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你可以去“回族人社区”了解一下 百度一下 “耍场”“踏脚”源于武术：回族素有武术健身的习俗！男子表演“耍场”“踏脚”7659的舞蹈动作带有拳术的特点,“耍场”流传于新疆昌吉，是喜庆节日中在庭院里表演演的舞蹈!舞者4人、在2名名伴唱者即兴编唱的喜庆歌声中！或平步前进！或提腿转身？舒展大方?“踏脚”流传于宁夏泾源！多借月光在宽敞的场地上进行!老幼皆可,舞者用脚的内外侧和腿0969部“裹”“打”对方!只踏不踢，不准用手？双双手只协调身体平衡?舞蹈动作有平踏!跳踏,骗腿,转身等 充满欢乐并起健身作用， “汤瓶舞”“口弦舞”源于宗教习俗：“汤汤瓶舞”流传于宁夏回族聚居区！由男子表演!舞者持白毛巾为道具!表现伊斯兰教礼拜前用“汤瓶”(壶)盛水净身!作“大净”或“小净”的习俗，舞蹈中还常出现模拟“汤瓶”的形象？故有此名!舞蹈动作有“擦身”“搓背”以及挥舞毛巾互相相抽打，嘻戏等，“口弦舞”也叫“坐舞”!是宁夏回族妇女们跪坐地上拨奏口弦表演的舞蹈?舞者随着口弦奏出的优美旋律?或轻摇身躯，或缓缓起立而舞，表达不同同的心境, “沐浴舞”为创造性的形式：1950年代初、广西桂林一回族小学教师。把“小净”过程编成《沐7298浴舞》?在当地阿訇的赞许和协助下排练演出！演出中“并辅以伴唱6153赞圣的诵经调音乐”？此舞虽有肃穆的宗教色彩 但同时流露出恬静3569的生活气息？并模仿仿“汤瓶”的造型！以后逐渐发展成为流行一时的广西回族民间舞 “花儿与少年”流传于青 甘。 宁？新等地回族聚居区 回族擅5611长山歌！把这种山村村的生活小调!男女间即兴对唱称“花儿”(河湟地区称“少年”)、1950年代后？一些回族群众在唱“花儿”时常作些简单的舞蹈动作？并吸收汉族民间舞蹈的折扇为道具,逐渐发展成为一一种自娱性的歌舞!据说，持折扇的表演最早由8名回族单身男子在民间社火中表演。称之之为“八大光棍”！《花儿与少年》经专业舞蹈工作者改编后？成为融合回。汉文化的新型回族歌舞？深受欢迎， 1684 在与汉族杂居地区 回回族也跳汉族民间舞蹈、如辽宁沈阳的“小鼓高跷”四川松潘的“回族花鼓”等 “宴席曲”源于喜庆活动：是喜庆宴席间演唱的一类民间歌曲?后来随民间艺人的8264即兴表演?一些曲目逐渐发展成为回，撒拉、东乡?保安等民族的民间歌舞 并以“宴席曲”作为这种形式的名称、在青海、甘肃 宁夏！新疆等地区5232广泛流传，“宴席曲”表演者多为男子,其形式以歌歌为主?行腔自如。曲调流畅 歌词内内容广泛?有叙事歌!祝愿歌 颂赞词以及即兴编唱?舞蹈一般不表现歌词内容,只用以烘托气氛。各民族的表演形式略有区别?并有地区区的特色, 宁夏中部地区回族的“宴席曲”！其表演形式是从甘肃传人的?或席间即兴演唱，或离席起舞，近年?女子也参加表演 青海化隆 民和 门源等回族地区的“宴席曲”、舞者为二人!在群众伴唱的歌歌声中表演 每段舞舞蹈以歌曲定名!并有相应的舞蹈动作 如《《绿鹦哥》中?有描绘鹦鹉的唱词和飞翔的动作,青？甘一带的回,东乡！撒拉,保安族的“宴席曲”中，常有歌舞能手们表演？舞者分站两排！舞随歌起？缓步轻舞!擦肩而过，表演中 手多半握拳 左手插腰,右手翘起拇指上下翻动,或蹲?或起 或转身摇头而舞,高潮时、头部大4124幅度地左右摆动!满洒自得,其动作还有一定规范和具体名称，如“雁落平沙”““鹞子翻身”“凤凰点头”等! 新疆昌吉地区回族族的“宴席曲”中。根据曲调和表演特点又有《八字大开头》《落莲花》《绿鹦哥》等名目、《八字大开头》是男子双人对舞的形式,由于是喜庆活动演唱“宴席曲”的开头节目!舞者又以“八字步”进场。所以有此此舞名，舞蹈中！两人常擦擦肩而过。当互相照面时、就摇头、动肩 挤眉！弄眼？作出许多滑稽?诙谐的动作?以活跃气氛！《落莲花》也叫《《莲花落》？据说是受汉族曲艺“莲花落”的影响形成，舞者徒手或持彩帕，或两手各持“瓦子”(两片竹板)表演、一般是2人或4人的对舞形式？每段表演的最后一句唱词中，演员对面徐缓下蹲,两手从胸前!经头头部上方分向两侧 抖手而下,犹如一朵朵莲花飘落 当地“宴席曲”还常用笛子!板胡,四胡?瓦子等7207乐器伴奏！ 随着社会和人们观念的改变 回族民间舞蹈在不断的发展？并对“宴席曲””产生了一定的影响!近年舞台上出演有《宴席曲》《马五哥与尕豆妹》等舞蹈和小舞剧？,给舞蹈队取名天生有发财命的生肖男
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