起名字先生


  • 关于先生的诗句

      老将行(王维)   路旁时卖故侯瓜 门前学种先生柳。   水龙吟(辛弃8616疾)   东山歌酒?待他年整顿乾坤事了!为先生寿,   答《四皓庙》(白居易)   矫矫四先生。同禀希世资?   访陶公旧宅(白居易)   先生有五男 与之同饥寒,   自咏(白居易)   昔有醉先生 席地而幕天,?

  • 怎么样起名字

      如何起名字按时间起名字 一,起年柱将出生日期对照《万年历》,看此日期处于哪一年 即以其年之干支作9552为年柱 8026但应注意的是?年的开始必须严格以立春时刻为起点?而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始!如某人1994年2月5日生,查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日!但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节?那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉?同理若某人生于癸酉年阴历正月十二?查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节、那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉!余仿此! 年柱是四柱之根、在柱中占2863有很重要的地位!如命书上常5142说某人是大溪水命!某人6878是霹雳火命!都是指年柱的纳音属性而言? 二 起月柱 月柱的起法,是以节气为交界,每交一节气(注意是节气而不是中气)、则交替月柱!是即按太阳黄经之运行轨道!将一回归年分成十二分?用以标示四季寒暑之变化 五行盈亏之消息?5544命局十神之旺哀、在月令一字之分、故为四柱之提纲, 同年柱理。月份也是严格以节气交替时刻为标准的 而不论其阴历阳历平闰与否?参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表!可知0812从立春到惊蛰为寅月,从惊蛰到清明为卯月等!如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日。察万年2116历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间 乃作寅月、知道了月柱的地支!再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干、如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲,即月柱为甲寅,余仿此。 五虎遁年起月表(以生月地支对照年干查月干) 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 三!起日柱日夜交替 是由地球之自转形成的。在命理学中!以夜子时之初为新的一天开始?那么子时是如何确定的呢!在天文历法中!以太阳过某地上中天0620为正午时?太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时,所谓“正”即表示是子时的中间点,按古历9803一个时辰为二个小时 那么子时之初即为正子时之前一小时!换算成现在的时间,即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时),即为该地新的一天开始、 但是到了近代。受西方历法的影响,一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法 认为新的一天并非是从初子时开始的,而1563应该是从正子时起算、如近代著名的命理学家袁树珊先生,在其名作《2808命理探源》之中、就专文讨论过这个问题。袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前,日柱仍然按当天算、时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)、袁氏之种说法,在近代影响较大?直到现在!仍然有一些命理学家遵从其说? 但是我们遍阅古籍?不仅是在四柱命理书中?而且在所1577有的奇门、八卦?紫徽。六壬等等术数典籍中 却查不到任何一例这样的算法,可见上述的这种观点?只是一种探讨性质 并非定论,当今的预测学者?有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏,在其《四柱预测学》一书中,批驳了这种观点 邵氏说:“这种说法不甚合理!又无古例可援!故舍去其分别!又经诸家检验!凡过夜晚23点(即初子时)!即作第二天的干支计算日柱!”故我们可以认定,每一天的开始,确实是以初子时为分界线的,凡过初子时即算作新的一天。以此标准论断?方称确当。 今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始、有失公允、因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的,如北京位于东八时区?即以东经120 度经线为标准计时,所谓北京时间23点钟、实即东经120度线的初子时、而实际上中国的很多地区?都偏离120度线甚远,有的甚至超过几个时区,这种情况下,又怎么能够一致以北京时间为准呢!在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念 即以所在地点相对于太阳的角度来计时。方不失真。容后时柱部分再加详述、 既然昼夜交递是由地球自转形成的!那么可见9581每一天的开始!并不0585是全球一致的 而是以经度线为单位 由东向西逐渐移动的!我们可以想象,在北京地区中午艳阳高照的时候,地处西半球的纽约0952却正是灯火通明的夜晚?那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢 这个问题实际上就是一个日期交界点的问题?在现代历法中。规定以东经180度线为国际日期变更线、即每一个新日期的开始都从东经180度线开始?东经180度线位于中国之东的太平洋中央,与北京相差4个时区、也就是说 每一个日期。先从东经180度线起、逐渐向西移动。约4个小时后在太平洋西岸的中6793国大陆登陆!然后再掠过整个亚洲大陆、掠过欧洲!北美洲、绕地球一圈后回到东经180度线 于是又开始了新的日期。 从日期交界线的移动方向来看,每一天的干支交递大致是以中国为先,然后再逐渐交递东亚各国?欧美地区的日期干支?这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致,这是一种很幸运的巧合。也许我们可以不必再花费精力去换算日期?凡推日柱!只须按公历日期(即国际日期变更线标准)计算就可以的。当然?日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题!还需要当代的命理学者们去深入研究?在新的可以值得信赖的标准出台之前、我们使用国际标准日期想必不会大错,何况这些繁杂的问题对于中国地区来说?是可以忽略不计的! 地球的自转与地球的公转(回归年)并没有固定的对应关系!所以年柱。月柱与日柱的排列、完全是随机的,同样的日柱?出生的年月不同,那么其哀旺!得失!制化关系也必定不同、从而形成了千姿百态的构架和趣向,由此亦可见?古人取日柱为元神、是很有5031道理的! 如果要计算日柱干支、虽然并非绝不可能 但十分繁琐无聊!最简单的方法是查万年历。如某人生于1994年6月1日,0171查万年历知该日干支为戊午 即日柱为戊午? 四!起时柱 时辰的划分,如同年中分月一样,只不过是将一7856天等分成十二个阶段而已?一昼8186夜计24小时 则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午,以6744太阳过另一半球中天(即下中天)为正子,加以精细的划分,初子4579时从晚23点整(真太阳时23点整 下同)算起!至夜半0点整为正子时?至第二天凌晨1时整交丑时!再至凌晨3时整交寅时。再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时,夜23 时交5915入下一个子时!轮流循环!如此类推, 这里就出现了一个今人所特有的问题 以前古人论命 凡定时辰?皆取日月星辰之自然时间为准,现代社会科技发达 我们拥有了很精密的计时工具!机械的。电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便,用这些工具来计时?应该比古人定时辰的方法更精确、但是其中的原则必须弄明?不然就3475会一错到底了? 今人所实行的时制?是1884年在英国格林尼2952治召开的国际天文学大会制定的?将格林尼治所在的经线称为本初子午线 本初线的时间称为世界标准时 而以本初线为中心?每隔15度设一时区,称为地方时!这些当然是我国古哲们所不能知道的!7043但是今人定时柱?却舍弃古法,专以现代时制为标准!就以我国为例,基本上都是以北京时间为标准,以整点为时辰的交替点!仔细考察起来?即使在北京地区。这种推法也是大有问题的! 北京位于东八区、而东八区时是以东经120度经线为标准1750制定的,包括120度经线东西各7.5度的地域!而实际上北京位于东经116.46度!与东经120度时仍有14.1分钟的误差,例如北京时间(即东八区时间)夜晚23点06分的那一刻。北京地区实际的平太阳0099时间仍为前半夜之22:51.54(23点53分54秒)?同理推之 若远在西南的成都?此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18?尚处在前半夜之亥末、相差就更大了。 好的名字发端于构思? 无论写文章还是设计工艺品 都有个构思问题! 由于起名事关人们的"第一印象"、故人们对于给子女起名之事非常注重,常常是反复斟酌,反复推敲 力求起一个好名字, 要起一个大家都认可 并能获得大家赞赏的好名字!并不容易。 不仅需要有广博的知识?而且还要有机趣!风趣!妙然天成?方为好名? 1450人的名字只有几字?较之文章或:工艺品!那是简单多了!但也有个构思问题, 说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的?这个"简单"并不等于"容易" 有人能写大块文章。能设计复杂的工艺品!3840但让他起个有内涵、有·品味?又有特点的名字?却不一定胜任? 实际上,起名字同样是一门学问! 不是会写字的人6126就会起出好名字来的!我国大多数有文化的成年人?都有过给人给己起名字的经历!但起得好的却寥寥无几, 尽管有人翻辞典,查资料?确实付出了不少心血,但到头来。自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意 打开:小学、中学!大学的学生名册,重名者俯拾皆是,俗名者占据了绝大多数、而这些名字绝大多数是有文化的人起的!为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情! 说它"不容易"、是因为我们对它不熟悉?没有·进行:专门研究、还不懂得它的规律和制作技巧? 写文章,搞设训'虽然复杂、可我们拥有大批专业人才 有不少专家。教授精通此道!许多大学生!研究尘正在进行专业学习,训练与研究,而姓名之学?学校里没有设这门课程、国家也没有'专门研究机构、这类著作与专门人才也很缺乏,更不用说专家,教授了? 这就是造成起名字"不容易",的社会背景。如果社会上对此普遍重视 开始进行深入的研究了,明白人越5173来越多厂 到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了 好的名字也就会越来越多了、 起名字难在何处?难在构思? 构思成熟了,起的名字才会成功?构思成熟与否? 是决定名字成败的关键? 2454构思从哪里开始呢起名字之前,姓氏是已经确定了的, 所以起名字必须从考察已知姓氏开始? 姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面、 语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型!并不是考察其内容! 我国的姓氏,依据对汉族百家大姓的语义考察,大体可以分为四类: 一是形象具体、鲜明的: 李!张!杨,黄!朱!林?马?叶,钟?汪、田,石?熊!金!白?毛?江。龙 雷 钱共20姓?其中的"毛"姓?通常不按其形象起名! 二:是意义明确的: 王 陈,周?徐!孙!高,何?郭!罗?谢、肖?程?傅,丁?余 戴!夏,姜?范!方。陆!孔!崔,康?史 顾?万?段 汤!黎、易,常!武 乔?贺!赖!文共37姓,其中字下带"一"符号的12姓。起名时通常不借用姓氏的语义, 三:是起名时通常以谐音转化意义出现的: 文卜留 赵-照?吴-无?宋-送!梁-粱,冯-逢、于-鱼!沈-沉!贾-价(假) 潘-盼 姚-要。谭-谈,郝--好、秦-勤,孟-梦!薛-雪,郑-正?韩-寒?龚-共等共19姓?有些姓氏的转化意义不: 四:是语义不具体?不明晰。不易把握: 起名时往往刁。考虑其语义的:胡。唐?董,曹,袁、邓?许!曾?彭?吕!苏 卢!蒋,蔡 魏,阎?杜!任 !寥,邹 邱,侯。邵,尹24姓! 由上述分析可以得到这样的认识: 姓氏的语义特点刁,同。其构词能力和构7247词方式也就不同。 以上百家姓 构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)。'它们可以直接参与组词。可以采3988用以姓连名法命名, 这样由三个互相配合的字组成的名字?其天地就比较广阔!不仅语义的含量比较丰富。充实?而且艺术技巧1644可以得到良好的发挥、 这两类姓氏,产生美名的潜力最大? 同时、这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别:第一类姓氏以形象具体,鲜明为特征?0589具有制作形象鲜明,画面生动 抒情性强的名字的天然优势? 如李天华、张天翼?杨飞花 黄天戈!朱宝庭?林风眠?马紫晨、叶蔚林,白雪石,雷震春等名字!都是这类姓氏的代表作。 第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏!但在叙事说理上却占上风 也可以发挥这方面的特长制作美名? 如陈墨香、方未艾,程门雪!史可法!高行健 顾笑言!陆鸣皋!何鸣雁 文洁若等?就是第二类姓氏表作! 第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类、并且它们的实际使用意义往往不稳定: 有时用谐音转化意义 有时又用本义或另一种转化意义。使用时应把握时机正确对待、不可太死板? 如梁丰 显然是以梁?quot;粱"或"粮"?取粮食丰收之意,而梁栋材之"梁" 又取其本义?是栋梁之"梁" 但反复无常是刁÷可取的! 如吴流之"吴"?取"无"的意思!"吴方"、"5203吴德"之"吴"又不取"无"的意思? "吴谷"之"吴",1269又取"五"的意思 这样用法随意性太强,容易混乱 5979取名时尽量避免, 第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合!三个字的名字实际上只有两个字的意义!内容单薄了。取名9812字的构思也相对容易些、 但胡?董!彭,杜,贾等姓氏。有时也显示出--定的语义?应仔细分析。 如胡天风之"胡"就有构词能力,严胡天"指塞外,边疆…·带的天际! "董民声"之"董"!取"懂"之义, 侯德山之"侯"、取"猴"之义? 这虽属个别用法!却不能忽视? 因为这些个别用法,也可以产生美名、 而第四类姓氏的一般用法?不直接参与组词,7620这样产生美名的可能性就很小! 建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识!刘'名字的构思方向和组合力·式。无疑将产生重要影响! 姓氏的结构分析!是制作知趣型名字的构思基础? 结构分析的原则是:通过分析所产生的每个单字 应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下: [1)李:木子, (2)干:彳: (3)张:长弓。 (4)黄:田共! (5)吴:天口 (6)孙 小子, (7)胡:古月? (8)朱:牛八: (9)林 双木: (10)何: (11)罗:四夕? (12)谢:百射或讨身: (13)2662冯:二马? (14)肖:小月! (15)程:呈禾, (16)'许:午言! (17)傅:付甫! (18)吕:双口? (19)卢:一户,田 (20)贾:西贝、 (21)叶:十口 (22)余:禾人? (23)杜:上木、 (24)夏:百友、 (25)钟:金中! (26)田:口十。 (27)姜:女羊! (28)方:万点! (29)姚:女兆: (30)康:广录! (31)雷:雨田, (32)常:尚巾 (33)武:止戈, (34)贺:加贝, (35)龚:共龙!,一生富贵四大生肖

  • 会八字的来、先生

      你应该把你出生时间发出来,才可以看八字的、你上面说的 等于没说、财神放家里哪里招财

  • 先生孩子后结婚有什么禁忌

      没什么禁忌...只是个人风险比较大...能结婚生孩子尽量结婚生...这样孩子有个家的保障...如果不结婚生孩子...可能会被周围人说三道四的...舆论上对心里会造成伤害...最重要的是不结婚生孩子万一另一方不愿意负责了...那孩子没有保障...如果是女方的话伤害很大...所以建议婚后生...要是婚前有了尽快结婚...祝你们幸福...。定制衣柜内部格局

  • 求:哪位先生看风水好

      我知道山东有一位官地皇姑是个高人?起名字先生生成八字查询

  • 周易先生公众号是多少

      直接搜索啊   推荐几个公众号也许你会感兴趣   *   可口美食网:cnkkmeishi   *   逗逼笑话网:doubijoke   *   励志语录选集:lizhixuanji   *   优优星座网:uuxingzuo   *   国际时事解读:shishijiedu   *   八卦集:baguaqi   *   奇闻怪事选:guaishixuan   *   炒股大亨:chaogudaheng!鼻梁骨高的男人面相

  • 八字先生说的话能准吗能相信吗?

      八7427字命理?是一种根据八字推1950命的方法。   古代用八字算命主要是6273在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡 当五行不平衡时!五行之间的冲克力量较大?因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生?反之!五行较平衡时。诸事也会较顺利、   不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑:“都什么年代了?还相信这个!”不过很遗憾的是!生辰八字确实在影响你的命运,我还是坚持有极简单的例子来说明:   秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩、原理很简单,因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季,而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月(后天的因素我们暂时不讨论)?带过小孩的朋友一定知道。1-3个月的小孩基本就几天一个样子!身体5029变化非常快,这个时候患病的话!对未来一生的影4805响都很大    那么时辰有关系没呢!会影响到什么,   首先我们要了解的是,婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月、虽然听觉已经形成,但是因为母体的保护,其实他还听不到什么声音,而且任何声音在他耳朵里?他依然没有办法分辨、这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射(所以音乐胎教基本是无效的)?其次我们要了解到的是:人对背景音是有依赖感的,比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后!在非常安静的环境里面他是很难入睡的,同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好!那么这两者有什么关系呢?婴儿出身后,五感(视觉,听觉、嗅觉。味觉。触觉)中只有听觉是第一个开始工作?空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音,而这种环境音是伴随一生的记忆。只是我们想不起来而已,除了大人们的声音外!其他的就是外7895界的声音 有人喜欢安静 也有人喜欢热闹,这种情况难道是没有原因的吗。其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆!所以!夜晚出生的人更喜欢安静!性格也就更内敛一点!白天出生的人却喜欢热闹?性格也外4033向许多?于是夜晚出生的人性格内向一些!白天出生的人更外向一些,而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静 早上出生的人则内向内心趋向热闹,当然 这只是概率上的?不是绝对的?   然而性格决定命运、虽然性格后天可以培养!但是总归来说 基础不一样当然效果也就不一样,那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢,   有些算法还得3760结合出生地!又有朋友要问了、难道出生9149地也有关系、当然有,   整个中国地区常年只有两种风!西北风和东南风!西北风居多的地方的人性格更,风水狗放什么讲究

  • 关于鲁迅先生的诗句

      《自嘲》   运交华盖欲何求、未敢翻身已碰头,    破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流,   横眉冷对千夫指,1419俯首甘为孺子牛。   躲进小楼成一统、管他冬夏与春秋!   《无题》   烟水寻常事。荒村一钓徒,   深宵沉醉起?无处觅菰蒲,   《自题小像》   灵台无计逃神矢、风雨如磐暗故园?   2870寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕,   《惯于长夜过春时》   惯于长夜过春时、挈妇将雏鬓有丝!   梦里依稀慈母泪 城头变幻大王旗,   忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗?   吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣、   《无题》   洞庭木落楚天高。眉黛猩红涴战袍,   泽畔有人吟不得、秋波渺渺失离骚?   《莲蓬人》   3736芰裳荇带处仙乡!风定犹闻碧玉香!   鹭影不来秋瑟瑟、苇花伴宿露瀼瀼,   扫除腻粉呈风骨!褪却红衣学淡妆,   好向濂溪称净植!莫随残叶堕寒塘!   《二十二年元旦》   云封高岫护将军 霆击寒春灭下民,   到底不如租界好?打牌声里又新春、 8041  《赠人二首》   之一   明眸越女罢晨妆,荇水荷风是旧乡?   唱尽新词欢不见,早云如火扑晴江   之二   秦女端容理玉筝、梁尘5157踊跃夜风轻   须臾响急冰弦绝、但见0388奔星劲有声?   《送O.E.君携兰归国》   椒焚桂折佳人老?独托1377幽岩展素心。   岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛,   《无题》   大野多钩棘。长天列战云,    几家春袅袅。万籁静喑喑   下土惟秦醉,中流辍越吟?   风波一浩荡,花树已萧森!   《答客诮》   无情未必真豪杰、怜子如何不丈夫。   知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟   《赠蓬子》   蓦地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童,   可怜蓬子非天子,2321逃去逃来吸北风?   《赠日本歌人》   春江好景依然在。远国征人此际行?   莫向遥天望歌舞?西游演了5452是封神   《赠邬其山》   廿年居上海。每日见中华:   有病不求药。无聊才读书,   1162一阔脸就变!所砍头渐多!   忽而又下野,南无阿弥陀!   《题三义塔》   奔霆飞熛歼人子,2020败井残垣剩饿鸠!   偶值大心离火宅、终遗高塔念瀛洲   精禽梦觉仍衔石!斗士诚坚共抗流,   度尽劫波兄弟在!相逢一3765笑泯恩仇?   《悼丁君》   如磐夜气压重楼 剪柳春风道九秋?   瑶瑟凝尘清怨绝?可怜无女耀高丘!    《所闻》   华灯照宴敞豪门,娇女严妆侍玉樽。   忽忆情亲焦土下!佯看5704罗袜掩啼痕、   《悼杨铨》   岂有豪情似旧时 花开花落两由之?    何期泪洒江南雨?又为斯民哭健儿,   《庚子送灶即事》   只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。   家中无长物、岂独少黄羊,   《报载患脑炎戏作》   横眉岂夺8554蛾眉冶?不料仍6282违众女心、   诅咒而今翻异样!无如臣脑故如冰,   《偶成》   文章如土欲何之?翘首东云惹梦思,   所恨芳林寥落甚!春兰秋菊不同时。   《湘灵歌》   昔闻湘水碧如染 今闻湘水胭脂痕、   湘灵妆成照湘水!皎如皓月窥彤云?   高丘寂寞竦中夜?芳荃5204零落无余春。   鼓完瑶瑟人不闻?太平成象盈秋门?   《秋夜有感》   绮罗幕后送飞光!柏栗丛边作道场   望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒、   何来酪果供千佛 难得莲花似六郎,   中夜鸡鸣风雨集?起3163然烟卷觉新凉?   《赠画师》   风生白下千林暗!雾塞苍天百卉殚   愿乞画家新意匠!只研朱墨作春山??欲钱找财主打一生肖

  • 梦到自己去算命 先生说我有喜了

      你好!     这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!   送给你也送给所有做了梦想解梦的人:     诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!   假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!   那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!   只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!     大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!   佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!   !   梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!   现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!   重要的是你面对做梦後的心态!   我想说的是你今天能梦见…………!   明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!     所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!   只要自己能常持善心恭多行善事!   别管这样的梦预示着什么!   就把它当做主角是自己的电影!!     人都是喜欢听好听的!   同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!   这不是害人吗?   所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!   别让一个梦~困扰著你~夺走你的快乐!     别太在意好奇梦里的那些事!   随顺因缘~把心放下!   就能活得自然!   过得自在!   但愿能帮到你!   祝愿你!   吉祥!如意!   身体健康!     Chu2978   有明居士 南无阿弥陀佛     ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!!。超星易经十讲答案

  • 最先生是什么生肖

      是鼠,按顺序是:鼠,牛!虎,兔 龙!蛇。马?羊、猴,鸡,狗、猪! 纳音算命的准确性


起名字先生、么样起名