八卦取象理解

• 八卦卦德怎么理解

  　　从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德,或卦性!如：乾,健也。坤 顺也,震?动也 巽？入也。坎,陷也！离，丽也！艮。止也!兑,悦也、卦德包包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格？以此才构成复⁴⁵²¹杂多样的大千世界 为此！古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中。挑选出他们们认为是最基本的八种!也分别用这八个卦来象征 有关事物的这八种最基本的特性或品格!分别为：“健”、“顺”?“动”、“入”、“陷”及“险”，“丽”,“止” “说”？其中。2176“健”即刚健、“顺”即柔顺？“陷”即塌陷,陷落或洼陷 “险”即危险?“丽”是附着之义？“止”即静止、停下。“说”则⁸⁰⁹¹与“悦”字通假，因此读为“yuè”、^是是和悦的意思！而它们所对应的八卦？则分别是：：乾象征健。坤象征顺？震象征动!巽象征入，坎象征陷陷及险？离象征丽⁵⁰⁰⁶（附着）,艮象征止！兑象征说（（悦）?这些用卦来象征的事物的特性或品格 古人又通称之为“卦德”?由此,健、顺?动、入?陷及险,丽（附着）、止 说（悦）。分别成了乾、坤 震?巽?坎！离!艮?兑这八个卦的基本卦德 对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀!去揣摩一番。古人究竟^是是为什么用这八个卦、来分别象征这八种基本特性或品格的 我们可可以这样想！乾卦代表天?⁸⁹⁷⁸古人直观自然!认为天围绕着地转,一昼夜转一周!永不停息。可^以以说是十分刚健?自强的了，因此又用乾卦象征健,坤卦代表地,大地自甘位居于天之下,而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物？可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象征顺？震卦代表雷！3006雷声隆隆作响 它本身就在动？而且又会因此而惊动万物！或使事物也跟着动起来!因此？又用震卦来象征动 巽卦代表风！风之吹来，无孔不入！因此 又¹⁶⁸⁴用巽卦来象征入,坎卦代表水?水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险,因此！又用坎卦来象征陷及险,离卦代表火、火必须附着在可以燃烧的事物上?因此？又用离卦来象征丽（附着）!艮卦代表山?山是静止4910不动的?因此,又用艮卦来象征止!最后!兑代表沼泽?水草草生于沼泽,鱼儿儿游于沼泽、鸟儿栖^息息在沼泽 兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益 可以说、沼泽和悦地对待待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦、因此？又用兑卦来象征说（悦），由此看来,八卦的八种基本“卦德”的由来,是与前面讲过的八卦的八种基本卦象 密切相关的,？

• 怎样理解阴阳五行 八卦

  　　阴阳五行与八卦学说 　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生！概论与相互关系研究 　　阴阳五行和八卦起源于我国古代。具有自发的!朴素的辩证法观点 对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一。又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文？养生?数学,军军事等诸多领域！16世世纪传入欧洲后?曾给国外科学^的的发展以启迪？时至今日 仍有不少国内外学者在研究它 拓宽宽其应用领域，以取得更6751大的效益！当然。由于历史条件的局限性？阴阳五行和八卦学说也渗^有有唯心主义思想，甚8367至是封建迷信的。如占卜问卦!预测2064吉凶等等? 　　1!阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌！盘6462古开天辟地?将浑浑沌一分为二！天为阳！地为阴？由此有了阴阳的概念、后来古人人根据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳 男性，力量，光亮!热等带有⁶²¹³向上的 运动积极？肯定的,善意的！热情的属性归为阳，把月亮!女性。软弱!黑暗!冷等带有下沉的，静止的!消极的?否定的?恶意的,冷淡的属性性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应用到自然界。人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说和古老的中医理论， 　　2!五行：指木，火，土？水。金五种物质和它们的运动!五行的概概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物,木,火和金,水分列于土地上下，前两者属阳？后两者属阴、火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴 土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需！故水又与木相互依存，这样就构成了木生火!火生土?土生金。金生水！水水生木的五行循环！称为“五行5181相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克!木克土、土克水，水克火？火克金。金克木,称为“五行行相克”，但是，事物的发展变化存在着^反反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”？相乘就是过8746度的相克。其次序与相克是一致的！比如、木气偏亢,太过的木木便去乘土。使土气虚弱 相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜！其次序正好和相克相反。比如？正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢?土就会反过来侮木！我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源， 　　8710＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块 形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治?古人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质？在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天。地!人之间形成串联?如果天上的木星发生了变化？地上的木类和人的仁心都随之产生变异?古古代迷信就是以这种天！地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的! 　　3、八卦：它最早见载于＜周易＞？相传为伏伏羲所创,八卦的产生 正如周易·系辞所说：“易有太极?是生两仪！两仪生四象!四象生八卦。八卦定吉凶?吉凶成大业”意思是说、天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）,天地万物都是由它演化而来的!太极的演化是元气的分离、清阳者上升为天？浊重者下沉为地。天为阳,地为阴。阴阳（即两仪）分成四象！四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶。四象之上再生一奇一偶就产生生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形!叫做八卦,八卦相重生出出六十四卦三百八十四多?人们以此可断吉凶、趋吉避凶就可以成就伟大的事业,八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系、八卦的四5752象表示四季，春夏秋冬分别以少阳,老阳、少阴?老阴代之 历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载?八卦本身也可以进行排序!并组成八卦图,用以表表示方位、窢掸促赶......余下全5070文>> 二十八星宿风水择日学

• 八卦中的三爻怎么理解

  　　八卦的最基本的单位是^爻爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.。咖啡厅布局风格的特点

• 求谢姓男孩名字,要求以五格剖象法取,要三才相生,数理吉祥(八字:壬辰,丙午,己亥,甲子) 20分

  　　四柱八字：壬辰年　丙午月　己亥日　甲子时　 　　五行： 水土 火火 土水 木水 　　本命属土。五行缺金紶八字平衡？八字喜金土？ 　　推荐名字：谢尚修 谢承修（金金金）五行相生!补益八字， 　　三才757（大吉） 　　五格 天格18（大吉） 人格25（大吉） 地格18（大吉） 外格11（大吉） 总格35（大吉） 　　名字三才五格95分以上？ 　　人格25 总格35（土）都补日主自己，？2017年二月开业吉日

• 怎样理解运气

  　　我们应该如何掌握命运．．． 我们试图改变命运？到头来却总被命运捉弄。我们试图探讨人生。到头来却发现人生如梦 我们试^图图张扬个性。到头来却发显我们只能无奈的接接受被同化的命运、 那么？我们还能做什么？ 我们用叛逆反抗着现实，用倔强对抗着着虚伪，^用用嘶吼拒绝着沉沦,但最后7955我们都是满身的伤痕 然后无奈的加入到社会大潮中?为了今天的晚餐?明天的衣服没命的奔波着!渐渐忘记了3792儿时的理想，儿时的理想不是因为天真而被否定。而是因为麻痹而被淡忘、这已经是何等的可悲，更何况被淡忘的还有我们的信仰,我们的青春 我我们的纯真…… 我们是颓废的一代,但没有人^愿愿意颓废？人们只是一味批判着那些^所所谓的“痞子”、所谓的“没有出息”的人,却没有人坐下来想一想?是什么造就了他们。他们真的无可救药么！他们走的路真的应该被唾弃吗! 我崇敬曹雪芹、因为⁹⁶⁴⁵他敢于批判腐败的封建制度 我崇敬敬哥白尼,因为他敢于向传统观念挑战 我崇敬所有敢于向权威挑战的人？至少他们是有独立思想的人,然而?现在这样的人太少了…… 现代人的时间太宝贵了？宝贵到很少有人肯花时间去静静的思考!思考人生。思考信仰。忙碌导致的盲从正在席卷全世界!所以现代很少有经典的长篇巨著出现、很少少有耐人回味的哲理诞生?有的只是如何经营一家公司从而获得更多的利润，如何背书才能在最短的时间内2151把单词记住然后忘记!如何通过大量的习题把分数提高…… 也许!我们真的该静下来想一想：作为一个人，我们应该做点什么，,红枣玫瑰花茶的禁忌

• 如何去学习和掌握八卦万物类象

  方式有很多 ： 万物属类看似繁多 其实没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 ！、！ 打个比方 干卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 !。？！ ！？方位与家庭成员

• 怎么理解《易经》中的哲学

  　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易,变易!不易! 　　易字字的组成时上日和下月?易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典! 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也 ^仰仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜?近取诸身，远取诸物?于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情？”二 解析9151（个人浅见！抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身、远取诸物，于是始作八卦，其实？反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外,观察天地地万物 在内，观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”,    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德” 这就是以”自然之0674道（天道）”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的的源头？    只要看一看“乾”？“坤” 　　两卦——“天行健、君子以自强强不息 ”“地势坤、君子子以厚德载物，”就知道。观察天地（“远取诸物”），得天地之德 天地何德 乃人之德（“8362近取诸身”）!故故学习《易经》。是一种知识的积累、 　　更^是是一种道德的自省。别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴 相辅相成）两句!如真能理解并践行 受用终生， 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德!与日月和其明？⁰⁹³¹与四时和其序？与鬼神和其其吉凶! 　　研究周易的目的、就是要明了事物发展的规律 仰观天文 俯察地理。远取诸物，近取诸身？向天学？向地学，向自然界的一切事物学,向古人学、向今人学!把内求与0548外求相结合,进进行自身修炼？通过‘悟’而而达神明！适生存?趋吉利?图发展？追求^知知‘道’的境界!达到最终与自然界的和谐? 　　人是之然的产物,要因天之序！中国就是心国，一切从心开始?您我的良心心就是上帝,您我的灵魂心灵 2307一旦觉悟了?就是宇宙的主宰?人法地!地法天？天法道！道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如, 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度?恰当的时间 （（即最佳，最好。最合适），使您7613的事业臻至完美！并保住完完善状态，一定好好研究体悟易经, 　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人⁹¹⁷²之心有宇宙真理？我心即是真理 真理即是我心。 　　身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心？为往圣继绝学?为万世开太平” 一个珍爱生命,好好修身的人,您不会会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干?你们往那里一坐。你要学过《皇帝8948内经》？就是一个小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴？舌头一抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二脉一通 那就是一个周天,地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火？肝为木？肺为金？脾为土！肾为水?人身体上就是个小宇宙？小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说：^““天下之本在国,国之本在家？家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人?壹是皆以修⁰³⁸⁶身为本?老子告诉你：修之以身,其德乃真？庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自自己的人？一一个不向内关照的人！你离真理越来越远!你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐!学过易经的人知道，两个眼睛是断断开的,断断开的为阴爻 两个耳朵是断开的？阴爻，鼻鼻子中间是断开的?阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦，嘴断不开的！大小便断不开？乾卦 乾坤两挂中间的这个位置!人中穴！里面就是任督二脉的衔接点!所以清华大学的校训就就是乾坤两挂的内容“天行健 君子以自强不息、地势坤？君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦？你坐在那儿就是个泰卦 地天为泰。我们都知道国泰才能民安 人⁰⁶¹⁶一站起来又是一个大周天,脑袋是圆的!脚是方的,会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经，肾为水?水生木 　　这是肝经、木生火、这是心经！火生土、这是脾经？土生金！肺经！所以打拳的时候？五行都是攒蹙的！再回来以后,阴阳又是深刻的?所以经络^一一通开 内外一抽合!这是太极拳!否则你打的那最多的是太极操 或者是太极舞？那根本本都不是！太极拳是个^修修身的拳 是一个文化拳!最早的太极拳的拳谱,现现在都没人打了!太太极拳根本就是一个文化，几个动作一通?从无极打到太极！太极5460一出来两仪!两仪打完了，从少阴少阳太2569阴太阳,四象打完了，然后打八挂!从前挂打到空挂,从自强不息打到厚德载物？然后打六十四卦?所以孔子说：一个人一但把易经整明白了！9658人就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记载他：过目成诵?记忆力强，但学易 韦编三绝？把把竹简用牛皮绳穿起来、三次。磨断多次?  　　人是之然的产物？要因天之序!中国就是心国！一切从心开始，您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇宙的主宰!人法地!地法天。天法道，道法自然？物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我一如， 　　朱熹提出"天即人 人即天。人之始生？得之于天也？即生此人 则天又在人类"的"天天人合一"思想？鬼谷子在《阳符经》中更是深刻刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身？天性人也!人心机也?立天之道。必定人也"? 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥？三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪!悟一字得一字之7786果,悟一句得一句之功， 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生？：尺宅是大大脑寸田是心 先修心！再拜佛、 　　天人合一。人心静，四海静?人心安，众生安！人心平？天下平！ 　　宇宙在乎手，万化生乎身。天性。人也!人心、机也？立天之道。以定人也?天发杀机?移星易宿 地发杀机 龙蛇起陆 人发杀机？天地反覆。天人合发?万化定基, 　　例6238如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常 不为尧存,不为桀亡！应之以治则吉，应之以乱则凶！强本而节用、则天不能贫，养备而动时！则天不能病。修道而不贰？则天不能祸,故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾。袄怪不5294能使之凶。本荒而用侈？则天不能使之富?养略而动罕、则天不能使之全 倍道而妄行，则天不能使之吉、故水旱未至而饥！寒暑未薄而疾、袄怪未至而凶?受时与治世同 而殃祸与治世异、不可以怨天，其道然也,故明于天人之分!则^可可谓至人矣？《荀子9507天论》 　　人养屋。屋养人? 　　精满神旺气足,当一个0817人活得精彩、激情,很有斗志、活得很美的时候？他的身与心！身心与周围的人人和事？环境都产生了爱的共振?也就是佛佛家讲的梵我一如,也就是中国文化的精髓-----天人合一 　　一。什么^是是天人合一！ 　　天人合一是指天（即大自自然）与人是一个密不可分的。相应相合的统一整体！天是一^个个超巨系统,人是一个子巨系统。人具足天的全部信息?^天天的信息亦可在人身上体现出来！研究人的生命现象不能从自然界剥离出去 只能在天人一体的整体关系中去把握！人身是一个小天地,宇宙亦是一个大人身？这是观察人体生命命的根本立场和方法论。 　　5197天人合一理论是上乘修炼的理论基础,它既是天人整体观的哲学凝炼!也是修炼到高层次的境界、 　　?春天的生肖是什么生肖

• 周易中所说的“象”到底应该怎么理解

  　　为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》 而2537楼主所言的《象》指的是《象传》，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？文字含义随⁸³⁹²时代演变,小象!大象仍是对卦的解释！不同于《彖传》的是^将将六爻还原成三爻的八卦！从八卦象征的9868事物来说解全卦.《易传》“最早不能过战国之末?最迟也不能过两两汉之末!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!今人则有不同观点!由于成书很早,并非《易经》里的书,它属于《易传》、《象传》分大象，小象则以各爻的位置来解释每一爻辞?相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”？麻衣风水

• 怎么理解？这个代表什么？ 八卦咒 乾元享利贞。兑泽英雄兵。坎水多波急。离火驾火轮。艮山封鬼路。震雷

  　　就是把八怪里乾坤坎离兑艮震yi配上词语罢了！这个肯定有问题？从来封鬼路的从来都是河!水中英雄兵那还是英雄 那是逃兵！救良民？!？我的天啊?。,!这是日本人的咒吗,？ 、八卦取象理解保家仙摆放位置

• 五格剖象法中取四字名字的话，怎么算？

  　　这个问题我也困惑了好久。也问了很多人。^查查了很锭资料、答案都是那两种？一个是和复姓一样的算法、一个是新算法，我找的师傅给我算的时候他就是按照复姓的方法给1790我算的！所以我最后就是这么给宝宝1668起的名字?？八字短句四字一段霸气

八卦取象理解、样理解阴