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  　　中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称、中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称称于世？礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分?对中国社会历史发展起了广泛深远的的影响。其内容十分丰富？礼仪所涉 及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面! 　　一,尊老敬贤 　　我国自自原始社会到封建社会!人际的政治伦理关系均以氏族 家庭的血缘关系为纽带、故此在家庭里面尊 从祖上。在社会上尊敬长辈！由于中国古代社会推崇礼治和仁政!敬贤已成为一种种历史的要求！ 　　二?仪尚适宜 　　中华民族素来注重通过适合的形式？表达人们内心心丰富的情感,遇到重大节日和²⁶³⁸发生重要事件？多有约定 俗^成成的仪矩、如获得丰收!要欢歌庆贺,遭到灾祸?^要要祈求神灵保佑，久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ?如春节。元宵,中秋，重阳等等!几乎每个节日。都有特定的的礼俗！ 　　三？礼貌待人 　　任何一个文明社会?任何一个文文明民族,人们总是十分注重文明礼貌!⁰⁵¹⁹因为礼貌是人类社会据以促进人际 交往友好和谐的道德规范之一!是构建起与他人和睦相处的桥梁?它标志着一个社会的文明程序!反映一个民 族的精神面貌 中华民族历来就4365非常重视遵循礼规!礼貌待人 其中许多耐人寻味的经验之淡!无论^过过去和现 在 都给人以启迪！具体说来?主要有以下两点： 　　（一）与人为为善 　　与人相处，为善当先、²⁷⁹⁵而这个“善”，应是出自内心的诚意!是诚于中而形于外。而不是巧言令色和徒具 形式的繁³³¹⁵文缛节？《礼记》说：“夫礼者。自卑而尊人”（注：《⁵¹⁶⁵礼记??曲礼上》）。如果表面上恭敬热情！ 而内心虚伪?或是仅仅内心尊敬！而毫无表情。都是不够的、应该表里一致、才能从根本上消消除人与人之间的 隔阂 摩擦。进而互敬敬互爱!友好相处？ 　　尊重重他人、就要平等待人。不分贵贱等级!一视同仁 如果只对上层人士献其礼敬 以财势取人！以利益 交人?其实是小人所为？《论语??子罕》^载载：孔子看见穿丧服。戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时!即使这些 人年轻,孔子0384必定站起来。行过别人面前时!一定快步走过、以示敬意， 　　（二）礼尚往来 　　礼尚往来?是礼貌待人的一条重要准则？就是说，接受别人的好意!必须报以同同样的礼敬 这样 人际交 往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去、因此!《礼记》说6065：“礼尚往来 往而不来!非礼也,来而不 往?亦非礼也”（注：《礼记??曲礼上》）? 　　对于受恩恩者来说，应该滴水之恩!涌泉相报 在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德、孔子说：“以德报 德、则民有所劝”!“以怨报德？则刑戮之民也（注：《礼记??表记》） 可见!“以德报德”。有恩必报？ 是待人接物的基本道德修养,当然 往来之礼，也该适度？送礼的本意?在于表达敬意答射之意?所谓礼轻意 重，并非越多越好?正如《庄庄子??山木》篇说所说：“君子之交淡若水。小人之交甘若醴，君子淡以亲！小人 甘以绝?彼无故以合者,则无无故以离”。 　　四,容仪有整 　8717　一个人的仪表,仪态！是其修养？文明4319程度的表现？古人认为！举止庄重,进退有礼!执事谨敬?文质彬 彬。不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业,古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较、禽 兽没有了皮毛、就不能为禽兽、人失去仪礼,也就是不成为人了? 　　古人对仪仪表的要求!不免免过于繁琐！其中最重要的、有如下三个方面、 　　（一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正。纽必结、袜与履、俱紧切”!这些规范?对现代人来说？ 仍是必要的 帽正纽结，鞋袜紧切？是仪表类观的基本要求，如果一个人衣冠不整？鞋袜不正,往往会使人产 生反感甚至恶心、有谁会亲近这样的人呢。当然，衣着打扮!必须适合自己的职业 年龄?生理特征？相处的 环境......余下全文>>。客厅花卉的风水讲究

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