潮汕翻册算命簿
- 福气不簿,什么意思
福气不簿、意思就是很有福气, 福气。注音:fú qì,。中中国人口语中好运的意思。人常说希望望有福气？即希2775望得到好的运气？潮汕翻册算命簿
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- 关于月老的鸳鸯簿
月下5341老人——简称月老。 月老在中国国民间是一个家喻户晓的人物！他主管着世间男女婚姻、在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘！这一形象最初出现在唐人李复4975言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中 小说言及：杜陵韦固。少孤 思早娶妇？然而。多方求婚而终无所成？元和二年!韦固将往清河,旅旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女 期于南店西0088龙兴寺门口相见，韦固固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里。他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊,坐于阶上,向月检书、固步觇之，不识其字？既非虫篆八分科斗之势!又非非梵书因问曰：“老父所寻者何书 固少苦学、世间之字?自自谓无不识者?西国梵字！亦能读之 唯此书目所所未睹，如何！”老人笑曰：“此非世间书！君因何得见 ”……固曰：6845“然则君又何掌 ”曰：“天下之婚牍耳，”……因问：“囊中何物!”曰：“赤绳子耳?以系夫妻之足，及其生！则潜用相系?虽仇敌之家！贵贱悬隔?天涯从宦 吴楚异乡?此绳一系、终不可避 君之脚已系于彼矣！他求何益!”( 这个于月下倚倚布囊，坐于阶上?向月检书的的老人?就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人、只要他用囊中红绳把世间男女之足足系在一起 即使“仇敌之家 贵贱悬隔、天涯从宦？吴楚异乡”!他们也会成为夫妻！ 月下老人以赤绳相系？确2437定男女姻缘、反映了唐人姻缘前定的观念！是唐人命定观的表现之一!唐人以为！人的命运？不是自己可以确定和改变的?“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)！“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)？“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)， 唐人的这种前定观念?当1954然也表现在婚恋方面！“结缡之亲?命固前定，不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)!“伉俪之道、亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)? 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化?形象化!其实！在李复言《续玄怪录.订婚店》之前、唐人小说中还有类似的形象!戴孚《广异记.阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡、谓庚自外外持壶酒至、仁亶以酒先属客！客不敢受!固属之!因与合欢!酒酣欢甚,乃同房而宿?中夕！相问行礼 客答曰：““吾非人，乃地曹耳?地府令主河河北婚姻！绊男女脚！”仁亶开视其衣装、见袋中细绳。方信焉! 这里自言为地曹的“客”。即是“主河北婚姻”者、同样是通过以袋中之绳“绊男女脚脚”的方式,确定世间男女姻缘，可见？在唐代。婚!成都厉害的风水大师
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梦见翻兜：你身边的人将有好运来临、也许你的亲8538友发了大财，使你羡慕不已,但只有祝福他才对,
青年人梦见翻兜主近期运势：喜事临门！万事如意，前途发展与业务繁荣!切忌运气太好而骄0423傲或过分松懈与怠慢、否则坏运！
找工作者梦见翻兜则面试求职：求职运气不错，可以从各种信息渠道发现不少机会 但是精力往往也因为左顾右盼而分散！未能全力力以赴,
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、 成都合八字 - 友谊的小船说翻就翻 十二星座友谊的小船为什么会翻
对于你第一个问题?我觉得人与人之间的交流最重要的是态度!在交流的时候不3433应该只是一味地自己说,应当考虑到对方的感受，不不要只顾及到自己、还有就是要学会倾听?在有一个就是交流的时候不见得非得要什么华丽的词藻又或者什么？普普通通就好！交流最主要不还是让人家懂得你的意思?你最简单明白的交流往往会更好、而第二个问题呢！我觉得说翻就翻还是在相处上出现了问题。不管是对于交流又或者是相处、想要要让友谊的小船不说翻就翻 你首先就应应该尊重对方 要学会理解 懂得换位思考！不要要只埋头在自己的世界当中?不要自己以为怎么样就怎么样，再有就是沟通的态度方式了、把握好这里面的关系就好了！之后就是对于你这第三个问题。我觉得没有什么可以说是不会交流的,主要说不会交流顶多是你交流的方式不恰当罢了！而这个可以想上面我的的第一个回答来看,以后7013多多交流就好了?而不敢交流这就是这个人的心态了吧,不敢又或者者害怕！不管是你内向也好，还是出于不懂怎么交流而不好交流也好？这里面还是要有一个好的心态的?该交流就交流、要有勇气！你总不敢迈出第一步。那么以后的的路你更不好走,慢慢尝试试交流吧。。成都周易大师
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焃 【拼音】hè 部 首 火 笔 画 11 五 笔 OFOY 基本释义 1.火红的样子? 2.明! 成都周易招聘
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罗盘的使用方法 罗盘是是风水操作的重要工具！它的基本作用就就是定向、在我们认识风水理气学学问时?首先要学习以罗盘定向的基本方法! 罗盘学名为罗经!创自轩辕黄帝时代。后经过历代前贤,按易经及河洛原理?参以9508日月五星七政及天象星宿运行原则?再察地球上山8282川河流，平原波浪起伏形态,加以修正改良而成!用于测定方位和勘察地形?堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,5498很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法,如果果是详细讨论的话？相信要花上好多篇幅，因为它包括的东西实在太多了 本篇只从简单使用方法来谈谈！ 罗盘的种类很多？常用的有三元盘，三合盘！三元三合两用盘、易盘？玄空盘及各派所用0333户的独特盘 但无论是那门那派派的罗盘。中间必有一层是二十四山方位的。从北方开始依次序排列分别是壬子癸?丑艮寅。甲卯乙,辰巽巳,丙午丁、未坤申？庚酉辛?戌乾亥等?共二十四个方位?如果你有一8120个指南针。你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 .5 - .5 正北 坎 子 .5 - 漆.5 癸 漆.5 - 二二.5 丑 二二.5 - 三漆.5 东北 艮 艮 三漆.5 - 5二.5 寅 5二.5 - 陆漆.5 甲 陆漆.5 - 吧二.5 正东 震 卯 吧二.5 - 9漆.5 乙 9漆.5 - .5 辰 .5 - .5 东南 巽 巽 .5 - .5 巳 .5 - .5 丙 .5 - .5 正南 离 午 .5 - .5 丁 .5 - .5 未 .5 - .5 西南 坤 坤 .5 -.5 申 .5 - .5 庚 .5 - .5 正西 兑 酉 .5 - .5 辛 .5 - .5 戌 .5 - .5 西北 乾 乾 .5 - .5 亥 .5 - .5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状、 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)、外面是铜面黑底金字的的活动转盘,称内盘或圆盘 盘上一圈圈的堆满着字，习惯上上一圈叫做一层、其中有一层是二十四方位。最外是一方形盘身!称为外盘或方盘,盘身以花梨木的的最为耐用 但重8670量比一般木制盘重？ 外盘有四7433个小孔!分别有两根鱼鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内?它是用来定坐向的! 罗盘的使用主要要是中泱的磁针 天池外的内盘是钢制的!天池底色一般般是白色的！底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右？红线是以南北定定位的！有红红点的一方是子方（正北方）。另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针。磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时 双手分左右把持着外盘 双脚脚略为分开！将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态,不要左高右低？或者前高后低。然后以你的背*为坐！面对为向？开始立向， 这个时候？罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前。正后、正左!正右右的四正位重合 如果十字线立的向不准，那么 所测的坐向就会出现偏差的了， 固0275定了十字鱼丝的位置之后！用双手的大拇指动内盘!当内9651盘转动时 天池会随之而而转动?一直将内盘转动至磁针静止下来!与天池内的红线重叠在一起起为止？ 有一点是非常重要的 就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉 这时显示坐向方的鱼丝1907线（是横的那一条）与内盘各层相交 我们要找寻的各种数据和资料、就显示在这条鱼鱼丝线所穿越和涵盖的区域上、 然而!罗盘上有十多二十层？究竟那一层才是坐向呢！就是二十四山2794那一层了!它就在天天池附近!鱼线向方上的那一一个“山”，我们用它表示向!鱼丝坐方上的那一个“山”!我我们用它表示坐、 譬如说！向山是子、坐山是午?我们便称之为坐午向子 知道自己宅中的坐向后。将罗盘放在全屋的中中心点、便可以由坐向求出2653全屋的方位（或宫位）、 二!罗盘“三盘三三针”的应用 一,地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方!9198阳宅太极 点在宅中 阴宅太极点在在坟顶! 二!人盘——用于消砂———看山峰，楼?树?墙,堆砌物，塔？烟囱等, 三 天盘——用于纳水——看看水的来去或路的走向,如水!河！溏,池!井!厕所 （浊水）养养鱼（动水）。门窗8055（动水） 路或平地（虚或假水）等、 三 八卦属性纳水法： 一!乾艮坤巽属木! 二？乙辛丁癸属土 三!子午卯酉甲庚丙3106壬属火 四?辰戌丑未属金, 5？寅申巳亥属水！ 四,八卦属性： 一?木克土为财、 二！水生木为贵？ 三!木见木为旺！ 四、木生火为泄, 5。金克木为杀？ 使用方法： 如坤山艮向兼未丑?坐丁未向丁丑分金。升卦四爻！变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局局抽爻换象》!坐山升卦四爻?变成“雷风恒卦”查断语即可，雷风恒！震八木,巽二木！此卦断：4815东厨得位,二木成林,功名利?田产兴！长男长女正配和顺,子贵孙贤。兄父分恭，富贵双全！科甲连绵 注：：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全页《巨门八局抽爻换象》。 指南针使用方法 学习风水。必须知道楼宇的方向，现在在便教大家利用指南针来测出八个方位 指南针内的小磁针！是指着南南北的！而在磁针的底都,印有一条直线及E?S、W ?N等字。 使用方法： 一!站在屋内内的中心点,拿出指南针来！ 二！然后令指南针内的磁针?与底部的直线重叠？ 三!一般来说!比较优质的指南针有两种颜色?而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的、这便是北方 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色?而底部直线是红色?把磁针叠在直线上？因为底都是红色,磁针红色部8821分所指。便是北方了，而直线的开始有S字便是南方 有N字便北方?余下有W字便是西方？E字便是东方。 而磁针叠上上直线后？亦可从度数推算方向 ┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓ ┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 方 ┃ 震 ┃ 陆漆.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 南 ┃ 巽 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 南 方 ┃ 离 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 南 ┃ 坤 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 西 ┃ 兑 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 北 ┃ 乾 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 北 ┃ 坎 ┃.5— 二二.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 北 ┃ 艮 ┃ 二二.5— 陆漆.5 ┃ ┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛ 第一层 中泱天池 第二层 先天卦爻 第三层 洛书九星 第四层 地母翻卦 第五层 三元二十四山阴阳 第六层 穿山七十二龙 第七层 三合人盘中针 第八层 平分六十龙 第九层 三合天盘缝针 第十层 一百二十龙分金 第十一层 易盘六十四卦挨星星曜 第第十二层 内盘六十四卦易卦名称 第十三层 天盘六十四卦五行卦气 第十四层 天盘六十四卦易卦名称 第十五层 天盘六十四卦挨星卦运 第十五层B 天盘六十四卦初上爻位置 第十六层 天盘六十四卦三百八十四爻吉度 第十七层 天盘六十四卦六亲爻度 第十八层 二十八星宿盘 第十九层 二十八星宿爻度位置 第二十层 三百六十周天刻度盘 [ 第一层（即中泱）为天池 继而第二层（即是第二个圆圈）！第三层（即是第三个圆圈）？第四层（即是第四个圆圈）……由内至外外排下去,而接近罗盘「外四方盘」的一层便是第二十层了 [ 一般罗盘！ 到外地，因为天气寒冷、材材料受到不良影响 这会影响使用者。而白鹤鸣专业罗盘皇!为白鹤鸣先生精心设计！本罗盘采用电木！不受天气影响 使用者可以放心随行李 到世界各地使用！ [ 罗盘面的水平珠！比学者在勘察时观察罗盘盘是否正确地摆放!因为罗盘在9732摆放时出现歪斜情况?影响准确程度, [ 罗盘采用专利的轴心定位器、令罗盘更准确! [ 首创把六十四易卦名称字体倒转、好处是字体迎合勘察者的眼睛、不用倒转罗0127盘来看,让勘察者飞线定砂水时倍感十分方便, [ 第一层 中泱泱天池︰ 天池内有磁针,磁针的一端尖!而另一端则有角？天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点 把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着3898有两点的红在线 才能找出正确的方位?这便是基本的使用方法, 天池池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确, [ 第二层 先天卦爻︰ 干三连卦爻居离！兑上缺卦爻居巽?离中虚卦爻居震,震仰盂卦爻居艮?巽下下断卦爻居坤？坎中满卦爻居兑？艮覆碗卦爻居干？坤六断卦爻居坎! [ 第三层 洛书九星︰ 洛书九星盘!用以配合各运挨排玄空飞星盘!或玄空大原卦看何宫位当旺?例如一运!一星居壬子癸北方。所以一运以北方当旺。 [ 第四层 地母翻卦︰ 又名地母翻卦盘九星盘、多用来收山消砂。但亦有个别派别用来纳水放水! [ 第五层 三元二十四山阴阳盘︰ 这8522一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字字属于阴 而金底红字字属于阳、凡看兼线？阴阳之3217间不可兼！否则便犯了「阴阳差错」了, [ 第六层 穿山七十二龙︰ 穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属?再以干支的阴1213阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者！乃犯「「大空亡」、忌用之， [ 第七层 三合人盘中针︰ 人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成?以之来看穴场周围星体体所在宫位 再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。 [ 第八层 平分六十龙︰ 平分六十龙 又名六十透地龙!以之来6872推算来龙之气为阳气或阴气。又或看其分度是否？ [ 第九层 三合天盘缝针︰ 天盘缝针为三合盘。以二十四山之顺旋半宫而成!以7747看水居何宫!或是在放水时便要参考这一层、例如欲欲放艮宫之水！便在这一层之艮宫放水,不是看地盘之艮盘 [ 第十层 一百二二十龙分金︰ 一百二十龙分金将二十四山各分五度 成为一百二十干支!而每干支归入同组之地支、共四十八组 3883而以一百二十龙分金 以干见丙丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字7707表示出来,所以金底红字为5667吉利线度! [ 第十一层 易盘六十四卦挨星星曜 挨星星星曜盘，由由天卦地卦的卦爻变化而成。其理以易卦依指定的规律而变化。而挨星多用以配卦运 贪狼星属于一运卦，巨门星属4503二运卦 禄存存星属于三运卦?文曲星属于四运卦。5194武曲星属于六运卦。破军星属于七运卦!左辅星属于八运卦!右弼星4201属于九运卦、 [ 第十二层 内盘六十四卦易卦名称 六十四卦有有两盘 这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名!所有挨星卦运!五行卦气 星曜名称等 都由六十四易卦而来！ [ 第十三层 天盘六十四卦五行卦气盘 这一盘为六十四易卦之名称 由无极生太极、太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦 再由八卦变出六十四卦?每个易卦都有一个名称、便是这一层了 [ 第十四层 天盘六十四卦易卦名称 以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七,这些数字便是六十四易卦的五行卦气 以一六数属于水、二七数属于火？三八数属于木?四九数属金 然后配合阴阳二宅的使用，看其生克克变化? [ 第十五层 易盘六十四卦挨星卦运 挨星卦运!记录出六十十四易卦之卦运、然后配合元运8310而使用。如一运时期,宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则则以九运卦为旺卦、一运卦为衰卦？开门门以旺卦为吉利！衰卦为凶兆、 [ 第十五层B 六十四卦初上爻盘 这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置、「刀」代表「初爻」?「上」代表「上爻」!爻神排列由初爻开始,继而二爻！三爻,四爻。五爻 上爻。盘中虽只记录初爻及上爻 其间的二二爻便跟随初爻?三爻则跟随二爻……， [ 第十六层 天盘六十四卦三百八十四爻吉度 这一层以以易卦变爻后外三爻配内三爻！合得河5684图一六 二七，三八,四九或洛书一九,二八 三七？四六者则为吉度 红点便代表这些吉度了！ [ 第十七层 天盘六十四卦六亲爻度 本层是将六十四卦的六爻 每爻皆配上六亲爻！六亲分为官鬼!父母,兄弟?妻财？子孙?六亲爻度为分金之用 [ 第十八层 二十八星宿 二十八星宿 7073即是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿。皆归于七政四余当中、七政四四余便是日!月、金 木，水？火。土及及苍龙?朱雀、白虎、玄武 [ 第十九层 二十八星宿爻度 这层为二十八星宿的爻度！为立向时参参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系?从而推算算各度之吉？成都哪个地方风水好
- 潮汕苏氏源于那个省
潮汕苏氏源自福建同安 1996 年 9 月 ，世界苏姓宗7768亲总会第二届会议在泰国举行,会议出版的《会刊特辑》刊登了苏孙子《潮汕苏族之来源》的文章？文章指出“因为侨居泰国苏7710氏宗族、大多数是来来自潮汕各地、基于此。首先必追本究查潮汕苏氏之根源。” 会议收到从潮汕各地寄来或代表带来的旧族谱，得出了潮汕苏氏源自福建同安的结论 从中国长春市编印成册！寄寄来的苏氏大族谱,内中集合全国各省各县各乡保存的旧族谱,林林总总？集合起来很厚重的一本， 然而,要查一查自身的来源根迹、着实要要费一番工夫。该刊仅搜罗8981一部分刊载？如果集齐诸乡村之苏氏族谱,相信其其数量厚度、定必不逊于明朝《永乐大典》及清朝之《四库全书》。 其实究其根源。每一乡村？经过长长时期之一时间,达到了饱和和程度!下代人必另另寻出路而重择新地点再创新乡！族谱必须从开山老祖记起!当然又有新本族谱面世了、 因为侨居泰国苏氏宗族!大多数是来自潮汕各地。基于此，首先必追本究查潮汕苏氏之根源， 不错!潮汕苏氏来自同安 已是不争的事实。从同安及潮汕各乡寄来的族族谱所记,始祖是芦芦山八世之孟容公、起初来潮做教谕!居于现潮州市北门外！直至二世祖鲁詹公移居现凤塘镇鹤陇{后陇}重创新乡 待至四世祖资始公,其长子逸斋公分支重创枫洋新乡 其次子陇东公则留居鹤陇故乡！其三子崔绵公则另创潮州市白塔村 ﹑ 揭阳市雷浦村。沿至第八世祖南隐公、子孙一部分移居下村，而第十二世南郊公!则在在揭阳创立东村 ﹑ 新村，另一族后裔则在普宁市创创立蟛蜞村， 以上是 从各地寄来的旧族谱,为苏氏来潮汕创乡始祖！及下代分衍各地作依据! { 若要深明苏族来潮根源、劳请各位宗亲亲临苏氏宗亲会办事处详查。则可得到到深一层的认识,} 附带提出一则不解疑团、自潮阳市湄 洲 乡寄来的族谱？发现内中所记,则6430说是乡是潮汕创乡的始祖？此一来?潮汕便出现双胞始祖了！但从各方面究查 诸乡皆承认其祖宗是来自凤塘镇鹤陇乡？若要他们改变认湄 洲 是开2550乡苏氏之始祖！相信终难认同,今湄 洲 乡提出此一问题，因年代久远!而争议无益。现在唯有求共同的出络{路}？便是要认鹤陇乡的始祖，则悉听尊便、谁谁要认湄 洲 的始祖！也无不可，反正老祖宗皆来自福福建同安的族类,何必多所争“祖”呢！。成都哪个方位风水最好
- 取个普通话和潮汕都好听的名字
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