先天八卦次序图
- 什么是先天八卦？
"易（一）有太极，是生两仪。两仪生四象？四象生八卦?"——这是宇宙形成的过程?先天八卦又称伏羲八卦?传说说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的5251卦序是：一乾?二兑!三离？四震。五巽！六坎!七艮，八坤！确定天地方位?对大大自然的总体描述，本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读， 先天天八卦!又称 伏羲八卦！传说是由距今七千年的 伏羲氏观物取象的的所作。《周易· 系辞传》说："易有 太极?是生两仪!两仪生四象。四象生八卦 "这就是先天八八卦及其次产生的过程？在这个伏羲八卦演变过程中 首先是太极!其次是两仪、接着是四象?最后是八卦？它们是宇宙形成的过程!。
- 先天八卦阴阳两极的图哪个才最正确?
一楼？?你说的太牛了看了了一顿没看懂,大概只有研究易经一类的达人才能看懂了， 一楼的可以概括成‘太极两仪’的意思 太太极生两仪 两仪生四相 四相生八卦 先天八卦阴阳两极 这东西我觉的没有对错之分 在说你这东西不明白看看天 看看地 最贴切的了也是最简单的 天是白的 地是黑的 天不白了说明下雨阴天 阴气汇聚引起 地总不可能变成别的颜色把除非是火山附近亦或者某些生态自然比较强大的磁场附近 照我说还是 天白 地黑！，、?命里调节风水
- 文王八卦的八卦排列次序
《说卦传》“天地定位、山泽通气？雷风相薄?水火不相射！八卦相错，数往者顺？知来者逆！2441是故易逆数也！4079”易与天地准,故能弥纶天地之道?原文后有改动！始初为“天地定位?山泽通气、水火不相射、雷风相薄、”？说卦的八卦次序为先天八卦？按“一阴一阳之谓道”的卦的阴阳!由外至里 相对的一组卦中以先阳后阴顺序排列,乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽天 地 山 泽 水 火 雷 风 命里风水 道教
- 八卦读音详解图
乾 （qián） 坤（kūn） 震（zhèn） 巽（xùn） 坎（kǎn）） 离（lí） 艮（gèn） 兑（duì） ，咋学算命
- 先天八卦 等等奇怪的划分都告诉我。我想加入在小说中。
"易有太极、是生两仪!两仪生四象！四象生八卦、"——这是宇宙形成成的过程、先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的的所作?先天八卦的卦序是：一乾!二兑,三离!四震?五巽？六坎。七艮，八坤 本词条对八卦的演变及设计内涵进行了5617深入的剖析和解读！ 先天八卦传说 1.先天八卦,又称伏伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，《易、系辞说》》说："易有太极！是生两仪！两仪生四象，四象生八卦!"这就是先天八卦及其次产生的过程？在这个演变过程中、首先是太极 其次是两仪。最后是八卦!它们是是宇宙形成的过程! 编辑本段先天八卦演变 太极就是一、是道、是天地未分时物质性的浑沌元气，太极动而生阳。静而 生阴。是生两仪!一阴一阳就是两仪?故《易;系辞说》说：“一阴一阳之谓道”？5711古人观天下万物之变化？不外乎乎由太极而生阴阳?故画一奇以象阳？画一偶以象阴，阳就是阳爻。用"—"表示、单为阳之数，阴就是阴爻!用"--"表示?双为阴之数 这就是构成八卦的基基本符号、是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号 一阴一阳这个两仪又各生生一阴一阳之象!也就是一分为二 生出四象！四象即少阳！老阳！少阴 老阴！是谓"两仪生四象"?四象再各自生阴生阳（一分为二） 生出八卦？即四象生八卦 也就是说说在少阳 老阳。少阴、老阴这四象上!分别各各加一阳爻或阴爻？“叠之为三”！即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻！生成叫做离卦，在其上加一阴爻。生成叫做震卦？依次类推!生成乾一,兑二！离三 震四！巽五?坎六?艮七？坤八。这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八2447卦之数？由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生、是由浑沌太极、无形无象也无定位,只是一气相生。阴阳次第相加,而自然造化一至八数？故故谓“先天”?先天八卦即天地对待（天和地对！男和女对） 以“气终而象变”的说法而言、即事物走到终点（极端端）则变向反面、所以夏至一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性 编辑辑本段先天八卦的卦序 卦序是：一乾 二兑 三离!四震！五巽 六坎，七艮 八坤。《易;说卦传》说说：“天地定位,山泽通气！雷风相搏、水火不相射！八卦相错 数往者顺 知来者逆,是故易逆数也”？这是先天八卦方位的理论依据 是讲八卦自身身匹配对待之体的， 八卦 按其所代表的东西的性质两两相对!分成四时?每对都是二个性质相反的东西、相对立的站在各一端？即阴阳相对、这四对东西交错错起来，就构成了先天八卦方位图?我们从图中分析出阴阳相对的关系、 天地定位：乾乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙 上下相对?从两卦爻象来看 乾是是三阳爻组成!为纯阳之卦？坤是三阴爻组成 为纯阴之卦。两卦完全相反。 山泽通气：艮为山居西北？兑为泽居东南、泽气于山!为山为雨。山气通于泽 降雨为为水为泉，从两卦爻1700象来看！艮是一阳爻在上。二阴爻在下 兑是一阴爻在上!二阳爻在下、两卦成对待之体， 雷风相搏：震为雷居东北、巽为风居西南!相搏者！其势相迫，雷迅风益烈!风风激而雷益迅、从两卦爻爻象来看 震是二阴爻在上?一阳爻在下!巽是二二阳爻在上、一阴爻在下、八卦成反对对之象？ 水火不相射：离为日居东?坎为月居西 不相射者、离为火?坎为水？得火以济其寒！火昨得水以其热？不相熄灭?从八卦爻爻象来看?离是上下为阳爻！中间为阴爻 坎是上下为阴爻、中间为阳爻?两卦亦成对待之体, 从八卦卦爻明显看出,乾坤坤两卦为纯阳纯阴卦外 震?坎!艮卦都都是由一阳爻两阴爻组成！而且爻画均为五、为奇数!为阳数？故此三卦为阳卦,巽 离，兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成。而且爻画画均为四！为偶数!为阴数!故此三卦为阴卦! 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四、系由上而下?再由下而2819上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的的曲线！这种运动方式称为"逆行"。从S的迹形运动中!由乾至坤是按先天卦数乾一?兑二、离三？震四？巽五，坎六?艮七,坤八排列的？这这种从上而下！先左后右？由少至多的数字排列方式！称作“逆数” 反之！由坤至乾！从5675下面的开始！由下而上？先右后左!由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"? 按先天八卦乾坤 艮兑 震巽。坎离两两对待之本？每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳?即阴中含阳!阳中含阴？阴阳阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想 是八卦卦本着阴阳消长 顺逆交错?相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物,数不离理?理不离数! 两仪 两者二数也，二者均衡也!仪者“神”也？“神”者仪态万千之谓?即过气点穴3282之意也!先天八卦十十分注重基本功的练习和身法？步法的协调?踏肩坠肘!拧腰顺膀 砸腰劲，挂顶劲!跺地如打桩 跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身?使阴阳二气,瞬间生能！瞬间发放。使整劲寸发?老劲带灵,故内蕴太极虚实之玄 外呈两仪八卦之机。 后天八卦也叫后天八卦图、因为它5514是图文并茂的一个古代术语？ 后天八卦讲流行?形容周期循环！如水流行。用以表示阴阳的的依存与互根?五行的母母子相生，后天图是9790从四时的推移！万物的生长0789收藏得出的规律? 后天八卦图从《周易?说卦传》中可以看出?万物的春生！夏长?秋收!冬藏！每周天360日有奇。八卦用事4261各主45日 其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图?每卦有三爻?三而八之,即指一年二十十四个节气?于此可见这些卦图的实质了, 后天八卦 具体介绍 八卦分为先后天？后天八卦图又称文王八卦图！即震卦为起始点！位列正东,按按顺时针方向?依次为巽卦？东南，离卦？正南、坤卦!西南。兑卦?正西!乾卦,西北,坎卦！正北,艮卦。东北?如象征节气，则震为春分!巽为立夏 离为夏至?坤为立秋!兑为秋分,乾为立冬?坎为冬至？艮为立春， 即是序数为：坎一!坤二。震三 巽四、五为中宫？乾六、兑七 艮八！离九 《说卦传》曰：“乾?天也，故称乎父?坤，地也!故称乎母，震一索而得男?故谓之长男！巽一索而得女,故谓这长女？坎再索而而得男!故谓之中男、离再索而得女，故谓之中女、艮三索而得男,故谓之少男 兑三索索而得女,故谓之6720少女”,《说卦传》曰：“帝出乎震!齐乎巽？相见乎离、致役乎坤。说言乎兑?战乎乾！劳乎坎、成言乎艮”,邵子曰：“乾统三男于东北、坤统三女于西南!乾。坎 艮？震为阳，巽。离！坤，兑为阴”! 编辑本段八八卦知识 八卦的“卦”?是一个会意字,从圭从卜?圭!指土圭 开始以泥作成土柱测日影，卜、测度之意.、立八圭4288测日影 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录? 这就形成八卦的图象。 八1796卦的最基本的单位是爻 多是记述日影变化的专门符号 爻有阴阳两类!阳爻表示阳光、阴爻表示月光。每卦又有三爻、 代表1777天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气气象变化、这些星象之学？古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程!人部6006指把天文？地理和人事结合!以便按照这些规律进行生产和生活 每卦的次序是自下而上的。最下一一横叫初爻、中一横横叫二爻 上一一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地，震为雷？巽为风。艮为山？兑为泽。坎为水?离为火、总称为经卦 由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦。 编辑本段后天八卦的前辈 伏羲八卦图 我们常见的八卦图?是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图1402的基础上增加了许多定义,专为占卦而用。就演义成了伏伏羲八卦图？八卦图的前身简易图？是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具?也是指导人们生活进行生产!猎捕,处世的工具！后来人们们用占卜?在这个图上又有了很多发明和创意、在民间广广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳6429对峙关系！《《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位。震巽两卦对峙!称为雷8150风相薄。艮兑两卦卦相对、称为山泽通气。坎离两两卦相对！称为水火不相射以表示 这些不同事事物之间的对峙!按上述峙2222图式的内容!先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表8607示冬至一阳初生。起于北方,从乾卦右行，表示夏至一阴初生?起于南方？本周期指的先天八卦图的最内圈？即由卦的初爻组成？这一寒一暑!表示太阳在一年的周期运动? 第二周期：由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起 经南天而到西方？半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜 这是记7174太阳运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月?是为弦，由此可见,这一图象是统一年月日时周期, *太极八卦图来源：世界是不断变化的?最大的不变就是变化！变化是是一个过程,人2716们给出的概念通常是一个变化的过程。1个概念有3个方向层面：：起因,结果？物质 精神！顺向过程，逆向过程，这个概念在在某一方向上最根本为两种对立面!但表现三种形式!任何概念按以上规律推下去 无穷无尽。 太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈？里外外是一样的。形同虚设,但当人给出出了一个概念后！就变成了真正的界线?开始的时候候圈内是混然一体，不分黑白以以及中间那条线 人为的将这个概念表现为三种形式？白的为阳，黑的为阴?那条线是黑白统一体！最终归属黑白？合在一起的长爻为阳（代表白的）？断开为两截的为阴（代表黑的）、中间那条线？当所处位置处画一条东西向的水平线!黑白哪部分多！这条S线线在那个位置就属于那个多的部分！ 阴阳二爻产生后！开始进行组合？得四象 但是是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次?得八卦？每一卦都有三爻。表现为三种形式,正好遵守4933了规律,这就是太极八卦的来源？ 编辑本段先?后天八卦解密 先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中中而为0！上加从阳 下减从阴!因此、则5+4为9、即是阳之最、卦乃乾？同理！5+3=8为震！5+2=7为坎，5+1=6为艮！5-4为1!即是阴之最！卦乃坤，同理。5-3=2为巽。5-2=3为离，5-1=4为兑，由此洛书所布实乃先天八卦？不论洛书还是先天天八卦？都是同一种种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书 还是洛书派生出先天八卦?并无太大意义， [洛书布先天八卦图] 洛书布先天八卦图 所谓《易》之“易”?意思8280是“变化”。变化才是宇宙气气机的流行本性? 按先天卦图?阴阳二气彼此此消长：阳气生自东北震位？自东而南经离、兑到达乾之纯阳鼎盛！而后经巽，坎?艮渐衰?息藏于坤之纯阴，阴气生自西南巽位?自西而北经坎！艮到达坤之纯阴鼎盛,而后经震?离！兑渐衰？息藏于乾之纯阳,因此先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行,诸如四季循环之类、这又可以表述为规律？是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布 而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复,而是一种质变与量变的混杂？是规律与非规律交织!是必然与偶然的碰撞！只靠先天八卦并不能演示出一切变化？于是有了后后天八卦的出现！在于9684宇宙本身,因因为阴阳二气还没有结合为具体的万物！故而以量之多寡彼消此长,这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象,如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细 黑鱼粗则白鱼细?黑白之和为定值。以多胜少论性质!而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳？冲气以为和”!也就是说、对于具体的事物本身!其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反。“阳卦多阴！阴卦多阳” 是以少胜多的,这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴阴卦”!而要演示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了 那么究竟是9256如何一种流行路径呢？阳气上行,越上越强 阴气下行？越下越强,坎离中道!所驭为驾、阳坎行阴 阴离行阳!所以这个路径就是“阳气上行!按震离乾艮路线依次流转,艮则物极必反、周而复始再再回到震,阴气下行?按兑坎坤坤巽路线依次流转。巽巽则物极必反！周而复始始再回到兑？八卦逆而二气进?先天卦易成后天卦”。也就是按照先天八卦布局？阳气所行?震入离位。离入乾位 乾入艮位,艮入震位，阴气所行？兑入坎位?坎入坤位?坤入巽位?巽入兑位？于是先天八卦变成了后天八卦？从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变。但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位 因此说。八卦逆而9398二气进？先天卦易成后天卦?这就是是“易”理密码 为什么后天八卦要从先天八卦演变而来呢!因为先先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别状态，宇宙必然由这个状态发展变化而来 而万事万物也必定遵循这个模式发展变化, [先后天八卦转换图] 先后天八卦转换图 这里同时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同一个太极图，即“天地自然之图”,2?按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应 这在周易六十四7351卦中也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃。3,“阳坎行阴 阴离行阳”代3015表质变之类、如泽火为革而雷水为解?4,继续按照上述演变逻辑。还可以生成另外两种八卦图？从东北方为顺时针布列 一种是“乾艮坤震坎巽离兑”!一种是“离乾坎艮兑坤震巽”!继续演变则又回到了先天八卦？ 编辑本段文王后天八卦与自然之理 以离南坎北?震东兑西?后天八卦是讲流行。“对待者数”指先7478天八卦而言 “流行者气”指后天八卦卦而言, 后后天八卦问世后、人们进行了预测!按后天的卦数预测则准确？然而 用先0650天的卦数则不准确?对此有人认为,先天八卦为体、后天八卦为用,这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面 文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢, 从坎离两卦卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框!理由是?先天把天阳（火）在上。地阴（水）在下、这里的火与水指乾纯阳?和坤纯阴阴而言，后天离火在上 坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上上的区别！也表9553明后天八卦火在上、水在下!自然中是阳升阴降？所谓2429“阳升”?只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上？也就没有阳向上升1130的空间了 只是死火,来知德曰：“火在下、动之象?火在上?止之象”！也就是说火如果真的在上。止象死也。后天八卦离2679在上是死火、坎在下是死水 那么。一个死火,一个死水 还怎么流行呢， 因此、中天八卦出现了、人们对中天八卦又众说说纷纭!也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人0877们的猜测不做评论 只对“理”感兴趣 真理是，只要前（旧）者完美。就没有后（新）的出现、 总之！新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是!“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现, 让人百思不解的是：新八卦出现后。旧八卦仍然畅行！也就是说!新的出现了？并没有淘汰旧的能力、或只能给旧一点点补充！最后出现了三种八卦混乱同行的局面！ 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体。后天为用！实际是是用先天之数?后天之体 也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效？这就表明先天与后天皆有致命的问题,人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜， 编辑本段分类 1.八卦有三种,先天八卦出自伏羲，后天出自文王！中天出自卫元蒿, 八卦是什么? 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图? 因为盖天派定义了天为阳。地为阴。所以？先天八卦把天（乾）定位在上（南） 把地（坤）定位在下6104（北）,按古人的三种八卦各有所用?但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然?说明三种八卦各有致命的缺点, 编辑本段详细说明 一?文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏羲时代认为、“天地者万物之上下也”,即天在上。地在下！“天动地静”即动为阳静为阴?卦爻以“－－”为阳爻、“--”为阴爻，乾是2970三个阳爻所组成 坤是三个阴爻所组成！所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下！先天八八卦即天地对待（天和地对，男和女对）。以“气终而象变”的7455说法而言?5850即事物走到终点（极端）则变向反面 所以夏至一阴生，冬至一阳生又显显得格外有哲理性, 到了汉代出现了浑天派，并制成了浑浑天仪?认为“天包地外”？否认了盖天天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝?人类在不断的进步, 让我们深思的是?先天八卦既然是天地对待（定位）?但只有冬与夏符合！春与秋位置不对称?9833按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上!坤阴在下!自然规律是阳 在下可上升？阴在上可下降,那么!先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交!怎能生生出六子（万物）,又怎能概括大自然之理呢。这就难怪文王制后天八卦了? 至于为什么要有后天八卦对此说法很多 不少学者认为：在夏朝时期?冰雪融化，海水上升?淹没了大片土地!到3530处都是水灾!到了周朝时，自然环境发5292生了变化?天地运气气与先天八卦方位不一致!故文王改先天八卦为后天八卦! 二？文王后天八卦与自然3944之理 以离南坎北,震东兑西!后天八卦是讲流行 “对待者数”指先天八八卦而言?“流行者气”指8401后天八卦而言， 后天八卦问世后?人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确 然而、用先天的卦2213数则不准确!对此有人认为、先天八卦为体 后天八卦为用 这样一来来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦。那么。后天八卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框？理由是？先天把天阳（火火）在上，地阴（（水）在下、这里的3275火与水指乾纯阳!6129和坤纯阴而言!后天离火在上，坎水在下?和先天乾上坤下并没有实质上的区别、也表明后天天八卦火在上，水在下、自然中是阳升阴降!所谓“阳升”、只有在“下”才有“升”字可言!若把把阳（火）在最上！5092也就没有阳向上升的空间了!只是死火！来知德曰：“火在下,动之象,火在上，止之象” 也5826就是说火如果真的在上。止象死也？后天八卦离在上是死火！坎在下是死水!那么,一个死火！一个死水 还怎怎么流行呢? 因此！中天八卦出现了！人们对中天八八卦又众说纷纭。也引起1390了人们对八卦的各种猜测 我对对人们的猜测不做评论。只6414对“理”感兴趣。真理是。只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现、 总之！新的出现。就意意味着旧的不足！人类的惯性是!“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。 让人百思不解的是：新八卦出现后？旧八八卦仍然畅行？也就是说。新的出现了，并没有淘汰旧的能力?或只能给旧一点补充！最后出现了三种八卦混乱同行的局面？ 后人虽然对前人的八5129卦用折中的解释为先天为体？后天为用，实际是用先天之数！后天之体。也就是说说张三戴的是李四的帽子！否则无效,这就表明先天与后天皆有致致命的问题!人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜 2.两仪!两者二数也!二者均衡也，仪者“神”也!“神”者仪态万千之谓！即过气点穴之意也？后天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调,踏肩坠肘,拧腰顺膀，砸腰劲 挂顶劲 跺地如打桩！跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身?使阴阳二气，瞬间生能,瞬间发放,使整劲寸发！老劲带灵？故内蕴太极虚实实之玄？外呈两仪八卦之机？为了7473弘扬中华武术，两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规,将两仪功夫公之于世! 《《周易》里的“六十四卦”！图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化?在阴阳的变化中？阐述哲学思想?对中国传统文化!具有相当程度的影响和指导? 咋样测八字
- 马阜为图定八卦
吾为世人运乾坤，咋样看一个墓地
- 先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首先八卦只有有先天八卦与后天八卦?没有所谓的中天天八卦。 先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦是周文王所创?其没有最精确取那个之说!只是排列的8365方式不同而已？ 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的 先天八卦“干一。兑二、离三。震四?巽五！坎六、艮七、坤八“是取自易传中《4986说卦传》“天地定位?山泽通气。雷风相薄、水火不相射！八卦相错,数往者顺。知来者逆,是故易逆数也 ” 而后天八卦是取自"帝出乎震！齐乎巽！相见乎离！致役乎坤!说言乎兑!战乎干 劳乎坎，成言乎艮?万物出乎震、震 东方也。齐乎巽 巽?东南也！齐也者言万物物之絜齐也，离也者。明也 万物皆相见？南方之卦也,圣2402人南面而听天下!向明而治。盖取诸此也 坤也者?地也？万物皆致养焉?故曰致役乎坤？兑？正秋也 万物之之所说也 故曰说言乎兑?战乎干?干!西北之卦也，3308言阴阳相薄也，坎者?水也,正北方之之卦也，劳卦也、万物之所归也,故曰劳乎坎,艮、东北之卦也 万物之所成终!而所成始也。故曰成言乎艮，"当然也是易传之中的《说卦》。 最后说一下先天八卦讲究相对天对地？山对泽！风对雷、水对火！而后天八八卦是讲究运转，象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程,用植物一年中的的变化来作比喻的。 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的 “一数坎兮二数坤 三震四巽数中分。五寄中宫六干是。七兑八艮九离门。”你找一下洛书图就会发现4236和图上的点数是吻合的! 我这些可5896不是网上复制的、都是手工打上去的呢!够有诚意了吧？ ?先天八卦次序图和乾隆 一样八字的人
- 周易64卦是由先天八卦而来的吗
是的！先天是108卦、由于于算起来过于复杂?难以记忆和过于泄露天机，就丢掉了复卦64个 如果把命运算那么细腻准确的话。人们就都不努力奋斗?都靠算命算出来自自己的命运不劳而获的？那样社会就无法向前进步了,！和佛有缘的面相
- 八卦方圆图的各卦含意
各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览!《易》中的八经卦卦﹐两两重复排列为六十四卦,卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑!和八字纯阴女子结婚
- 选楼层究竟是看天干地支还是先天八卦?
大门是家宅的主要地运,是最主要的影响部分,大门的座向不同,所影响家宅运气都不同.无论家宅在短期内或长期长突然聚变,运气变差,人事不得,健康下降,财运下降,疾病缠绵的话,家宅的风水就定出现了问题,因为每20年为一个地运,所以家宅的座向所影响的地运不同,如不妥善对待家宅的主食炉灶从而影响地运的改变,家宅的动气就会一定出现如下四种家宅运势. “旺财旺丁”100分？50分财50分健康!家庭成员很健康、和谐,遇事很顺利 没是非?没争斗,财运特别好! 损财伤丁0分都没！负分！家庭成员健康下降特别严重,重则死亡！大病!长期病。财运特别差！任何事情都不顺景？做生6808意的企业严重的会走向倒闭？ “旺财不旺丁”：50分，家庭成员在外创业!工作上的财运很好。但成员的健康运稍差! “旺丁不旺财”：50分。家庭成员员健康运好。但在外创业，工作的财运马马虎虎!平平淡淡。其本维持生活? 购楼最基本要求:每二十年转一次地运,也代表家宅的运气是二十年变动一次的,有旺健康不旺财局(旺丁不旺财50分,),有旺财不旺健康局(旺财不旺丁,50分),有旺健康又旺财局(旺财旺丁,100分),最后一个是不旺健康也不旺财(易称损财伤丁,0分不旦止,负分,最差的一个). 所以买屋,建屋是考虑地运,最首要的是看兴建至入夥这一时间的准确时间.也就是所购楼房的最首要的因素. 目前是下元八运(2004-2023年),五行属土,24山座向,有四个方位是旺财旺丁.所以进入八运购屋,我只列出四个最好的方位. 首先,看大门的座向,这个座向的学问很多人都不懂易学,都用了窗作座向,这是极大的错误,任何一家的大门都要进来的第一个大门为座向,如果你是业主,也就是代表整幢楼都是自己的,那就你整幢楼的大厦门做座向,如果你是单元其中的一户,就有单层单元的首进之门作座向,如果是单元里其中一个合租使用者,那就用房门来作座向. 所以分析八运的旺财旺丁的四个方位有,向西北座东南,向东南座西北,向西南座东北,向东北座西南.这四个方位是旺财旺丁的. 其中,并不是每个卦都是旺财旺丁.因为每个方向只有两个卦是旺财旺丁的,其中一个是损财伤丁的. 八运楼房购置方向:2003-2023年内购置,或者兴建到入夥仪式为生效时间 旺财旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向干,座干向巽. 损财伤丁,0分都没,还要负分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤. 旺财不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午. 旺丁不旺财,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子. 再说明一下,丁的意思跟生男丁,女丁没关系的,丁是代表健康的意思. 我的丈夫是平命人,生于春天,属木,要金水乘凉.你是生于冬天命,属水,要木火取暖. 在购楼不能要的楼屋是5楼,寄要5楼,这是一层不好磁场的楼层.煞气很重的 一六共宗。为（水）居北 1？6？11 16,21！26...... 二七同道？为（火））居南 2。7,12，17!22！27...... 三八为朋。为（木4652）居东3！8 13？18?23，28...... 四九作友 为8869（金）居西 4！9，14？19，24,29...... 五十居中!火（土）居中5！10,15。20、25,30...... 如果有一一个人生于的年份肖马？属火 那就选择木生火的楼层、就要金的楼层：3？8！13 18...... 五行学说？别人生我!克我，叫克入 即生自......馀下全文>> !和别人家门对门好不好
先天八卦次序图、八卦阴阳
