免算命什么时候有孩子

• 从什么时候开始有算命的？

  　　算命是旧中国的陋俗！迄今尚未在一些地方绝迹?古代^中中国算命术是如何形成的,其“理论”渊薮又是什么！人们有不同的看法 　　古往今来以算命为业者？多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师？据《史记记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载。鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师!裴^骃骃的《史记集解》又介绍说？此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟 因以地名为号！还有人说他的真实姓名叫王诩！一名利 《四库全书总目·子目·术数类二》引^述述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇？其后的算命理论都以此为嚆矢!最终由唐李虚中掇拾诸家？注释成集？并以《命书》传世云云,现代学人一般多认为这是李虚中托伪、有人甚甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑！但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷。又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生!所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子？《隋书》所载《鬼谷子》是其其撰述！由于该书早佚！所谓鬼谷子6962开创命理学的传统说法 也就成了没法印证的的无头案 不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪！认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念。正是因战国时代阴阳家流推演完成的！此外还有从另一种角度的提法：云梦睡⁶⁶³⁵虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期、那6557时专以生日所值的干支来推断人的命运。^如如：简877写着!壬^辰辰日生的人、将来喜欢习武，简872写着?丁酉日生的人，长大了是酒徒,简1142写着,己巳日生的人!都是当奴隶的命、等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》。上海文化出 　　洪丕谟先生认为，中国算命术的起源？大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有1800关篇章中,不但提出了五行论命的依据！而且还已经触及及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》 上海人民出版社、1990年12月第2版)、 　　敦3050煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内?由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支，五行,四时?五方。生肖等各种具体方术的产生与发展。都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件？而真正算命术的产生是较晚的，在占卜？看相等五大方术极为流行之后?才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》？河海大学出版社 1990年6月) 他还具体提出在敦煌发现的，运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》 以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”! 　　张荣华也认为算命术的确立始自唐代、但又以为其承续脉络有二,一是对汉代阴阳五行观念的继承!二是交交融了西方的占星术 外国的星象历⁰⁷²³数迷信,大大约是六朝时随印度,西域的婆罗门教和6653佛教一起传来中国的！如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱！始于唐贞元初都利术士李弼乾 传有《聿斯经》？本梵书、”元吴莱解释说、“都利”即“都赖” 是一条河流的名称、西域的康居城就建筑在都赖！李弼乾即即来自康居国的外国术士？所传《聿斯经》是印度的星命书、又《通考》上也记有《称星经》三卷。“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜 演十二^宫宫度数!以推人贵贱寿夭休咎，不知所自起?或云天竺竺学也”,罗喉计都云云,显然是外国字,可证是由外国传来?由此可见 源自中国古代的星象五行的迷信？加之以外国的星象历数数的迷信?在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间1207方术》?安徽人民出版社、1991年5月) 　　无独有偶?英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分、并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷,科学出版社、上海古籍出出版社？1990)。对此!天文学史专家江晓原表示异议。以为这种图表虽然是用来算命的！却从任何意义上都不能说是西方式的“算算命天宫图”。因为图中根本没有任何真实天体及其位置、其所以出现二十八宿等名称,是因为古代中国算命术中有将十二地支?十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法、这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事,古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发、但只是用用干支对该时点的纪录 并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的？5346或者哪怕只是形式上的关系。根据迄今已发现的证据,可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学，在西方由生辰星占学来完成的算命功能!在古代中国是由四柱八字算命术来完成的 这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来!所以以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》、上海科技教育出出版社？1995年1月)， 　　江氏在认2319定中国算命术形成于五代宋初？而且基本上无“进口”成分的同时、又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题！对此。一般研究者都认为有渊渊源关系。并以《周礼·春官》有关冯相氏,保章氏专管岁时星象以推测测人事祸福的记载为其先河！而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称？也足以为据！对此 江晓原指出，这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解!比如明代的《星命大大全》,清代的《御定星历考原》等书?所言言各种择吉 算命之术?皆与实际天象及天体0507运行无关、根本不符合星占学的基本定义?总之,古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”!由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见？没有任何一类 任何一条不属于军国9482大事的范畴内!都都不是针对个人事务而言、0161平头百姓的个人生死荣辱 悲悲欢离合等等、在中国星占学中没2455有任何位置(同上) 　　上述各各家的高见,都有载籍为依据!主要分歧在于如何辨^识识运用并加推论?同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解、所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格！不过倘有新新的史料如秦简《日书》，敦煌卷子子之类的发现！自然又另当别论了！。免算命什么时候有孩子

• 算命，什么时候能有孩子？

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