八卦指的是什么

• 周易上说的八卦指的是什么?

  　　八卦 【八卦基本概念】 八卦 亦称“经卦”?《周易》中的八种基^本本图形?用“一”和““--”符号，每卦由由三爻组成 以“一”为阳 以“--”为阴?乾,坤、震，巽，坎、离、艮、兑 八卦!具体符号表示见下面的『八卦符号』?《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成 八卦起2742源于原始宗教的占卜,《易传^》》作者认为八卦主要象征天。地、雷 风。水！火！山！泽八种自然现象？每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社社会一切现象的最初根源! 【八卦符号解析】 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断?震仰盂?艮覆碗! 离中虚、坎中满 兑上缺，巽下断。 （二）八卦代数 乾一？兑二,离三？震四 巽五?坎六,艮七，坤八、 （三）八卦方位 乾：西北，坎：北?艮：东北。震：东, 巽：东南、离：南、坤：西南。兑：西？ （四）八卦所属 乾!兑（金）,震，巽（木）,坤、艮（土）!离（火）?坎（水）。 （五）八卦生克 乾？兑（金）生坎（水）？坎（水）生震？巽（木）？震,巽（木）1746生离（火）？离（火）生坤，艮（土）!坤。艮（土）生乾、兑（金）！ 乾 兑（金）克震？巽（木） 震？巽克（木）坤 艮（土）？坤，艮（土）克坎（水）,坎坎（水）克离（火）？离（火）克乾！兑（金） （六）八卦旺衰 乾 兑旺于秋！衰于冬,震。巽旺于春!衰于夏， 坤，艮旺于四季。衰于秋 离旺于夏,衰于四季。 坎旺于冬？衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （^七七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天？兑为泽 木-震?巽 震为雷,巽为风 土-坤？艮 坤为地?艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火

• 《周易》中先天八卦和后天八卦指的是什么

  　　先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相^传传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及以象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊！八卦指的是什么猴年汪姓女孩取名大全

• 八卦上方三叉指的是什么

  　　一元 (太极) 　　两仪（阴阳） 　　三才 　　四象 　　五行 　　六合 　　七星 　　八卦 　　九宫 　　一元 太极 　　两仪，阴阳 　　三才。天 人 地 　　四象?老阴老阳少阴少阳 　　五行?木火土金水 　　六合!指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已,庚!辛？壬和癸六天干 　　七星？天枢、天璇,天玑？天权。玉衡?开阳，摇光 　　八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 　　九宫 一宫坎（北）？二宫坤（西南）、三宫震（东）?四宫巽（东南）!五宫中（寄寄于坤）· 　　补充： 　　六宫乾（西北）！七宫5777兑（西北）？八宫艮（⁷⁹⁷²东北）,⁴⁴²⁰九宫离（南）?？金蟾蜍怎么摆放

• 太极八卦的太极八卦

  　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然^一一体的元气，再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极 此“一”不不是数,而是“无”,还有一种。认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳!古今万物！始终生死之理!太极图尽之?”耿奎认为：“易”为日月。“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月!阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的、“太极图”就是在无无极图的基础上！溶以日月，阴阳，用符号代“易易”演化而来的？“无极图”是道教修炼长生之术。刻在石壁壁上的一个圈,“无极”之圈？就是练功者为5931更快的入静 而直视静思的一个标记 在““无极”圈里 加进了“易”!——也就是画进了代表“易”的—^——“日,月”二字，即为太极，古代的“日月”二字！与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点 月字^也也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中，由古0341文月字一分 正好形成^一一个“S”形。圆(无极)里的“日月”6734一边一半！日月中间又各有一点？以黑白一分?就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是！“易”为日月,6220“易”为阴阳!“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字?即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外?更主要的一点是。具有一套独特的?创新新的图示符号？如：用“—”,““- -”两种“爻”的符号代表阴阳？组成了八卦？“卦”是卜筮时所用的符号、卦的的图示符号、又是如何形成的呢！一为“取9134像说”?《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天？俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜,近取诸身？远取诸物？于是始做八卦、”二为据数说,《周易·系辞上》：“据其数，6028遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”！《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河!遂⁹⁴⁶⁰则其文以画八卦、“文字说”，认为八卦⁵⁴⁹²起源于象形文字!还有““日月星象说”?“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成,“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭 “土圭”——圭表,白天2952测量日影，晚上用来观察月亮。“卦”，即是古人用“圭”、对日 月影象测定结果的观察?来做出判断吉凶的占“卜” 就是“卦”?“八卦”是复合符号!它的组成基础础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”!““- -”！每三爻组合成一卦?重卦为六爻 那么！“爻”又是如何起源的！为什么又用“—”、““- -”4858两种符号代表阳阴呢。此类问题!说法不一，一种为结绳说法、《周易·7096系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔?盖取诸《离》”，认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映!或为一大结？一小结?男女生殖器之说、认为^““—”阳爻象征男根,男生殖器!““- -”阴爻象征女阴 女生殖器、第三种说法 为龟兆，古占卜、烧龟甲,依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说，认为“—”,““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说?“五星之精，散为六十四 记不尽。”耿奎认为！“结绳”可能与原始的记事有关 但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表““阴阳”之义 关关于生殖器之说，更觉牵强,由此。耿奎认为：“—”、““- -”之符号 就是阴阳之代表!因“卦”是古人通过观测日!月影象、来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记,日爻为阳爻!月爻为阴爻。在在爻的符号画定上，为体现了了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳 用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰,白天六个时辰?夜里六个时辰。为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横!衍变了日月为易的阴阳变化,定成了八卦的基础符号“一”(阳)!“--”(阴)二爻 八卦代表自然界的事物。是是人们共知的、乾：代表天,坤：代表地？震：代表雷 坎：代表水 离：代表火？巽：代表风?艮：代表山！兑：代表泽。乾卦!震卦？坎卦！艮卦！为阳卦，代表属于阳性之事物，坤卦、巽卦、离卦、兑卦 属阴卦 代代表属于阴性之事物,太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样、阳阴卦定定位也不相同，耿奎对八八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天？为父!为刚，为健 应为阳卦！震卦为雷、为动，为烈!为猛！应为阳卦,离卦为火！为光明,为热?为炎、为向上,应为阳卦!艮卦为山！为止!为实 为沉 为重、应为阳卦！坤卦为地？为母,为柔！为顺，应为阴卦 兑卦为泽。““泽为涝塘”，为露、为水，为低,为洼 应为阴卦！坎卦为水！为衰?为柔、为弱,为向下、应为阴卦?巽卦为风、为卑,为谦 风也为虚、为空!隐无形，应为阴卦!根据以上之定义？耿奎排列了太极八卦?按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方 夕阳西下)、东方定为阳卦？西方定为阴卦？定为：乾卦：为天、为上。为健?定为正中上位!以次顺东排下为震卦,为雷,为烈?为猛?雷又在上空显发,位应在上？临近乾位!震下为离位，为火?为明,为炎！为热？世间应用 定为中位。离下为艮?艮为山？山为实，为重，为沉、又位于地上。定为下位!紧贴“艮”卦之后?为阴卦之始 先定位“坤”卦,坤为土。为母？为阴之始。定下位正中？与乾位相对,兑为泽，泽为弱。为涝。为湿,浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位、“坎¹⁴⁰⁰”位：坎水，为弱。为养？为软。也为世间所用,与离(火)相对。定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽巽”为风，风为虚。为空!但风又起于上空 临乾卦而定位?耿奎划定之八卦是以日月6367影象定卦!按着先阳后阴?日月月自然运转而排列!正是一个“人法地？地法天,天法道?道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳。居位为上！天体运行 由此起卦 2.东方渐明 晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电,电为雷、雷为“震”——晨明明天亮,3.旭日升空！阳光渐烈?正午之时 位居“离”位。4.天临傍晚、夕阳夕照？日落西山 经此“艮”(山)位！进入阴卦!5.““坤”为纯阴，为地为黑！阳卦已转，阴卦之始！6.退隐泽(兑兑)地?万物静息？7.位临坎位,阴中之阴？午夜正浓!8.位临“巽“位。微风渐起，时近黎明、进入乾卦!一个顺其自然的排列！一个阴阳交替？日月自然运转的定位! 通行的64卦序的排列次序中 有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经。上经三十卦，下经三十十四卦，此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义,下经5634咸恒开端！反映出人类进化的历史，既济 未济定为后位,反映万事万物既是一7828个发展的终结、又意味新过程的开始 卦序之理？也有多种讲法?一种认为是赞天地化育,上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”？又又一种为明天人之道,上经示为明天道，下经6155是重人文、3504第三种认为象进化。耿奎发现？以乾坤两卦为首?一阴一阳,按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法，就是每一组组的两卦，阴阳爻的数字？都是相同的？但其中有六卦(27,28?29！30 61！62卦)的排法？明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30⁵²⁵³大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样!64卦就基本上统一了排卦规律,中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间众生。不论如何卜卦、预问吉凶!都不如平时多做做善事！以“诚信”为本？坚持终生“诚信”，就会被被神赐福 利涉大川，定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到、越来越难懂，越来越神秘 “周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献？⁶⁷⁹⁵对中国古代哲学?军事,医学,宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的 具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍,为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢， 耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们 却更更感兴趣的是“易经”如何能应用,“易经经”原本是一部卦书、人们占卜卜预测？以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福？但随着易《传》的出现之后?历代的越来越多的哲学家,均依着“卦辞”、““爻辞”的解释,抒发 论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中?选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未未收书共484部?这些都是属于哲学范畴的!就着义理!历朝历代的作者阐述自己的哲学观点 与“易象”有关的术数数的著作,“四库全书”只在子部术1269数类里选编了近50部,其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆” “星命”的?与“易”占、卦占有关9531的不到20部，而且⁹¹⁰⁹占法各异?因此、有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的的越来越少了！这对于当⁶⁵⁹²前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦?就可问卜出吉凶的人们们来说，当然就必感“易经”越来越难懂，越来来越神秘了？ 如何读“易经”，悟“易经”和应用“易经” 要^理理解“易经”原文之原意？为了熟读原文。对古文理解上有困0124难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之背景？“易经经”卦辞、爻辞之含义 “易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上!可随时多读一些简易的？通俗易懂或有关卜筮之类的文章?再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟^””开了一些东西。要谈应用、那那就是在对“象数”？“义4876理”全面领会的基础上？进行多科学、多领域？多角度?多层次！多渠道?多方面的综合研究？每个人自自己去学习领悟！耿奎认为!“易”在事物应用中！是多变的!复杂的、辨证的，但在在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处、即8657可领略应用中的大概！这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点?把握了事物的两个主纲(阴阳两极)!再加精心操作运行,既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点0884：一“动”一“静”！农业方面4834应把握的两点：一“种”一“收”,国画艺术应注意的两点：一“浓浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”?油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日？月”代表的形式。符号来进行^解解释的?卦的形成?也是古人为测卜吉凶以日影,月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日？月”两字中间的“横”划而简化而定的 六爻之意！也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六!夜六。白天为阳6爻？夜为阴6爻)，统观起来、“易理”？“易象象”的事事、物物、时时！处处。都是以“阴 阳”!以“日,月”二字为形式?为符号。系统的，一致的，定义不变的划定衍变而来? 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部^时时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面 表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去,无穷无尽！棋盘上有两对立方？还有一与双方接触的河界 现在观查其中一个军事集团“将”!一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体） 接着一^直直细分下去 无穷无尽!”来逻辑推理？两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16?这就是^““将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”?2代表相和士,3代表车！马?炮?6代表左相!右相？左士 右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物 左士与右士的^中中间壮态物） 9代表左车，兵 右车？左马！兵 右马！左炮?兵!右炮， 新太极八卦的的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上！有起点,有终点！有物质成分?有力（精神））的成分？有顺向过程！也有逆向3881行走过程,这条线的三种因素就出来了，因果关系！物质与精1872神关系，顺向向与逆向关系,顺向与逆向关2966系代表天!物质与精神关系代表人，因果关系代表地？因为阳!物质为阳、顺向为阳、果为阴 精神为阴。逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向,人这爻8781是物质?地这爻是果？卦象的意思是中日关系将逆向发展!中日关系多注8463重的是物质性的东西？中日关系双4620方多注重的是结果?、易经宝典

• “三豪客”指的是

  　　藏头诗 福利四海为津梁 肴蔬要遣子孙尝 人情郁处多思治 间关归国洗日光 福唐太守天下才 肴果联翩馈有台 人情共喜年光好 间出安知无后来 福浸含生臻富寿 肴林琼木皆良友 人情皆待明年开 间有山川亦奇秀 福星临分人安乐 肴林琼宇三豪客 人面看花花笑人 间舆正好看山色 福清一半海为田 肴落香风满画船 人人立志守豪富 间者人言已治安 福善一点如朝霞 肴林琼树含奇花 人间美事应有主 间关莺语花底滑 福寿林塘扁其中 肴草琪花半已空 人人共说梅花好 间以寒菊助丰容 福星遇得长庚庚李 肴华好折无人寄 人人共喜桂花新 间坐小窗读周易 福祥周室流为火 肴望秋千新彩索 人生随分有清华 间僧间客间相过 福力螺山高与齐 肴华伸玩情何极 人心爱惜此流水 间采秋荷自制衣!大风水师下载

• 欢聚一堂指的是哪个生肖？ 40分

  　　所代表什么含意 戏说生肖--子鼠 身小力薄⁵⁴⁰³有胆量 佛^主主欢聚一堂饮美酒？妖魔鬼怪站一旁， 众仙之中我寿长。长身不老是猴王 说的 ..！生肖属相五行婚配

• 男看八卦女看九宫指的是什么怎么看

  　　可向校校领导？说明情况？老师是无权除名的。长期这样?你语文文跟不上的?,风水衣柜对床好不好

• 人文指的是哪些？

  　　人文一词的中文?^最最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错！天文也,文明以止、人文也?观乎天文以察时变？观乎人文以化成天下，”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文 天之理也，人文、人之道也,天文 谓日月星辰之错列？寒暑阴阳阳之代变。观其运行!以察四时之速改也,人文!人理之伦序!观观人文以教化天下、天天下成其礼俗。乃^圣圣人用贲之道也?”人文原来是指人的各种传统属性！ 　　广义的讲人文就是人类自己创造出来的文化！自然就是原始的 天然的。我国《辞海》称：“人文指人类社会的各种文化现象”。 　　到7329了近代，人文这个词被用来翻译Humanism、人文主义、这个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子、在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中。把希腊？罗马的古典文文化作为一种依归？用这种办法来回皈世俗的人文传统！这些人就被称为“人文学者”。后来人文学者所做的学问就变成了“人文主义” 到到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科!20世纪英美的大学里面也开始出现所谓的人文学科！人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释,而是说对于人的各面面的一种求知！对于人的知识的一种探讨。 　　人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思？实际上。Humanity（“人文”——在中国并没有词源学基础），Humanity,它的根本性观念是从人类的角度来思考人（Human beings considered as a group; the human race）?思考人的存在根基，由¹⁶⁰⁰此才会有下述超越性问题：人的本性。人的本源!人和大自然的关系！人和神的的关系 人和人的关系,因为它把人作为类类来思考！所以我们说它的思考是超越具体人伦事功！超越有限存在的?从这个角度来讲，“人文”一词的根源古希腊和罗马（Humanity在西方也可以解释为The languages and literatures of ancient Greece and Rome; the classics）！它是以古希腊思想及其方式为根基的! 　　关于近现代中国知识分子对人文的理解是怎样在传统和西方的双重影9696响下变化的！可以参看李欧梵和汪晖的4763相关文章，，武则天祖坟风水

• 女生都喜欢聊什么？“八卦”又指的是什么？

  　　喜欢聊别人的私事!面貌。衣着。今年流行什么样的服饰,哪个明星有什么么绯闻、最近有什0352么节目安排!什么综艺电视节目!星座。占卜。八卦指的是：对别人的私事特别的感兴趣。，周易qq号测吉凶

• 金生水指的是哪些数字

  　　8，10 　　五行与数字 　　1，2为木,1为阳木,2为阴木 　　3。4为火,3为阳火,4为阴火 　　5,6为5859土,5为阳土,6为阴土 　　7！8为金,7为阳金,8为阴金 　　9?10为水,9为阳水,10为阴水!属蛇养几条风水鱼最好

八卦指的是什么、天八卦和