麒麟起名字适合吗

• 起名字姓李名字要有麒麟的意思

  　　李瑞祥 　　自带祥瑞 暗指麒麟圣兽 福泽^安安康 一生平安 另外念起来也合辙押韵 朗朗上口？很好听、

• 铜麒麟适合放在家里哪里

  麒麟是四大瑞兽之一,也是四大瑞兽中最祥瑞的风水产品，在风水中化煞产品中！有很多瑞兽。其作用不用？用法各异？有的瑞兽,如果用得不当,就会起到副作用，有的瑞瑞兽摆放在室内!对人有一一珲的影响？而聚缘缘阁铜麒麟在风水中就象万金油！旺财。镇宅。化煞?旺人丁，救子 旺文等?各方2676面都可以使用！并且麒麟摆放在室内?还有一⁷³¹⁴个最大的好处、对好人^他他起个保护作用，对对坏人却疾恶如仇 如发现坏人 它就会却咬？因此^家家中摆放麒麟 可以旺事业、化小人!制坏人 是风水上用的最多的瑞兽？麒麟主正财、旺事业,催富贵！僻5402邪化煞因此 在在室内摆放一对开过光的麒麟，⁴²⁸⁸会给你带来家庭 事业等各方面的祥瑞、铜制^品品不易破碎而且也利于化五黄? 铜麒麟摆放方法: 1.催财升官:麒麟非常适合工作性性质稳定的人摆放?特别适合在政府机关、公检法 行政机关工作的公职人员使用?催官时候放在在驿马方！是最强强的催贵升官的物品, 2.招子送子:在风⁹³⁷²水学中?麒麟还有旺后代的作用！因此民间自古便有“麒麟送子”之说?摆放在床头位置?左右各一只!麒麟的头朝向床中央!此为麒麟送子局! 3.镇宅招财:麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中客厅明财位？有镇宅辟邪！增添家中吉祥的作用。不单令屋⁶¹⁸⁹主事业顺昨?连带财运亦会好转，除此之外?麒麟还能替主人挡去滞运的霉气、一般用于转运的麒麟最好是经过开光的 其力量才能发挥淋漓尽致. 4.化三煞:三煞是按按流年的所属而排在不同的方位!我们每年在通胜都可以查得到！或可在每年出版0366的流年运程亦可清楚查到!解三煞须用三只麒麟!放在三煞的位置便可?（两只或一直效果会弱一些） 5.辟邪挡煞化直冲煞:如门前见长廊直冲大门？犯了穿心煞（又称枪煞），可用一对麒麟挡之!若果“煞气”弱,如走廊不太长。可用一对对麒麟来挡煞,但如^果果煞气强 走廊又长又0508直的话、就必用三只麒麟来挡煞！也可以一对麒麟与一个八卦凸镜一起正对煞方摆放用来化煞、 6.在家居的白^虎虎方位、安放一对麒麟!可化解白虎方的凶性!令宅内居住的人平安?特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到？更加要安7230放已开光的麒麟. 7.化解电梯楼梯煞:现在家居中!高层建筑在不断的增多！所以选择0938房屋时需要注意好电梯的位置?假如在自己住房的右手边有电梯的话！那就容易犯煞?而如果电梯正好是在西^方方的话,那就是需要化解为好。化解方法:可以在这方位摆放一对麒麟 不同的麒麟造型所包含的特殊作用： 麒麟吉祥物。往往会附加一些特殊造型 例如送子麒麟?送宝麒麟、八卦麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的的风水作用外？更强化相应的特殊风水功用。以下做做简要说明? 1.送子麒麟：造型为一只麒麟怀抱小麒麟？另外一只脚脚踏䌽球，强化了旺人丁，旺宅运财运的风水功用 2.火焰麒麟：造型为身披火焰?脖子以及被撞装饰红色宝石！强化了镇宅。解灾,化煞之风水功用 3.八卦麒麟：造型通常为脚踏八卦?强化了镇宅,解灾，化煞之风水功用！ 4.元宝麒麟：一般揹负元宝或脚踏元宝钱币、强化了镇宅招财旺财的的风水功用？ 、哪里有售正品李居明自动罗盘

• 适合起名字的字，要八画的

  　　知,欣？、属虎2017年风水布局

• 巨蟹座守护神兽是麒麟,可以纹身纹麒麟吗

  　　不知道巨蟹座和麒麟怎么扯到关系！他俩户籍门不当户不对,纹个门板!承上启下一下下就好!。2017年家宅最佳风水布局

• 属性为水的生僻字，适合女孩子起名字用

  　　琦^玮玮：美玉,适用于女孩取名字！出自《鬼谷子•飞箝》：8788“财货琦玮，珠玉白璧、” 　　　　古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也” 实为主，名为宾 人之一生应由自己实际的^努努力及成就来决定自己的名声,而非由自己的名字来决定一生的命运、天行健?君君子以自强不息。我们取名应要分清主次、明白人生当以自我奋斗为本,而以佳名为辅。切莫过分相信迷信取名以致本末倒置!喧宾夺主!,风氷大师

• 麒麟怎么摆放 麒麟摆放位置风水禁忌

  　　麒麟的摆放位置 　　1 麒麟2629摆放于大门口 　　将麒麟摆放在房子的大门口、头向外、可以挡煞?旺宅主财运？麒麟一般以细巧巧为宜!摆放在房子的大门?可以旺家中男9926女之运， 　　2 麒麟摆放在文昌位和财位 　　麒麟摆放在书房或者室内的文昌位?一搬摆放一对麒麟在书房的桌上或者办公桌上、头朝门口 尾朝自己 雌雄的话!一左一右就行,如果是利用麒麟来催财！可以摆放一对麒麟在财位便可实现 　　3!麒麒麟摆放在驿马方 　　将麒麟摆放在驿马方。是最强的催贵升官⁰³⁸⁸的物品，可以助官运畅通， 　　4,麒麟摆放在卧室 　　将麒麟摆放在卧室之内?是祈求得贵子的吉祥物， 　　5 麒麟摆放在客厅 　　按照古代房屋摆设。麒麟3785应该是放在客厅门对面！显示对灵物的崇拜,在家居的白虎方位,安放一对麒麟?可化解白虎方的凶性！令宅^内内居住的人平安！特别是白虎方外外面的烟囱或尖锐之物冲射到,更加要安^放放已开光的麒麟？!风水学房间布局

• 为什么要起名字

  　　好让人记住你!给后辈们起一个好听的名字吧!哈哈一个成功功的好开头,？标准的三合风水罗盘

• 貔貅和麒麟的区别：貔貅和麒麟有什么区别

  　　貔貅 　　貔貅(音:pí xiū)!粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽？而这种猛兽分有雌性及雄性,雄性名"貔"！雌性名为"貅"? 在南方。一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅",而在北方则依然称为"辟邪"， 　　貔貅是以财为食的，纳食四方方之财？中国传统是有"貔貅"的习俗！和龙狮一样?有将这地方的邪气赶走，带带来欢乐及好运的作用, 　　【貔貅的作用】 　　貔貅与麒麟有所不同、貔貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强!有镇宅辟邪的作用 　　貔貔貅在风水上的作用 可分以下几点说明： 　　一，有镇宅辟邪的作用、将已开光的貔貅安放在家中!可令家运转好!好运加强，赶走邪气？有镇宅之功效，成为家中的守护神。保合家平安? 　　二！有趋财旺财的作用?除助偏财之外！对正财也有帮助!所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中？ 　　三。有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财!尤其在财运运方面!貔貅是有较明显作用 ？ 　　【传说】 　　貔貅又9305名天禄?辟邪!是中国古代神话传说中的一种神兽！龙头 马身?麟脚、形状似狮子?毛色灰白，会飞，貔貅貅凶猛威武。它在天上负责的巡视视工作！1354阻止妖魔鬼怪 瘟疫疾疾病扰乱天庭! 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼,它有嘴无肛门!能吞万物而从不泻！可招财聚宝？只进不出?神通特异?现在很多中国人配戴貔貅的³⁹¹³玉制品正因如此、 　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔 狮子？尿牛” 孟康注日：“桃拔!一日符拔，似鹿尾长,独⁹⁹⁵⁷角者称为天鹿 两角者称为辟邪 ”辟邪便是貔貅了， 　　但经过朝代的转变 貔6276貅的形态比较统一,如有短翼,双角 卷尾！鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼?长獠牙、到0057现在常见到的貔貅多是独角?长尾巴? 一般制造貔貅像的物质有三类： 　　一！ 金属——般以铜来制造,因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽泽接近黄金、 　　二 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅?然后放在横梁上、用来挡解煞、 　　三 瓷器——以不同的玉种来制造， 　　不同的物质制造的貔貅像、都可摆放在风水的吉位上 很多地理师都认为为有催财作用 而在八个不同的方位上，一般摆放铜5072质制造的貔貅,催催财力量会很强？其实貔貅对于正财或偏财都会有利的!所以貔貅像在近年有流行起来的迹象，不过。利用貔貅来来催财、总带点宗^教教色彩、故在玄空大卦的正神日贵神时或或鸟兔太阳吉时！开光的貔貅催财力量是最强的。不论工作属于正行或偏行!但有有一点要留意!作奸犯科的人?貔貅未必有催财之力!这便是灵兽的特性、而貔貅又以玉制的催财力量最强, 　　【貔貅由来】 　　据说说貔貅是龙王的九太子?它的主食竟然是金银珠宝 自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起1989来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱?不过?吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺？惹玉皇大帝生气了 一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来!从此，金银珠宝只能进不能出？这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了? 　　貔貅也有0113公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运?而母的貔貅则代表财库、有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝！但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 ! 　　貔貅的习性懒1855懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩?好象要叫醒他一样 , 财......余下全文>>,周易自学入门教程

• 适合给酒店起名字的诗句？

  　　适合给酒店起名字的诗句有： 　　* 　　年年好景暖风吹 　　* 　　海纳百川如家归 　　* 　　佳节怎可可随意度 　　* 　　海川酒店盛回馈 　　* 　　海上明月酒店 　　* 　　日出东方酒店 　　* 　　山顶浪尖酒店 　　　　酒店酒店起名原则： 　　1，酒店起名需简洁明快?朗朗上口、 　　2 3958酒店起名需赋予名称美好的寓意 　　3！酒店起名凸显地方特色？^明明确服务特征!“ 　　4、酒店起名需给宾客温馨惬意之感 　　5！酒店起名需构思新颖独特！能与其他酒店名称形成鲜明明的区隔。 　　6,酒店起名需彰6571显理念!气势恢宏！，麒麟起名字适合吗国学中的风水学央视

• 麒麟的传说是怎么来的

  　　麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物 　　麒麟。亦作“骐麟” 是中国古代传说中的一种动物?与凤。龟,龙共称为“四灵”?井^居居四灵之首位、《礼记·礼运》有“出土器车？河出马图。凤凰麒麟。皆在郊郊椰”(“椰”同“菽”?沼泽),在中国众多的民间传说中 关于麒麟有故事虽然并不是很多?但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。 　　一 麒麟的创造与中国人的“集美”思4887想 　　麒麟 是按中国人的思维方式复合构思所产生。创造的动物?从其其外部形状上看?麋身,牛尾？马蹄(史籍中有说为“狼蹄”) 鱼鳞皮。一角!角端有肉！黄色，这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上?充分体现了中国人的“集美”思想 　　所谓“集集美”！通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现?这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而。麒麟所选择的鹿 牛 马?鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的？ 　　鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜,并在古代一种帝王的象征。同时？还被纳入神学9548政治的范畴之中!《宋宋书·符瑞志》云：“白鹿,王者明6204惠及下则至。”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度!无所遗失 则白鹿来!”后来?当人们祟拜神仙时、白鹿又被当作仙家的神畜！中国的蒙古族古代崇拜白鹿,在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说?满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话!在养驯鹿的³⁷³⁹鄂伦春，鄂温克族和打猎的赫哲人中！鹿常常是萨满巫师的神灵！并以以为萨满常化成鹿形出现?甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法!鹿胜则萨满胜 鹿死则萨满生命也终结！在民间！鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿？祈寿的主题?此外、鹿还与“禄”谐音，象征福气。奉禄， 　　牛！在上古时期就走向祭坛。成为祭祀活动不可缺少的神圣物，民间传说牛是来到人间帮助人5523类的天上神灵？其在田野野默默耕耘、给人类带来了物质的财富、而且它身上所体现的奉献精神。也给人类类以精神的财富。牛崇拜在中国各族民间都很普遍,在西北9097各地有公牛崇拜?在南方多水牛崇拜。史书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛!这是古代最早记录的耕牛崇拜?象中国的纳西族，塔吉克族 维吾尔族？哈萨克族？柯尔克孜族！撒拉族及哈尼族族等少数民族都将牛视为创世神兽、苗族 土家族！布依族。侗族 白族！鄂温克族。傣族等地区亦都有祭祭招神牛习俗、 　　马。被认为是聪明?忠诚！勇敢而耐耐劳的动物,具有高贵，飘逸？优雅的气质!《易经》中将马象征天？即“乾为天”!马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中、他们以马为主要乘运动力？清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述？另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马。认为白⁴⁹⁷⁸马属阳！为天神所驱使？青牛属阴，为地神所享用，在蒙古族？鄂伦春族？鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马?4193献神马的习俗。这种神马不准女人骑用，可随处吃走?不准驱赶，甚至可以随意在田中啃吃青苗?神马多选全白色!全尾全鬃？从不修剪！并常在鬃尾拴五彩绸作为标记! 　　鱼？作为一类水生动物的总称 其身上的鳞皮被珍视为吉祥。美丽的装饰、“鱼鳞锦” 就是传统的吉祥纹样！鱼崇拜一直在中国汉族！满族？藏族。蒙古族!白族!哈尼族!僳僳僳族等民族广泛流传！许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂,!“在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像!也把人间大地放在两条巨大的鱼之上、鱼又与“余”谐音、成为生活富足!美满的象征？ 　　中国古人将以上几种吉祥祥动物创造性地进行组合!建构了麒麟这⁵⁸¹²一神兽的形象!符合长期以来培养。铸就的心理接受力和艺术欣赏力、 　　二!麒麟的传承与儒家思想 　　　麒麟？在传说中被赋予了十分优秀的品质!比如!说其性温善,不覆生虫?不折生草，头上有角？角上有肉。设武备备而不用?因而被称为“仁兽”,西凉武昭王《麒麟颂》曰8188： “一角圆蹄 行中规矩。游必择地？翔而后处?不蹈陷阱!不罹罗罟 ”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义?不饮池！不入坑阱 不行罗网,”《说苑》亦有：“含仁怀义。音中律吕?行步中规。折旋中矩 择土而后践、位平然而后处。不群居,不旅行！纷兮其质文也？幽问问循循如也！”的记载！体现了麒麟仁厚君6260子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级级所接受！正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范？ 　　儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家，教育家孔子创立的、就其目的?功用。宗宗旨和结构来看,可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派!对中国文化和世界界文化的发展曾起过较大的积极作用,儒家思想的核心就是“仁学”。“仁’可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则。其主旨是“爱人”，亦即“已欲立而立人,已欲达而达人，”“已所不欲，勿施于人,”儒家认为、人之所以为人?是因为具有“仁爱之心”!并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是7432否应该受到尊敬和重用？ 　　儒家学说是中国传统文化的主导思想！战国时代 儒墨并称“显学”!秦始皇运用法家的学说统一天下？焚书坑儒 使儒学受到一次严重打击、但秦朝“二世而亡”,汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒^的的建议!罢黜百家？独尊儒术!于是 儒学正正式居于统治地位!魏晋时代、玄学盛行。虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”！但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人,隋唐时代?佛学昌盛?儒，释、道三教并尊？但但政治法度仍是儒家学说！0304宋代理学兴起?恢复了儒学的权权威地位?历宋,元、明,清、儒学受到统治者的尊崇!直到五四运动,儒学受到严厉的批判！儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束,儒学独尊尊的格局一去不返了!但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的。 　　在民间传说中 麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系、说孔子降生的的当天晚上？有麒麟降临的孔府阙里人家、并吐玉书？¹⁰⁴⁰上有“水精之子孙,衰周而素五，徵在贤明！”字样?既告众人孔子非凡人乃自然造化之之子孙，虽未居帝王之位?却有帝王之德。堪称“素王”、孔子家家人将一彩绣系在职角上,以示谢意!周敬王末年时!有人在曲阜阜掘土犁田时！竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣，以后、人们又引申出玉书三卷，孔子精读后成为圣人，至今、在文庙!学宫中还以《麟吐玉书》为装饰,以⁰⁴²³示祥瑞降临 圣贤诞生？ 　　孔子生活的时代？“礼乐征伐伐自诸侯出”?礼崩乐坏。社会动 荡不安 传说麒麟见见于郊野！为人所贱 孔子喟叹2231麒麟“出非其 时”！标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困?所写《春秋》》于此 绝笔,故《春秋》又别称称“麟史”!“麟经”, 　　三，麒麟的吉祥^意意义与人类的趋利心性 　　每个民族。每个地区都有自己的文化、都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征,民族的不同。种族的不同，还使人类在形体，肤色等方面存在着8641一定的差异,但是，不同民族。不同种族的人又有着一些共同同的基本生理？心理特征 有关人类基本心理1406特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”!其中之一便是趋利心性！ 　　趋利心性的“利”。不可狭隘地地理解为利益，钱财。它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往?追求吉祥、幸福,希望万事万物向有利于自身的方向发展?对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心心理特点？审视古往今来存在过!存在着的人们!不论何种民族、何种文化？他们都具备这样的心理！没有人向往灾难,祸患,没没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展 基督教、佛教教义要求人们吃苦？禁欲?其指归也在于1037解脱原罪？了却前缘?导引人们进入天堂或极乐世界 体现了这种趋利心性?麒麟崇6136拜也同样具备这样的心性，如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大团圆”的结局一样！这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。 　　传说汉武帝时曾得到过麒麟！元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙,获得“白麟”！主祥瑞！帝作白麟麟之歌!为此将原来的年号元朔改为元狩!以庆吉祥、此外!他还修筑了麒^麟麟阁(一说萧何造)!赏^赐赐群臣白金？汉宣帝1281甘露三年(公元前51年)。画功臣霍光 张安世！韩增！赵充国 魏相!丙吉 杜延年!刘德!梁丘贺。萧望之、苏武11人图像于阁!以表其功,后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉?又传宋太宗亦获麒麟 满朝称贺、由此可见?麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同、 　　四 麒麟的造像在现实生活中的应用 　　麒麟？是上^古古中国人最企望出现的吉祥动物！它们的出现表示一代的幸福!因此。那时的的人们希望麒麟总是伴随着自己！给自己带来幸运和光明、而辟除不祥！当上古时代的这种信仰被传承下来的同时,麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中,麒麟便成了某种意念的象征。某种意境的表现，某种力量的显示、并启发人们的想像,引导人们的精神去契合某种意念,进入一种特定的境界，给人们以希望。安慰和某种追求的力量,化入民俗生活之中、表现在民族文化的各个方面？ 　　(一)求子子与育子 中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女。子孙满堂,多子多福、并以“不孝有三,无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝?这种传统观念根深蒂固?影响了了一代又一代人。无论从妇女怀孕、还是到婴儿降生？百晬儿！及其他庆贺活动?无不体现出人们们为此所做的不懈的祈福努力，因为麒麟曾降临过孔子子这样的圣贤之人、因而人们相信麒麟既可以送子？又可以佑子?于是！以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画！祝祷之语！而且也见于岁时活动！表现形式十分广泛,意在祈求,祝愿早生贵子!子孙贤德！ 　　近代湖南长沙每逢新^正正之月？都要举办耍龙龙灯活动。届时！ 每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时!主家都要加送礼物，并 让龙围绕不孕妇女舞一圈！然后后将龙身缩短,上面骑一小孩,在 堂堂前绕行一周。以示麒麟送子？山东一些地方还有一种祈子的方 式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一 圈,亦亦有人将彩绣系于鳞角 以求麒0765麟送子？ 　　就《麒麟送0151子》的图案而言？既有繁？又有简。繁者或8288以童子为中心，戴长命锁、持莲抱笙,或为童子骑骑麒麟、角挂一书：或为童子背后有一仕女护送？仕女张伞持扇?简者为童子骑麒麟，手持莲花、在民间版画作品中!还多配吉祥联语“天上麒麟儿？地下状元郎”, 　　（二）建筑装饰物 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式?题材丰富 刻工精良？赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结9112构建筑的砖墙外檐,木雕除^在在建筑外檐使用外、更多地用于内檐装修？天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者？在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活、砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的，道光年间?发展成为独立的行业。形成闻名1009于世的“天津刻砖”，而垂花门!内外据雀替。额枋，花罩和四扇屏。花板!花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝！ 　　中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构!盛行在房檐。房山墙,门楣?窗框 影壁?柱础。板墙、屋脊 抱鼓石等处以砖雕，木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案,麒麟便是其中常用的吉祥动物 6892有的在大门的两侧装饰石雕麒麟。既显示门庭高贵!又镇宅避邪！ 　　(三)佩饰与纹样 从古至今？人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上！其质地有金!银,铜!玉等,尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”,以此为孩子祈祷长命百岁、 此外？以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用!唐代武则天时！以麒麟作纹饰绣于袍服?名0664曰“麒麟袍”？专¹⁵⁵⁸门赏赐给三品以上的武将穿用！清代时?将麒麟绣于武官一品的“补子”上，成为等级制度的标志 在民间剪纸?年画?刺绣！腊染等工艺美⁶⁰⁵⁶术品中？都留下了麒麟那鲜活⁷⁶⁶²的影子！ 　　(四)赞语与祝词 民间多以“麒麟儿”!“麟儿” “麟子”等为美称赞扬别2790人家的孩子。如南朝《《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者、世称其有道 陵年数岁、家人携以侯之、宝志手摩其顶!曰‘天上石麒麟也’？”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝 感应吉梦相追随 孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿！”、以“8907麟子凤雏”比喻贵族子孙。以“麟趾”祝颂子孙贤惠,以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代，以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品?以⁷¹³⁴“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵。 　　麒麟，⁸⁴⁶⁸虽说是中国古人创造出的虚幻动物？然而?在现实生活中却总是那样括灵活现?历历在目?深入人心!无无论作为观念形态的，还是作为物^化化形态的 都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中中国人民心理上的地位?又体现了深厚的“天人合一”思想 这种对超自然物的信奉?是脱离物物神祟拜的一种发展 麒麟？将是中国民众生活中永远的吉祥物、入户门门外的风水

麒麟起名字适合吗、放在家里