佛家怎么看桃花运
- 从佛家角度怎么看待姻缘问题，都说是前世今生注定的缘
净空法师---佛法里不讲宿命,命运决定是有!但是不不是宿命论？不是定命之论、命可以改造, 1 佛4367法里不讲宿命 命运决定是有 但是不是宿命论。不是2943定命之论？命可以改造,正因为命8138可以改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼恼的生活。把它改变成高度智慧的生活? 2 诸佛菩萨示现4661在人间！其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸?帮助众生破迷迷开悟 帮助众生离苦得乐,帮助众生转凡为圣？这是佛佛法了不起的地方？也是佛法最伟大的地方? 3 佛法是圣贤教育 是大圣大贤贤的教育？圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字、也就是说，圣教取舍的标准。根本就这两个字,人要不孝，不敬,虽有福报、福报很快就折了？结果一生还得受苦受8723难;如果有孝？有敬！前世没有修福报？这一世可以把它补补修过来 这就是改造命运的祕诀、 4 世间人都想发财!“佛氏门中？有求必应”!佛真6200正能帮助你发大财。佛氏门中!成佛都能求得到?世间什么名闻利养!功名富贵。什么长寿，这叫鸡毛蒜皮、哪有求不到的?太容易了?只只要你肯照着佛法去做？肯定收效果？而且顶多三年?命运就转变了?？ ？，
- 父亲强奸亲生女儿，佛家怎么看待
佛家怎么看我不知道？我知道的是构成强奸罪、依法判处三年以上十年以下有期徒刑！、 ,切忌四种摆放方法阻隔财运
- 怎么看八字里的桃花运
以结婚为目的桃花运为正桃花运以艺术才干干吸引异性的桃花运为无纠纷桃花运以节外桃色生枝的桃花运为纠纷桃花运?房屋风水，房屋漏财的风水
- 佛家七宝之首是什么
阿弥陀佛 佛教七宝?指七种珍宝。又称七珍?七宝指的是砗磲、玛瑙！水晶、珊瑚!琥珀，珍珠。麝香这七种!不同的经书所译的七宝各不尽同， 鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为叮，银?琉璃？玻璃?砗磲,赤珠！玛瑙, 玄奘译《称讚净土经》所说说七宝为金？银?吠琉璃。颇胝迦?牟牟娑落揭拉婆 赤真珠,阿溼摩摩揭拉婆， 《般若经》所说的七宝是金，银！琉璃 珊瑚、琥珀 砗渠?玛瑙, 《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃!砗渠！玛瑙，真珠！玫瑰、 ，!佛家怎么看桃花运玄关风水挂画有什么作用
- 梦见吃佛家送给我东西
大吉大利？佛光普照照象征成功。这个梦预示着你万事顺利之兆?,卧室窗户风水的禁忌
- 怎么看方向？？
太阳是8727从东方升起 然后遵循上北下南左西右东 你的右手是东只想太阳升起的地方 脸对着的就是北了 ，卫生间布局提升运势
- 佛家签有多少种？有解籤的最好！
佛教不抽籤？除了极少5984几部藏传佛教经典外 其馀应该是禁止算卦的。因为戒律是这样规定的。抽籤那都是佛法传到中国以后？后人们加的 佛教禁止抽籤算卦搞迷信信活动。所有抽籤的地方都不能算是佛教的正规寺院！！ ，。卫生间的风水门帘
- 想起跟佛家仙家有缘的名字
有缘就是多多念诵经文 抄经文 礼佛拜忏为好 起个名字管什么用。 !门帘风水作用
- 我是该相信命运，还是相信个人奋斗，还是相信佛家的因果？
相信命运就麻烦了 好命歹命都得照葫芦画瓢那样活下去 说什么时候死 一天也留不了的 就是信命的人, 个人奋斗 要是不懂得行善积德 完全靠前世的福报和今世的努力 未必生活事业会那么顺利 总有各种业障现前 阻碍。 相信因果 才能避免造不善业 不造恶业 生活 就会平坦顺利的多? 很多人的成功不是单单努力奋斗的结果 8508而是天时地利人和 !缺一不可？ 如果只只靠自己努力 不知道天时 地利 那么 就辛苦了！ 有多少人 吃了一辈子的苦头 走了多少弯路的! 都是是不信的人啊，没有人告诉他 你不要这样 你这样 会不好的 人家都不信 结果栽跟头了 后悔也没用,。门帘的颜色在家居风水中的作用
- 佛家说着相了,破相了什么意思?
着相 就是攀缘对境起心!破相!是现代汉语?指面部或者身体其它部位被留下伤痕 比如,佛说布施有功德，我立即给你一块钱,这时候?我本质动力是获得功德?而不是为了利益你?这就是着相了！结果是、如果没有立即见到所谓的功德？我会嗔恨 如果不着相!那功德反而大 尔时地藏菩萨摩诃萨.承佛威神.从座而起.胡跪合掌.白佛言.世尊.我观业道众生.较量布施.有轻有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是事云何.唯愿世尊.为我说之.尔时佛告地藏菩萨.吾今于忉利天宫.一切众会.说阎浮提布施.较量功德轻重.汝当谛听.吾为汝说.地藏白佛言.我疑是事.愿乐欲闻.佛告地藏菩萨.南阎浮提有诸国王.宰相大臣.大长者.大刹利益.大婆罗门等.若遇最下贫穷.乃至癃残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者.是大国王等.欲布施时.若能具大慈悲下心含笑.亲手布施.或使人施.软岩慰谕.是国王等.所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利.于是最贫贱辈及不完具者.发大慈心.是故福利.有如此报.百千生中.常得七宝具足.何况衣食受用.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇佛塔寺.或佛形象.乃至菩萨.声闻.辟支佛像.躬自营办.供养布施.是国王等.当得三劫.为帝释身.受胜妙乐.若能以此布施福利.回向法界.是大国王等.于十劫中.常为大梵天王.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇先佛塔庙.或至经像.毁坏破落.乃能发心修补.是国王等.或自营办.或劝他人.乃至百千人等.布施结缘.是国王等.百千生中.常为转轮王身.如是他人.同布施者.百千生中.常为小国王身.更能于塔庙前.发回向心.如是国王.乃及诸人.尽成佛道.以此果报.无量无边.复次地藏.未来世中.有诸国王及婆罗门等.见诸老病及生产妇女.若一念间.具大慈心.布施医药.饮食卧具.使令安乐.如是福利.最不思议.一百劫中.常为净居天主.二百劫中.常为六欲主.毕竟成佛.永不堕恶道.乃至百千生中.耳不闻苦声.复次地藏.若未来世中.有诸国王及婆罗门等.能作如是布施.获福无量.更能回向.不问多少.毕竟成佛.何况释梵转轮之报.是故地藏.普劝众生.当如是学.复次地藏.未来世中.若善男子女人.于佛法中.种少善根.毛发沙尘等许.所受福利.不可为喻复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇佛形象.菩萨形象.辟支佛形象.转轮王形象.布施供养.得无量福.常在人天.受胜妙乐.若能回向法界.是人福利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇大乘经典.或听闻一偈一句.发殷种心.赞叹恭敬.布施供养.是人获大果报.无量无边.若能回向法界.其福不可为喻.复次地藏.有善男子女人遇佛塔寺.大乘经典.新者.布施供养.瞻礼赞叹.恭敬合掌.若遇故者.或毁坏者.修补营理.或独发心.或劝多人同共发心.如是等悲.三十生中.常为诸小国王.檀越之人.常为轮王.还以善法.教化诸小国王.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.于佛法中.所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典.乃至一毛一尘.一沙一渧.如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属.或自身利益.如是之果即三生受乐.舍一得万报.是故地藏.布施因缘.其事如是.——《 地藏菩萨8205本愿经-较量布施功德缘品第十 》 “须菩提 若善男子 善女人。以三千大千世界碎为微尘 于意云何？是微尘众 宁为多否?” 9548 须菩提言：“甚多,世尊,何以故!若是微尘众实有者?佛即不说是微尘众!所以者何、佛说微尘众!即非微尘众,是名微尘众！世尊!如来所说三千大千世界。即非世界、是名世界？何以故？若世界界实有者?即是一合相!如来说一合相!即非一......余下全文>>！家居财位方位要聚气
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