起名要遵循族谱么


  • 有族谱的人起名有什么讲究?

      一般有族谱的人家!给孩子取名字都是按2368照所对应辈分的字辈来取的名字?像我家我这一代是“刚”字辈的 所以跟我同辈的人名字里都带“刚”字?希望对你有帮助

  • 地震后救人要遵循的原则有哪些

      震0617后救人的原则   救助者要先救近?再救远。先救轻伤人员,先救强壮人员、以便增加帮手   要确定被压埋者的情况 先让被压埋者的头部露出来,   急救者要针对不同情况。如窒息!出血!骨折等 予以适当处置?   救出受伤者作简单处置后、转移到更安全的地方。   震后救人的方法   震后救人应当查清环境!因地制宜6128地采取相应的方法?在保障被埋压者安全的前提下,科学地进行5122挖掘和救助 一般情况下采取的方法和注意的事项有如下几项:   1.要用最快的速度使伤者头部充分暴露!并清除口。鼻腔内的异物?保持呼吸通畅?然后再暴露胸腹部 如有窒息?应立即进行人工呼吸,   2.挖掘时 要分清哪些是支撑物,哪些是压埋阻挡物!保护支撑物,清除阻挡物,保护被压埋者赖以生存的空间不遭覆压?   3.被压埋者不能自行出来时!不要生拉硬扯、防止进一步造成损伤!   4.对于脊椎损伤者!挖掘时,要避免再次加重脊椎损伤?从废墟中救出后。在转送搬运时、应使用硬担架或门板!绝对禁止脊椎弯曲或扭转 不能一人抬肩 一人抬腿、以免造5621成伤瘫痪 凡四肢骨折,关节损伤者!应就地取材!制作夹板!实施固定,固定时、应显露伤肢末端?以便观察血液循环!   对于在黑暗、窒息 饥渴状态下埋压过久的人,救后应给予必要的护理:蒙上眼睛?使其避免强光的刺激,不可突然接受大量新鲜空气?不可一下子进食过多?要避免被救人情绪过于激动,对受伤者,要就地作相应的7673紧急处理!   总之!自救互救要讲究科学,掌握正确的自救互救方法。抓震后有效的抢救时间?防震减灾工作就会取得更具实效的成果 ?凶虎压青龙宅怎么化解

  • 《易经》预测遵循哪些原理

      《易经》有六十四卦 预测时每卦要遵循的原理有以下几点 一 看其得位不得位 二 看其承上启下没有 三看其乘与不乘 四看其相互相邻爻有相比关系没有 五看其上下对应之爻相应没有 六看其位置中正与否 七看其有无应该所处的“据”位没有 好了这些就是要遵循的原理、凶虎压青龙破解

  • 朱家族谱中有义字辈

      现在是21世纪 已经没人再提什么家谱了 起名字都是按时代和生辰八字!凶险的生肖

  • 在什么地方保存着一本几卷的滕姓族谱

      凡间!凸出或缺角风水

  • 十九大表明推动构建人类命运共同体要遵循什么原则

       中国将高举和平。发展,合作,共赢的旗帜?恪守维护世界和平 促进共同发展的外1387交政策宗旨。坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同各国的友好合作、推动建设相互尊重、公平正义!合作共赢的新型国际关系?、凸嘴面相

  • 姓连姓的族谱

      连姓起源,名人及家谱发布时间: 2008-07-17 18:46:52 来源: 商都网文化频道【 我来说两句 浏览评论 】浏览次数: 字号: 大 中 小 [连氏属地]   上党郡!今山西长治县?   [连氏来历]   连姓是以祖上的名字命名的姓氏?据《左传》记载!1600是齐大夫连称的后代?相传齐襄公因为违背了对连称与管至父的诺言?两位大夫就谋反作乱、助齐襄公的堂兄公孙无知袭杀了襄公!他们的作法不得人心?过了不久,公孙9820无知与连称都被大夫雍廪杀死!连称的子孙为了避免诛连,逃往国外?并以连为姓。称连氏、   另据《姓氏考略》记载 连姓出自陆终三0131子惠连之后,惠连的裔孙以其字为姓!称连氏?   [连氏名望]   宋仁宗庆历年间、有双贤连庶 连庠兄弟。相传连庶聪敏、清廉 清澈如水。人们叫他“连底清”、连2521庠看事透彻!像冰一样透明!处理政事严肃。像冰一样!人们叫他“连底冻”?   连姓名人、1103除上述兄弟外!宋代还有广东转运史连南夫,历知连三益?明有江西西布政使连均!副都御史连标!按察副史连镛 连继芬等等,?凸字型房子风水

  • 王姓族谱有多长啊?

      王氏为姓?意指“帝王之裔”或“王家之后”!自黄帝子孙而言,王姓有三大系列:其一是子姓之王。出自殷王子比干之后、居于汲郡(河南卫辉)等地、其二是妫姓之王?出自帝5343舜之后 居于陈留(河南) 1290北海(山东)等地。其三是姬姓之王。出自周天子之后?又分三派:(一)周文王第十五子毕公高之后裔毕万。封于魏?为晋国诸侯?至王假为秦所灭,子孙分散,时人号曰“王家”?是为王氏、居于京兆(西安)!河间(河北)等地!(二)周考王封其弟揭,于河南王城?是为王氏。(三)周灵王太子晋之后裔。居于太原(山西)!琅琊(山东)?固始(河南)以及福建等地,这一派人数最多、分布最广!影响最大 王姓人口中十之七八属于这一派、所以!宋代欧阳修《新唐书·宰相世系表》曰:“王氏出自姬姓!周灵王太子晋以直谏废为庶人。其子宗敬为司徒!时4212人号曰‘王家’ 因以为氏,”   现存的私修族谱、是自宋代开始按照欧阳修(1007至1072)和苏洵(1009至1066)创立的“欧苏体例”编修的、绝大多数王氏族谱都尊奉周灵王太子晋!为王氏开宗立姓之始祖。王姓在我国历史上是一个人才辈出的大家族!据统计,在一百个0171大姓中!王姓家族历代所涌现出的名人总数、居于各7129姓氏之首、   早在西汉昭宣时期?博士谏大夫?经学名家王吉,就为琅琊王氏的显贵奠定了基业!王吉祖孙三代!禄位弥重。“有累世之美”称号。开创了琅琊王氏显贵的先河,到了西晋,王祥位居三公、王戎,王衍先后出任宰相!大大提高了琅琊王氏家族的声望!东晋初!由于王导功勋卓著!担任宰相居中秉政,形成了“王与马 共天下”的局面?这是琅琊王氏势力达到顶峰的标志、同时也是琅琊王氏成为天下第一望族的标志?   太原王氏也是特别显赫的?早在北朝以至隋唐时期!太原王氏就与清河崔氏?范阳卢氏。陇西李氏?荥阳郑氏!合称7435天下五大望族。在唐代又有“鈒镂王家”之称,由于太原王氏名声显赫,历史悠久,很多其它支系的王氏后代 也将自己的家世归系于太5354原王氏之下 以至形成“天下王姓出太原”之说!太原王氏主6914要有祁县和晋阳两支!王霸长子名殷,后汉时任中山太守 食邑祁县!是为祁县王氏。殷五世孙王允,汉献帝时任司徒?守尚书令?王允兄子王凌,显贵于三国曹魏之时。王玄谟在南朝宋孝武帝时,官至1113顾命大臣、其后家世相传?显于南朝,在北朝?祁县王氏有历仕西魏!北周以及隋朝的王庆父子,王庆父王因!魏州刺史!王庆?隋上柱国,封平昌郡公,隋代还有著名儒学家王通!唐初有著名文学有王绩。王勃等。太原王氏晋阳支?在东汉灵帝时?王柔。王泽兄弟!分别官至北中郎将和代郡太守。奠定了晋阳王氏显贵的基业!王柔子王机。仕魏。官至东郡太守,王泽子王昶?仕魏。官至司空,西晋时、王柔之孙王沈?官至司空?封博陵郡公?沈子浚。官至大司马、父子皆登三公之高位,王昶之子王浑?官至司徒?王浑子王济?被晋武帝招为附马、官至骠骑将军、西晋时期是太原王氏晋阳支的黄金时代!东晋时!晋阳王氏依然是名门望族,例如。王述!官至散骑常侍!尚书令 王坦之。官至中书令,王蕴!官至尚书左仆射!王国宝,官至中书令,尚书左仆射 王恭、官至中书令 领太子詹事。诏赠侍中?太保,谥曰忠简?等等,在唐代 太宗时,有宰相王珪?玄宗时,有宰相王晙,代宗时,有宰相王缙 宪宗时 有宰相王涯,文宗时?有宰相王播!僖宗时?有宰相王铎。昭宗时?有宰相王溥。在宋代,有步军4789副都指挥王信?秘书监王子韶 在明代 有吏部尚书王琼!等等?   开闽王氏,是闽粤、港、台以及海外王氏所共祖的东南巨族?开闽王氏都尊王审知为“开闽第一人”!王审知当权期间!为开发闽地作出了杰出贡献!去世后 谥为“忠懿”、后来,其子建号称帝。建立闽国,追认王审知为昭武孝皇帝、庙号太祖,宋太祖得天下后,十分敬仰王审知的德政 御笔亲题“八闽人祖”5883四字庙额?从此?闽人对王审知更加推崇,不论王氏宗祠8391还是私人宅第?所悬门灯,都写“开闽第一”,民间崇拜王审知的建筑 犹如雨后春笋 所在多有,视之如神!由福建徙居港!台及及东南亚各地的王氏后裔 都尊奉王审知为他们之先祖! 2056  三槐王氏 是以堂号闻名天下的王氏宗族中最大的一支?三槐王氏兴起于唐末五代之世 初居大名府莘县。王彻之子4867王祐(亦作王祜) 字景叔!北宋初?历仕宋太祖!太宗两朝,宋太祖时,王祐任监察御史!太祖委派他查处原大名镇守符彦卿图谋不轨事!并许诺事成回6787朝后升任宰相,王祐6053经过认真调查后,竟以一家百口担保符彦卿无罪 不料 宋太祖大怒、立即降他为行军司马、安置华州,宋太宗即位后!又重新起用他。并拜他为兵部侍郎?王祐在所居庭院中 亲手种植了三棵槐树,并预言:“吾之后世、必有为三公者,此其所以志也!”其后!他的3128次子王旦,果然做了宋真宗的宰相?位居三公之首,从此!王祐子孙。居官要职、成为6786宋代一大贵族,宋代以后!三槐王氏更是枝繁叶茂!子孙遍布海内外?成为王氏家族中赫赫有名的一支?   《中华族谱集成》收入具有代表性的王氏族谱二十种?编为二十册!兹简介如下:王氏第一册?收录明嘉靖《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷?清同治《太原王杨氏支谱》首一卷至九卷,《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷。明王应斗修?嘉靖三十九年(1560)刻本,原装五册 该谱以璧以为一世祖、璧公!字大献?生于唐武宗会昌五年(854年),以金紫光禄大夫检校兵部尚书,出为祁门令!遂由江左徙居新安?是为祁门新安王氏始迁祖!璧公乃晋丞相王导之后裔?璧公有九子二十三孙!人才辈出,徙居他乡!徽州?池州?饶州 九江!安庆等地之王氏名门望族,多属其后裔,江左王氏自导公始!而王导又是琅琊王氏之后裔,所以该谱取名《新安琅琊王氏统宗世谱》,《太原王杨氏支谱》二十五卷首一卷末一卷。本册收录首一卷及第一至第九卷?该谱由清代王际春等修!同治五年(1866年)敦睦堂刻本 原装二十八册!9970该谱以富春公为始迁祖,富春公!太原王氏之后裔 隋文帝时,富春公先祖王杰以开国勋封安康侯。赐国姓曰杨!遂称王杨氏。称“王”者!不忘其祖。称“杨”者!不背其君、王杰之十世孙王允。由太原迁居豫章,传至富春公。徙居鄱阳瓦屑霸。富春生昌国!昌国生自戌、得戌!从此鄱阳王杨氏遂分为两支?元末战乱?陈友谅肆毒翻阳,遂渡江来皖(汉置皖县!元改置潜山县、清属安徽安庆府)?祖二公徙居潜之东关!祖五公徙居西门,其余侄子兄弟亦相继而来,或分居六皖。或散处邻邦?明嘉靖间,藻公出任江西新奉令、过旧宗庙?携旧谱归,与大仕公始修支谱!其后!康熙?嘉庆?道光?同治间?又多次重修,王杨氏徙潜之后、以忠信仁厚著称、文章之士亦代不乏人 遂为潜之望族?   王氏第二册 接前册收录《太原王杨氏支谱》第十卷至二十五卷及末一卷。   王氏第三册、收录清道光《王氏家谱》六卷,清嘉庆《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷、清乾隆《王氏族谱》二十卷?《王氏家谱》六卷 清王道隆、王道彰等修、道光二十八年(18484109年)抄本。原装六册,该谱以奎公为一世祖,王奎于元世祖年间由洪洞迁居寿阳上谷村(后改上峪镇)。生有三子:长曰义!次曰和!三曰顺,后长子义公复归原郡?和公,顺公世居上谷!历三世而修坟建塔!刻碑立石,世系宗图,俱刻于上。乾隆五十4916五年(1790年) 始修家谱 道光年间、王道隆?王道彰兄弟复聚宗人!远搜近考 十易寒暑。修成是谱,《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷,清王楷苏!王楷欧等编修 嘉庆二年(1797年)刻本!原装十册,该谱以子文公为一世祖?子文公于明初自陕西西安府三原县徙居山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村?该谱据旧谱而续修。而旧谱由十世祖维垣公所修。十一世祖懋公增而刊之,王楷苏采辑先人轶事及世系图、参阅史籍加以考订、数易其稿?始成此谱,灵石《王氏家谱》二十卷!清王梦鹏!王中极父子修,乾隆五十五年(1790年)存厚堂刻本!该谱以诚斋公为一世祖。诚斋公。名实 字诚斋,元仁宗时人!望出太原、世居灵石沟营村、元仁宗皇庆年间(1312—1313年)迁本邑静升村!宗支蕃衍?渐成巨族?遂尊诚斋公为一世祖!康熙二十七年(1688年)十三世孙王尔康始修其谱、乾隆十九年十五世孙王梦鹏以康熙本为兰本?编修族谱,并令其子王中极抄录!不幸谱未竣。梦鹏病逝!中极继承父业,详加考订、乾隆五十年刻印问世!从康熙时王尔康始修到乾隆末王中极定稿刻印!历时一百余年!   王氏第四册 收录明天启《王谢世家谱》六册,民国《牛皋岭下王氏宗谱》第一至第十二册?《王谢世家谱》六册 明韩昌箕纂!2747天启二年(1622年)刻本?该谱以人物传记为主、系据多种史籍辑录而成、王谢两族是六朝时代的名门望族 爵位蝉联!文武相继,东南半壁,力保正始!两家私谱,具存国史?有很高的2965史料价值,《牛皋岭下王氏宗谱》二十六册,本册收录第一至十二册、民国王念学等修,民国二十五年(1936年)刻本、该谱以周灵王太子晋,为开宗立姓之始祖?以汉五公为牛皋岭下王氏一世祖,明永乐年间 汉五公奉太夫人由梓里迁居牛皋岭 其2084时此地荒无人烟、不通舟楫?经数代开垦 始成沃土!该谱为第八次续修宗谱!谱序 传记。行述 墓志、祭文 杂记等占了很大部分 资料丰富、内容翔实    王氏第五册?除收录《牛皋岭下王氏宗谱》第十三至二十六册外 还收录了清宣统《黄县太原王氏族谱》 《黄县太原王氏族谱》六册?清王基鸿!王慕增等修?宣统元年(1909年)刻本,原装八册。6565该谱以二公(失名)为一世祖?二公乃太原王氏后裔!徙8861居直隶长芦 元朝末年、二公与胞兄大公同迁黄县!8980后大公怀旧土旋归。二公居黄县创业!二公生敬礼?敬礼生胜,胜生友?信,忠?诚四子!该谱即以友,信,忠、诚为四大支 分别编修 明中叶始修传抄谱!乾隆二十一年(1756年)付梓,嘉庆二十一年(1816年)重修 同治间再修中辍!光绪三十二年(1906年)?王基鸿等续修?越二年谱成,宣统元年刻印。   王氏第六册?收录清光绪《高仓王氏族谱》十卷,清道光《开闽忠懿王氏3109族谱》不分卷!《高仓王氏族谱》十卷 清王佐柳?王佐基等修!光绪二十二年(1896年)三槐堂刻本,原装十册?该谱以仕魁公为一世祖。仕魁公乃三槐王氏始祖王祜之后裔 王祜!字景叔。7230唐末宋初时人!历事后晋!后周和北宋, 祜公曾亲植三槐于庭院?象征子孙必有为三公者,其子王旦 果为宋真宗时宰相 其孙王素为宋仁宗时工部尚书?其曾孙王巩?文采风流?为时尚所宗 与苏轼友善,苏轼遂作《三槐堂铭》。自此“三槐王氏”、扬名天下!仕魁公生于元末,明洪武时 自江西泰和徙居高仓、其后子繁衍、星居而为五族?清乾隆年间?始草修宗谱!道光二十二年(1842年)刻印?光绪时续修?是为刻谱?《开闽忠懿王氏族谱》不分卷!清道光六年(1826年)王以镜等修!咸丰六年(1856年)王嵩龄增补、刻印、该谱以王审知为一世祖?王审知!字信通?其先2504世为琅琊人。系周灵王太子晋之后裔!王审知高祖晔公?因做官徙居光州固始!三传至恁公 生三子。长曰潮,次曰审邽!再次曰审知?唐末!审知公随其兄入闽。他在开发和治理福建期间 贡献突出。被尊为“开闽第一”,其后、审知公子孙先后称闽国皇帝、并追谥审知公为开国之君!故后人尊审知公为开闽王氏之祖?其后裔遍布福建 广东?香港、台湾以及泰国。缅甸,新加坡!马来西亚等地。成为东南沿海及海外侨胞中影响很大的3135一个王氏宗族?   王氏第七册,收录清光绪《廷政王氏宗谱》十四卷首一卷,清王庆洪等修!光绪十九年(1893年)昆陵西宅刻本,原装二十七册,该谱以希古公为一世祖。希古公。名贤、字希古、时值元末战乱,隐居不仕 明洪武初,以布衣献太平策 被器重,命入应天府儒学!授安东知县、希古系三槐始祖王祜之后裔 王祜,字景叔!有三子:长曰懿?字文德。知袁州?有政绩 次曰旦,字子明、宋真宗时宰相!三曰旭!字仲明?由兵部郎中出知应天府 旭之后裔随宋高宗南渡、路经常州武进?喜该地民风醇厚。遂定居武进县延政郑墅里,王希古!即旭公之后裔、2171《延政王氏宗谱》即三槐堂旭公派之宗谱。该谱对三槐名人!记载甚详!明正德十五4232年(1520年)!六世孙王忱首次编修 其后明嘉靖十四年(1535年)?万历十年(1582年)、崇祯十年(1637年),清康熙三十二年(1693年)。雍正十7488一年(1733年)?乾隆四十六年(1781年)。嘉庆十六年(1811年)!道光二十五年(1845年)、以及光绪十九年?又先后九次重修?该谱保存了历次修谱的珍贵资料!   王氏第八册,收录民国《暨4394阳梓里王氏宗谱》八卷 清宣统《7874凤林王氏宗谱》九卷!《暨阳梓里王氏宗谱》八卷,民国王春校等修、民国五年(1916年)三槐堂铅印本!原装八册。该谱以混公为暨阳王氏一世祖 混公是世居琅琊历封嘉国公王融之后裔 王融?字子春?宋太祖建隆元年(960年),混公官江东大将军 自山阴徙居暨阳!是为暨阳一世祖,混公九世孙文炳,字伍四、宋宝佑进士、任潼州刺史。致仕归家 览胜九江。卜居中段。是为梓里王氏之祖!文炳公兄弟七人,该谱所载仅文炳公和文焴公两派之后裔?《凤林2838王氏宗谱》十卷?清王宅心、王纲华等修,宣统二年(1910年)铅印本!原装十册!该谱以彦超公为一世祖?王彦超 其先世为太原人。五代时仕吴越、为越州节度使?封邠国公!因避乱由会稽徙居义乌凤林、世称7253凤林王氏、彦超公?有三子:长曰棣。次曰标!三曰集!次子标再传而徙居浦江?三子集再传而徙居金华,长子棣居凤林,六传而徙沙溪、十四传至南陵公时?彦超公后5473裔已析为八派!南陵派为八派之长、南陵公,名炎泽 字威仲?号南陵?仕元!为书院山长、后弃官而归,据沙溪谱系及所辑资料?修为谱图一卷、此即凤林王氏宗谱编修之始!其后?明清西代?多次重修。宣统《凤林王氏宗谱》、集历次修谱之大成。分类甚详?计有谱序类,封诰类!像赞类?祝吊类?铭记类,疏议类?诗赋类!约札类、杂著类、祭产类 墓图类等。   王氏第九册至十三册?收录清光绪《王氏三沙全谱》不分卷 清王钟!王承烈。王锡骥等编修,光绪五年(1879年)三槐堂铅印本、原装一二二册?该谱以皋公为一世祖?王皋(1081年—1146年)。字子高、宋宰相王旦之曾孙!懿敏公王素之孙,诗人王巩之第四子,世居汴东开封府,建炎初,王皋扈宋高宗南渡有功!拜殿帅府太尉,因与时政不合、遂隐居苏之获扁?是为南迁第一世祖!皋公三子:长曰易,字吾置!袭授殿帅府太尉,徙居昆山沙头!是为东沙王氏始祖。子孙7935散居海虞!太仓、澄江等处 旧谱称公有启圣开灵之德,耕钓不求闻达 坦然有肥遁之风、次曰铎!字吾伍!官尚书郎、守太傅公遗业。居苏获川?为中沙王氏始祖。三曰胤 亦作允、字吾曾,官礼部尚书、集贤殿大学士?徙居无锡沙头?是为西沙王氏始祖,东沙!中沙!西沙?合称三沙王氏 故该谱名曰《王氏6667三沙统谱》,亦称《王氏三沙全谱》?该谱始修于咸丰五年(1855年)!历4006时二十余年,光绪五年告成!该谱规模宏大!取材广泛!支系繁多?内容翔实、其8360要目有谱序。世宝?名贤 凡例,谱跋。像赞!祠堂图!坟图?诰敕!家传?史传。支谱序?支系表。世表总目,支派目录,东沙记派、中沙记派,西沙记派等!其中!载有东沙王氏五十一支、中沙王氏二十七支!西沙王氏一百五十二支!   王氏第6810十四至十五册!收录民国《润东苦竹王氏族谱》三十二卷、民国初王振泽等修!民国二年(1913年)宗德堂铅印本!原装三十二册?该谱以六一公为润东苦竹一世祖,六一公 乃唐末王璧(字大献)之十世孙!王璧世居徽州祁门苦竹港!迄宋高宗南渡!六一公迁居京江润东?但仍用旧居原名苦竹?是为润东苦竹王氏6215一世祖 该谱以周灵王太子晋,为王氏开宗立姓之始祖?自晋公至五十六世以上即六一公以上!列为外纪,并有世系图及谱传 自六一公始、列为内纪,其后!子孙繁衍。支派增多?遂以“勤学扬名力田务本”八字分为八派、各题一字?记载宗谱!世系分明?序次井然。第十四册收录卷之一至卷之十五。第十五册收录卷之十六至三十二   王氏第十六册及第十七册前部。收录清宣统题名《太原家谱》实为《洞庭王氏家谱》二十八卷首末各一卷?清末王熙桂 叶耀元等修。宣统三年(1911年)铅印本!原装三十册。该谱以百八公为洞庭王氏一世祖。宋高宗南渡?百八公卜居洞庭东山、是为洞庭王氏始祖,溯其渊源?乃太原王氏后裔 故谱名曰《太原家谱》,百八公十传至王鏊!王鏊9603(1450—1524年),字济之,明成化进士,正德初。官户部尚书兼文渊阁大学士?时刘瑾用事 大学士0366焦芳趋附!乃去官,家居十四年!廷7626臣交荐不起,博学有识、尚经术 文章明畅 使弘治 正德向文体为之一变?嘉靖三年(1542年)卒,赠太傅、谥文恪?其父名琬!字朝用!官湖广光化县尹,始倡修其家谱?王鏊继之,《洞庭王氏家谱》?即是王氏鏊之后裔以王鏊为轴心编修的,王鏊之曾祖伯英、祖父惟道?父亲朝用!皆以王鏊显贵赠光禄大夫,柱国、少傅等头衔?清末东阁大学士陆润庠!还为该谱撰序 第十六册收录该谱卷首及卷一至卷十七!第十七收录卷十八至卷二十八及卷末!   王氏第十七册后半部!收录民国《晋陵夹城王氏五修宗谱》八卷、民国王家璞,黄绮等同修。民国三十七年(1948年)继序堂刻本?原装六册。该谱以东岭公为一世祖 东岭公?名有亨?字世伯?号东岭,宋高宗南渡?东岭公徙居常州?是为迁5262常始祖 东岭公十三传 至思莱公 思莱公,名准!字思莱,由垂虹徙居东郊之夹城,是为迁夹城之祖。思莱公有三子:长曰模!次曰柬!三曰棠?是为夹城王氏之三派。其后?又以居地分为五大支:即后卷?下塘?上塘,前卷,杏圩!该谱即是按此五大支编修的!该谱卷一为谱序。卷二为始迁祖世系图、表,卷三为后卷世系图,表,卷四为下塘世系图?表及上塘世系图,表。卷五为7381前卷世系图 表?卷六为杏圩世系图 表?卷七2077为祠事志、卷八为杂录。层次分明?纲目清晰。   王氏第十八册。收录民国《双杉王氏支谱》二十卷?民国王申农等修,民国三十五年(1946年)孝睦堂铅印本?原装十六册,该谱以双杉公为婺邑王氏一世祖?双杉公?名瑜,字信之 号双杉居士 唐左散骑常侍,江南西道观察使王仲舒之孙,郎中知制诰贞公之子!双杉公自幼从祖父宦5073游江南?与江南诗人结为社友,唐末?双杉公由5811宣州徙居婺邑?是为迁婺始祖,双杉公四传!分为四派!其7359后又各分为若干支、该谱按世系,分支派进4774行编修?卷一为序和凡例!卷二为始祖迁婺本末!卷三为世派祖源及一世至二十世。卷四为二十一世至二十五世?卷五!卷六,卷七?卷八?为二十六世至三十世,卷九 卷十,卷十一,卷十二、卷十三 卷十四。为三十一世至三十五世,卷十五为三十六世至四十世,卷十六为祠规?卷十七为文汇总览!卷十八为敕谕、卷十九为像赞!神道碑!墓志铭等?卷二十为茔墓图等?   王氏第十九册及二十册前部。收录清光绪《留田王氏五修族谱》三十四卷、清王序畲!王序敏等修!光绪六年(1880年)刻本?原装三十四册、该谱以子名公为中湘留田王氏始祖 子名公。名祥?字子名、吉安府太和县人。明洪武间。徙居湖广长沙府湘潭留田 是为留田王氏始祖,子名公有一子,名俊!字远万?俊生四子:长曰景铭 做官四川、遂徙居四川。次曰景章!字明表,居留田!三曰景春!徙居南京。四曰景华、字祝康 居留田!留田王氏!实系景章 景华两房之后裔,五世之后!生齿曰繁!人才辈出?成为湘潭之望族,该谱卷一为序、目录!条例?宗祠图!留田全图。燕子巌图。寿考,科名!义举?庙宇等?卷二为溯源记及一至十二派齿录!卷7114三至卷三十三,为十二世以下各房世系齿录,卷三十四为宗祠!契据 跋!    王氏第二十册之后半部。收录民国《王氏宗谱》七卷首三卷!民国王家宾等修,民国二十九年(1940年)三槐堂刻本!原装十册、该谱传宗公为一世祖!王传宗?三槐堂王氏后裔 原籍江西吉安府吉水县?元末战乱!传宗公由江西迁楚北汉川?是为楚北汉川三槐王一世祖?传宗公有三子:长曰瀛洲,次曰洋宝?三曰允槐 洋9820宝居官湖广?居兴家村!瀛洲徙居养鱼铺!允槐徙居曾家泾、鼎足分居 其后!子孙蕃衍!支派日多,瀛洲公后裔由养鱼铺有迁赵家山者,有迁前河岭者,有迁小湾与喝城者?此即大房之分支?洋宝公后裔有迁郭家岭者、有迁三屋湾者?有迁七屋湾与涢口者,此即二房之分支、允槐公后裔历十0885四传自恩公分支!迁居高岭村?该谱卷首又分上中下三部分?备载谱序 凡例?宗约?宗派?家传!修祠?纂谱?服制、艺文等项?卷一至卷七,备载各房世系?   信息来源:三槐王氏网 作者:林丽   登录 三槐王氏网 可查看更多详细资料、、起名要遵循族谱么凸字形住宅风水

  • 李氏家族族谱字辈

      据我所知福建省古田县杉洋镇有个“凤林祠”几乎是福建以及周边李姓的总祠堂?可以说那里就是李姓的发祥地 你不妨到他们的网站去查找你想知道的更多情况?另外 寻踪会族的人不是在凭什么字辈。而是论“世”,比如第三十,第四十世,因为字辈是各个支族根据实际情况而定的产物 比如上述的这八个字都用完了就得从新拟定?通常是由集体商议!题材极有可能是一句古诗一幅对联或者是古训铭言什么地 以上八个字也不外乎此例 所以 你来征集这些东西恐怕对你寻踪觅祖没什么意义、?凸字形房屋风水

  • 体育锻炼应遵循的主要原则及注意的问题有哪些

      体育锻炼方法虽然简单易学,但要想科学地安排体育锻炼!提高锻炼效果,避免伤病事故!就必须注意这些本原则,   (一).循序渐进原则:体育锻炼的秩序渐进是指在学习体育技能和安排运动量时!要由小到大 由易到难?由简到繁,逐渐进行!   (二)全面发展原则:在体育锻炼时、要注意活动内容的多样性和身体机能的全面提高。   (三)区别对待原则:体育锻炼时!还要根据每个锻炼者的年龄,性别!爱好。身体条件,职业特点,2863锻炼基础等不同情况做到区别对待、使体育锻炼更具有针对性、   (四)经常性原则:经常参加体育活动?锻炼的效果才明显 持久?所以体育锻炼要经常化,不能三0189天打鱼,两天晒网?虽然短时间的锻炼也能对身体机能产生一定的影响!但一旦停止体育锻炼后?这种良好的影响作用会很快消失!   (五)安全性原则:从事任何形式的体育锻炼都要注意安全!如果体育锻炼安排得不合理,违背科学规律,就可能出现伤害事故!   (六)自觉性原则。从事锻炼必须有明确的健身目标?自觉地从事锻炼,自觉是指锻炼时要认真,心无旁鹜?专注肌肉的张弛、关节的反复?呼吸的出入!节奏的疾徐?动作的屈伸!使身体?精神!心智都得到锻炼 并根据健美或健身的目的去选择适当的方法!   4900(七)适量性原则? “生命在于运动”!但是否运动得越多,身体就一定越好呢?其实?如果运动得不得法?不懂得适可而止?有时候会事倍功半?适得其反!可取得较好的效果?     科学的体育锻炼需要注意以下问题!以避免不仅没有是身体得到锻炼反而使其受了伤害!   一!把握好负荷的度。在进行6611力量练习时!应根据自己的实际情况选择合适的负荷。但无论选用什么样的负荷。都要遵循由小至大的原则!切勿突然增加运动负荷造成运动损伤!   二,注意动作速度,只要进行动力性肌肉力量练习,就存在动作速度问题?负荷和速度之间有着密切关系,负荷越大?速度就越小?锻炼者要根据练习的要求合理安排?对于青少年来说?爆发力9569是非常重要的!在力9817量练习时 选择适宜的负荷?尽量4742加快动作速度、对提高肌肉的爆发力十分有益。   三、控制好练习次数。对于一般体育锻炼者来说?没有必要每天都进行力量训练,即使是为了专门发展肌肉力量。采用隔天力量练习?也足以取得理想效果!如果每天都进行力量练习?不仅提高肌肉力量的效果不明显、而且还会造成整体机能的不协调发展??凸字形的房子风水


起名要遵循族谱么、遵循的原