如何用八卦起名

• 如何用日语聊八卦

  　　看火影 日向家的用的就是八卦六十四掌、

• 如何用易经八卦起卦？

  　　易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的 ^这这是周易中有记载的!~~“幽赞于神明4553而生蓍！参天两地而倚数、观变于阴阳而立卦!发挥于2764刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。 　　　　具具体过程是“大衍之数五十。其⁸⁶¹⁰用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三!揲之以四以象四时?归奇6037于扐以象闰?五岁再闰！1286故再扐而后挂 天数五 地数五！五位相得而各有合？天数二十有五、地数阀十？凡天地之数五十有五？此所以成变化而行鬼鬼神也。《乾》之策策二百一十有六？《坤》之策百四十有四？凡三百六十,当期之日，二篇之策！万有一千五百二十！当万物之数也！是故四营而成《易》!十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之、触类而长之 天下之能事毕矣?^”” 　　　　过程很复杂!一卦六爻要占一十八次 这样是很纯正的周易的占卜？有原卦？有变卦？ 　　　　推荐一个很好的周易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。 　　www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php？后人为增强运势叫什

• 如何用八卦占卜吉凶

  　　《易经．系辞》云：“易有圣人之道四^焉焉：以言者尚其辞?以动者尚尚其变!以制器者尚尚其象 以卜筮者尚其占”! 卜筮之道？起源甚早 《周礼》春0386官太卜掌三礼、一曰《连连山》！二曰《归藏》，三曰《5752周易》，连山 归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲。当时仅有其象?尚未有文字，周文王开展为六十四卦? 又属之以辞，是为《彖辞》？周公赋予爻象，各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》？此经於是灿^然然大备,史称“易^经经四圣”!而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬 其中占卜卜一道。当然也是祖绍《周易》!万变不离其中 不过更严格来说 卜筮之道起源早甚於《周易》？只是中国占卜之法?皆不能出出《易经》之其右耳? 　　占卜卜之法繁多!古时之以蓍草占卦 方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十、其用^四四十有九,分而为二？以象两？挂一以象三!揲之以四，以象四时？归奇於扐！以象闰？五岁再闰,故 再扐而后挂”！此即是蓍9607草之占卜法,而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱?定财，官。父、兄,子等用神之生克制化?这其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间、尚且可以制心一处!专心以待!今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待！蓍^草草尚未揲完 心思 就像是在放一千个风筝般!早已不知飞向何方了!而不专心又如何能占得准确的卦呢,这种^简简化的趋势！一直在进行中，像是以米粒!数字?以及字划....？其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占!声音占、字占〔字占中包括了一字占!二字占....十一一字占〕?以及丈尺占占 和动?静物占....等等、现今可见的占卜法中!大都脱不出这些范畴？只不过是略加变化而已! 　　　　占卜流派： 　　说到占卜的方法甚多,不胜枚举，姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法！^像像扑克牌算命！或是是近日时兴的塔罗牌法,乃至至於咖啡杯中的残余咖啡图案?皆可预2025示吉凶？若再加上我们自己固有之占法、那可热闹了?其实所谓“神机兆於动”？只要能能掌握神机之灵动？ ⁸⁶¹³那就无物不能卜了,只不过话虽如此。深浅之间！则则大有文章矣 　　若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为：周易 卜卦,梅花易数、以及文王王圣卦三种, 　　周易卜卦法： 　　这是以《周易》为为主的占卦法!文王八卦，后天八卦也？有别於《⁶⁶²⁷连山》 《归藏》？也不同於伏羲先天卦象?亦即是《周易》所传之卦序卦象 伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉!是主!是体?是先天之气？以乾坤为基,而文王后天之卦象,是客,是用。是后天之气？以坎离代代乾坤之用 ？简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态!而后天卦象为世间万物之流变？ 　　诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道,教人性命之旨！然《系辞》曰：“0404是故天生神物，圣人则之！天地变化!圣人效之 　　 天垂象!见吉凶,圣人象之？河出图、洛出书！圣人则之” 天道的流布是生生不息的！以道学的角度看《8202周易》、固然是好？ 　　4475但若以之为世间万物的吉凶变现？也无不可！所所以道家和道教之不同、在於前者是哲理。而^后后者是道术矣、这些仅是体与用的差异 　　而已!无关高低对错也 职是之故 《周易》成了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目！ 　　所以称之为为“周易占卜法” 因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法?因为有文文本可看？似乎容易,其实不然，因为一者经文简略?不敷现代人使用,二者卦象卦序甚为深奥 非一般人能知能解、如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年！五十以学《易》。可以无大过矣矣』”！又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远？恐愚人不能参透!以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此此意......余下全文>>！后人为增强运势将先人

• 如何用佛法挽救婚姻

  　　已婚人士求夫妻和谐谐幸福、和未婚人士求好姻缘原理是一样的,成功的例子很多？你可以在网上搜索?关键词“读经求姻缘感应”？“念佛1043求姻缘感应”。“2248放生求姻缘感应”!“求姻缘感应应”等搜索就行了！修行人不说假话的,都是真实的。下面面转来几例。供你参巧?（为了能够贴上来，删除了有链接的部分内容） 　　求妻求夫感应事例 　　姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿 　　文：妙音居士 　　当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣、我师父在97年对我的开示中?就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨、实话说。除除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大 找对象的烦恼也随之而来,而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息！为此我担心了好多年！ 　　几几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施,到2001年已是27岁的我!口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万) 而自己身体又经常生病，感情的折磨？捉襟的钱囊,难愈的病痛、使我不得不厚着脸皮求观观世音菩萨,把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上、 　　遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千 每日诵普门品三遍，礼拜菩萨49拜,生生世世持不邪淫戒!劝母念佛求生西方等、求菩萨给予我妻子的标准：1!孝敬我母亲 2、支持我学佛 3,弥补我我的经济 4?对我前程有帮助 5、不必漂亮亮但要看得过去、 　　行半年 感应来了，我母亲农历5月初去抽签 得的结果是入秋后婚事可成 但当时我还^没没对象！我妈很奇怪,于农历5月下旬又去抽一签?这签更可怕,说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成 因为这婚事是观世音菩萨在牵线!我根本¹⁰¹⁹不相信?我还是没有对象、而离六月十九仅有20多天?就是当时有！谈恋爱也要一年半载,哪有听过十几天可成一件婚事、何况是知识分子呢、但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷? 　　过两天。有友人^介介绍对象。我起一卦(六爻预测)说不成？我不想看!但朋朋友热情有加！⁷⁸⁹³我不得不去看,见面时、因在咖咖啡厅中、光线暗？我妻子看上去有点黑?总体我感觉不舒服。就不想继续!而当时我实在讲。我根本看不清楚我妻子长得怎么样？一是光线暗，一是我我仅看一两眼！但隔日中午 我睡睡觉时作了一个梦、梦见我妻子朝我笑？直把我惊醒？我心中叫苦“完了 是这个了”,因为梦中的她比我在现实中 即前天见到的还要清楚,穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更9133别说衣服是什么样的)， 　　后来再见面!才知道我妻子原来挺好看的,仅是那天看不清楚而已、到了六月十八,我见了我妻子的父母亲(按风俗?见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准?着实让我吓了一大跳？结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿？妻子贤慧？孝敬母亲。不5225但支持我学佛还跟着学佛 经济上给予我极^大大的帮助 前程也给予我不少的支持！ 　　倡议：妻子是自己后半生的伴侣!直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求,而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的？大家不妨妨一试？因为求子疏大家都说很灵感? 　　姻缘感应事例(二) 不愿同年同月同日娑婆现?但愿同年同月同日净土生 　　智静师兄 成功的求夫试验 　　我非常赞同各位师兄的观点？并且于8年前成功地进行了一项试验： 　　　　约96年初?把请佛菩萨给给自己作主找配偶的道理想通了?然然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人 于3835是彻底分析了自己的情况？定下如此的择偶标准：善良，正直?长于家务?幽默、生性快乐，忠诚！当然非佛弟^子子不嫁，其后自然是日日回向时不忘把这件^事事加上？ 　　不不到一年?这个人从电话里出现?虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样 但第一次就谈了了2个小时！并且非常直率4499地告诉我愿照顾我一生！过了大半年?整天求我嫁给他？于是摊牌牌：非佛弟子不嫁。他对对佛法一窍不通、便对其宣讲佛法10分钟？不料立刻开始写皈依申请?约10天后皈依证到手？于是守信嫁人。 　　如今婚婚后第七年。他仍不知结婚有多久！总觉得不过是近2年的事、整^天天乐呵呵的?对婚后的戒烟？戒酒，吃长素 包揽家务都毫5705无怨言!全然不觉得黄脸婆面目可憎、现在每每天带着念珠 计数器上班，乐此不疲、 　　因为佛菩萨作主！我得到了一位如父?如兄？如情人?如哥们!如知音(偶尔也如子)的同修丈夫，我们发下大愿!不愿同年同月同日娑婆现 但愿同年同8600月同日净土生？ 　　阿弥陀佛、为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的的试验?至少、我的成功预试可给各位一点勇气和证据、 　　祝愿大8761家都得到有善缘的配偶。组建真正的佛化家庭 　　姻缘感应事例(三) 得妻又得女 消业免灾难 　　七三年春末,我退伍回乡后、常跟3861随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛,七七年春节在^观观音菩萨像前乞求送妻 7107五月下旬梦中见到了一位姑娘,六月二日!有人介绍我一位女朋友?一见之下使我惊呆了 原来这个女朋朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘！这是菩萨派来满我愿的?于是顺利的结了婚？增加了对佛教的信仰! 　　　　八○年春节又一次到菩萨像前求子？半个月后又获梦兆！同年十二月！⁴³⁵⁵我的宝贝小女儿降临我家！她从小聪明、长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应? 　　八二年至九○年这九年中、我历尽坎坷？受尽魔难。经常虔念观世音菩萨名号。菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨怨旧债?我曾问问一位老师父 我的梦为什么这样灵验，他回答说：“这是你你过去有善根和观音菩萨有深缘?所以屡蒙不救护”?因此我要要热忱弘法报佛深恩！并诚恳的告诉大家。只要日日诚心念观音菩萨？一定会消灾免难?过幸福快乐^的的日子 　　――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记 　　摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》 　　姻缘感应事例(四) 菩萨结妙姻　 协心勤修学 　　收到众位师兄祝福、真的很开心？ 　　如果说和妻子的美满结合是果的话？那么断恶修善不能不说是因了。而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我！赐于我的, 　　不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否？我自己的感受那是是真实可信的？愿力真的很可怕。我自己拟定了一份”求妻疏“，将我的愿望都写了上去。其中就包括对妻子的要求。1!孝敬我父母,2，支持我学佛?3,对我事业有帮助、4、能给我带来外财，5？长相秀丽!6!身材苗条 7！善解人意、共7条标准?如果菩萨能准许我的9875就请准许我?我每天早晚两次,在地地藏王菩萨前虔诚磕头、诚心念一遍！每月都做财布施 日行一善，参加地藏藏本愿经共修会。念准提咒 尽量每星^期期都放生 将所有的诵经!做善事,放生？布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主、保佑我的愿望达成？我拟订的条件也是比较苛刻!但是... 　　愿力真的实现了?在我如此行了大概有小半年左右、我的妻子机缘缘出现了?我^们们走到一起没有丝毫的刻意?一切^都都很自然的发生了?她的条件和我当时求的简直是分毫不差,她在一家外资公司^做做总经理?支持我学佛,并同意在家中置佛堂？经常和我一起放生!在事业上给我出谋划策,善解人意。且长相秀丽!身材171!见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了?有福气, 　　原来对求妻一直是将信将疑?但奇迹还是出现了、人生苦短。求得一好的伴侣!真的是很幸福 我们的订婚日，还是求尼玛泽仁活佛定的！当时活佛也没告诉我是观世^音音菩萨的诞辰日 只是说那是一个很吉吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了，我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了？愿我的愿望都能达成，通过将自己的经历告告诉众位师兄！菩萨是真实的？菩萨就在我们身边！^只只要你精进修为 你的愿望也能够实现,心想事成? 　　南无地藏王菩萨,南无地藏王王菩萨,南无地藏王菩萨 　　姻缘感应事例(五) 求妻得妻 　　我散持准提咒有2年多的时间了？早就想把念准提咒的一些感应写下来，一直没有动笔,今今天先把我求妻得妻的过程简单说一下,供诸位参考！ 　　　　我今年31岁,七2154月份刚结婚。算是晚婚政策的⁶¹⁰²大力支持者！由于从小性格偏内向好静,一直到大^学学毕业！我都是属于不会和女孩交往的人 不会主动接触女孩？加上相貌平平、又不不属于吸引女孩的帅哥！所以也一直没有谈到女朋友！一年多前。由于自己年龄不小了还没有结婚?加上父母也不时催问，所以我心里也比较有压力!于是制定了一个“百日日修身计划”希望在这三个多月中、好0802好反省自己？努力工作、认真修行？同时求准提菩萨帮忙找到5309好妻子 有段时间真是很虔诚地持准提咒 达到一闲下来自然就默念准提咒的地步! 　　认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思 在念诵准提咒大概几个月后的一天，我正正在办公室休息!突然然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ,介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑！就礼貌的说：好啊,当当时我和这个同事刚认识 因为她是刚调来我们单位的。但没有任何交往的情况下，她就这样给我介7691绍朋友了 真是很意外, 　　后来这位同事一直被我称1397为“菩萨”。她非常关心心我和HZ的进展？^由由于我不太会主动？菩萨就催着我在网上向HZ求婚。我硬着头皮说了!没想到就这样我们跌跌撞撞 经过一年^多多的交往、终于走进了婚姻的大门， 　　开始的时候我和HZ是电话联系？有时候网上交流!没想到这样交往不到两个月！她就从深圳飞来新疆。这么快就见面了、我性格中的被动和内向，居然丝毫没有障碍到我们的认识速度！ 　　后来了解到 HZ小我5岁，一直没有交往男朋友!但他认识我前做了居然梦到我！并且感觉我就是她要嫁的人。就下了决心！ 　⁸⁹⁹⁹　更为难得的是！HZ非常认同素食和放生,她会做很多美味的素食！我们经常一起去放生？这实现了我建设一个佛化家庭 修行佛法的愿望！ 　　很多细节时间关系无^法法详述，回头想一想、如果不是准提菩萨萨加持、几乎不可可能发生这样的事情,一切都那么突然又那么顺利!当时我在新疆，而HZ在深圳 万里迢迢！尤其是作为介绍人的这位2845同事和我都不熟悉 实在是不可思议! 　3434　南无准提菩萨摩诃萨、～南无准提菩萨摩诃萨!～南无准提菩萨摩诃萨 ～ 　　求妻得妻(续) 　　　　　几天没有上网,没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子。当时由于时间仓促!心里的意思没有完全表达清楚，现在把一些想法说出来!供养大家，不正确的地方请大家批评?~ 　　俗话说：佛氏门中?有求必应？但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应!净空老法师教导我们。要如理如法法地求,才能得到佛菩萨萨的感应!佛菩萨是““可许则许”！如果我们所求的事是恶的！佛菩萨怎么会感应呢 有的人以“谈生意”!“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望?这也恐怕8304不容易实现 因为为私利而求是狭隘的,心量小。所以困难?只有变欲望为愿望,转业力为愿力,从为一己之私利而求1586转变为为他人,^社社会和众生而求佛菩萨?才才能产生更为殊胜的果? 　　承蒙准准提菩萨的慈悲护念 我能够遇到人生的知己,成5752就佛化家庭!^下下面我把求妻前的认识和动机交代一下： 　　第一、我求妻子，希望父母满愿 生欢喜心 大家都知道！在中中国这样的国家！在这样的传统文化氛围中,做父母的是非常重视子女的婚姻问题的，也是非常⁰³¹⁷操心的!如果子女到了一^定定年龄一直没有谈朋友。结婚的消息，他们肯定是非常常担心。着急的,所以如果⁹⁹²⁵要孝顺父母!求得一位贤良的妻子是很重要的？当然 我的意思不是说结婚是结给父母看的！而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念！我们应该让他们放心 开心！~ 　　第二！我求妻子！希望望延续家族,完成人生使命?小自一个家庭?大到人类社会的繁衍是靠男女的结合？而法律认可的形式就是婚姻家庭条件^下下的男女结合，^因因此我求妻子!家庭的成就！也许有的朋友会说,现在6371人口这么多？也不少你你一个延续种族的!但对于父母和我的家庭来说,这件事就很重要，要孝顺父母，这件事无法回避！婚^姻姻从某个角度说也是一个人的义务。 　　第三!我求妻子?希望建立佛化家庭？同修佛法。在三十年的生3883活体验里，我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛!苦难很多!《地藏经》中说：南阎浮提众生?起心动念!无不是业,无不是罪。《法华经》中说：三界不安！犹如火宅!当前这个时代?无论是物质环境还是精神世界、都3512有很严重的污染！正如《无量寿经》中所说：“世人共争不急之务？於此剧恶极苦之中、勤身营务，以自给济。””“为心走使,无田忧田,无宅忧宅！眷属财物,有无同忧、有一少一 思欲齐等！适小具有，又忧非常！”实在是非常无奈的千古古轮回啊！~因此,4210我希望求妻子？共修出离之法 　　第四 我求妻子?成立家庭?认为成家即^是是出家，俗话说：大9408隐隐于市，而世俗家庭何尝不是一个“市”！有的人逃避家庭，或者独身而违父父母之意,或者离婚而动乱家庭社会?或者于婚姻之外别寻新欢！或者于家庭内多施暴力!如此此种种形态？都是没^有有正确理解家庭的含义!很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻,家庭的生活,其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关 烦恼痛苦源自无明！内心心的妄念如果没有止息。披上袈裟事更多，内心安了 家庭庭也是好道场 一个人如果真能一定程度上放下私我！发愿利他，家庭何尝不不是好道场！⁸¹⁴³净空老法师讲的好!结婚的“婚”、见了女人晕了头。就麻烦了。如果我不昏头?何妨结婚!成家的“家”，成立家里养的“豕”、就麻烦了 我勤求智慧，又何怕成家?《圆圆觉经》上讲：犹如莲花不著水!亦如如日月不住空?出事的精神 入世的事业！必然要靠无我利他的精神愿力来支撑、 　　“讲求妻得妻的经历?不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应？求官?求财？求妻!求子,千求万求？不如求己。有道是佛在心中莫远求、佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫。实在是因为他们不为自己求安乐？但愿众生得离苦！什么时候转贪求的心理为布施的心理 才能真正亲近佛菩萨!愿愿相同？必然感应道交? 　　简单把我求妻^前前的一些认识和动机向大家汇报一下 主要是想为修准提法的朋友增加一点信心 使大家看到我是怎么求得妻子的?希望和朋友们一起努力?致力于转业力为愿力！改变自己的命运,走向解脱自在！~ 　　南无准提菩萨摩诃萨 ~南无准提菩萨摩诃萨!~南无准提9511菩萨摩诃萨！~ 　　　　今今天早上，我又见到了佛宝贝．我问他最近为什么不再写点新东西．佛宝贝告诉我他现在感到一切言说都无实义!他只有感恩．只有忆佛念佛赞佛．什么也无法说了．只有一念一句：南无阿弥陀佛? 　　是啊．一切人皆是佛菩萨．我看到的是他在现身说法．先是说邪淫恶报．后又说改过得福．最后善恶皆不可得．只有感佛恩．只有报佛恩．啥也不说了．我也念一句：南无阿弥陀佛 ！, 　　姻缘感应事例（六） 芷汀的求夫疏 　　礼念观世音菩萨求夫疏 　　南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 　　南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 　　南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 　　伏以观音慈尊、誓愿洪深!法界有情!等蒙摄受，善根未种^未未熟未脱者？令其即种即熟即脱，应以何身得度者，即现何身而为说法、良由大0221士无心、以众生之心为心?大士无念，以众生之念为念?故得慈起无缘，悲运同体,如皓月^之之普印千江 若阳春之遍育万卉,遍尘刹感、遍尘刹应？无求不遂!有愿皆从也, 　　三宝弟子芷汀!父母年事已高!忧弟子婚姻?工作之事愁⁹⁸⁸²眉不展 弟子虽系学佛行人 但因感情及婚姻之事颇有^周周折,致使数年来心中受极大苦!常^常常信愿弱化 行善不力，多有退转,弟子心未开明 为尽孝道行佛训?力挽世风,虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业。并祈大7936士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位。以慰父母及授业恩师之心,弟子此生亦能能在世法中不退初心，安心修道，行道。孝亲尊师、尽自己所学。善巧方便!自利利他、志于此生决证生西方弥陀净土, 　　特立六约、以为先容： 　　一!绝不沾碰非己之夫？并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业? 　　以及一切身,口?意所犯不净之业! 　　二?誓行善事。尽力印经弘⁷¹⁶⁷法布施放生！ 　　三。种种方便！善劝父母及2619周边有缘 信受佛法！求生极乐. 　　四！关注自身起心动念和一切身行所作，一有过错,立立即在佛前忏悔?并尽力改正？ 　　五?每日念佛菩萨圣号壹千遍！誓不间断!并随分尽力,每日礼拜观世音菩萨, 　　六！弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛！一切正法 一切圣僧 　　为尽虚空界一切众生？发愿持诵地藏经壹百部?观世音菩萨普门品三百部, 　　大乘无量寿经壹千部 大悲咒七万遍?并无始以来所修善业、 　　普遍回向历劫所有冤亲债主 回向法界一切切有情 　　愿如此等众生？各各自诵诵经咒,信受正法?回向发愿。愿尽拔济生于极乐世界， 　　勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名!转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁！唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。 　　芷汀求夫成功的感应过过程② 　　妙音师兄对芷汀的指点 　　妙音答： 　　最近在整理，发现了这篇求夫书。感觉写得是不错?而且近来网站上对对求伴侣就象讨论很激烈、再唠叨几句？ 　　1？这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的,很多心愿也是模过来的?总的来看有点点感触、我有求妻书是从我的实际出发写的！字字都很真切!念起来自我感觉很虔诚 而且每一个心愿都是很真真心发出来的，9635比如力挽世风！我很⁷⁹⁸⁹早就有此愿 只是借求妻再加把动力！再比如“三三宝弟子芷汀!父母年事已高、忧弟子婚姻！工作之事愁眉不展?弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常常信愿弱化!行善不力、多有退转!弟子心未开明？为尽尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹 ,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语?但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷。--说那么多?就是说写这种、要从从自己的亲身体验中写出真心出来?仅有愿真!才会尽快得到菩萨的感应, 　　2.第六条太杂了，说明白一点、就是对佛菩萨没有信心! 　　3.第二？第三三没有一个数 对自己起不到精进的作用!而且学佛初使。行善事是很重要的。因为此时你念佛不得力。一定要通过行善事来作辅助,6438来使自己的心清静？在这个阶段，有时行善事事比念佛更容易使自己的心静下来， 　　4.第五！每日念佛菩萨圣号壹千遍——太少了、在求的期间。按我自己的体会！一天不念上一一万遍圣号根本很难起效果的。 　　芷汀兄?按我说的!你再去改一改？做做试看看 如法去做？如果两年内求不到，找菩萨去论理去、好歹也叫他老人家化身身一个？帮5102你过人生这一关? 　　二.芷汀对婚姻的烦恼： 　　关于婚姻的请教 　　人为什么一定要结婚呢？ 　　我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢， 　　一个人生活不是也蛮好的嘛 　　一走到婚姻里?不是有太多身不由己的事情 　　把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了 　　人为什么要结婚呢、 　　最近对这个问题很迷惑 　　可是没有人能够给我一个满意的回答 　　对婚姻有一点恐惧感…… 　　顺便问问、有没有^不不准备结婚的人呢 　　妙音对她的鼓励： 　　1.芷汀小师妹!我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别，如果大家都做出很多让社会很难接受的事情！我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁,对^佛佛法的形象绝对不利。 　　2.婚姻不是那么可怕的？可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧？^但但到最后还是要走这一步?我^见见得太多了!所以我敢肯定此时的烦恼^是是自寻烦恼？ 　　3.我一一直提倡求菩萨找一个志同道合之人!再来一个大菩萨出小菩萨,以此来为人间的净化贡献一分力量?来一个1+1>>2？人世世间多一个佛弟子、多一个对社会有责任感3794的善人、人世间就多一分希望,我一直很固执的认为这是做⁷³⁸¹人最起码的责任,当然有出家因缘我是赞成出家、无出家因缘的这一关就象要走过去,!?这一点我不深入 　　4.你不是要求夫吗？要有信心。佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的!我以前我象象你这样茫然过 上面的话是过来人的话,才说得如此肯定! 　　5.我这边求夫的有一个，情况如何！^都都没反馈过来!但求妻的有一个已有点小信息,结合我自身的经历 我对这种求伴侣的充满信心？虽然这在祖师大德的教诲中没见过 但我相信楞严严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句?如果求妻不重要、我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来！我不敢说自己是学佛人，甚至于对佛法我是一窍不通!但我敢肯定自己是一个善人、是一个有爱心和责任心的普通凡夫。我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我!但出于对大家的爱、我总是禁不住想想说话，因为感情的折磨太可可怕了?离婚对自己,对家人?对对社会造成的伤害太大了，所以我一定要提倡。也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性、 　　　6.有困难 有问题?记得来我的网站找我 我希望有更多成功来增加我的信心!同0409时也希望有失败的例子来驳斥我、让我收收回不合法理的倡议，我要的是事实, 　　芷汀求夫成功感应过程③ 　　芷汀成功求得佳婿 　　这是芷汀的求夫疏、她^写写了求夫疏后、好好⁹⁷³⁷地去修行！不到一年年找到了一个如意的夫君? 　　在这一年多里！经历很多？也遇遇到很多困难和障碍、但是末学始终没有动摇对三宝的信心 并且始终很努力的修法?向上师三宝祈请. 　　末学首先4939完成了100部地藏经的发愿!在这期间 就在观世音菩萨圣诞那天认识了现现在的老公！他是修藏传佛教的！并且对上师三宝很有信心！修行非常的精精进和努力！此外 他的妈妈、姐姐 甚至外甥女都是皈依弟子 可以说是真正的佛化家庭 正是我在求求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。 　　在⁰⁶⁴⁶这一年里？我除了完成100部的地藏经外?还完成了11万的皈依大礼拜？11万的金刚萨缍百字明?100万的六字大明咒？100万的莲华生大士心咒!经常参加各种放生,供养，持八关斋戒等。并把功德回向一切的众生及无上正等正觉?我和老公在结婚前?就发心在婚后尽力持地藏十斋！并誓愿能够成为在家大居士的榜样,让众生都对佛佛法升起信心， 　　可以说？能够成家，完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持,而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力！希望诸诸位师兄？无论任何时候。即使^遇遇到再大困难?都不要要动摇对三宝的信心,因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持!应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议？加持也是0453不可思议的,并且任何时候、都应像地藏菩^萨萨那样?“但为为众生得离苦。不4559为自己求安乐”?只有广大清³⁴⁶⁴净的发心。持守戒律的清净 才能真正与佛菩萨感应道交、,后代能做大官的手相

• 周易六十四卦如何用

  　　这个问题问得好大、周易是上古时期先^民民的智慧结晶、是说自然界万事万物物客观规律的典籍?是群经之首?各个行业都能用的 怎么用!就得学习周易基本弧识然后自己去悟了,，后危机时代的世界格局

• 如何用扑克牌占卜爱情

  　　心中想着自己的问题，然后洗牌切牌（不用我教吧），这个过3028程中要不断的想着你提出的问题． 　　一切准备好之后？从牌的上端数出六张牌（剩下三张也一样）?将将第七张放在靠近自己的地方， 　　第二张放在第一张牌的左上方?第第三张放在右上方、最后一张放在顶上、使整个形状程一个轴对称的菱形．摆好之后将牌翻开！由一到四开始解读．得到的答案就是你问题的答案． 　　（欢迎下次再来．） 后发际线低面相

• 如何用易经算卦

  　　易是变化,经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜 只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说！ 　　《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作！历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的的诬词,卑不足道？只是经过孔子的传述¹¹²⁸《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬 甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础,自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实？ 因此,如要研究中国文化,无论是春秋,战战国时期的儒 道,墨和诸子百^家家,乃至唐!宋以后的儒,佛。道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了! “易更三圣”,这是秦！汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题, 秦，汉以后,儒家学者的共同^认认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子、因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演2671卦者文王,传述者孔子 事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了？关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定， 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事，经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安!同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该 古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过过三位圣人学者的整理,才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始,到了商,周之际,再经过文王?周公 孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统。因此,可知“易更三三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言？如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强 连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的的问题了 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的?(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。(三)认为由八卦重复排演成六^十十四卦的是神农氏，(四)⁴¹⁶²认为重复演卦的人是夏禹!主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等、 要把把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》》之说,“翼”,当然是羽翼的意思 《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作!这便是:①上经的彖辞 ②下经的彖辞,③上经经的象辞 ④下经的象辞 ⑤《系辞上传》?⑥《系辞下传》？⑦《文言》?⑧《说卦传》？⑨《序卦传》 ⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解！ 至至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解。 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔？这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发？ 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题、但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,^更更为有力的佐证！汉末的学者马融!陆绩等,都同意意主张此说？ 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点、复次,除了象辞！彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇,不但它的文词！思想,处处有先后6114异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事！，后天九宫飞星怎么飞?

• 如何用英语介绍北斗七星

  　　the Great Dipper belongs to a part of the Ursa Major, seeing from the sketch, the Great Dipper locate the back of the great bear with the tail.It have in these seven stars 6 is 2 etc. star, an is 3 etc. star.Pass the oscular two stars on-line in斗 , the dynasty 斗 a direction extension is roughly 5 times are far, found out the pole-star Great Dipper to carry the beginning from the body of 斗 , arrive the end tail of the handle of 斗 , our country ancient times difference it 　　Call:A 枢 , day 璇 , day 玑 , day power, jade 衡 , open the 阳 and shake the light.Extend a straight line outwardly from the " a 枢 ", postpone about 　　Long 5 times are a little more, therefore to a with Great Dipper about bright stars, this is the pole-star."？如何用八卦起名后天九宫飞星的顺序

• 如何用天干地支记录日期

  　　用干支记日，这在历书上都已^经经编定好了、日历上也有,查一查就得了。 　　推算太麻烦、自己定鼎套没有必要！那是是画蛇添足??后天八卦 五行阴阳

• 易魂网如何用八卦起名子

  　　用用你的名字。后天八卦 实例

如何用八卦起名、如何用易