为啥有的人算命准


  • 算命真的准吗?为什么有的人算的超准?

      有的算命挺准的?不过也7525有骗子?

  • 为什么有的人会算命挺准的,他们是神仙吗

      命由天定。运由己生     无论他们用什么方法算 还是靠自己最好, 卫生间装修风水大全

  • 为什么有的人算命好的算不准,坏的应验,

      心理反应而已!每个人都会看重好的方面 而不太愿意接受不好的方面 有些方便被故意忽略了,你可以统计一下你算的所有的卦,好坏应该不会相差太多 而且有把握的事一般不用算,来算的本来就没把握!失败概率大一点也很正常?从统计学来讲,你这么取样本来就有失偏颇?这1653也是造成误差的一个原因!!旺财家居风水

  • 为什么有的人给人家算命很灵呢?

       概率问题?一般算命先生的回答都可以有多种解释和理解。听的人一般都会将自己身上的情况套上去 自己这么一对号入座就感觉他算的准了,,为啥有的人算命准家居风水吉凶测试

  • 指纹算命准吗?

      算命本身就不准?何况只有电脑才能分清每个指纹的细微差别,人这么可能从指纹上分辨出每一个人5660的命运!。钟的摆放风水

  • 章丘算命的哪里算得准

      东华奇人丁至敬道长、道号白阳灵子,山东章丘人士,出身书香门第,自幼熟读四书五经,因为祖学爱好18岁开始接触并研究易学,特拜师一代宗师特一道长门下研习道法,为道教邱祖龙门派第二十一代传人,31岁出师并下山云游为人解惑,至今已38年!丁至敬道长对佛5752教文化也有很深的造诣,也是河北省鹿泉市十方院修道士(云游三居士),曾云游中国四大名山与得道高僧参禅论道?探讨大道真理. 0599  从事周易的38年当周白阳灵子道长曾为许多优秀企业家!楼盤、商铺等提供环境场地的布局与发展咨询,同时也成功的为许多人创造了好运并消除了灾难,获得了一致的称赞与好评。精通麻衣神相?断绝阴阳。庙宇设计,神像开光?各种道场?祈福迎祥,手相面相、周易预测,阴阳风水?奇门遁甲。起名改名、八字预测?皇极神数。铁板神数、看向预测?风水开光?消灾解难?文王八卦。道教文化,佛教文化?特一道教?儒家文化等,并对中医学也有一定8287的造诣!曾指点治疗过许多患者。点化众信徒以孝道为主?广结善缘,点化人生??办公室植物摆放风水大全

  • 云浮哪里算命准,云浮算命哪里准

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  • 哪个网站算命比较准??

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  • 算命准吗 可以相信吗

      现代很多人喜欢算命指路 喜欢起名,说要求福 其实如果一个人真的找到了算卦高手(现在有很多骗子)帮你求福 只是把自己的福提前了而已?命里有多少福是一定的?提前享受和以后享受都是一样的?不然这个世界上就不会有乞丐?也就是说如果一个乞丐命里就没有福气、那6545么算命先生是没法给求福的、因为这个乞丐没有福报可以提前 如果真正想增加自己的福气!看了这篇故事以后、就会明白怎样做是正确的?   所谓‘立命’?就是我要创造命运?而不是让命运来束缚我?本篇立命之学、就是讨论立命的学问?讲解立命的道理,袁了凡先生将自己所经历 所见到改造命运种种的考验,告诉他的儿子,要袁天启不被命运束缚住,并且应竭力行善!“勿以善小而不为”。也必须努力断恶,“勿以恶小而为之”,如此?则一定可以改变自己的命运!所谓“断恶修善” “灾消0090福来”。这是改造命运的原理?   【千人千般命呀。命命不相同,明朝袁了凡、本来命普通!遇到孔先生 命都被算中,短命绝后没功名、前世业障真不轻 庸庸碌碌二十年。一8953生命数被算定、云谷禅师来开示,了凡居士才转命呀?才转命?】   我童年的时候父亲就去逝了、母亲要我放弃学业!不要去考功名、改学医 并且说:学医可以赚钱养活生命!也可以救济别人,并且医术学得精?可以成为名医,这是你父亲从前的心愿?   后来我在慈云寺!碰到了一位老人,相貌非凡!一脸长须、看起来飘然若仙风道骨!我5436就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说:你是官场中的人,明年就可以去参加考试!进学宫了 为何不读书呢。   我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他!并且请问老人的姓名、是那里人、家住何处、老人回答我说:我姓孔,是云南人。宋朝邵康节先生所精通的皇极数!我得到他的真传、照注定的数来讲、我应该把这个皇极数传给你?   因此,我就领了这位老人到我家!并将情形告诉母亲,母亲要我好好的待他?并且说:这位先生既然精通命数的道理!就请他替你推算推算,试试看 究竟灵不灵。   结果孔先生所推算的?虽然是很小的事情、但是都非常的灵验!我听0214了孔先生的话、就动了读书的念头?和9383我的表哥沈称商量?表哥说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆?收学生读书!我送你去他那里寄宿读书?非常方便 于是我便拜了郁海谷先生为老师?孔先生有一次替我推算我命里所注定的数 他说:在你没有取得功名做童生时、县考应该考第十四名,府考应该考第七十一名 提学考应该考第九名?   到了明年?果然三处的考试 所考的名次和孔先生所推算的一样、完全相符,孔先生又替我推算终生的吉凶祸福,他说:那一年考取第几名,那一年应当补廪生!那一7153年应当做贡生、等到贡生出贡后、在某一年?应当选为四川省的一个县长、在做县长的任上三年半后?便该辞职回家乡,到了五十三岁那年八月十四日的丑时!就应该寿终正寝!可惜你命中没有儿子。   这些话我都一一的记录起来、并且牢记在心中。从此以后?凡是碰到考试?所考1404名次先后?都不出孔先生预先所算定的名次!唯5840独算我做廪生所应领的米,领到7722九十一石五斗的时候才能出贡、那里知道我吃到七十一石米的时候。学台屠宗师(学台:相当于现在的教育厅长)他就批准我 补了贡生,我私下就怀疑孔先生所推算的?有些不灵了!   后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回。不准我补贡生 直到丁卯年,殷秋溟宗2977师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中,替我可惜。并且慨叹道:这本卷子所做的五篇策。竟如同上给皇帝的奏折一样,像这样有大学问的读书人。怎么可以让他埋没到老呢?   于是他就吩咐县官!替我上公事到他那里,准我补了贡生?经过这番的波折、我又多吃了一段时间的廪米!算起来连前所吃的七十一石!恰好补足?总计是九十一石五斗 我因为受到了这番波折,就更相信:一个人的进退功名浮沉、都是命中注定?而走运的迟或早。也都有一定的时候,所以一切都看得淡,不去追求了。   等我当选了“贡生”!按照规定、要到北京的国家大学去读书?所以我在京城里住了一年。一天到晚。静坐不动、不说话、也不转动念头!凡是文字。一概都不看 到了己巳年,回到南京的国家大学读书,在5590没有进国家大学以前,先到栖霞山去拜见云谷禅师?他是一位得道的高僧,   我同禅师面对面?坐在一间禅房里?三天三夜!连眼睛都没有闭、云谷禅师问我说:凡是一个人。所以不能够成为圣人!只因为妄念!在心中不断地缠来缠去。而你2206静坐三天、我不曾看见你2386起一个妄念!这是什么缘故呢、   我说:我的命被孔先生算定了 何时生、何时死,何时得意,何时失意?都有个定数?没有办法改变!就是要胡思乱想得到什么好处 也是白想!所以就6900老实不想、心里也就没有什么妄念了、云谷禅师笑道:我本来认为你是一个了不得的豪杰、那里知道?你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子?   我听了之后不明白?便4791请问他此话怎讲、云谷禅师说道:一个平常人!不能说没有胡思乱想的那颗意识心!既然有这一颗一刻不停的妄心在!那就要被阴阳气数束缚了,既被阴8411阳气数束缚,怎么可说没有数呢,虽说数一定有!但是只有平常人?才会被数所束缚住!若是一个极善的人!数就拘他不住了!   因为极善的人!尽管本来他的命数里注定吃苦。但是他做了极大的善事。这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命?变成富贵长寿!   而极恶的人,数也拘他不住,因为极恶的人?尽管他本来命中注定要享福?但是他如果做了极大的恶事!这大恶事的力量!就可以使福变成祸!富贵长寿变成为贫贱短命,   你二十年来的命都被孔先生算定了。不曾把数转动一分一毫。反而被数把你给拘住了,一个人会被数拘住。就是凡夫。这样看来,你不是凡夫!是什么呢, 6595  我问云谷禅师说:照你说来 究竟这个数、可以3643逃得过去么?禅师说:3943命由我自己造,福由我自己求。我造恶就自6400然折福 我修善,就自然得福?从前各种诗书中所说!实在是的的确确?明明白白的好教训,我们佛经里说:一个人要求富贵就得富贵。要求儿女就得儿女!要求0219长寿就得长寿,   只要做善事!命9575就拘他不住了!因为说谎是佛家的大戒?那有佛菩萨还会乱说假话!欺骗人的呢 5527  我听了以后,心里还是不明白,又进一步问说!孟子曾说:凡是求起来?就可以得到的?这是说在我心里可以做得到的事情!   若是不在我心里的事。那么怎能一定求得到呢,譬如说道德仁义 那全3439是在我心里的?我立志要做一个有道德仁义的人。自然我就成为一个有道德仁义的人!这是我可以尽力去求的,若是功名富贵。那是不在我心里头的?是在我身外的?要别人肯给我 我才可以得到,倘若旁人不肯给我,我就没法子得到?那么我要怎样才可以求到呢、云谷禅师说:孟子的话不错?但是你解释错了!你没看见六祖慧能大师说:所有各种的福田?都决定在各人的心里?福离不开心,心外没有5377福田可寻?所以种福种祸、全在自己2769的内心 只要从心里去求福、没有感应不到的,   能向自己心里去求?那就不只是心内的道德仁义!可以求得、就6215是身外的功名富贵,也可以求到?所以叫做内外双得 换句话说、为了种福田而求仁求义?求福 求禄。是必有8934所得的?   一个人命里若有功名富贵,就是不求!也会得到,若是命里没有功名富贵?就算是用尽了方法。也求不到的?   所以一个人!若不能自己检讨反省!而只是盲目地向外面追求名利福寿!但得到得不到!还是听天由命!自己毫无把握,这就合了孟子所说?求之有道!得之有命的两句话了?   要知道纵然得到?究竟还是命里本来就有的,并不是自己求的效验!所以可以求到的。才去求,求不到的。就不必去乱求   倘若你一定要求。那不但身外的功名富贵求不到,而且因为过份的乱求!过份的贪得?为求而不择手段!那就把心里本来有的道德仁义?也都失掉了?那岂不是内外双失么,所以乱求是毫无益处的,   【求富贵呀得富贵 求儿女呀9244得儿女 求长寿呀得长寿!没有什么求不到呀?求不到!只要做好事!从心里去求、心就是福田呀?千万别乱求,心就是福田呀、千万别乱求 】   云谷禅师接著再问我说:孔先生算你终身的命运如何!   我就把孔先生算我!某年考的怎么样?某年有官做!几岁就要死的话详详细细的告诉他?云谷禅师说0653:你自己想想?你应该考得功名么 应该有儿子么,我反省过去所作所为。想了很久才说:我不应该考得功名,也不应该有儿子 因为有功名的人,大多有福相?   我的相薄!所以福也薄?又不能积功德积善行!成立厚福的根基,并且我不能忍耐,担当琐碎繁重的事情?别人有些不对的地方!也不能包容,因为我的性情急燥。肚量窄小。有时候我还自尊自大 把自己的才干 智力!去盖过别人,心里想怎样1825就怎么做!随便乱谈乱讲,像这样种种举动!都是薄福的相!怎么能考得功名呢,   喜欢干净?本是好事、但是不可过分、7784过分就成怪脾气了,所以说越是不清洁的地方,越会多生出东西来,相反地。很清洁的水反而养不住鱼、 9729  我过分地喜欢清洁,就变得1118不近人情、这是我没有儿子的第1279一种缘故!   天地间,要靠温和的日光!和风细雨的滋润!才能生长万物!我常常生气发火、没有一点和育之气?怎么会生儿子呢。这是我没有儿子的第二7955种缘故,   仁爱、是生生的根本、若是心怀残忍,没有慈悲 就像果子一样、没有果仁,怎么会长出果树呢,所以说 忍是0915不会生养的根,我5677只知道爱惜自己的名节?不肯牺牲自己!去成全别人,积些功德!这是我没有儿子的第三种缘故、   说话太多容易伤气 我又多话?伤了气,因此身体很不好!那里会有儿子呢,这是我没有儿子的第四种缘故?   人全靠精气神三种才能活命!我爱喝酒,酒又容易消散精神!一个人精力不足,就算7118生了儿子?也是不长寿的,这是我没有儿子的第五种缘故   一个人白天不该睡觉,晚上又不该不睡觉!我常喜欢整夜长坐!不肯睡?不晓得保养元气精神!这是我没有儿子的第六种缘故,其它还有许多的过失、说也说不完呢!云谷禅师说:岂只是功名不应该得到 恐怕不应该得的事情!还多著哩、   当知有福没福。都是由心造的!有智慧的人,晓得这都是自作自受!糊涂的人!就都推到命运头上去了?   譬如这个世上能够拥有千金产业的!一定是享有千金福报的人!能够拥有一百金产业的!一定是享有一百金福报的人!应该饿死的 一定是应该受饿死报应的人,比如说善人积德!上天就加多他应受的福!恶人造孽。上天就加多他应得的祸、上天不过就他本来的质地上,加重一些罢了!并没有一丝毫别的意思。   接下来这段是云谷禅师借俗人之见?来劝了凡先生努力积德行善,   就像生儿子,也是看下的种怎样?种下的很厚?结的果也厚!种下得薄 结的也薄、譬如一个人!积了一百代的功德,就一定有一百代的子孙 来保住他的福 0532积了十代的功德 就一定有十代的子孙?来保住他的福 积了三代或者两代的功德 就一定有三代或者两代的子孙,来保住他的福!至0338于那些只享了一代的福 到了下一代?就绝后的人?那是他功德极薄的缘故 恐怕他的罪孽?还积得不少哩、你既然知道自己的短处!那就应该把你一向不能得到功名?和没有儿子的种种福薄之相,尽心尽力改得干干净净 一定要积德,一定要对人和气慈悲、一定要替人包含一切、而且要爱惜自己的精神。   从前的一切一切,譬如昨日。已经死了,以后的一切一切 譬如今日 刚刚出生 能够做到这样,就是你重新再生了一个义理道德的生命了。我们这个血肉之躯?尚且还有一定的的数、而义理的、道德的生命?那有不能感动上天的道理!书经太甲篇上面说道:上天降给你的灾害 或者可4753以避开,而自己若是做了孽?就要受到报应?不能愉快心安地活在世间上了。   诗经上也讲:人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道,很多福报。不用求。自然就会有了!因此、求祸求福。全在自己!   【书经说:天作孽呀!犹可违呀犹可违,自作孽呀,不可活呀、不可活 诗经上也说:常常想自己。所做跟所为,合不合天道!求祸与求福?全在你自己呀!全在你自己,】   孔先生算你!不得功名!命中无子?虽然说是上天注定。但是还是可以改变?你只要将本来就有的道德天性!扩充起来?尽量多做一些善事,多3873积一些阴德?这是你自己所造的福?别人要抢也抢不去,那有可能享受不到呢?   易经上也有为一些宅心仁厚!有道德的人打算!要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人?凶险的事 凶险的地方?   如果说命运是一定不能改变的、那末吉祥又何处可以趋?凶险又那里可以避免呢、易经开头第一章就说:经常行善的家庭!必定会有多余的福报!传给子孙?这个道理、你真的能够相信吗   我相信云谷禅师的话?并且向他拜谢,接受他7180的指教,同时把从前所做的错事、所犯的罪恶!不论大小轻重 到佛前去、全部说出来。并且做了一篇文字,先祈求能得到功名,还发誓要做三千件的善事,来报答天地祖先生我的大恩大德?云谷禅师听我立誓要做三千件的善事。就拿了功过格给我看,叫我照著功过格所订的方法去做 所做的事。4921不论是善是恶!每天都要记在功过格上?善的事情就记在功格下面 恶的1377事情就记在过格下面,   不过做了恶事,还要看恶事的大小 把已经记的功来减除。并且还教我念准提咒、更加上了一重佛的力量、希望我所求的事 一定会有效应,云谷禅师又对我说:有一种画符篠的专家曾说:一个人如果不会画符 是会被鬼神耻笑的   画符有一种秘密的方法传下来!只是不动念头罢了,当执笔画符的时候?不但不可以有不正的念头!就是正当的念头。也要一齐放下,把心打扫得干干净净,没有一丝杂念,因为有了一丝的念头。心就不清净了!到了念8089头不动,用笔在纸上点一点!这一点就叫混沌开基。因为完整的一道符、都是从这一点开始画起。所以这一点是符的根基所在,   从这一点开始一直到画完整个符!若没起一些别的念头?那么这道符?就很灵验!不但画符不可夹杂念头,凡是祷告上天,或者是改变命运?都要从没有妄念上去用工夫?这样才能感动上天、孟子讲立命的道理说道:短命和长寿没有分别?乍听之下会觉得奇怪!因为短命和长寿相反,而且完全不同 怎样说是一样呢、要晓得在一个妄念都完全没有时!就如同婴儿在胎胞里6202面的时候、那晓得短命和长寿的分别呢!   等到出了娘胎,渐渐有了知识!有了分别的心,这时?前生所造的种种善业恶业。都要受报应了 那也就有短命和长寿的分别了   因此。命运是自己造的?如果把立命这两个字细分来讲。那末富和贫要看得没有两样 不可以富的仗著有钱有势!随便乱来,穷的也不可以自暴自弃去做坏事,尽管穷!仍然应该安分守己的做好人。能够这样 才可以把本来贫穷的命!改变成富贵的命 本来富贵的命?改变成更加富贵 或者是富贵得更长久、穷与通!要看得是没有两样、不发达的人!不可因为自己不得志,就不顾一切。随便荒唐,发达的人、也不可仗势欺人。造种种1239的罪业?越是得意、越是要为善去恶 广种福田、   能够这样,才可以把本来穷苦的命 改变成发达的命,3769本来发达的命!就会更加发达了!短命和长寿,要看得没有两样 不可说我短命!不久就死了。就趁还活著的时候!随便做恶事,糟蹋自己,要晓得既然已生成短命!就7761更加应该做好人,希望来生不要再短命!这一生或许也可以把寿命延长一些哦!    命中长寿的人!不要认为自己有得活。就拼命造孽、做奸犯科。犯邪淫,要晓得长寿得来不易 更应该做好人、才可以保住他的长寿呀、能够明白这种道理。才可以把本来短的命变成长寿!本来长寿的命,更加长寿健康 人生在这个世界上!只有这生与死的关系最为重大、所以短命同了长寿 就是最1879重大的事情,既3499然说到这最重大的短命同了长寿、那末此外一4777切顺境 富有和发达?逆境,贫穷和不发达。都可以包括在内了!   孟子讲立命的学问,只讲到短命和长寿!并没讲到富和贫?发达和5310不发达!就是这个道理?   接著云谷禅师又告诉我说:孟子所说的“修身以俟之”这句话!是说:自己要时时刻刻修养德行、不要做半点过失罪恶!至于命能不能改变。那是积德的事 求天的事   说到修字!那么身上有一些些过失罪恶,就应该像治病一样?把过8279失罪恶要完全去掉!讲到俟。要等到修的功夫深了,命自然就会变好!不可以有一丝一毫的非份之想?也不可以让心里的念头乱起乱灭!都要完全把它斩掉断绝,能1928够做到这种地步,已经是达到先天不动念头的境界了,到了这种功夫 那就是世间受用的真正学问?   云谷禅师接著又说:平常时一般人的行为!都是根据念头转的,凡是有心而为的事。不能算是自然!不著痕迹?你现在还不能做到不动心的境界,你若能念准提咒?不必用心去记或数遍数?只要一直念下去?不要间断?念到极熟的时候!自然就会口里在念!自己不觉得在念 这叫做持中不持,在不念1083的时候!心里不觉的仍在念!这叫做不持中持,念咒能念到这样!那就我?咒?5266念打成了一片。自然不会有杂念进来、那末念的咒?也就没有不灵验的了?但是这种功夫 一定要透过实践 才能领会到的。   我起初的号叫做学海!但是自从那一天起就改号叫做了凡?因为我明白立命的道理 不愿意和凡夫一样,把凡夫的见解、完全扫光、所以叫做了凡,   从此以后!就整天小心谨慎!自己也觉得和从前大不相同 从前尽是糊涂随便。无拘无束,到了现在,自然有一种小心谨慎?战战兢兢戒慎恭敬的景象!   虽然是在暗室无人的地方,也常恐怕得罪3490天地鬼神,碰到讨厌我!毁谤我的,我也能够安然的接受!不与旁人计较争论了,从我见了云谷禅师的第二年,到礼部去考科举?孔先生算我的命 0961应该考第三名。那知道忽然考了第一名?孔先生的话开始不灵了、孔先生没算我会考中举人!那知道到了秋天乡试?我竟然考中了举人?这都不是我命里注定的,云谷禅师说:命运是可以改造的、这话我更加地相信了、   我虽然把过失改2181了许多?但是碰到应该做的事情,还是不能一心一意6385的去做。即使做了!依然觉得有些勉强。不太自然。自己7522检点反省,觉得过失仍然很多?   例7976如看见善、虽然肯做、但是还不能够大胆地向前拼命去做?或者是遇到3171救人时,心里面常怀怀疑惑!没有坚定的心去救人!自己虽然勉强做善事?但是常说犯过失的话?有时我在清醒的时候。还能把持住自己、但是酒醉后就放肆了,虽然常做善事,积些功德!但是过失也很多 拿功来抵过?恐怕还不够,光阴常是虚度?从己巳年听到云谷禅师的教训!发愿要做三千件的善事,直到己卯年 经过了十多年!才把三千件的善事做完!   在那个时候!我刚和李渐庵先生、从关外回来关内、没来得及把所做的三千6411件善事回向。到了庚辰年,我从北京回到了南方,方才请了性空?慧空!两位有道的大和尚?借东塔禅堂完成了这个回向的心愿、到这时候?我又起了求生儿子的心愿?也2326许下了三千件善事的大愿、到了辛巳年、生了你?取名叫天启!   我每做了一件善事!1803随时都用笔记下来,你母亲不会写字!每做一件善事!都用鹅毛管 印一个红圈在日历上 或是送食物给穷人!或买活的东西放生。都要记圈!有时一天多到十几个8567红圈呢,也就是代表一天做了十几件善事。   像这样到了癸未年的八月 三千条善事的愿,方才做满!又请了性空和尚等?在家里做回向、到那年的九月十三日、又起求中进士的愿,并且许下了做一万条5252善事的大愿?到了丙戌年?居然中了进士!吏部就补了我宝坻县县长的缺?我做宝坻县的县长时、准备了一本有空格的小册子!这本小册子、我叫它作治心篇 意思就是恐怕自己心起邪思歪念,因此!叫‘治心’二字?   每天早晨起来!坐堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上?每6737天所做的善事恶事?虽然极小、也一定要记在治心篇上!到了晚上,在庭院中摆了桌子,换了官服!仿照宋朝的铁面御史赵阅道?焚香祷7346告天帝、天天都是如此,你母亲见我所做的善事不多?常常皱著眉头向我说:我从前在家。帮你做善事?所以你所许下三千件善事的心愿,能够做完,现在你许了做一万件善事的心愿、4269在衙门里没什么善事可做!那要等到什么时候,才能做完呢?   在你母亲说过这番话之后。晚上睡觉我偶然做了一个梦!看到一位天神!我就将一万件善事不易做完的缘故!告诉了天神!天神说:‘只是你当县长减钱粮这件事?你的一万件善事。已经足够抵充圆满了!’   原来宝坻县的田,每亩本来要3600收银两分三厘七毫!我觉得百姓钱出得太多?所以就把全县的田清理一遍!每亩田应缴的钱粮。减到了一分四厘六毫,这件事情确实是有的,但也觉得奇怪!怎么这事会被天神知道、并且还疑惑,只有这件事情。就可以抵得了一万件善事呢、   那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻?我就把梦告诉了禅师?并问禅师?这件事可以相信吗?幻余禅师说:做善事要存心真诚恳切!不可虚情假意,企图回报!那末就是只有一件善事!也可以抵得过一万件善事了!况且你减轻全县的钱粮,全县的农民都得到你减税的恩惠?千万的人民因此减轻了重税的痛苦、而获福不少呢。   我听了禅师的话、就立刻把我所得的俸银薪水捐出来!请禅师在五台山替我斋僧一万人、并且把斋僧的功德来回向,   孔先生算我的命?到五十三岁时!应该有灾难!我虽然没祈天求寿,五十三岁那年,我竟然一点病痛都没有?现在已经六十九岁了(多活了十六年),书经上说:天道是不容易相信的、人的命,是没一定的,又说:人的命没有一定?是要靠自己创造的、   这些话?一点都不假,我由此方知,凡是讲人的祸福,都是自己求来的、这6370些话实在是圣贤人的话?若是说祸福!都是天所注定的?那是世上庸俗的人所讲的。   【天道不易信呀、人命没一定,人命没一定呀?要靠自己造!若说祸与福呀!都是天注定?那是凡夫与俗子!4864而非圣贤说的话呀?说的话!】   你的命、不知究竟怎样、就算命中应9884该荣华发达 还是要常常当作不得意想!就算碰到顺当吉利的时候,还是要常常当作不称心!不如意来想?就算眼前有吃有穿。还是要当作没钱用、没有房子住想!3379就算旁人喜欢你。敬重你、还是要常常小心谨慎 做恐惧想、就算你家世代有大声名,人人都看重?还是要常常当做卑微想?就算你学问高深?还是要常常当做粗浅想   这六种想法、是从反面来看问题?能够这样虚心!道0952德自然会增进 福报也自然会增加?   讲到远。应该要想把祖先的德气?传扬开来、讲到近?应当想父母若有过失!要替他们遮盖起来,这里即是说明孟子的‘父为子隐?子为父隐’的大义所在!讲到向上、应该要想报答国家的恩惠、讲到对下?应该要想造一家的福,说到对外,应该要想救济别人的急难,说到对内!应该要想预防自己的邪念和邪想,   这六种想法?都是从正面来肯定问题,能够常常如此的存心 必然能成为正人君子!   一个人必须要每天知道自己有过失?才能天天改过?若3557是一天不知道自己的过失 就一天安安逸逸的算自己没过失?如果每7118天都无过可改,就是每天都没有进步。天底下聪明俊秀的人实在不少!然而他们道德上不肯用功去修!事业不能用功去做,就只为了因循两个字、得过且过 不想前进,所以才耽搁了他们的一生!   云谷禅师所教立命的许多话 实在是最精!最深。最真 最正的道理,希望你要细细的研究、还要尽心尽力的去做!千万不可把大好的光阴虚度过? 新房装修风水

  • 为啥有的人被雷劈中都没事

      体质问题和环境问题 一般处于绝缘和导电之间的人才会被电伤 大多数人都是这种体质 少数的就是绝缘体质和导电体质 绝缘的我们都好理解 就是人体电阻高 同压情况下 电流A数就少 收到的伤害就小 导电体质 基本上日常生活中 没几个能见到 按小说的说法就是异能者体质 环境上也是绝缘和导电问题 具体事例 请参考 初中二年级物理教材 电磁部分、盘点2014年风水九宫图


为啥有的人算命准、什么有的