中医起名

• “中医”，何谓“中医”？

  　　中医 　　中国是医药文化发祥最早的国家之一?从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时？遍及神州大地的簇簇史前文化篝火?由点到面联接起来。形成燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中中医1016”是个专用名词?它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字,因此、大家理解的“中医”是指传统中国国医学或中国大夫？不过认真求实地地考证一下？这个“中医”之“中”！本来的意⁵⁶³⁴思根本就不是指中国呢, 　　何以为证？“²⁴⁸⁵中医”一说,最早见于《汉书书·艺文志》的“有病不冶 常得中7879医”句！早在距今2070二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词？那时西医还不成系统！更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末） 西汉⁸⁴⁰¹人连西医为何物都不知道!怎可能为区别“西医”？而称中国的医学医术为“中医”呢! 　　西汉开始有“中医”的说法 若“中”不指中国!究竟何意呢!中国^最最早认识尤物的思想基础 来源于《易经》。将世界一切事物均纳入阴阳的轨道。5697对后世的哲学 社会?堪舆，天文！地理,医学……都具有重要和直接的影响！因此中国古代的医学理论认为？人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病,若阴阳失衡,则疾病必来?中医大夫有“持中守一而医百病”的说法？意即身体若无阳燥!又不阴虚 一直保持中和之气!会百病全无?所以““尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意， 　　当然!今日“中医”一词指中国的医学!但是 若理解了“中和和”之意!会会明白大夫为何常说滋阴!补阳？调理…… 　　？从此 中中国医药学的文明史开始了? 　　中国五千年的有文字可考医学史？由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架！及近现代西方方科学的撞击及西医的传入？出现两个分明的层次！在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态。 　　夏商西周时期医巫并存,在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容?形成了医学的雏形、 　⁸⁸²²　春秋战国之际？是中国整个学术界百家争鸣、百花齐放时期！医巫分离 医学具有更显明的科学性!实用性和理性。占据了医疗卫卫生事业的主导地位！临床医学的分科已现端倪！趋于专业化！ 　　秦汉时！以伤寒 杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平？这是中国⁸⁸⁶⁷医学史上的第一次高峰。 　　三国两晋南北朝时期 中国社会长期处于动乱割据的状态,医药学在脉学?针灸学？药物方剂 伤科,养生保健中外交流等各方面取得了成绩?为医学7376的全面发展积累了经验, 　7483　隋唐时期？国家重重归统一,国力强盛？文化繁荣,形成了一种空3526前辉宏气势、中国医学在这一时期得到了全面的发展,医学家们在各自的研究领^域域获得了更为丰富的成果、这是中国医学发展史上第二次高峰! 　　两宋是中医药学发展的重要时期，政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用，北宋政府组织人员编纂方书和本草、设立校正9106医书局,铸造针^灸灸铜人。改改革医学教育，设立惠民局。和剂局,安剂坊 养济院!福田院等等 有力的促进了医药卫主主之进步! 　　辽?夏，金。元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国？这是北方少数民族与汉族文化大融合时期？是中国医学史上学派争鸣,民⁷⁰³⁸族医学奋起的一个辉煌的时期,为多源一体化的中国9373传统医学注入了新的活力?呈现了蓬勃的生机? 　　明代！医药9452学发展出现革新趋势？在探传染病病因 创造人痘接种预防天花，中药学研究等进入新的层次、中外医药的交流范围已达亚？欧!^非非许多国家与地区!中学的输出,西学的东渐、使中外医学文化在交流接触中、互惠受益！ 　　清代前!中期 医学趋于普及与升华发展的时期！王清任躬身于人体解剖。著有《医林改错》？反映了“中国医界大胆之革革命论者”的开拓进取精神？ 4321　　上述的这一切?是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概?⁵³⁹¹这样一脉相承！绵延数千年一直未曾曾中断的医药文化及文明?是世界医学史上所罕见的,中国古典医籍数量之大！名医辈出 人数之多！在同时期的世界范围内也不多见,中国传统²⁶⁶⁴医药学有着强有力的生命力 它随着时代的前进而发展！经过了与近代医药⁰⁶¹⁴文化的撞击!对抗到结合。也注意从国外先进文化中吸取有用的东西 遂出现了中西汇通合纂的探索。传统医学在走向现代化! 　　近百年来!中^国国的现代医学！传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 　　中国医学史无论对于中国古代的医学研究，还是对近现代医学的研究。或是与各种不同体系医学的比较研究！对医 教！研和卫生管理等等工作及学科都是不可缺少的?它涵盖面广。^所所涉及的时间？空间久远远博大、不是其他学科所能代替的。 　　从2003年的非典型性肺炎,到现在流行的高致病性禽流感。我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么,该如何面对。然而！在对SARS和禽流感的防治和治疗中间。人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用？那就是中医，中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础、它和国画,诗词、以至于《易易经》 风水一样都属于中国文化体系、同时它又是一门和自然科学紧密密结合的医学科学？ 　　2003年4月7日？世界卫生生组织专家考察广东省中医院后说。SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间。专家家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界界其它地方防治SARS将会很有帮助?这大大鼓舞了了中医界,也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液 　　回顾中医的历史,可以上述到先秦时期，这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段?在这长长达1800年的历史中？我们的祖先创造了了一套完整的传统文化基础?其中夏商时期的甲甲骨文 殷商的青铜器都是人类文明的历史标志？也就是在这个时期形成的？如阴阳，五行！周易,八卦等等，哲学体系影响下发^展展出了中医中药学，可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点,当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候？西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的？有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出、自然界由“四元素”组成即火、气！水。土产生万物的运动变化、在中国？成书^于于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律。和地上万物生成的“五行”规律表现为金 木?水,火、土五行的相生相克 这四元素和五行,显示出了这时8147期东西方医学的概念距离还不是很远, 　　“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》。其云：“以热益热？以寒增寒、不见于外！是所独失也?故谚云云：有病不治，常得中医”，在这里中字念去声 中。“中医”这个名词真正出现现得到鸦片战争前后?东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个个对比 到了1936年。国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的！两千多年前!《汉书》里的那个中医概念?倒是体现了中国医学中的一个最高境界。 　　中医的最高境界是什么，就是致中和 寒者热之。热者寒之?致中和？寒就要让热,热就要寒！结就要散！逸就要劳！劳就要逸？微者逆之！小的你就可以以逆它,甚者从之,你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了！上之下之！摩之浴之。薄之劫之！适事为故！恰到好处就好了、以平为期。以和为重?这就是它的一种最高境界?《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想？《中1208庸》曰：“中也者?天下⁴³⁶⁸之大本也，和也者！天下之达道也、致中和 天地位焉。万物育焉”!说的是中和是世界万物存^在在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和,天地3382就各得其所！万物便生长发育!可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现，在这个终级目标下、中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说!这三大来自中国古典哲学的理论？来具体解释生命的秘密 　　气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识？早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质、宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的，这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质,气聚合在一起便形成了有机体 气散则形体灭亡,庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气 有了这个气就运动!就生生不息?就变化不止！没有这口气就完了、中国著名的近近代著名的这个中医基础教授！内经教授，他说人就这一口气?这口气没有了这个人还在这什么都没有了?人这口气不走，这口4348气就在它就是活着,就就你讲那个活体的!我们研究的就是有气的这个活体、有气的活体，精气3304学说是什么呢 就是说我们中国认为世界怎么来的？中国的哲学家认为气一元论!这个地球这个世界是气气来的呀!在上就是为气？在下则为形，就是地，这就是气。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者，始也”!万物之始也！有了这口元气什么都开开始运动了,没有这口元气、就没有?就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这这个地球一样！这就是大家都在找一个解释这个世界 而中医恰恰它可理解是这个世界,阴？阳 何谓阴阳?我们的祖先认为宇宙间一切能量？运动方式？空间方位!时间序列！事物的性质。以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括、阴阳是一切事物辩证对立的两方面 《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”,中医讲求阴阳平衡以致中?致和。在《易传》里！就是我们讲的《十翼》!《易传》里说了：“一阴一阳。之为道”。阴阳。万物之始也，有了阴和阳？才有了万物之始！老子：“一生二！二生三 三生万物？万物负阴而而抱阳 冲气以为和，”这就是有了阴阳还有了气才有了万物。这就是我们讲阴阳的观念？ 　　西医和中医呢它也有这种类似 相^类类似的地方，中医讲阴阳平衡?西医讲什么，酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病、这个人如果岁数大一点电解质紊乱了！抗菌素就不好用了!肺炎肯肯定就死了。要了命了,酸中毒，碱中毒?一到酸碱中毒!9145我们很多医生就头疼,不好调整 你用点碳酸^氢氢纳去也不好用？你给^他他用点酸？也不好用?那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢。它认为这个人的人体？它的这个钾离子和氯离子,各有156毫毫克单位。它要寻求这个平衡 就叫酸碱平衡。就是PH值平衡 然后呢。它经经常在变换！变化时候它就有一个缓冲对！它有三个个缓冲对、它有最弱的是氨基酸缓冲对？磷酸缓冲对 碳酸缓冲对!这三个缓冲对6521是什么呢，就是来纠正这个淤值?你比比如酸高一点。它可以调整调整?碱高一点,它它也可以调整调整，它是个调节器?当你太厉害了?这三个调节器就就无效了。无效了就出现电解质紊乱?⁸⁹⁷⁷它也在追求阴阳平衡?它认为如果果调整不好，出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的!用中医话。8170就是阴阳不平衡！它是怎么不平衡!^钾钾钠离子不平衡!高钾的病人就很危险！^低低钾的病人也很危险!高钾的病人可以猝死,低钾的病人也可以猝死 所以在这一点上？你就说西医就是在讲阴阳！不是、它也不是在讲阴阳，它是讲一个内环境的稳定!这个内环境的稳定?和你讲的这个中医的这个“中”字,这个思想是完全一致的?如果真正认认识到中医！是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系,西7347医就可以接受，我们从这个角度切入中西医结合！去和西医对话，就好多了?就好多了、 　　2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目，中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中，根据规定！申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值，处于濒危状态,有完整的保护计划!而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 　　中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理,心理 行为，外界物理运动后对人类生理?心理？行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论。其世界观是深刻的,本质的。其人生观是超^越越生死的 起方法论论是公正。公平?合天道的,

• 我想开个中医诊所，请高人起名，既能体现中医特色，又有创意。不要什么堂什么堂的，太俗了！

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• 海外中医诊所起名?

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• 五行对中医影响

  　　听说古时候的中医可以通过八字断病！其实现现在也可以，中医起名新加坡风俗禁忌

• 中医看病与生日时辰有关吗?

  　　有关系，生辰八字注定一生命运人都逃不了命运的定数啊只要有慈善心，多做善事是会慢慢改变的,新加坡风水协会

• 关于中医五行相生相克？

  　　楼上复制这一大堆估计楼主也看不了 　　因为不知道楼主了解多少，我就从最基础的开始分条说明！楼主自己选择从什么地方开始看 　　一什么是五行及中医的五行运用 　　1五行就是自然界的五种要素或特性?可能楼主得注意一点、其实是先有五行理论!然后才被中 　　医吸收应用?传统五行理论家认为、万物均具备五种特性（木火土金水）?且均由五行所化 　　生?^但但要注意的是？木火土金水并不是指现实中的这五种事物?而是一种特特性或要素，接下来 　　说一下这五种特性分分别指什么! 　　木曰曲直。就是指一种种生发?向上向外生长的特性 　　火曰炎上！指升发向上（注意与木区别） 　　土爰稼穑、指生长,运化?化生的特性 　　金曰从革!从革就^是是改变!具有肃杀等特性 　　水曰润下！指蕴藏 向下 寒冷等特性 　　　2相生？相克 　　相生：是指五行之间的相互资助。相相互促进作用, 　　相克：指五行间相互制约作用, 　　我传了一张五行生克图，你可以看看！ 　　　　　二 关于你说的中医五行生克是怎么理解！ 　　中医认为健康的人体是五行平和的？五行中既有相互促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态，那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢、 　　1正常状态 　7871　正常状态下。五行中的任何一行均是既有克它的也有生它的!或者说既有克我的也有我克的。既既有生我的也有我生的？这样样就形成了一个循环、彼彼此势均力敌、就维持在一个相对稳定的状态 　　2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 　　人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 　　举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理. 　　3严重异常 　　严重异常还说吗,吃药呗！新加坡风水大师林娟娟

• 五行在中医中如何运用

  　　(实线表示相生!虚线表示相克) 五行行是木。火！土,金 水五物质的运动五行概念源于生活中五种具体的物质材料 但作哲学上的五行是从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性,不再是指具体的五种物质，五行特性如下： 木：生长。生发,条达。舒畅畅 火：温热?升腾!明亮 土：生化。承载!受纳 金：清洁、清肃？收敛 水：寒凉,滋润,下下行 在中医学中,人体中的肺，肝，肾、心!脾五脏，分别被定为金？木,水 火、土五行所属?注意里的五脏也是功能概念（称为藏象）!并不限于具体的解剖上的五脏!在五脏归属于五行后，中医在病因。病理、治疗!用药等方面、均以五行生克的关系来表达?五行理论在中医的运用中可以起到执简驭繁的作用！成为中医学重要的说理工具之 五行的生克关系 相生是指一个事物对另一个事物有促进！助长和滋生的作用（生者称为母。4877被生者称为子）,相克是指一个事物对另一个事物的生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克是自然界普遍存在的正常现象？是不可分割的两个方面,两者都很重要,无生则发育无由?无制则亢而为害！不要觉得相生生就好?相克就不好,^巨巨人症就是生长缺少克制的病例。 五脏之间的关系 五脏之间的相生：肝生心就是木生火,^如如肝藏血以济心？心生脾就是火生土。如心之阳气0403可以温脾,脾生肺就是土生金 如脾运化水谷之精气可以益肺!肺生肾就^是是金生水、如肺气清肃则津气下行以滋肾!肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等！ 五脏之间的¹⁵⁴⁰相克：肺（金）的清肃下降，可抑⁵²⁴⁹制肝（木）阳的上亢。即金克木 肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞！即木克土，脾（土）的运化!可以防止肾（水）水的泛滥、即土克水 肾（水）阴的上济?可以制约心（火）阳亢烈?即水克火！心（火）的阳热 可以制约肺（金）的清肃太过 即火克金! 但必须指出?用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系。存存在一定的局限性,（。新加坡风水大师游龙子

• 中医的：五液，是指什么？

  　　五液”。在《内经》中有两种说法：一是《素问·宣明明五气篇》说“五脏化五液？心为汗!肺为涕 肝为泪!脾为涎！肾为唾 是谓五液,”即“五液”是指汗。涕，泪！涎,唾而言、二是《灵枢·五癃津液别篇》说：“水谷入于口!输于肠胃，其液别为五,天寒衣薄3560则为溺与气！天热衣厚则为汗！悲哀气并则为泣！中热胃缓则为唾！邪气内逆 则气为0166之闭塞而不行！不行则为水胀 ”即“五液”。是指溺？汗、泣,唾。水而言、亦称之为“津液五别”，由于肾主水,五液与肾脏关系密切,如李士材说：“肾水主五液！五气所化之液,悉归于脉。” 心主血?血汗同源?所以以“汗为心之液”。在病理上出汗过多？易耗伤心血 则见心悸、心慌，阳气²⁹⁸⁹熏蒸津液出皮毛而为汗!汗多不仅要伤津耗液？同时也会耗伤心气！故大汗淋漓不止就有可能导^致致亡阳的病变、也就是常说的“气随液脱”,《灵枢·营卫生会篇》说：“夺血者无汗!夺汗者无血!”临床若心气或心血不足亦可引起病理性的汗出，如心气虚的“自汗症” 心血 心阴虚的“盗汗症”、在诊断^上上都有一定的意义?涕出于鼻。鼻为肺窍，0213故“涕为肺液” ·肺司呼吸!鼻为气之通路！肺和则气道通畅且能辨别五气（五种气味）。若肺发生病变!则涕也会异常。可以从涕之改变作为肺病辨证的根据之一、若鼻干无涕？往往是肺肺阴虚，或津液不能上上承所致，若鼻流清涕！常为风寒束肺 肺气失宣所致？若鼻流黄浊脓涕?常常为热毒壅肺？肺失清肃¹⁴⁵²所致等等?均可作为临床辨证之重要参考！泪出于目。目为肝之窍、故“泪为肝液”,生理情况下 泪4330可滋润眼目 6414使之濡而不干涩？并能经常冲洗异物!维护目内之洁净，若发生病变时则泪的分泌出现异常!如肝阴虚！津液不足。泪无所化,则两目失养而干涩,肝经感受风邪则迎风流泪而两目作痒,如肝经有热 热泪胶粘 两目畏光作痛,若肝肾阴虚 老年气血虚弱 亦^可可见冷泪长流不止等?对于临床辨证与与诊断均有一定参考意义？^““唾为肾之液”，张隐庵在《黄帝内经素问集注》说“肾络上贯隔入肺!上循7461喉咙挟舌本 舌下廉泉玉英?上液之道也?故肾为唾。”从引文文所述？唾、似指舌下腺所分泌之唾液？为肾所主。生理情况下唾液液有滑润口腔、湿润食物及清洁口腔等功能、但病变时也会发生异常、如肝肾阴虚!唾无所化则感6721口干舌干 入夜尤甚!另外《灵枢·五癃津液别篇》说：“中热则胃中消谷、消谷则虫上下作、肠胃充郭。故胃缓。胃缓则气逆！故唾出!”说明胃中有热 则虫动荡于肠胃之间,气气上逆故导致唾液增多？从临床观 新加坡风水大师陈俊元

• 中医的饮食禁忌常识有哪些

  　　吃中药的饮食禁忌有哪些 　　忌生4970冷类 　　此类食物性多寒凉，主要作用为清热解渴！故适合热证疾病,但却易影响胃肠功能,因此虚寒体质者及胃肠病患者、当禁忌? 　　如白萝卜性寒？具有消食？化痰 理气之功效、若体质虚寒及胃肠病患者食之，岂不寒上加寒,胃肠功^能能更差！另外,在同时服用人参和其它滋补药时，由于于药性相恶、可降^低低或消除补药之效力,故萝卜与人参1638不宜同服、 　　忌辛辣类 　　此类食物多辛热 有有通阳健胃之功效 若过多食用则易生痰动火，散气耗血，故该类饮食仅适合于寒证疾疾病者，而不适于阴虚阳亢之体及血证!温病 痔瘘 痈疖患者等,此类食物包括葱，蒜、韭菜！生姜?酒,辣椒等? 　　如如辣椒属热性？若有发热，便秘？尿短赤？口干渴！唇燥 咽喉肿痛？鼻衄。舌质红等热象者食用 必然会加^重重“上火”症状！从而抵消清热凉血及滋阴药物的功效。故热证病人就诊中医不可同食辣椒。 　　忌油腻类 　　此类食物包括动物的油脂及油煎 油炸的硬固固食物。油腻有损脾胃健运？故凡外感疾病。黄疸！泄泻者当禁忌！油煎,油炸炸之食物质硬?燥热、不易消化!胃肠有病及“上火”者忌食！ 　　忌发物类 　　此类食物均为动风生痰助火之品!由于疾病对食物选择程度的大小不同，其“发”亦有异 此类食物有蘑菇!香蕈？笋？芥菜，南瓜!公鸡肉 猪头肉、母猪肉等， 　　如肝阳上亢?肝风内动患者当禁吃公鸡肉,猪头肉？疔。疖！疮 痈等皮肤疾患者?当禁吃香蕈！蘑菇?笋？公鸡肉?猪头肉！母猪肉,否则会会加速红肿、生脓,有肠胃病者禁^吃吃南瓜？因南瓜含含有糖分。多吃会产生较多的酸！对胃肠有刺激!鉴此。“发”者?在很大程度上可以说有促进疾病恶化之意、 　　忌鱼腥类 　　此类食物多为咸寒而腥之品!且含0253有异性蛋白?易引起过敏反应！⁷⁷⁸⁶多食易伤脾胃并诱发疾病,故脾胃有病者不宜多吃、尤其是过敏体质者更不可食之， 　　此类食物有黄鱼、鲤鱼,带鱼?蚌肉！虾!螃蟹等，而鲤鱼 沙丁鱼。鲇鱼 黄鱼！螃蟹。黄泥螺最易引起过敏!注意？鱼腥类食物亦属发物， 　　忌酸涩类 　　酸过过多则对肠胃有刺激，故胃酸过多，胃肠溃疡患者禁食?涩者！大多含鞣质!如茶叶含有鞣质!而浓茶含量更高?与中^草草药同服时。可与中草药中某些蛋白质?生物碱,重金属盐结合产生沉淀？这就会影响药物有效成分的吸收？同时对蛋白质等营养物质的吸收也有影响,因此!在服用中草药时?一般不宜与浓茶同服？？新加坡风水大师陈军荣

• 帮忙起个中医诊所的名字!!!!

  　　一般个人的中医诊所都是以本人的名字做牌子的 　　我们这就有什么“董氏中医研究所” 　　“吕宏图中医内科诊所”！新加坡风水故事

中医起名、体现中医