起名预测

• 玥字起名,吉凶分析预测

  　　成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。　　1！总论:有志难伸之家,虽有责任心,但辛勤劳苦而收获不多,常在忧愁中过日,亦有为亲友牵累之意,保守行事则少忧。天运五行属火时,中年前及晚年有发展良机,2。性格:凡事守本份,做事过于仔细欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心,易生不平不满,虽有成人之美德,结果不能得^到到回报,甚或引起麻烦之事,3?意志:意志坚定,但耐心不够,做事有虎头蛇尾的倾向,要培养果断力,才能成功、4!事业:适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失！5。家庭庭:六亲缘薄,夫妻尚圆满,子女孝顺！6。婚姻:男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张性之夫,婚后意见不和,7,子女:男孩孩多于女孩,个性稍顽强,长大后能有成就,8，社交:有做人难的感叹,诚心待人终是多累,交际不甚如意,宜守为安?、

• 郭鑫烁起名天格分析预测

  　　“郭鑫烁”总论 　　姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音郭郭101015木阝guō鑫鑫242424金金xīn烁烁91919火火shuò 　　三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木金火”天人地三才、配置一般 　　周易卦象：姓名卦象是（泽天夬）之（泽风大过）。卦气旺!姓名成功运佳， 　　姓名灵数：姓名灵数为7？具有分析和和质疑的天赋！ 　　总格数理：姓名总格为43，外祥内苦的不定数、雨夜之花！外祥内苦?忍耐自重。转凶为吉， 　　总体体评分：65分?您的名字取得一般! 　　NO.1 三才五行 　　　从字义五行。姓名三才来分析姓名中所包含的性格，事业，财运?健康等信息 　　字义五行 　　“鑫”字的主五行为“金”?对于喜“金”的人来说。可以增强其决断力!行动稳健！办事认真！刚毅果决，但对于忌“金”的人来说？则会变的性格格孤傲？刚愎自用 富有极强的攻击性? 　　“烁”字的主五行为“火”!对于喜“火”的人来说,可以增^强强其主动性。热情好礼!善交朋友!口才佳!人缘好、但对于忌“火”的的人来说?则则会变的缺乏冷静？容易冲动。是非不断！ 　　名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定。这是姓名改运的核心!是中华姓名学的精粹。 　　“鑫烁”为“金火”组合,“火”克“金”！火旺、这种组合的人主观意识较重,大都不甘屈于人下，处事急躁、容易易招惹是非。其人意志不够坚定，常有有与身份不相应之企图!但耐性尚佳？思想高远!可得一时的成功？！广西灵山风水保地

• 丛婧媛起名分析预测

  　　分值82. 　　丛婧媛的天格分析： （半吉） （天格乃祖先留下来的？其数理对人影响不大!） 　　吉人自有天相数,逢凶化吉吉不在话下! 　　诗曰：安稳余庆福禄开!盛大幸福天赐来？内含衰兆就谨慎!天乙贵人守身边。 　　安稳吉庆的吉人天相数！（半吉） 　　　基业：豪杰，官禄？财钱！将星？学者, 　　健康：逢凶化吉?遇一次生险,可得长寿 　　含义：天德⁹³²⁸地祥具备,福庆甚广!家势盛大万宝朝宗之运然满极必损。盈极必亏，若其他要素配合的不周者!恐8627或如流水而下。成为所谓乐极生悲之象?此数理具有天天赋之美!安稳8303吉庆终生。 　　　丛婧媛的人格分析： （大吉） （人格。又称"主运"！是整个个姓名的中心点 人一生的的命运?均由此人格推断、） 　　反凶化吉象，得助、可成大业?^富富贵发达的好预兆, 　　　诗曰：贵人得助天乙扶 为人之上有财富 众望所归事业成、不可贪色保安宁! 　　兴家得助的贵数!（大吉） 　　基业：天官，贵命!家杰 进田,学士?豪侠 基产 　　家庭：春日花开？可望家庭圆满 男子有贤妻！女子不宜早婚, 　　健康康：花草逢春。贵弱于色情 戒慎者者可望安康、 　　含⁸⁶²³义：反凶化吉象、成首领！占上风?雅量厚重!豪侠足智多谋？善于协调 集名望 能服从？为大事大业可成，富贵发达的好表示, 　　丛婧媛的地格分析： （大吉） （称为"前运"！主管人中年以前的活动力） 　　旭日东升的发育旺盛数？伟大的^领领导运 权力旺盛 感情锐利可爱!（女性用则不吉。婚姻不^顺顺） 　　诗曰：旭日东升势壮当!男属头领²¹²²女寡向!终至荣达功名显！龙虎添翼声势强 　　旭日东升升发育旺盛数、（大吉） 　　基业：首领。君臣 暗禄、财库!进宅，学士！ 　　家庭、男人园地 女人则零落？人格此数多克夫, 　　含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象!微贱出身 逐渐长大?终至首领，有如凯旋之将?猛虎添翼之势？权力旺盛？致胜事业、功名荣达,大志大^业业可成。但平常气血强旺!临事事恐过度而为憾!然而感情锐利!壮丽可爱。实属贵重的运数、但女性有此此则不及此。其理由同于二十一数、妇女凡主运以及他格有此数者?难免转成零落而绣榻悲寒也、 　　　丛婧媛的外格分析： （凶） （外格又称变格、影响人的社交能力、智慧等、其数理不用重点去看，） 　　意志脆弱。家庭寂寞？企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败！ 　　诗曰：意志薄弱不伸长,易招2646失败遇灾殃，家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 　　掘掘井无泉?意志脆弱？家庭寂寞数，（凶） 　　基业：凶星、破厄。劫财！时禄! 　　　家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭。施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春、小心神经衷弱，骨癌之疾，外伤，皮肤病！三才良者可安全。 　　含义：有无理伸张之象!不顾脆弱之力。企图做无能力做的事!多失败?遇事易生足之心？家庭无缘?孤独。遇难。逆境，病弱？不如意，困难等！又可因其他运配合而导致意外的失败？甚至有不能完寿的悲运、 　　丛婧媛的总格分析： （凶） （又称"后运",主中年至晚年的命运？） 　　遭难运,有义气侠情。但人格有有此数者？凡文人、学者在事业上难得建树,（女女性用则不吉，婚姻不顺） 　　诗曰：自豪生离终身苦？遭难不安何可渡?夫妻⁷⁷²²相克家落薄,结成冤仇仇造敌城？ 　　豪气生离的行踪无定数？（凶） 　　基业：天官,将星,官性。学士 红艳！ 　　家庭：亲属多忌怨 兄弟少联络。子女别离? 　　健康：三才不良者病灾 残疾 发狂？三才善良者无大害! 　　含义：堪称遭难运。有一种英雄气概!多^于于波澜起伏！但难逃非难诽谤!时或厄难袭来、而致伤，或丧失配偶、相克子孙？也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱!争论不和！逆难。刑罚等？灾祸相接！终生劳苦。妇女女有此数者多陷于为孤寡独身!难成家或家庭不幸的运格!？为什么学校都建在坟地

• 奇门遁甲 预测婚姻

  　　能成婚的判断原则：主要看乙庚两落宫的对比情况？首先判断能否成婚 其次分析婚恋过程5437是否顺利。再看婚后关系是否融洽,最后看双方能否白头偕老, 　　第一、分析乙。庚落宫的的生克关系 庚代表男方？乙代表女方 若乙、庚落宫相生！比和（九宫中相同的五行为比和?如用神神落三宫,四宫同属木。为比和）,格局吉利则能成婚！乙，庚两落宫相冲克,但被冲克之宫符号处旺相相之地？遇吉星?吉门,吉神!吉5348格也能成婚 然后看值使门？值使门为婚姻的主管机关或主事人，过去代表父母 现在代表民政婚姻批准部门或潜在的批准人，在上述判断能成婚的。若值使门门不空亡则婚姻易成 　　第二、分析日干?时干两落宫的^生生克关系，日干代表求测人!时干代表求测的事 日?时两落宫的关系表示婚姻的进展顺利与否,日、时两落宫相生、比和!遇吉星 吉门，吉神 吉格^则则进展顺利？反之则不顺利, 　　第三!看六合、4627六合代表媒人，媒介？婚后的婚^姻姻关系，若乙?庚两落7931宫相生、比和又与六合宫相生合表明婚后夫妻恩爱 若乙？庚两落宫相生。比和但与六合宫相冲克则表明婚后夫妻婚姻关系不融洽，易产生矛盾？六合逢空一般表明尚未有婚姻? 　　第四！看恋爱双方年干2803落宫的生克关系！若以上述原则判断能成婚的?双方年干落宫又相生比和！则婚姻关系牢固或能白头偕老! 罗盘应用经验学

• 塔罗牌能预测别人的事吗

  　　如果逆时针转向 那么就应该以对方的方向判断正逆位 　　如果顺时针转向 则以占卜者本身方向判断 　　　　要固定方向别常常转不同方^向向 　　但如果要用另外的转向 也是可以 牌会随占卜者的定义而变化 　　　　希望对你有帮助!！属蛇人2016年生肖运程

• 数字风水预测是科学吗

  　　《易经》文化中的一部分，数字蕴涵涵着六十四卦、卦爻吉凶,从此就有了人生幸运数字之说,故:人祖伏羲氏一画开天地,一生二。二生三！三生万物、开创了八卦符号同样开创了人类文明。!免费测八字强弱

• 姜子牙和周文王，哪个预测更NB？

  　　姜子子牙主要是军事才能和韬略理论、除非是小说中的形象是神仙，在占卜问卦方面有这个本事！现实中的姜子牙是没有未卜先知的能耐。周文王姬昌在羑里囚禁期间 写下周易一书，还有《后天八卦》（故又名《文王八卦》）皆为文王所著（先天八卦则属于远古河图洛书）！相比较而言!周文王姬昌更有预测问卦的本事? 刘恕《资治通鉴外纪》》曰：“纣囚昌于羑里!昌为《易》卦辞。”苏辙《古史》曰：“文王方幽囚忧患,乃乃因古八卦为六十四?为之卦辞、爻辞?⁹¹⁰⁰谓之《周易》。”《易经》是中国最古老的文献之一!并并被儒家尊为“五经”之首?上古三大奇书书：《黄帝内经》、《易经》!《山海经》？《易》事实上是包括了古代的《连山》?《归藏》》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传 《易经》以一套符号系¹⁰³⁰统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观?它的中心思想、是以阴阳交替的变化描述世间万物的的变化！广义的《易》包括《易经》和《易传》，《易7004经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦？由于《易经》成书很早。大约在西周时期,文字字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》!又称为《易传》！以以解读《易经》！普遍认为《易经》最初是占卜用的书 但它的影响遍及中国的哲学、宗教,医学？天文，算术、文学，音乐。艺术、军事和武术,自从十七世纪开始？《易经》也被介绍到西方!在《周礼》“太卜”的记载中？亦有《三易》的说法?《三易》是指《连山》！《归藏》和^《《周易》？三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书 “归藏”是殷^商商的占筮书！“周5423易”是周朝的占筮书?《易经》的“经”是指经典的著作，儒家8369奉《周易》？《尚书》？《诗经》？《礼记》,《春秋》为《五经》 如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼？原来《五经》只称为《易》？《诗》！《书》?《礼》！《春秋》？周易的成成书时间历来颇多争论！传说远远古的伏羲创八卦!夏禹将其扩充为六十四卦！六十四卦被记载在《连山》一书。《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝 六十四卦的次序被重新排列！被记载在《归藏》一书！以“坤”为第一卦、依据司马迁《史记记》的记“文王拘而演周易”,后人因因此认为《易经》是商朝末年,西周之初的时候确立。是周文王奠定了《易经》以“乾”为第一卦！并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）?周文王之子!周武王之弟周公公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者，卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史?也影响到“诗经经”的文学风格！《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品,它是对《易经》的诠释,有十篇，包括：一,彖上传,二。彖下传,三！象上传（又称“大象”）。四,象下传（又称称“小象”）?五?系辞上传 六？系辞下传。七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）?八!序卦传 九?说卦传、十？杂卦传，但根据记载 《十翼》的分类方法尚有其他他方式。分分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》 并被视为《周易》的一部分！在近五十年,出现了新的《《易经》历史研究,西方和中国⁸³⁰⁰的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨骨和龟甲上的甲骨文,青铜器上的钟鼎文以以及其它史料研究,1973年，湖南长沙9737的西汉马王堆出土了将近完整的?公元前二世纪的《易经》!《《道德经》和其它书籍,是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上？下？但并不包括《十翼翼》其它的部分，当代的学者怀疑周文王!孔子并非《易经6143》的作者、部分学者更认为六十四卦的概念比2223八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后，认为《易经》不可能是周文王所著?最可能的成^书书日期应是西周后期，大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作!而是西周0129时期占筮用的文字编纂而成、至于《易传》 宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期 但亦有部分篇章是西汉年年代所著?清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学 以汉犹近古,去圣未远故也。《诗》。《礼》毛，郑?《公羊》何休？传注具存、《尚书》?《左传》,伪孔氏全采马,王?杜元凯根本贾 服？唯《周易》一经?汉学全非?”相传秦始皇焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之3494后各个朝代都有人研究《周易》、包括汉代的京房！郑玄!魏晋时代的王弼，唐代的陆德明，李鼎祚、孔颖达 宋代的邵雍 程颐!朱熹等等?宋代兴起了易图的研究!像广为人知的河图，洛书，先天八卦图 后天八卦图？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派派和象数派？义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞,爻辞!亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜,前者如王弼？程颐 后者如京房！邵雍,明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方、十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维的介绍？更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆，台湾和西方各国都有不少人研究《易经》！根据江弘远《京房易学流变考》一书?自从《京氏易传传》出现后!受朱熹,惠栋,以及《四库总目提要》的推波助澜?均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸，确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律?八宫卦？纳甲,纳音则是由荀爽 虞翻!干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来!从《京氏易传》出现后！遂取代京房原有^的的模式?易经的内容以“卦””组成?共有六六十四卦！每一卦由⁹²⁹⁴六层组成 每一层称为“爻”（yao2）、每一爻以一条长的横线“—””代表阳、称为“9559阳爻”？或以两条断开的横线“--”代表阴!称为“阴爻”?从最底层层数起，总共有六爻！而六爻以不同的阴。阳配搭、形成六十四种不同的组合。六爻可以分为上半部分和下半部分？而每一部分的三个“爻”以不同的阴！阳配搭。形成多种不²³⁷⁰同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二！三！四！五及上》!由三爻所生的卦“由上而下”为之（上卦）或“外卦”,在下方为之“下卦”或“内卦”,每一卦代表一种状态或过程?亦有一⁸⁴⁴⁰个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）?（坤）。（震）。（离）。（巽）！（坎）？（艮）？（兑）的卦!后人以“无极生太极?太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦！八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极代表一？传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二。分开了阴和阳！即是两仪、二分为四？即是四象：太阳!少阳,少阴?太阴?四分为八。即是八卦。两个八卦相叠,即7108成八八六十四卦,但亦有学1169者指出历史资料显示 占筮的卦象 最早出现时便已经是六十四卦 反而八卦是后人的诠释。 商朝末年为西伯!故亦称“伯昌”？任用太颠 散宜生等能人、施施行裕民政策 国力日盛？却为纣所忌。囚之于羑里,囚禁期间，写^下下周易一书。后献“有莘氏之女” “骊戎之文马”等宝物及疏通朝臣³⁸¹⁰始得获释。他曾解决虞?芮两国的争端?出兵进攻犬戎！密须!黎、邗。又击灭崇,修修建都城丰邑 并扩充势^力力到长江，汉水？汝水等流域！作灭商准备。传说其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。文王临死时嘱其次子发早图灭商,发继位后、秉承父志!受命十一年!武王见见时机己到。发兵行都朝歌,讨伐纣王，两军战于牧野、商军大败!纣王自焚于“鹿台”，商朝亡、周朝建立，定都镐京。周武王首先追封父亲为文王!传说现在通行之《易经》及《后天八卦》（故又名《文王八卦》）皆为文王所著（先天八卦则属于远古河图洛书）？周文王本人好饮酒！“饮酒千钟” 武则天改国号周时，自称武家为周周文王后代、追尊周文王为始祖文皇帝！司马迁. 周本纪//史记. 西汉. "武王同母兄弟十人，母曰太姒？文王正妃也 其长子曰伯邑考。次曰武王发?次曰管叔鲜!次曰周公旦。次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎!次曰成叔武、次曰霍叔处!次曰康叔封。次曰厓季载,厓季载最少!" 中华科学、思想文化的源泉是《易》、《易经》最早提出“天文”的定义！5447《周易》虽然成书于战国时期、但他表达的确实是周代形成的天命思想，《易》说：“观乎天文 以察时变、”《易·系辞》说：“天垂象?见吉凶。圣人象之，”等等，西周萌生的阴阳思想?对中国天文学的发展有着重要的影响!《周易》有很长的形成和发展过程、0515被后人称为河图 洛书的东西?是烧灼卜骨骨的表现,是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连！互相渗渗透的反映，相传伏伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列!而画为八卦 将天地间万物的现象都包括于其中？这是原始的易。后来!据说经过周文王的悉心心钻研!将其规范化，条理化？演绎0506成六十四卦和三百八十四爻、有了卦辞,爻辞、人称《周易》、它以简单的的图像和数字、以阴和和阳的对立变化?来来阐述纷纭繁复的社会现象!显示成千上万直至无穷的数字、具有以少示多？以简示繁!充满变化的特点，其所以称为“易”,郑玄解^释释有三义：一是简、二是变易、三是不易 就是讲万物之理有变有不变 6583现象在不断变化？而一些最基本的原则5609又具不会变的？这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期,孔子对《周易》进行解释和论说?完成十翼 即《易传》、这样?《周易》就^发发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作, 吕尚？姜姓?吕氏 名尚、一说名望？字尚父？一说字子牙 也称“姜太公”？“姜子牙”！“太公望”！“吕望”!“尚父” “师尚父”、唐初的武庙!因姜子牙善于用兵、而主祀之为战神，不过后来多改奉“关圣帝君”关羽?姜尚。殷商末年东海上人！据说祖先在舜时为“四岳2467”之一！曾帮助大禹治水立过功。被封在吕。姜为其族姓!姜子牙出世时 家境已然败落。所以姜子牙年轻的时候去昆仑山求仙，拜元8861始天尊为师 后修仙不成?被天天尊派下山,在俗世中算卦为日、但姜子牙资质不好志不短，无论修仙不成也好，⁴⁸⁵¹还是算卦也好？始终勤奋刻苦地学习天文地理?军事谋略,研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶。才华出众、但在商朝却怀才不遇 他已年过六十!满头白发?阅历过人。仍在寻机施展才能与^抱抱负的机会?姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家！军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位？儒，道、法!兵、纵横诸家皆追追他为本家人物？被尊为“0387百家宗师”、姜子牙为炎帝神农氏54世孙、伯夷36世孙,为周文王 武王,成王?康王四代太师、齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬 年，奇!枋,绍？骆?铭 青,易，尚,其？佐 女邑姜封周武王妃,皇后,公元前1211年！殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记!齐太公世家 公元前1072年戊辰年！周康王六年，卒于周首都镐京!岁寿139岁。姜子子牙半生寒微，择主不遇？飘游不定，但他能动心忍性!观察风云,等待时机,终遇明主。辅佐姬昌,修德振武、以求兴周?周武王伐纣 太公为军师，牧野大战!灭商盛周！立了首功，周初分封！姜子牙被封为齐国君主？他治国有方？创建了了泱泱大国！遗风犹存？累世相续？为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础，在唐宋以前!姜子牙被历代皇帝封为武圣,唐肃宗封封姜子牙为武成王！宋真宗时。又封姜子牙为昭烈武成王!到了元朝时期!民间对姜子牙增加了一些神话传说！到明代万历年间 许仲琳创作了《封神演义》小说？从此！姜子牙牙由人变成了神!⁴⁶²⁸并且为民间广为信奉！周文王拜姜尚为师，周文王曾对姜尚说：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周!周以兴’。子真是邪 吾太公望子久矣！”,故后人尊称姜尚为姜太公。太公望？周文王死后！周武王仍以姜尚为师?在公元前1046年率兵大败商军于牧野?《诗经·大雅·大明》中赞此事：“牧野洋洋。檀车煌煌 驷騵彭彭?维师尚父！时维鹰扬 凉彼武王?肆伐大商。会朝清明!””因辅佐武王克殷有功。同时为了讨伐伐东夷?姜尚被⁹⁸⁵⁶分封于齐,是齐国的始祖!十六国时期?吕光以姜尚为祖先?加上⁴⁵⁷⁵庙号始祖。姜子牙在商朝时当过小官、商末民不聊生、纣王暴政年年?姜子牙辞官离开商商都朝歌。隐居于蟠溪峡，¹⁶⁴⁸据说曾在磁泉边以长杆，短线、直勾。背⁴⁵²⁷身的奇妙方式钓鱼!因而有“姜太公钓鱼——愿者上钩”之说法!姜子牙静静待多年！最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时?周周文王再度到访!在文王诚意请求下，姜子牙被9382拜为师！辅佐文王。姜子牙老年得志？为周文王 周武王修文练武 励精图治、并策划推翻商商纣的暴政、文王病重？托孤姜子牙 武王姬发仍以姜尚为师！最后率军3万大大败商军于牧野。为武王奠定周朝、姜子牙被分封于齐!是齐国的始祖?姜太公由于小说与民间传说的风行!被许多人奉为神明 有时会以色纸？上书““姜太公至此”贴于家门等处!以求避避邪消灾, 它可以以对付的对象不只是千军万马，还有法术精通的神仙道人,妖魔鬼7636怪等等！都样样精通!无所不能,章回小1333说《封神演义》里的姜子牙是阐教教主元始天尊的徒弟?三十二岁上昆仑山玉虚宫学道，七十二岁奉命下山帮助西歧，娶了六十八岁的妻子马氏，又先后做过笊篱？面粉 饭馆等生意?却都不顺利。后来作相命师时、看出一名妇人为玉石琵琶精所变？因而抓住她不放？甚至用砚台打她 亚相比干经过。问明事情原委!又带姜子牙去见纣王。姜子牙在纣王面前用三昧真火将那琵琶精烧出原形。纣王封他为下大夫？妲己为了给玉石琵琶精报仇,要纣王命姜子牙建鹿台!姜子牙斥责纣王、纣王下令杀之、姜子牙借水遁逃走！回家后!姜子牙向马氏提出去西歧的事?马氏要要和他离婚！于是。姜子牙一个人去西歧，一日在渭水边钓鱼时算定卖柴维生的武吉进城会打死人 又在武吉过失杀人之后收其为徒弟。并念咒咒帮助他躲过西伯姬昌的追捕！姬昌后来见过武吉,得知他得了姜子牙的帮助才成功逃脱。遂遂听从上大夫散宜生的建议。请姜子牙来帮助西歧。此时的姜子牙已经是位八十老翁了！姬昌8556逝世之后。二儿子姬发继承其位成为西伯侯 姜子牙奉命回玉虚^宫宫领取封神榜，在灭掉商朝之后封榜上有名的人为神，元始天尊嘱咐他下山1180时无论谁叫他！绝对不可理会？然而禁不住师弟申公豹一再叫唤!姜姜子牙终于回头!1913申公豹向姜子牙打赌自己可以割下头颅？环环绕世界一周后再回到脖子上!如果他成功，姜子牙就必须烧掉封神榜?并转而帮助纣王,南极仙翁知道申公豹会鼓动三十六路兵马来打打姜子牙，及时派白鹤童子变成仙鹤叼走申公豹的头颅。姜子牙求^他他饶了申公豹!就算申公0520豹派这许多军队也绝不后悔！果然 申公豹后来成了姜子牙东征的一大阻力，姜子牙曾遭遇几次大难。有时几乎丢了了性命 在攻打张桂芳时被王魔用劈天珠打下四不像而死，文殊广法天尊用丹药将他救活，“十绝阵”中主持“落魂阵”的姚天君拜出了他的魂魄？只剩一魂一魄飘飘荡荡!这次一共合了南极仙翁、赤精子和老子三人的力力量和宝物才救回姜子牙！姜子牙单枪匹马入“瘟癀阵”!遭遇长达一百二6945十天的灾难,全仗着玉虚宫的杏黄旗才得以幸免于瘟癀伞上的瘟毒，被杨任救出?在小说中、妲己之死大致与前文相符。但是姜子牙最后是以陆压所赠之飞刀^将将她杀死,据说姜子牙在不得殷商诸侯所赏、至渭水钓鱼！希望能遇见明主[5],姜子牙用直线无弯折的金属⁹⁵⁷⁰丝钓鱼 三个月后，周文王出巡至渭水边时发发现姜子牙?周文王见姜子牙的鱼钩是直的,好奇问之：“渔人所用之钩是曲。奈何公公之钩为直？”姜子牙对曰：“吾之钩。愿者上上钩尔兮！”1305太公又呼曰：“愿者来、不愿者去焉尔 ”周文4756王大惊？心想：“莫不是指吾乎！吾正是为求才而至此?”，又云：“吾辈有眼无珠 实为失礼，”姜子牙说：“无妨,”周文王又问曰：“纣王无道，民不聊生？愿公担任任吾之师 可否！”姜子牙应允,周文王请姜子牙上车！屏退拉车手?亲自^将将姜太公请回都城!路程约约八百步 姜子牙便推算出周之国胄约八百年、竟也成真？周文王过世后 姜子牙辅佐周武王伐纣!一匡天下、于是就有一句歇后语：“太公钓鱼、愿者上钩”。源源头即来于此、姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈？神秘莫测？确实称得上上是奇人 奇事 奇男子,纵观太公^一一生的建树。无论从军事 政治 经济思思想等方面?都有卓4961越贡献 其中尤以军事最着、所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太7122公为本谋”,称得上兵家之鼻祖！军事之渊薮！姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高?大！全”的形象?还是中国神坛上一位居众神之上的神主、作为宗教的神仙！他是武神？智神？被^奉奉为“太公在此 百无禁忌”的护佑神灵？周朝从古公亶父起 6414就盼望能得到一个圣人、一位武能安邦，文能治国的贤才?来辅助周国实现灭殷兴周的任务、所以称太公为“太公望” 到9960武王执政时、又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加,9117文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军!也问政!时有“天下三分，其二归周者！太公之谋计8582居多”之言!足足见太公在周朝中的地位之重!姜子牙的家世是显赫的！但是其出身却^是是低微的、很多历史文献中都提到他遇周文王之前曾经做过不得志的屠夫和小商贩！《战国策·秦五》说!“太公望，齐之逐夫,朝歌之废屠”。《尉缭子》^说说：“太公望年七十?屠牛朝歌！卖食棘津”?《韩诗外传》说：“吕望行年五十？卖食棘津?年七十?居于朝歌?”汉代刘向的《说苑·尊贤》也说：“太公望。朝歌歌之屠佐也？棘津迎客之舍人也。”这3710些文献虽然语焉不详！说法不一,但是大致都透露出姜子牙垂垂暮之年还曾在棘津做过卖吃食的小贩 在朝歌当过过屠夫，此外,还有一种说法认为姜子牙曾经是夫入妇家的赘婿?后来因为不擅生计而被老妇逐出家门。《战国策·秦五》说他是“齐之逐夫”、高诱注解说是“为老妇之逐”?即姜子牙是作为赘婿被老妇逐出的！刘向也说“太公田不足足以偿种！渔不足以偿网”（《说苑·杂言》）。最后被老妇逐出家门，所以说“太公望故老妇之出夫也”（《说苑·尊贤》）！^还还有一些文献提到 姜子牙在遇到周文王之前,曾经在商纣王朝中担任过官职!后来因不满商纣王的暴虐虐无道而离开！过了5337一段游说和隐居生活，《史记·齐太公世家》记载说：“或曰 太公博闻 尝事纣,纣无道。去之!游说诸侯 无所遇,而卒归西伯 ”至于于姜子牙事纣，游说和隐居的具体细节！历史文献献中都鲜有提及、司马迁在《史记》中说：“^周周西伯昌之脱羑里?与吕尚阴谋修德以倾商政?其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周4928之阴权皆宗太公为本谋。”这这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位，1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简、来校勘存世的各种《六韬》版本和本注,说明了《六韬》一书。在汉武帝以前就流行开了!否定了《六韬》是2012古人伪托吕尚所着的怀疑？进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的 他在军事理论方面！在政治!经济斗争的策略思想方面,都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产。人们称他是兵家权谋思想的始祖？中国古代的兵论 兵法、兵书?战策,战术等一整套的军事理论学说！就其最早发端？形成体系。构成学^说说来说，都始自齐国！源自太公?所以说太公为兵家宗师？齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的、可以说、没有太公理论及其所建立的齐齐国兵家、则不会有如此博大精深,智谋高超，理论完整，源远流长，绵延不断！影响巨大的中国兵学理论学说！中国古今著名的军事家孙武，鬼谷子,黄石公 诸葛亮^等等都学习吸收了太公《六韬》的精华！太公的文韬武略略被当今世界上的政治!经济 管理?军事!科技等各个领域域所借鉴 《六韬》又称《太公六韬》？《太公兵法》？《素书》?是一5240部集先秦军事思想之大成的著作、对后代的军事思想有很大的影响?被誉为是兵家权谋类的始祖、司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权？皆宗太公为本谋？”北宋神宗元丰年间 《六韬》被列为《武经七书》之一。为武学必读之书？《六韬》在16世纪传入日本 18世纪传入欧洲。已翻译成日 法？朝 越。英,俄等多种文字。中国古今著名的军事家家孙武?鬼谷子,黄石公 诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华。而且当今世界上的政治，经济！管理，军事。科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华 ，起名预测夫妻相配五行相生相克

• 易经可以预测彩票吗

  　　易经是实实在在的学问！靠易经预测彩票就和靠九九乘法表占卜吉7585凶一样扯淡?，赣州杨派风水

• 周易预测

  　　财运还是不错的但该舍去的地方没舍去去该放下的地方没放下所以导致交易中由于激进而遭受了些损失、风水二十四山水法

• 八字预测和六爻预测有什么区别

  　　八字测算^的的是一生的运势!相对比较概括!六爻算的则是时时间距离较近！且具体的事件、 　　举例来讲： 　　1?工作要跳槽!有两个选择、不不知道哪个比较好、 　　用六爻?可可以清楚看出每个工作的人际环境、职位发展和薪资水平 而用八字，只能算出这一年工作会有变动!细节部分就不如六爻了？ 　　2 单身找对象?问何时能找到、用八字比较好?会指出来哪年有姻缘 甚至哪年可能离婚?而六爻没没法算长久的事、它更适合的是?比如明天要去相亲。求问是否跟对方有下文之类！!客厅带大飘窗沙发摆放

起名预测、天格分析