南岳道教有人算命吗

• 问卦 算命 看风水 是不是道教的？

  　　不能说是道教的,只能说是道教发扬的是集大成者!道教五术。仙？医、命，相?卜、养生！问卦？算命！风水？中医!建筑!现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道5113教保存的比较完整完善！而且体系齐全,没受到战争政治的破坏？很好的保存传阀了中华文化的精髓！！南岳道教有人算命吗

• 想学习道教算命算卦

  　　算命的是鬼，改命的是神、 　　《山海经》是巫家的经典,助你开天眼!通万灵、 　　《黄帝内经》是医家的经典?借天地间的的万物,补你精魄, 　　《道德经》是⁰⁷²⁰道家的经典?修心养性 羽化长生, 　　《易经》是鬼道的经典。难易程度：梅花易 八字正财格详解：什么叫正财格，正财格的人命运分析

• 算命八卦是佛教还是道教？有联系吗？

  　　佛教从来不算命、你现在做的因就是未来的命?为梗要算呢 　　那些说什么佛算命的都是忽悠的 　　八卦是我国的道家的,佛教是印度传来的?怎么可可能把这俩放在一起呢。！正财格是什么意思？八字算命之正财格详解

• 有人知道算命说的羊辰日是哪天

  　　您好、7508这个没办法回答你、应为这这个是没有固定的、一年中有好多天都是？而且每年都不一样的!。正财格的取用方法，八字正财格如何取用？

• 南岳圣帝灵签

  　　楼主可是要求财！如果是?那么此签好解……卦签的断辞 大意是：你这次出门求财,会有较较好的收益。但是也有风险！现今经济社会 做生意有风险是必然的?但如果你能够注意几个问题,还是能够称心如意意的：1！君子爱财取之以道,不可贪不不义之财!此乃惹祸根苗 定当注意 2。取财有度!凡事9554不可太过！做生意、为人都要留有余地，切莫6850将势使尽!双赢为好？3?虽然你财运风头正盛。8139切不可得意忘形,凡事低调!待人谦和，有礼有节、然后你的贵人才会出现，帮你指点其其中关节 让你柳暗花明，最后说一句：这个贵人,并非有权有势才称贵人,他可能寂寂无名 但却知道你所行之事的关节所在,唯有你态度谦和，平易近人才会发现,！八字正财格算命时，正财为用神的四种忌讳

• 道教的咒语

  　　咒语是在道法的过程中配合符，印?罡？诀。法器来行道施法、代神明宣言的一种咒术?是行法演道的核心手段？是修道之士日常生活中防身保命的武器，也 是沟通神灵灵的媒介、更是驱妖除邪^的的法宝?《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局!一则行咒，二则行符,三则行法,咒者上^天天之秘语也。群真 万灵随咒呼召！随气下降、”可见在道教法术中、道教咒语占有很重要的地位? 　　《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语。能度人箓仙！制星，制魔？制水!镇五方!济法界!故曰神咒,从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨！是具有很多神通力1732量的一种语言， 　　咒语的种类很多,广泛应用在道教各类^法法事科仪及日常生活中 如召请,祝禳 修炼？镇伏，洗漱！饮食等等! 　　我们常看到的八大神咒是道士日常0186功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神。请召神明护持,开经演道所用!是学道修道入门必修必会之咒!我等应熟记于心! 　　八大神咒出自《《早晚功课经》?是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语！网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解。我今尝试浅显的语言6107来释义？希望能更好的使道教咒语广被被人知、 　　净心神咒 　　太上台星　应变无停 　　驱邪缚魅　保命护身 　　智慧明净　心神安宁 　　三魂永久　魄无丧倾 　　净心神咒为八神咒之首，顾名名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心、排除杂念、安定心神时所用之咒,此咒能使凡心入于于冥寂、返观道心!入于清静之中,并有保魂魂护魄的作用。 　　太上台星　应变无停 　　语9354释：太上者即为太上老君?在此为大道之尊神?居上清境!名道德天尊，为道教三宝之师宝？ 　　三台者即三台星君！唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”，应变无停是指大道（太上）无处不在？易易处于运动中的状态?变者变化也？《清静经》云：“大道无情运行日月”是也? 　　驱邪缚魅　保命命护身 　　语释：大道随声感应？^无无处不在能驱除邪祟！而弘护正道？卫护修道之士能身心安泰！不受鬼1257魅侵扰! 　　智慧明净　心神安宁 　　语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗,灵台明净，摒除杂念 心道合一?神明安宁 不染六尘， 　　三魂永久　魄无丧倾 　　语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光!二名爽灵？三名幽精 胎光主命。爽灵主财禄 幽精主灾衰！三魂为阳，易上升、故应常守三魂？⁵⁹⁷⁵七魄为：尸狗?伏矢？雀阴？吞贼?非毒。除秽 臭肺?一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂、阴神曰魄 七魄为阴神。故其性使人性坚贪嫉！遗精好色、 迷失自我!暴敛奢淫,故修^道道之人使三魂永固、七魄安然、 　　布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒!宁静心神？使心神归于正道 魂魄安固 从此可看出修道之下手功夫即先修心？ 　　净口神咒 　　丹朱口神　吐秽除氛 　　舌神正伦　通命养神 　　罗千齿神　却邪卫真 　　喉神虎贲　气神引津 　　心神丹元　令我通真 　　思神炼液　道气长存 　　净 口神咒含有两层真意!一为：我人生于世俗、难免谤经毁道？妄言他人人之过、更有世人不信鬼神、指天骂地!绮语两舌?咒诅谀曲!此皆为口业 另居于尘俗，三荤五腥难免避讳!口气腥檀膻臭，诵经论法?污秽三宝、故应常诵净口神咒消除口业 祈请正神?涤除0893口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒。通真达道， 　　语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦?齿神为罗千 喉神为虎贲。炁神导导引津液？心神固固守丹元，口中常有秽气故应常吐故纳新!呼吐污浊之气于 外！6572吸引清新之气于内、其法有六：嘘！呵,呼 呬、吹。嘻六气之法?能使五脏六腑康泰、《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液!另通过舌舌神吞咽津液。可 保津液！丹经有云：,白玉齿边有玉泉！涓涓育我度长年。这0680样引吞津液直接人任脉化为阴精!是造造精之捷径?健身之妙法,故能通命养神 道家认为牙齿为坚硬之 物!能摧万物而食之，故能⁹⁷⁹⁸驱除邪魅！喉为吞咽之重楼 口中之液液为玄泉,故吞咽生津聚精、滋养精气, 　　心为五脏之主宰,丹元为体内元神？是主宰思虑意识、体体内生机之神、思神是指存想体内口部诸神？炼液是运炼体内玉液还丹、此咒令口齿喉舌心思之元神。除口中之罪业，清口之浊气!心神与4849道合一,存无守有？长生久视！道炁常存, 　　净身神咒 　　灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥 　　青龙白虎　队仗纷纭　朱雀玄武　侍卫身形 　　净身神咒可令身体内的四正之神归于正位。消除身业。拥护身形!保卫道体,所谓身业^即即杀盗透淫等罪。使修道之人身身体清静!能以清静之身感召神灵、 　　　语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神！居上清真境。为经宝,念诵此咒时要万法俱忘，心神合一！神宁泰定?眼眼内视神光焕于玉阙、耳返听妙韵于琼台。心存灵宝天尊于 上、^三三魂七魄不外游,五脏灵7956神玄冥?玄者玄妙 冥者寂静！安慰为静养?身形安稳?五脏之气化为四正神兽？左青龙！右白虎!⁸³⁴⁵前朱雀后玄武!侍卫自身左右前 后。养护肝肺心肾？自能修成道果。 　　中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中8540是 侍卫我真?上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真,四川的《太上玄门日诵诵早坛功课经》中是 侍卫身形？福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身 “真”和“身””都是可以的，一个字的区别是不会影响神咒的作用,可能是身（真）的用法和地方习惯的问题, 　　安土地神咒 　　元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 　　左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 　　各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 　　护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 　　此咒为结坛行法召遣土地山神,以使之代为凡夫奏奏告上天 保卫正道时所用！ 　　元始安镇 普告万灵 　　语释： 　　元始为道教三清之一,号元始天尊。居玉清圣境！安为稳定?镇为镇守。普^告告是广而宣告。万灵是3562指山川河岳十方之万灵众神。此句是7324以奉元始天尊法令,召告十方法界万灵神众 此中需要存想元始天尊法像、 　　岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 　　语释： 　　山岳河渎?山川大地一切神灵 社稷为正神?即福德正神、社为古古代祭祀地神之处、稷为^粮粮食作物、是百谷之长？传有百穗!在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵？不得妄惊指不妄自扰乱惊惶、 　　回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 　　语释： 　　有 的门及有的修道之人自视功高?不用此咒 殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法、一来可命他们护卫传达。二来能领他们皈依大道,澄清是指身心内外似水之 清！走入4188光明大道？内净其心、外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置，各安守岗位，在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 　　如是律坛则则又应诵作“备守律坛”? 　　太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 　　语释：太上有命是指奉太上老君敕令,各地山川神灵搜捕妖邪。不得作祟祟于人间!弘扬道法？1035保卫家国社稷！使人们幸福、世界太平！9940并且保卫诵经者。 　　皈依大道　元亨利贞 　　语3984释：皈者。反黑黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心 “依者身之依怙？如子恋母! 　　元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之之四德，故土地神明行具君子之德？皈依大道, 　　金光神咒 　　一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手 　　天地玄宗,万炁本根、 　　广修亿劫？证吾神通， 　　三界内外 惟道独尊? 　　体有金光？覆映吾身! 　　视之之不见。听之不闻。 　　包罗天地。养育群生 　　诵3082持万遍?身有光明、 　　三界侍卫。五帝司迎？ 　　万神朝礼！驭使雷霆! 　　鬼妖丧胆、精怪亡形。 　　6509内有霹雳 雷神隐名？ 　　洞慧交彻，五炁腾腾? 　　¹⁷⁰⁶金光速现、覆护真人（吾身）、 　　天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 　　吾奉太上老君急急如律令 　　2639此 金光神咒以修炼道体之心性为主、主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛！法威强大，所以为道门秘咒神咒!其咒暗藏修炼之法 各门派的修法也 不尽相同。民间道派也有很多关于此咒的秘法？^或或用此咒结金光讳为符令!或是运潜金光?内炼成丹，或悟道修真？雷神护卫。或加持法宝!遁地偷天? 　　金光为道之发见，神之神光 金者刚强不坏坏之意，求道者玄功广博？光华外着!足以驱鬼魅!斩妖气 役神将!如金器之刚强不屈。灼然赫奕也?是号金光！ 　　天地玄宗 万炁本根 　　注解：天地 一阴一阳?玄者道也 宗宗者万事万物根本？故玄宗虽云浩渺,莫非天地化生、道之体现 万炁。总括括万事万物,天地变化也、勿泥泥本根源头也!言天地之众炁莫非阴阳合合散所为!是天地有万气炁之本根也! 　　广修万劫 证吾神通 　　注解：广,博也.修，修持,⁸⁰⁹⁰即炼玄之功也。万劫 言其修修炼历经浩劫之多也。盖炼玄之士、时时修奉、其数无穷，如万劫之累修！证!证明！神通、神明通灵 盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之?求道者能万劫修持!则吾之神通不^亦亦证明而扩充乎! 　　三界内外 惟道独尊 　　注解：三界 欲界，色界 无色界也，另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者！内而五脏六腑、⁸⁹⁰³外而手足耳目之类也 此言天人内外.法界上下 惟。独也,道、玄妙大道。独尊、言无有出其右者。盖7493有道而天地乃立，有道而7581民物斯顺，故曰独尊？ 　　体有金光 覆映吾身 　　注解：体，道体,金光 金罡之炁 大道本无形体?道体蕴9944显金光,依人为体至有金光?则充足于内而发发乎外也、覆,覆宥。映!庇映,吾身？求道者之身、盖人能志道则道不远人,而身即是道，道即是身?指修炼后金光圆满,围绕道体. 　　视之不见 听之不闻 　　注解：视，望也？天下惟有形者可见?⁶⁹¹⁷大道本属虚渺、故视而不见!听?以耳去听 天下之有声者可闻、大道道湛寂清净、故听而不闻 老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘尘,断却六根,无我境界. 　　包罗天地 养育群生 　　注解：至大莫如天地,然犹有可穷而道则无穷！包罗者、所谓道通^天天地有形外也！此言道体广大。养育？受其孕育也。群生。兼人及众物而言?而人之耳目口体？三三元六府亦曰群生？此言大道虽无形与声，而涵天盖地 群生莫不赖之养育也 　　受持万遍 身有光明 　　注解：受持此咒者、于人以物与己受之!而持于心也?万遍。受持不怠也?万者形容其多也.身!受持者之身,光 金光。明!昭著，犹大学所谓德润身也， 　　三界侍卫 五帝伺迎 　　注解：三界、见前解，侍卫、尊卫其道也 五帝。五方帝君!心肝脾肺肾也,司！司其职?迎者,彼来此受?如主之迎宾也！此为修者者存道体之金光。三界上下,五老五帝帝都要迎候? 　　万神朝礼 役使雷霆 　　注解：万神,尊且多？在天为众神？在人为人之全体而言？朝礼。同相集会也。盖胎凝于紫府、百体毕具。如万神朝礼于上帝也？役使?听其命令！无不达也!雷霆、天^之之阳气足以威天下者、此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也，能运使雷霆万钧! 　　鬼妖丧胆 精怪忘形 　　注解：鬼妖。背道之徒,丧胆。不敢肆也,人人身亦有鬼妖?道气存则万缘俱息!不啻啻失其胆也?精怪,木精土怪？忘形,失其真形也，此指声色货利而言也 既入道则诸念不生?不啻忘其形也、修道者既证金光?则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形! 　　内有霹雳 雷神隐名 　　注解：内?道体之内?霹雳,雷声。金光威力甚大？一震而山河镇动！万物凛威 道之尊严亦犹是也?雷神!先天一炁炁正神？隐名、三十六尊雷神名讳隐藏！此言道虽尊严性本自宁？0514雷神隐藏摄伏精怪! 　　洞慧交彻 五炁腾腾 　　注解解：洞。空也，慧、灵也、通灵交彻？五炁，金木水火土?五6883行之气辉映。互相萤而无5127微不照!无幽不烛也,五炁？五行之气。腾腾?形容金光耀眼!五行正气升腾。 　　金光速现 覆护真人 　　注解：速现！现实时发见，犹云而时3308出之也？金光8382本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣，覆护?金光遍体也?真人,求道者自称?真4116人云者覆其真性?无愧于人之道也?此言神光护体？金光护法! 　　净天地神咒 　　天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 　　八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 　　乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 　　中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 　　按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 　　凶秽消散 道炁长存 　　注：本咒中度人万千。本作杀鬼万千！但道门慈悲 喜愿幽众安乐、楼嘉咏道长在白0507云观2011年为道教居士讲座上，说解此时道：“人家本来高兴来听经？与你无3668怨无仇！你念成杀鬼万千！要杀他们 这这不是结仇吗？就成了罪过，”7875此处应作度人或度鬼！查白云观早课视频念“赦鬼万千”。在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（7153杀鬼万千,赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说？一般都不用杀鬼万千,都是用度鬼万千和赦鬼万千!度鬼万千主要用于晚课度亡、平时念成度人万千无妨、 　　祝香神咒 　　道由心学、心假香传，香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天. 　　注：非是道长！善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“。 　　玄蕴咒咒 　　云篆太虚!浩劫之初！乍遐乍迩？或沉或浮。 　　五方徘徊，一丈之余，天真皇人!按笔乃书! 　　以演洞章、次书灵符 元始下降 真文诞敷， 　　昭昭其有，冥冥其无， 　　沉疴能自痊 尘劳溺可扶！幽冥将有赖，由是升仙都! 　　(玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘!日后^法法成之时？可得其相助？) 　　元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的的方隅神众!各各自归于正位、备守坛场？保护行者不受外邪侵扰!当境神灵！各安其位。各守其职。外邪就不能假得其便了! 　　[注释] 　　1!玄蕴咒：道教法事中常常用“八大神咒”之一？又称“开经玄蕴咒”，即准备翻开道经奉诵时所念,“玄蕴”?指经中蕴藏着玄妙的义理 早期灵宝派即有此咒？其后各派具有仿作与衍变？其辞不尽相同 　　2、云篆太虚!浩劫之初：“云篆”？灵图符篆 指撰集云书或符篆文字。形体如云,《^云云笈七签》云：“篆者!撰也、撰集云书谓之云篆,”道教认0367为此符类符字皆系三天自然之气结成？天真仰写？方传至下界？又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆。道教符篆文^字字形体如云！故名云篆？”“太虚”!指辽廓的太空！《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑?不游乎太虚！”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚、中有万物、而行二仪,是谓太虚……太虚者！神运也!神命而万物生、”其意指在漫长劫运之前。元始云篆灵书。以告下界? 　　3,乍遐乍迩、或沉或浮：“乍”？忽然！“遐迩”?远近？此句4067意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近!或沉或浮，不断地上下传播？ 　　4，五方徘徊。一丈之余：“五方”,指东南^西西北中 其^意意言元始告传下界的云篆灵文不断地。不停地在天地间间出现!不停地传送下界、 　　5？天真皇人,按9295笔乃书：“天真皇人”？指元始天尊侍卫之尊,此句意指元始开经讲道的云篆灵文在^太太初吋!就记叙诸法音!由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世、 　　6，以演洞章?次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经,而后陆续传播云篆灵符、普渡众生。 　　7！元始下降,真文诞敷：：此句意指元始天尊亲临下降,开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文？ 　　8！昭昭其有?冥冥其无：“⁸⁵¹⁷昭昭” 光明，明亮,“冥冥”。昏暗？按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者?无昭昭之明、”此句意指元始演说^之之真文？其经含义深奥？玄之又玄!只可意领，不可言传， 　　9,沉疴能自痊 尘劳溺可扶,幽冥将有赖!由是升仙都：：“沉疴”，指重病。“尘劳”？指堕落尘世 此四句为开^经经偈语，其意指诚心诵念此经者?能使重病痊愈？只要悔过自新!多积功累德、不断持诵此经,即使堕落凡尘!亦如同同有人扶持?在幽暗阴昏之地亦将有人搭救!真仙上圣无不护佑？使人人都可升入仙都、长生久视! 　　修真图金光护身心法 　　金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教!科仪!斋醮、施法中!无不运用?在起4443坛中可威慑鬼神 熟读之中。心领神会、必达通灵?辨析正邪 有制鬼祛邪!制敌惩恶之功效，常用于修道者者加持护身？去精邪，辟秽物 开光 益智?延年，转摺⑵砀5取 　　金光神咒曰： 　　“天地玄宗？万炁本根、广修万劫？证吾神通?三界内外、唯道独尊!体有金光，覆映吾身，视之不见,听之不闻?包罗天地。养育群生、诵持万遍、身有光明 三界侍卫、五帝司迎？万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆！精怪亡形,内有霹雳。雷神隐名，洞慧交彻？五炁腾腾,金光速现。覆护真人，急急如律令!” 　　修持密法： 　　每天清晨卯时（5~~7点），面向修真图正身端坐 存神静观？万念归一注于修真图中。深吸^一一口气于丹田！暂屏呼吸，将此气存于下丹田后!再缓缓呼气，将9349能量充盈全身,形成一●!然后 用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起？一闪之间 进入修修真图金光能量场○中（修真图即道）!先给修真图三叩首!然后盘坐修真图金光场中 默念金光神咒！ 　　用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大？金金光充满全身透过全身毛孔向外扩展，充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。至同气相求？同声相应？同场场融。可观见体内内金光透射、与修真图之金光能量场互相辉映！浑然一体。我即金光、金光即我、包罗天地！养育群生，自然灵光照体，感而遂通，而得修真图之妙境!与天地同体，日月同辉？自然“三界侍卫?五帝伺迎、万神朝礼 役使雷霆、鬼妖丧胆！精怪亡形……” 　　金光神咒,为玄门修真妙法？其威力不可可思议、一般至二十一天就能体生金光！日久功深金光圈外产生紫光辉？诸邪不侵,甚至防兵器伤害？入老子所谓“无死地”之境,其中妙用!修炼日久自知、 　　本法也可贯穿于生活之中,于人群杂处之机场。车站，会场等地 静观守中。虔诚诵念！自有奇效、旧社会游方各地!往往藉此趋吉避凶?预先知警。不论社会上还是空间界的干扰？可以先避之, 　　北斗大神咒 　　(八大神咒之外) 　　北斗七元、神气统天,天罡大圣,威光万千,上天下地，断绝邪源 乘云而升？来降坛前 降临真气，穿水入烟!传之三界。万魔擎拳、斩妖灭踪，回死登仙! 　　念咒一般结尾不念急急如2076律令之语,道人一般也只默念、更不0987用说一般正信和居士了?更是于此不能了!有命令严严词之意!！正财格、偏财格八字日主强、日主弱之行运喜忌归纳

• 有人做过道教的婚姻和合术吗

  　　你好！请问你婚姻感情是遇到什么问题了吗! 　　道家的婚姻和合术有很多人做完成功挽回了感情!但是具体也要结合你们^两两人的情况。还有你们两个人的八字姻缘 并不是谁都可以随便做的 所以才会出现有些人没效果 　　现在网络上也有很多骗子 提醒你小心、谨防为骗? 　　有问题可^以以私信咨询我。论八字食神格，命局入食神格的日主喜忌解说

• 为什么有人会觉得算命“很准”？

  　　心理学研究表明,人们很容易相5238信一个笼统的?一般性性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己 心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”?巴纳^姆姆效应在生活中十分普遍,比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑？其实这些话对大多数人都是适合的、再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点、4376算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”、 （2）知觉的选择性人的周围环境复杂多样、大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象?这种现象称为知觉的选择性、在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球!如果言中,被说中的事^实实就会一传十。十传百地传播开来?人们就会说算命真的很灵?如果没测准,人们2736又会说算命先生功夫不到家?实际上、灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事⁴⁷⁰⁵件并以偏概全的结果? （3）心理暗示去算命的人,大致都是处于人生的彷^徨徨与犹豫之中，面临着人生的抉择！他们需要通过获得别人的肯定来增强自信？以此获得强大的精神支持,这时候，算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”？满足其心理期望?给予其信心和勇气、使其倾向于^积积极的方面？排除顾虑！最终取得一定的人人生突破。可以说。算命先生实际上是运用心理暗示。激励彷徨之中的人 而一旦求助助者在心理暗示之下努力奋斗？获得成功。他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽！在某种意意义上说？这也是是算命先生千年不绝的原因之一? 总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的 它受内因和外因多方面因素的影响？我们只有通过自身不懈的努力？才能达到到成功的彼岸!？食神格之格局成败日主强、日主弱行运喜忌分析

• 梦见有人给我算命

  　　单从梦境上讲：表明有贵人相助或朋友帮忙, 　　梦是很多原因形成的,.只要你是有福的人,什么祸事都会远离你,就在身边也不会伤害你.要来的总会来,不要害怕!做事小心一些,不要做伤害别人的事就可以了?不过做梦要从自身找原因这样实^际际点哦、我帮你找找了些关于梦的一些资料不妨看看哦! 每个人每晚都会做梦、梦大约占据每天睡眠时间的五分之一？ 　　人在睡眠中一般郸经历4至6个睡眠周期？且在每个周期里都会做梦。这就意味着 在在正常情况下！人每晚都会做4至6个梦？而在过分疲劳！生病！面临困境或重大变动!焦虑?紧张等情况下?就更容易做梦， 　　梦每晚都会光临我们的的睡眠 ^差差异只在于有时能意识到,有时则不能。这主要看我们是否在某个睡眠周期中醒来!以及睡眠周期是否中断 研究发现!人如果在某某个睡眠周期结束时醒来?梦的内容常常无法被回忆！因为梦的性质属于短期记忆,若不经多次重复或转化为长期记忆!很快就会被遗忘、但如果睡眠周期被打断，此时人又正在做梦。那么这个梦的内容就能被记起来!因此 人在醒后所记得的梦境大多属于最后做的那个^梦梦 不过。做梦本身不但不会影响响睡眠？还会对人体健康起到许多积极的作用。正常的梦境活动，是保证机体活力的重要因素之一！ 　　一些人体需要的蛋白质和生长激素?就是在睡梦中合成的!做梦还有助于脑功能的恢复和加强！并能激发人们的创造性思维、稳定人的精神状态、 　　睡眠本该让身体和心灵在夜间得到充分的放松和恢复。但现代人如果长期处在“心理高压”下，睡⁵⁸⁴³眠质量受到影响，往往会影响白天正⁶⁴⁹⁹常的工作和生活 最终形成⁰²¹¹恶性循环! 　　要保证证充足!安稳的睡眠 除了应进行及时的心理调节和自我放松外！养成良好的睡眠习惯至关重要： 　　第一!作息要规律、对工作忙碌的9592人来说 周末补觉要适度！因为过度赖床会扰乱正常的生生物钟！ 　　第二 让床的的作用“单一化”！少在床上看书。打电话？看电视。常常在床上进行其其他活动?会破坏定时睡眠的习惯， 　　第三？睡前应避免剧烈的运动?心理压力很大时，不妨听听舒缓的音乐来放松心情？ 　　第四,睡前不要过饱或过饥。尤其0063要远离咖啡!酒精和和尼古丁 建禄是什么意思，详解建禄格的命局喜忌

• 南岳进香去大庙还是祝融峰有什么讲究

  　　都可以去？南岳烧香主要有两个地方：山下的南岳大庙和山上的上封寺、南岳大大庙是佛道儒三教合一?正殿是圣帝殿、供奉的是圣帝祝融火神!上封寺供奉的也是圣帝、传说南岳衡山的主神是祝融氏、 　　一般上上午去烧香、下午去显得诚意不足！可以只在大庙烧香 也可以两处都烧。香烛在当地买!南岳推行环保香、普通香烛进不了苗 　　南岳大庙门票：淡季50元/人!旺季60元/人 祝融峰门票：100元/人（通票）！上山15公里、缆车+旅游中巴票价：40元/单程？70元/双程、中途遇景点随上随下,车车行至南天门！还有3.5公里须徒步沿公路登山!山下有免费公交车！ 　　近期可在农历八月初一（8月25日）去烧香!那那天是圣帝生日 香火非常旺、人山人海。场面仅次于免费^开开放的大年三十晚上，、什么是日刃格？

南岳道教有人算命吗、想学习道