小鸟算命为什么那么准


  • 小鸟算命,是怎么回事?

    那是假的 ,

  • 小鸟算命

     2477 都是江湖骗子?真正厉害的是不以这个为职业谋生存的。他管你要钱了就证明了他是假的?破坏了规矩,不用理他?1899给10块钱就不少了?他拿没拿无所谓 反正2237你是给了!心意做到了就行、没有什么对你不利的?、女人外遇面相特征

  • 小鸟真会算命吗?

      小鸟“算命”之谜过去,我们有时在街头巷尾看到一些自称会占卦算命的人,手提一个小小鸟笼沿街招揽,口称笼中的小鸟会“衔牌算命”。如果有人好奇地去试试!算卦先生先是似乎认真地问清他的生辰年月和祈求内容!然后对着笼中的小3112鸟喃喃细语一通!最后真的打开7741笼门让小鸟叼签?甚至将小鸟放出笼来在桌子上随着他口中的唸叨。或手势叼出一张签来。签3842上写的东西 都是一些很活很圆滑的话?大多能使抽签人“满意”!这“小鸟叼签”的玩意的确很能迷惑一些人?不是的,小鸟叼签的动作不过是在人为的调教下形成的某些条件反射而已。例如、北方有一种容易笼养的黄雀,常被算卦人用来驯化调教为“算命鸟”?调教的方法很是有些残忍?把刚捕到的黄雀用线扎上翅膀、关进罩上布罩的鸟笼,待7725黄雀安静了。饿了!再用苏子等饲料诱喂?每天晚上打开罩子,看它活动一会儿、几天以后 可以将鸟笼放在人多的地方、手拿苏子逗引它。因为饿,又总看到主人手指粘有一二颗苏子 逐渐地!打开鸟笼后黄雀也不飞走了?然后,利用黄雀爱吃苏子的特点?把一颗苏子粘在让它叼的一张签上,黄雀叼上了签再给以“奖励”、喂上一颗苏子,久而久之?黄雀就能在主人的口语和手势下“叼签求食”了、至于签中乱写些什么、它是一概无知的?我国南方有一种叫白腰文鸟的小鸟,像麻雀大小。虽与9679麻雀同科!但羽毛好看些、上体的羽毛是栗褐色!腰部是一圈淡色羽毛?由于它很容易驯养?又爱吃谷粒、所以也被南方的“算命”先生看上了,并被调教成“算命鸟”!其实,许多容易饲养。性情温和的鸟儿都比较好驯化调教 所以也常能看到一些“算命”先生把温顺的母鸡或鸽子调教成“算命鸟”的 可见“算命鸟”不是真会叼签算命?只是在人为的强制手段下形成的一种条件反射或习惯动作而已?不少有兴趣驯鸟的人甚至还把小鸟驯养得多才多艺呢,原苏联的哈杰科夫市有一位名叫福缅科的人?他驯养了一群金丝雀,经过不1195懈的努力。这些小鸟成了能熟记音乐旋律,准确无误地发出音调的小合唱队!小小的金丝雀们在主1315人的指挥下、合着旋律的拍节 一只鸟一个音节地唱出施特劳斯优美的“春之声”圆舞曲或舒伯特的“小夜曲”?我国也有不少人能把鸟儿调教得做出各种精彩动作来!有一位叫周伯诚的驯鸟行家、他驯练的小鸟能在空中衔住飞驰而过的小圆球,并送回主人的手中,到周伯诚家里去做客!小鸟会给你衔来糖果 香烟!小鸟还会打开小小抽屉给客人衔4933来一张彩色画片。甚至有一只金丝雀还能表演杂技:一会儿!它把抛在空,薄情女人面相特征

  • 广州哪里有瞎子算命准的?

      你好?迷信这回事?其实就是迷则灵,不信则无?只要你信他!无论他是神棍还是神算?其实效果都是一样的,只要你信就行了!   希望可以帮到你、请采纳谢谢,面相看子女命运

  • 算命准吗 可以相信吗

      现代很多人喜欢算命指路、喜欢起名?说要求福?其实如果一个人真的找到了算卦高手(现在有很多骗子)帮你求福,只是把自己的福提前了而已?命里有多少福是9684一定的?提前享受和以后享受都是一样的!不然这个世界上就不会有乞丐、也就是说如果一个乞丐命里就没有福气?那么算命先生是6976没法给求福的。因为这个乞丐没有8047福报可以提前、如果真正想增加自己的福气?看了这篇故事以后!就会明白怎样做是正确的!   所谓‘立命’。就是我要创造命运?而不是让命运来束缚我,本篇立命之学!就是讨论6427立命的学问!讲解立命的道理 袁了凡先生将自己所经历?所见到改造命运种种的考验。告诉他的儿子!要袁天启不被命运束缚住?并且应竭力行善,“勿以善小而不为”,也必须努力断恶!“勿以恶小而为之”,如此,则一定可以改变自己的命运?所谓“断恶修善”、“灾消福来”!这是改造命运的原理、   【千人千般命呀?命命不相同 明朝袁了凡,本来命普通 遇到孔先生,命都被算中、1385短命绝后没功名。前世业障真不轻、庸庸碌碌二十年、一生命数被算定。云谷禅师来开示。了凡居士才转命呀?才转命,】   我童年的时候父亲就去逝了!母亲要我放弃学业、不要去考功名,改学医?并且说:学医可以赚钱养活生命?也可以救济别人?并且医术学得精。可以成为名医?这是你父亲从前的心愿,   后来我在慈云寺,碰到了一7465位老人!相貌非凡!一脸长须!看起来飘然若仙风道骨,我2824就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说:你是官场中的人,明5704年就可以去参加考试。进学宫了 为何不读书呢,   我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他!并且请问老人的姓名。是那里人、家住何处,老人回答我说:我姓孔,是云南人,宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他的真传。照注定的数来讲?我应该把这个皇极数传给你!   因此,我就领了这位老人到我家?并将情形告诉母亲 母亲要我好好的待他?并且说:这位先生既然精通命数的道理!就请他替你推算推算 试试看?究竟灵不灵?    结果孔先生所推算的?虽然是很小的事情、但是都非常的灵验?我听了孔先生的话?就动了读书的念头?和我的表哥沈称商量!表哥说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆!收学生读书,我送你去他那里寄宿读书?非常方便 于是我便拜了郁海谷先生为老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数!他说:在你没有取得功名做童生时、县考应该6656考第十四名、府考应该考第七十一名、提学考应该考第九名!   到了明年,果然三处的考试。所考的名次和孔先生所推算的一样,完全相符,孔先生又替我推算终生的吉凶祸福?他说:那一年考取第几名、那一年应当补廪生!那一年应当做贡生,等到贡生出贡后!在某一年,应当选为四川省的一个县长,在做县长的任上三年半后!便该辞职回家乡 到了五十三岁那年八月十四8657日的丑时、就应该寿终正寝,可惜你命中没有儿子!   这些话我都一一的记录起来、并且0421牢记在心中!从此以后!凡是碰到考试!所考名次先后,都不出孔先生预先所算定的名次,唯独算我做廪生所应领的米。领到九十一石五斗的时候才能出贡、那里知道我吃到七十一石米的时候 学台屠宗师(学台:相当于现在的教育厅长)他就批准我?补了贡生,我私下就怀疑孔先生所推算的 有些不灵了!   后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回、不准我补贡生,直到丁卯年!殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中。替我可惜!0097并且慨叹道:这本卷子所做的五篇策、竟如同上给皇帝的奏折一样 像这样有大学问的读书人 怎么可以让他埋没到老呢   于是他就吩咐县官!替我上公事到他那里,准我补了贡生?经过这番的波折。我又多吃了一段时间的廪米?算起来连前所吃的七十一石、恰好补足,总计是九十一石五斗?我因为受到了这番波折,就更相信:一个人的进退功名浮沉!都是命中注定,而走运的迟或早、也都有一定的时候,所以一切都看得淡,不去追求了!   等我当选了“贡生” 按照规定。要到北京的国家大学去读书?所以我在京城里住了一年!一天到晚!静坐不动,不说话?也不转动念头 凡是文字!一概都不看 到了己巳年!回到南京的国家大学读书?在没有进国家大学以前?先到栖霞山去拜见云谷禅师,他是一位得道的高僧、   我同禅师面对面?坐在一间禅房里?三天三夜?连眼睛都没有闭、云谷禅师问我说:凡是一个人 所以不能够成为圣人、只因为妄念。在心中不断地缠来缠去。而你静坐三天!我不曾看见你起一个妄念,这是什么缘故呢,   我说:1326我的命被孔先生算定了!何时生!何时死。何时得意!何时失意?都有个定数?没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处,也是白想?所以就老实不想!心里也就没有什么妄念了!云谷禅师笑道:我本来认为你是一个了不得的豪杰,那里知道 你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。   我听了之后不明白!便请问他此话怎讲、云谷禅师说道:一个平常人 不能说没有胡思乱想的那颗意识心?既然有这一颗一刻不停的妄心在,那就要0778被阴阳气数束缚了、既被阴阳气数束缚,怎么可说没有数呢!虽说数一定有,但是只有平常人。才会被数所束缚住。若是一个极善的人。数就拘他不住了 3702  因为极善的人。尽管本来他的命数里注定吃苦,但是他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐。贫贱短命,变成富贵长寿?   而极恶的人!数也拘他不住。因为极恶的人。尽管他本来命中注定要享福,但是他如果做了极大的恶事。这大2865恶事的力量,就可以使福变成祸,富贵长寿变成为贫贱短命!   你二十年来的命都0784被孔先生算定了!不曾把数转动一分一毫!反而被数把你给拘住了!一个人会被数拘住、就是凡夫 这样看来?你不是凡夫?是什么呢?   我问云谷禅师说:照你说来?究竟这个数,可以逃得过去么?禅师说:3751命由我自己造,福由我自己求,我造恶就自然折福?我修善!就自然得福。从前各种诗书中所说!实在是的的确确?明明白白的好教训、我们佛经里说:一个人要求富贵就得富贵!要求儿女就得儿女,要求长寿就得长寿。   只要做善事。命就拘他不住了,5332因为说谎是佛家的大戒。那有0919佛菩萨还会乱说假话。欺骗人的呢。   我听了以后,心里还是不明白、又进一步问说?孟子曾说:凡是求起来!就可以得到的、这是说在我心里可以做得到的事情。   若是不在我心里的事。那么怎能一定求得到呢,譬6443如说道德仁义。那全是在我心里的!我立志要做一个有道德仁义的人。自然我就成为一个有道德仁义的人?这是我可以尽力去求的,若是功名富贵 那是不在我心里头的,是在我身外的、要别人肯给我,我才可以得到?倘若旁人不6747肯给我,我就没法子得到!那么我要怎样才可以求到呢。云谷禅师说:孟子的话不错,但是9840你解释错了,你没看见六祖慧能大师说:所有各种的福田?都决定在各人的心里?福离不开心,心外没有福田可寻、所以种3938福种祸?全在自己的内心,只要从心里去求福。没有感应不到的、   能向自己心里去求。那就不只是心内的道德仁义,可以求得!就是身外的功名富贵!也可以求到,所以叫做内外双得,换句话说、为了种福田而求仁求义,求福 求禄。是必有所得的   一个人命里若有功名富贵!就是不求,也会得到?若是命1288里没有功名富贵,就算是用尽了方法?也求不到的、   所以一个人,若不能自己检讨反省,而只是盲目地向外面追求名利福寿!但得到得不到?还是听天由命、自己毫无把握!这就合了孟子所说!求之有道,得之有命的两8050句话了   要知道纵然得到、究竟还是命里本来就有的!并不是自己求的效验!所以可以6906求到的,才去求,求不到的、就不必去乱求。   倘8744若你一定要求!那不但身外的功名富贵求不到,而且因为过份的乱求、过份的贪得!为求而不择手段 那就把心里本来有的道德仁义?也都失掉了,那岂不是内9500外双失么。所以乱求是毫无益处的?   【求富贵呀得富贵,求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿,没有什么求不到呀。求不到?只要做好事、从心里去求!心就是福田呀?千万别乱求、心就是9848福田呀,千万别乱求 】   云谷禅师接著再问我说:孔先生算你终身的命运如何   我就把孔先生算我!某年考的怎么样,某年有官做,几岁就要死的话详详细细的告诉他?云谷禅师说:你自己想想!你应该5304考得功名么?应该有儿子么 我反省过去所作所为?想了很久才说:我不应该考得功名,也不应该有儿子!因为有功名的人,大多有福相。   我的相薄,所以福也薄,又不能积功德积善行,成立厚福的根基,并且我不能忍耐。担当琐碎繁重的事情,别人有些5654不对的地方,也不能包容!因为我的性情急燥、肚量窄小,有6265时候我还自尊自大、把自己的才干,智力 去盖过别人。心里想怎样就怎么做,随便乱谈乱讲?像这样种种举动,都是薄福的相,怎么能考得功名呢。 3850  喜欢干净?本是好事?但是不可过分 过分就成怪脾气了 所以说越是不清洁的地方?越会多生出东西来?相反地 很清洁的水反而养不住鱼,   我过分地喜欢清洁?就变得不近人情,这是我没有儿子的第一种缘故!   天地间!要靠温和的日光,和风细雨的滋润!才能生长万物!我常8502常生气发火 没有一点和育之气?怎么会生儿子呢、这是我5879没有儿子的第二种缘故。   仁爱,是生生的根本。3263若是心怀残忍?没有慈悲 就像果子一样、没有果仁 怎么会长出果树呢、所以说?忍是不会生养的根!我只知道爱惜自3485己的名节!不肯牺牲自己!去成全别人!积些功德?这是我没有儿子的第三种缘故!   说话太多容易伤气!我又多话!伤了气?因此身体很不好,那里9251会有儿子呢!这是我没有儿子的第四种缘故、   人全靠精气神三种才能活命,我爱喝酒 酒0569又容易消散精神,一个人精力不足!就算生了儿子 也是不长寿的 这是我没有儿子的第五种缘故! 1907  一个人白天不该睡觉?晚上又不该不睡觉!我常喜欢整夜长坐 不肯睡,不晓得保养元气精神,这是我没有儿子的第六种缘故!其它还有许多的过失、说也说不完呢!云谷禅师说:岂只是功名不应该得到!恐怕不应该得的事情?还多著哩!    当知有福没福、都是由心造的?有智慧的人?晓得这都是自作自受、糊涂的人 就都推到命运头上去了   譬如这个世上能够拥有千金产业的!一定是享有千金福报的人?能够拥有一百金产业的?一定是享有一百金福报的人、应该饿死的 一定是应该受饿死报应的人?比如说善人积德 上天就加多他应受的福?恶人造孽,上天就加多他应得的祸?上天不过就他本来的质地上,加重一些罢了,并没有一丝毫别的意思?   接下来这段是云谷禅师借俗人之见,来劝了凡先生努力积德行善?   就像生儿子 也是看下的种怎样 种下的很厚、结的果也厚,种下得薄?结的也薄!譬如一个人 积了一百代的功德,就一定有一百代的子孙,来保住他的福!积了十代的功德!就一定有十代的子孙。来保住他的福 积了三代或者两代的功德,就3813一定有三代或者两代的子孙 来保住他的福。至于那些只享了一代的福、到了下一代。就绝后的人,那是他功德极薄的缘故。恐怕他的罪孽?还积得不少哩?你既然知道自己的短处 那就应该把你一向不能得到功名?和没有儿子的种种福薄之相!尽心尽力改得干7842干净净!一定要积德?一定2538要对人和气慈悲。一定要替人包含一切,而且要爱惜自己的精神?   从前的一切一切!譬如昨日,已经死了 以后的一切一切,譬如今日,刚刚出生?能够做到这样,就是你重新再生了一个义理道德的生命了。我们这个血肉之躯,尚且还有一定的的数,而义理的。道德的生命?那有不能感动上天的道理!书经太甲篇上面说道:上天降给你的灾害!或者可以避开?而自己若是做了孽?就要受到报应、不能愉快心安地活在世间上了!   诗经上也讲:人应该时常想到自己的所作所为 合不合天道?很多福报!不用求,自然就会有了,因此。求祸求福?全在自己!   【书经说:天作孽呀,犹可违呀犹可违!自作孽呀?不可活呀?不可活!诗经上也说:常常想自己,所做跟所为,合不合天道,求祸与求福、全在你自己呀,全在你自己?】   孔先生算你!不得功名,命中无子。虽然说是上天注定?但是还是可以改变?你只要将本来就有的道德天性,扩充起来 尽量多做一些善事?多积一些阴德?这是5258你自己所造的福。别人要抢也抢不去!那有可能享受不到呢!   易经上也有为一些宅心仁厚,有道德的人打算!要往吉祥的那一方去 要避开凶险的人!凶险的事。凶险的地方,   如果说命运是一定不能改变的?那末吉祥又何处可以趋?凶险又那里可以避免呢!易经开头第一章就说:经常行善的家庭?必4651定会有多余的福报,传给子孙?这个道理!你真的能够相信吗、   我相信云谷禅师的话,并且向他拜谢 接6525受他的指教、同时把从前所做的错事 所犯的罪恶、不论大小轻重。到佛前去、全部说出来?并且做了一篇文字 先祈求能得到功名 还发誓要做3831三千件的善事,来报答天7487地祖先生我的大恩大德,云谷禅师听我立誓要做三千件的善事,就拿了功过格给我看,叫我照著功过格所订的方法去做?所做的事!不论3813是善是恶!每天都要记在功过格上。善的事情就记在功格下面!恶的事情就记在过格下面   不过做了恶事,还要看恶事的大小、把已经记的功来减除!并且还教我念准提咒?更加上了一重佛的力量?希望我所求的事?一定会有效应 云谷禅师又对我说:有一种画符篠的专家曾说:一个人如果不会画符!是会被鬼神耻笑的?   画符有一种秘密的方法传下来!只是不动念头罢了!当执笔画符的时候,不9194但不可以有不正的念头!就是正当的念头。也要一齐放下、把心打扫得干干净净、没有一丝杂念 因为有了一丝的念头,心就不清净了,到了念头不动?用笔在纸上点一点 这一点就叫混沌开基 因为完整的一道符,都是从这一点开始画起!所以这一点是符的根基所在?   从这一点开3662始一直到画完整个符!若没起一些别的念头,那么这道符,就很灵验,不但画符不可夹杂念头,凡是祷告上天!或者是改变命运,都要从没有妄念上去用工夫。这样才能感动上天。孟子讲立命的道理说道:短命和长寿没有分别?乍听之下会觉得奇怪 因为短命和长寿相反!而且完全不同 怎样说是一样呢,要晓得在一个妄念都完全没有时 就如同婴儿在胎胞里面的时候?那晓得短命和长寿的分别呢?   等到出了娘胎!渐渐有0594了知识?有了分别的心。这时 前生所造的种种善业恶业,都要受报应了!那也就有短命和长寿的分别了?   因此?命运是自己造的!如果把立命这两个字细分来讲、那末富和贫要看得没有两样?不可以富的仗著有钱有势、随便乱来?穷的也不可以自暴自弃去做坏事、尽管穷!仍然应该安分守己的做好人,能够这样?才可以把本来贫穷的命!7595改变成富贵的命?本来富贵的命。改变成更加富贵,或者是富贵得更长久,穷与通?要看得是没有两样。不发达的人!不可因为自己不得志?就不顾一切,随便荒唐、发达的人?也不可仗势欺人,造种种的罪业!越是得意?越是要为善去恶,广种福田    能够这样,才可以把本来穷苦的命!改变成发达的命!本来发达的命?就会更加发达了?短命和长寿。要看得没有两样。不可说我短命!不久就死了?就趁还活著的时候,随便做恶事!糟蹋自己,要晓得既然已生成短命 就更加应该做好人!希望来生不要再短命,这一生或许也可以把寿命延长一些哦   命中长寿的人。不要认为自己有得活?就拼命造孽,做奸犯科,犯邪淫 要晓得长寿5881得来不易,更应该做好人!才可以保住他的长寿呀!能够明白这种道理。才可以把本来短的命变成长寿!本来长寿的命!更加长寿寿健康?人生在5101这个世界上!只有这生与死的关系最为重大!所以短命同了长寿?1575就是最重大的事情。6041既然说到这最重大的短命同了长寿?那末此外一切顺境,富有和发达!逆境 贫穷和不发达!都可以包括在内了?   孟子讲立命的学问,只讲到短命和长寿、并没讲到富和贫,发达和不发达,就是这个道理,   接著云谷禅师又告诉我说:孟子所说的“修身以俟之”这句话,是说:自己要时时刻刻修养德行?不要做半点过失罪恶,至于命能不能改变!那是积德的事、求天的事。    说到修字!那么身上有一些些过失罪恶!就应该像治病一样?把过失罪恶要完全去掉。讲到俟!要等到修的功夫深了,命自然就会变好,不可以有一丝一毫的非份之想!也不可以让心里的念头乱起乱灭!都要完全把它斩掉断绝!能够做到这种地步 已经是达到先天不动念头的境界了?到了这种功夫、那就是世间受用的真正学问?   云谷禅师接著又说:平常时一般人的行为?都是根据念头转的,凡是有心而为的事,不能算是自然!不著痕迹?你现在还不能做到不动心的境界?你若能念准提咒,不必用心去记或数遍数?只要一直念下去,不要间断,念到极熟的时候,自然就会口里在念、自己不觉得在念。这叫做持中不持、8356在不念的时候?心里不觉的仍在念、这叫做不持中持,念咒能念到这样,那就我,咒。念打成了一片?自然不会有杂念进来!那末念的咒,也就没有不灵验的了?但是这种功夫,一定要透过实践!才能领会到的,   我起初的号叫做学海?但是自从那一天起就改号叫做了凡!因为我明白立命的道理?不愿意和凡夫一样?把凡夫的见解 完全扫光,所以叫做了凡?   从此以后 就整天小心谨慎!自己也觉得和从前大不相同,从前尽是糊涂随便、无拘无束 到了现在、自4027然有一种小心谨慎。战战兢兢戒慎恭敬的景象!   虽然是在暗室无人的地方,也常恐怕得罪天地鬼神 碰到讨厌我?毁谤我的。我也能够安然的接受!不与旁人计较争论了。从我见了云谷7083禅师的第二年。到礼部去考科举!孔先生算我的命?应该考第三名?那知道忽然考了第一名 孔先生的话开始不灵了、孔先生没算我会考中举人!那知道到了秋天乡试 我竟然考中了举人!这都不是我命里注定的!云谷禅师说:命运是可以改造的,这话我更加地相信了,   我虽然把过失改了许多!但是碰到应该做的事情!还是不能一心一意的去做 即使做了、依然觉得有些勉强。不太自然!自己检点反省?觉得过失仍然很多。   例如看见善、虽然肯做、但是还不能够大胆地向前拼命去做 或者是遇到救人时,心里面常怀疑惑,没有坚定的心去救人。自己虽然勉强做善事!但是常说犯过失的话 有时我在清醒的时候,还能把持住自己,但是酒醉后就放肆了?虽然常做善事、积些功德,但是过失也很多。拿功来抵过、恐怕还不够!光阴常是虚度,从己巳年听到云谷禅师的教训!发愿要做三千件的善事、直到己卯年 经过了十多年!才把三千件的善事做完   在那个时候?我刚和李渐庵先生!从关外回5583来关内。没来得及把所做的三千件善事回向,到了庚辰年!我从北京回到了南方?方才请了性空!慧空 两位有道的大和尚。借东塔禅堂完成了这个回向的心愿,到这时候,我又起了求生儿子的心愿。也许下了三千件善事的大愿?到了辛巳年 生了你。取名叫天启?   我每做了一件善事,随时都用笔记下来 你母亲不会写字、每做一件善事,都用鹅毛管、印一个红圈在日历上 或是送食物给穷人,3967或买活的东西放生,都要记圈、有时一天多到十几个红圈呢,也就是代表一天做了十几件善事!   像这样到了癸未年的八月、三千条善事的愿?方才做满,又请了性空和尚等,在家里做回向 到那年的九月十三日!又起求中进士的愿?并且许下了做一万条善事的大愿 到了丙戌年!居然中了进士!吏部就补了我宝坻县县长的缺 我做宝坻县的县长时!准备了一本有空格的小册子,这本小册子!我5647叫它作治心篇?意思就是恐怕自己心起邪思歪念?因此。叫‘治心’二字、   每天早晨起来?坐堂审案的时候!叫家里人拿这本治心篇交给看门的人?放1517在办公桌上,每天所做的善事恶事!虽然极小 也一定要记在治心篇上 到了晚上,在庭院中摆了桌子,换了官服,仿照宋朝的铁面御史赵阅道。焚香祷告天帝、天天都是如此、你母亲见我所做的善事不多!常常皱著眉头向我说:我从前在家,帮你做善事!所以你所许下三千件善事的心愿,能够做完,现在你许了做一万件善事的心愿,在衙门里没什么善事可做,那要等到7390什么时候,才能做完呢,   在你母亲说过这番话之后,晚上睡觉我偶然5687做了一个梦。看到一位天神!我就将一万件善事不易做完的缘故。告诉了天神?天神说:7997‘只是你当县长减钱粮这件事,你的一万件善事 已经足够抵8501充圆满了,’   原来宝坻县的田?每亩本来要收银两分三厘七毫、我觉得百姓钱出得太多 所以就把全县的田清理一遍,每亩田应缴的钱粮!减到了一分四厘六毫,这件事情确实是有的,但也觉得奇怪?怎么这5459事会被天神知道 并且还疑惑?只有这件事情,就可以抵得了一万件善事呢!   那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻!我就把梦告诉了禅师、并问禅师?这件事可以相信吗!幻余禅师说:做善事要存心真诚恳切,不可7279虚情假意,企图回报!那末就是只有一件善事 也可以抵得过一万件善事了。况且你减轻全县的钱粮?全县的农民都得到你减税的恩惠 千万的人民因此减轻了重税的痛苦?而获福不少呢!   我0417听了禅师的话?就立刻把我所得的俸银薪水捐出来。请禅师在五台山替我斋僧一万人、并且把斋僧的功德来回向, 7569  孔先生算我的命、到五十三岁时,应该有灾难 我虽然没祈天求寿、五十三岁那年?我竟然一点病痛都没有,现在已经六十九岁了(多活了十六年)!书经上说:天道是不容易相信的?人的命 是没一定的,又说:人的命没有一定。是要靠自己4797创造的、   这些话、一点都不假?我由此方知!凡是讲人的祸福。都是2262自己求来的,这些话实在是圣贤人的话!若是说祸福,都是天所注定的,那是世上庸俗的人所讲的?   【天道不易信呀 人命没一定 人命没一定呀、要靠自己造?若说祸与福呀 都是天注定、那是凡夫与俗子?而非圣贤说的话呀 说的话!】   你的命?不知究竟怎样,就算命中应该荣华发达,还是要常常当作不得意想 就算碰到顺当吉利的时候、还是要常常当作不称心、不如意来想 就算眼前有吃有穿、还是要当作没钱用?没有房子住想。就算旁人喜欢你?敬重你,还是要常常小心谨慎 做恐惧想,就算你家世代有大声名!人人都看重!还是要常常当做卑微想 就算你学问高深!还是要常常当做粗浅想,   这六种想法、是从反面来看问题?能够这样虚心?道德自然会增进?福报也自然会增加、   讲到远?应该要想把祖先的德气,传扬开来!讲到近、应当想父母若有过失,要替他们遮盖起来,这里即是说明孟子的‘父为子隐!子为父隐’的大义所在?讲到向上、应该要想报答国家的恩惠。讲到对下。应该要想造一家的福,说到对外、应1471该要想救济别人的急难?说到对内,应该要想预防自己的邪念和邪想!   这六种想法!都是从正面来肯定问题,能够常常如此的存心、必然能成为正人君子,   一个人必须要每天知道自己有过失!才能天天改过,若是0331一天不知道自己的过失?就一天安安逸逸的算自己没过失 如果每天都无过可改。就是每天都没有进步,天底下聪明俊秀的人实在不少?然而他们道德上不肯用功去修!事业不能用功去做、就只为了因循两个字!得过且过!不想前进?所以才耽搁了他们的一生   云谷禅师所教立命的许多话?实在是最精 最深,最真?最正的道理!希望你要细细的研究,还要尽心尽力的去做 千万不可把大好的光阴虚度过 、容易出轨女人面相

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