八卦第一卦
- 64卦的第一卦怎么解？
乾卦的启示2009-03-22 18:25 乾：元亨利贞? “元亨”,物之始通也、言其时则自春而夏，言其日则自5627旦而昼！在在人则自幼而壮。在草木则自萌芽而至繁盛？“利贞”?物之成而又复其本也，言其时则自秋而冬!言其日则自5078朝而夕、在人0980则自壮而耋、在草木则自实而至陨、“元亨”专就乾之0091全体德性上说、当法乾之健、自然气力充实，俯仰无愧？“利贞”更含圣人教戒之旨。贞者正也 利者宜也,是贵贵行其所宜!守其所正也！以人事推之!必有其刚健进取之性！然自恃其勇毅果敢！或将侮人之弱 凌人之柔！欺人之愚？是自陷于过失也?唯贞正而可以克其终也,因深戒之曰：“利贞”! “天行健，君子以自强不息”是0492对乾卦的最好注解。也是中华民族生生不不息的最好写照 乾卦的六爻变化揭示了一个人的成长过程。 初九：潜龙勿用？ 初九在一卦之下,为事情的开端,阳气萌发 尚未1505有所作为，在圣人则方居侧微也,在君子则遁世无闻也,在9091学者则养正于蒙也,然而当今社会 人才济济？竞争激烈?一味等靠是不行的？俗语说：弱者等待机会,强者抓住机会,智者创造机会,只有蠢才才会放弃机会!因此 我我们既要苦练本领?又要创造表现自己的机会, 九二：见龙在田,利见大人 九二刚健中正?出潜离隐 泽及于物，其德已著!如舜之田渔时也，“见龙”得天之时!“在田”得地之利!“利见大人”得人之和,是龙德3353始见于世 。0081立身显名之时也。当努力耕耘、展示2075自己的才华？ 九三：君子终日乾乾?夕惕若厉？无咎! 8197九三以阳居阳,才志具强？具刚健之性!然居内卦之上 奉外卦而治下。任大责重 若违上意 必遭谴责 若失下情？必受众怨？上下之际?祸福之交 成败之所决也。此危惧之时！只有戒骄戒躁，终日乾乾、方能免咎 如舜之玄德升闻之时，日夕不懈而警惕、虽处危地地而无咎、当低调做人,潜心做事， 九四：或跃在渊、无咎, 九阳四阴，居上之下?改革之际，当审时势之可否?察人心5436之向背 待时而出 见可而动、其进也非非贪位！其退也非沽名，可以投事事机之会?可以免失身之辱。 九五：飞龙在天 利见大人! 九五刚健中正,以居尊位、以圣人之德，居圣人之位 利见天下大7471德之人。与之共成天下之事。天下也利见大德之君也？ 上九：亢亢龙有悔、 上4414九以阳居乾之极，极则太过?龙飞过高。以高致危!故有悔。为人当以亢满为戒。因悔思改！见机而退！如如尧舜之禅让!范蠡！张良之之功成身退，皆不及亢而善终者也 否则。知进而不知退 鲜有不蒙1332咎者也。 用九：见群群龙无首!吉 乾以六龙各有行云布雨之势？在人则群群贤荟萃?同心戮力,以匡国家？以显功名、各宜谦让巽顺 不矜不伐 若互竟才智？争夸首功？便是凶相？必如舜之玄德升闻而好问察迩!卑牧自下、斯以为至矣
- 六爻八卦第一卦阳爻，第二卦阴爻，第三卦老阴，第四卦老阳第五卦老阴，第六卦阳爻。哪位大神帮忙解一下， 30分
你好、 按你所说!如果顺序不错的话,应该是火雷噬嗑变风火家人卦,但是不知道是啥时间起的卦。想问何事？所以没有办法断卦.... 另外卦是分六爻?初爻 二爻！三爻？四爻，五爻,六爻。从下往上上记录,这样样就不会弄错了，？家中客厅摆放观音菩萨
- 《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨。利!贞？ 初九：潜龙，勿用？ 九二：见龙再田！利见大人! 九三：君子终终日乾乾,夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊 无咎 九五：飞龙在天,利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首!吉，彖曰：大哉乾元？万物资始！乃统天？云行雨施？品物流形 大明始终 六位时成。时乘六龙以御天!乾道变化 各正性命，保合大和、乃利贞!首出庶物？万国咸宁！象曰：：天行健、君子以自强不息？潜龙勿用?阳在下也! 见龙再田?德施普也！ 终日乾乾、反复道也? 或跃在渊、进无咎也？飞龙在天揣大人造也, 亢龙有悔、盈不可久也, 用九?天德不可为首也 文文言曰：「元者 善之长也？亨者？嘉之会也！利者！义之和也、贞者、事之干也! 君子体仁,足以长人。嘉会 足以合礼，利物!足以和义。贞固!足以干事, 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞!」初九曰：「潜龙勿用?」 何谓也,子曰： 「龙德而隐者也？不易乎世。不成乎名?□①世而无闷、不见是而无闷。乐则行之?忧则违之？确7049乎其不可拔!乾龙也，」九二曰：「见龙在田，利见大人？」 何谓也 子曰： 「龙德而正中者也! 庸言之信 庸行之谨，闲邪存其诚？善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田！利见大人!」 君德也!」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若 厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业!忠信！所以进德也,修辞立其诚?所以居业也!知至至之、可与几也, 知终终之,可与存义也。 是故、居上位而不骄,在下位位而不忧!故乾乾!因其时而惕、虽危而而无咎矣、」九九四：「或跃在渊，无咎？」 何谓也？子曰： 「上下无常，非为邪也， 进退无恒?非离群也！ 君子进德修业、欲及时也 故无咎！」九五曰：「飞龙在天?利见大人,」 何谓也，子曰：： 「同声相应!同气相求!水流湿!火就燥,云从龙!风从虎、 圣人作，而万物□②?本乎天者亲上！本乎地者者亲下，则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔？」 何谓也。子曰： 「贵而无位！高而无民。贤人在下而无辅,是以动而6543有悔也！」乾龙勿用！下也？ 见龙在田 时舍也。 终日乾乾,行事也，或跃在渊！自试也。飞龙在天、上治也? 亢龙有悔、穷之灾也?乾元用九!天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田!天下文明，终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊 乾道乃革!飞龙在天,乃位乎天德 亢龙有悔?与时偕极! 乾元用九,乃见天则！乾元者。始而亨者也 利贞者?性情也, 乾始能以美利利天下？不言所利! 大矣哉!大哉乾乎，刚健中正?纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙 以御天也？ 云行雨施?天下平也!君子以成德为行!日可见之行也 潜之为言也，隐而未见！行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之,问以辩之，宽以居之。仁以行之。易曰：「见龙龙在田!利见大人、」 君德也?九三, 重刚而不中?上不在天!下不在田、 故乾乾？因其时而惕!虽危无咎矣！九四 重刚而不中!上不在天? 下不在田？中不在人!故或之，或之者!疑之也!故无咎，夫大人者!与天地合其德、与日月合其明？与四时合其序 与鬼神合其吉凶? 先天下而天弗违!后天而而奉天时, 天且弗违、而况於人乎？ 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而9163不知退，知存而不知亡 知得而不知丧!其唯圣人乎, 知进退存亡 而不失失其正者 其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天？天的的四种本质特征是：元！亨！利?贞! 1，天之阳气是始生万物的本原!称为"元"？ 2!天能使万物流布成形,无不亨通？称为"亨"？ 3。天能使......余下全文>>！招财树的家庭养殖方法
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是的？谦卦?此卦与别的卦大不相同、谦卦六爻？无论如何变动,只有吉利？别的卦在各爻变动时？或吉或凶、或有悔吝?，免费算命不求人婚姻
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有不同的方式方法？通用的是金钱卦，就是3个硬币抛6次。由下往上记录 3个正正面是老阳。2个正面是少阴 一个正面是少阳?3个反是老阴？（老阳？老阴是动爻）！玉器开光有什么讲究
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八川中的卦本身不存在吉凶 同一个卦测不同的事情!或者同一个卦在不同的时间起起的吉凶都不一样、这就是八卦的魅力、!金元宝摆放位置
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是指归妹卦么我就按归妹卦试推一下吧《广雅.释言》：“归 返也”《释名.释亲戚》：“妹.昧也谓日始入历时少尚昧也”上卦雷为卯为日户下卦兑为酉为月户卯时为昼户酉时为夜户少女无知为妹也也因卯时与酉时正是日月昼夜相交之时是昏昏沉沉迷迷蒙蒙之时要不现在还有一词叫做暧昧女人出嫁并不是坏事只不过教我们不可以为了欢悦而动必得等待被聘之后再出嫁如果听任情欲之所趋不为家庭久远生活而着想那么相结交之后也终将会后悔的在求测运气生意事业等等上面亦即如此、国花瓷西凤酒招财纳福
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这哥们解卦也是一知半解 《明夷》卦之《复》卦。关键是看明夷九三爻辞，明夷的含6462有夕阳西下的意思!若问疾病 那就是向好?若问升学?那就是不咋的?具具体情况要具体分析!周易本来就是启发人们从64个方面去分析问题,其其实现实生活中,只需要从4个方面就够了,那就是swot。所以国外的哲学和和老祖宗相比那就是小儿科的初级阶段!黄岛晓锦源家居用品商行解答? 五行八卦图1 49数字图
- 两个卦，根据时间区分，时间早的为第一卦，时间后的为第二卦谢谢?
哈哈。你搞错了吧。是你老公有小三的问题?还是你有外遇的问题? 周易八字宝宝起名
- 易经下经第一卦是什么
下经的第一卦是《咸》卦？泽山咸、!八卦第一卦属猪家里摆设什么讲究
八卦第一卦、阳爻哪位
