以圣经起名

• 在圣经中为女孩起名字

  　　恩慈 　　出7919自：“爱是恒久忍耐?又有恩慈。爱是不嫉妒、爱是不自夸。不张狂！不作害羞的事!不求自己的益处、不轻易发怒?不计算人的恶?不喜欢不义！只喜欢真理，凡事包容,凡事相信、凡事盼望,凡事忍耐，爱是2603永不止息 ”（《新约·哥林多前书》第13章）。

• 圣经里给孩子起名字都有那些

  　　^男男孩：天恩 天赐。沐恩、慕义、恩光、成义对的 女孩：天爱,赞真？恩莹？惠灵,圣洁?钦牧！迦南等?珍珑舍郁道长蛮不错的,很有内涵，！风流淫荡性欲旺盛的女人面相

• 圣经里给开店起名字

  　　5819你自己想想！你开店!想怎样^荣荣耀神！你店名想展现什么？想展现神神的爱,还是想展现你存着感恩的心来开这个店？或者是有其他的想法……你可以根据自己的想法来决定店名？^你你都可以祷告,求主来为你预备一个店名都行, 　　　　其实叫什么名字并不是最重要的 最重要是你开店赚钱²⁴²⁵是否能按照主的旨意去做?不欺骗人。不撒谎。不做亏心事!这样？你挂上有关圣经或信仰的牌子才算是荣神益人!！以圣经起名什么样的面相女子容易嫁出去

• 关于狮子的西方神话故事，圣经中的

  　　头一个象狮子、有鹰的翅膀、我正观看的时候，兽的翅膀膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立?象人一样 又得了人心。　　狮子有鹰的翅膀，正是象象征巴比伦，在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子,常见的图案是狮子与鹰的结合！更多的是狮子带着鹰的翅膀！有时是带着鹰的爪或喙!类似的图案还有鹰带着狮子的头 带翅0463膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的一种兽！关于^狮狮和鹰的结合,见S·H·朗登《闪族神话》（（“各民族的神话” 第13卷）第118,277-282页?《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带5519翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰），见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图!　　其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7。耶50:17,44,哀4:19 结17:3,12,哈1:8）,狮子作作为百兽之王!鹰作为百鸟之王。正好代表鼎盛时期的巴0410比伦帝国，狮子⁵⁵⁴²以其力量著称!鹰则以飞行的能力和范围而闻名,尼布甲尼撒的权势不仅控制着巴比伦，而且波及地^中中海到波斯湾 从小亚细亚直到埃及!因此。用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很恰当的?　　被拔去，狮子不能再象鹰一样飞着扑向其猎物!这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候！巴比伦在这些国王的的统治下失去了荣耀和权势。有人认为这也可能是指尼布甲尼撒的后期？七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）,　　　得立起来 狮子象人一样站立！表明狮子特性的丧失，　　人心，英王理查一世的外号是“狮心王”。形容他非凡的勇气和胆量 反之！“人心”的狮子则象征懦弱和胆怯,巴比伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢侈而虚弱不堪？成为玛代波斯国的掠物?　　有人认为“人心”指巴比伦国王^丧丧失贪婪和凶残的动物特性 有了人性,这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒！但但不适合指王国的末年，?吃相看一个人的性格和富贵贫贱

• 我梦见自己心中默念圣经内容

  　　所以呢，你有什么得着！如果没有！有两种可能： 　　1，可能是出于神,神要告诉你你什么，但是是你不明白、当然，也有可能是神并没有让你现成就明白？但以后一定会让你明白 　　2!^可可能就是个普通的梦而已！ 　　　　不管是哪一种！你不必问别人！倒是自己可可以适当的思想一下，是是不是神要告诉我什么,如果实在想不出来也不要硬想!更不要按自己的的想象胡乱断定什么!如果是神要告诉你什么。总有一天他会让你明明白的！ 　　　　几年年前我也做过一个梦。当时并不明白为什么会做这个梦。我也没有多想,只是记得这个梦！多年以后!有一天看一段经文。就马上想到那个梦？这个时候!我才知道那个梦的意思是什么？如果是神想让你知道的，你将来有一天就必知道了 如果不是！就更不必去去在意了? 　　　　　《圣经》传道书 　　5:7 多梦和多言、其中多有虚虚幻．你只要敬畏　神？ 　　　　有时候神会通过梦境要告诉我们一些事、但不是每个梦都是出于神、也有出于撒旦的。要儆醒 ，牙齿形状面相看事业爱情运势

• 圣经预言末日会有大战

  　　你说得很对 但是 今天 上帝在中国赐下他的伟大救恩 就是为了要拯救中国 将中国从魔鬼的手中领出来 新道: [?怎样看女人的眉毛知道命运

• 圣经里亚伯的命运，我们怎么看待？

  　　天堂的生活远比地面上的好?哪怕你是地上的富翁，生活也比不上天上与神同在的生活。亚伯在人看虽然是觉得命运凄惨！可人却看不到他在天上在上帝面^前前的赏赐!许多传道人一生为上帝做事 传福音？甚至因此没能^娶娶妻生子!而结果也可能落得殉道被杀,可是。他们在4385天上的赏赐是极大的！许多人!地上的生活虽然富裕充足！但也不过几十年？空手而来？空手而去，然而！为神国的事贡献的人、虽然几十2107年里清贫,但不见得他们们自己就觉得凄惨 很多为神做事的人内心心反要比富豪开心，而他们虽是空手而来?但却满载财富去天上 得上帝永久的赏赐。、看女人眉毛算命知道运势大全

• 梦见在土里挖出一本圣经

  　　已婚女子梦见书 表明自己的儿女不仅有才 而且道德高尚 　　已婚男子子梦见书,暗示自己的儿女会成为德高望重 知^识识渊博的人。 　　梦见看到圣经!预示着你的承诺将使自己享受到清白的？醒悟的乐趣(©佛滔算命网)， 　　梦梦见圣经书?心情容易浮躁的一天,坏运气往往也因此而来呢!你对他人3159要求颇高!和熟悉你的人在一起更容易吵架？建议你一开始就坦白地就告诉对方你心情不好。反而会得到对方的体谅哦、购置生活用品是近期较大的花销项目!小心荷包大大大缩水了！？看人眼睛与鼻子面相知道命运运势

• 2017年男孩圣经取名

  　　翁庆 约/新（新约 旧约） 翁庆 音（马可福音） 翁庆 华8763（Lord） 翁庆 恩（恩雅）。耳朵看相：耳朵看你的命运图解

• 《圣经》中的大祭司是干什么的？

  　　1、大祭司司 [da jisi]：high priest?大祭司是惟一能进入至圣圣所的人! 古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史!根植于传^统统之中？不同于西方社会正统保守的神职人员！古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在!祭司的职位近似于一份日常的工作，其职责是？由于法老自视为神?他们就被看成是法老的代表,负责维持埃及社会的良好秩序，祭司们所具有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要性,那就是加强强宗教的影响力？在古埃及人看来,宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径、也是控制社会运行的一道程序 它催生了等级制度！确保了文化传承?因此？无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次!祭司都具有不可替代的重要性！ （在左图中 一位身穿白色亚麻布长衣的祭司走出神庙？他的两旁是另外两个主祭！摇晃着指挥仪式乐舞的叉铃(sistre)？这是公元1世纪埃及人祭祀伊西斯的场面 ） 一名古埃及祭司通常是由法老选定？或以世袭获得该职位 不管是哪种方法选出来？都不代表他优于凡人，事实上!祭司们还要使自己生活在平凡凡人之中。以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）?祭司阶层最初时很单一,只有相当少的庙宇,但到了稍晚的王朝时,庙宇增加到数百座 随着这样的增长,高4564层的官僚需要维持住庙宇的体面、庙中祭司也^就就要相应增加?从那时起，规规模尚小的祭司阶层从大约数百人增加到数以千计!并由此衍生5738出祭司的等级， 祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。在相当的级别内!祭司们经常轮流担任职位？构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系?在这种轮转系统中！一名祭司将会进入神庙生活一个月？一年三次。不管祭司的地位如何！都需要遵守为数众多的禁忌与传统 他们^不不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的）！不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被被认为是不洁净的）。要施行割礼^（（仅限于男性祭司）,一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很普遍的,“神谕”祭司（最神圣的职^位位之一）会清除体毛 有的还会会剃掉眉毛！为了净化与涤罪,他们会象征性地奉献0109食物给神像 为神像着装！夜晚时封住神庙的密室 并被称为“Stolists”,由此可以看出。纯正洁净不止要在凡间做到？还要毫无差池地在来来世保持，而且!不管在神庙中是什么身份，进行过过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称！ 祭司的等级与其职务责任相一致、地位最高的是高级祭司。也叫做殡葬祭司1262（sem—priest）,拥有“神的第一先知”（the First Prophet of the God）的头衔、高级祭⁹⁹³⁹司经常由智慧的长者出任!他不但要要向法老提供决策建议?而且是他所辖神庙的政治领导者！同时他也控制着占卜仪式与其他典礼、除了享有相当的宗教地位!高高级祭司还常被法老选为顾问 不过 也有有不少高级祭司是通过晋升而爬上高位的、 高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司!第二层祭司均术有专攻、从“5170日晷学”（负责一天中的精确时计！尤其是对那些膜拜太阳神神的信徒们！太阳白天运行期间的准确时刻非常重要。此外也为农业生产服务，）!“占星术”（这对埃及的宗教？建筑和历法都至关重要）?到治疗术！具备了专业知识的祭司们都明了、宇宙的和谐轮回相当要紧 他们以此决定庄稼何时下种?尼罗河何时涨落 甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始，古埃及祭司专研的结果！体现在神话传说和农业习俗两方面，堪比现代历法(Caesarian Calendar)?在今天的西方世界仍有被使用！ 除国家家管理事务之外、祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量,但但这不包括非专职祭司？他们只是为平民提供埃及宗教的理解性知识。藉由使用巫术及与神的接触,非专职祭司们向他们的服务对象提供某一服务。通常是由劝告或者建议？施行巫术!治疗？及举⁴³⁸⁶办仪式组成，他们处在古埃及祭司阶层的最后一级？属于某一神庙中的“生命之家”?来到“生命之家”的世俗之人会见到一位祭司，祭司会解释他们所做的梦、并给他们咒语和和护身符？以此抵消恶意的巫术?或使它变好，同时提供各种各样的符咒?“生命之家”能给予世俗之人许多规范的治疗术、医治普通疾病、在古代！它被笼罩在浓重的神秘气氛中！事实上?生命之家的书库就是被严格保密的!因为它它藏有许多神圣的仪式程序。书籍!和神庙本身的的秘密，如果泄露就会伤害到法老、祭司们，甚至整个埃及?虽然生命之家里的法术也被看作是祭司负责的一种典礼 但毫无疑问是较为次要的！这一点可由现存许多巫术魔杖!纸莎草文献 及其他考古证据来证明,可是 在古埃及人的生活中、生命之家仍旧扮演着极其重要的角色。 祭司阶层中的一个末级职位就6637是文书！文书会在法老^和和祭司那里得到很高的赞誉!以至在一些法老的墓室壁画中，法法老本人也会被描绘成一个文书?文书负责抄写巫术文献!发布王家政令？保存和记录葬礼仪式（特别是在亡灵书中The Book of The Dead）、4507并维护古埃及统治阶层必不可少的档案记录,文^书书经常要花去数年时间，为撰写象形文字而不断工作、并以此博得6950祭司阶层内的表扬。成为任何一个埃及法院或神庙的文书！都都被看成一项最高的荣誉！ 最后，值得一提的是？尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男祭司的重要，但女祭司的地位在当时与男祭司是相当的、至少还没有任何地方反应出两者的不平等，女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈?在底底比斯(Thebes),阿蒙(Amun)首席女祭司享有“神之妻”(god’s wife)的头衔。她是²¹⁷⁹乐女的领导者?而乐女们被被认为是神妾！且被当作女神哈托尔（Hathor）!该位女神代表着爱与音乐、在二十三王朝及那以后！象这样的女祭司就是是神权政治中的实际统治者?她们的职责是以崇拜伊西斯（Isis）女神为中心。同时供奉其他男性或女女性的神明？ 衣服是穿白色衣服 第一任大祭司 Aaron——亚伦 旧约中的人物 亚伦是第一²⁰⁹⁵任大祭司!地位何等尊荣。虽虽然他在祭司的职任与工作上!是基⁵⁴³⁸督的预表?但在生^命命与品格上?绝不够表彰基督。亚伦最大的弱点是:不敢说“不”，容易受人摆布,圣经记载他生平三次重大失败,都是因无主见地跟着人走,陪着别人一起犯罪、也陪着别人一起受责备， 一 造金牛犊 经文文: 出埃及记32章 以色列人拜金牛犊的事、是以色列人出埃及后最严重的罪行。而且这件事发生在刚刚宣布十诫!旧约成立之后不久！当然不信与无知的以色列人。应自己担当自己己的罪。但作为属3124灵领袖之一的亚伦 却在这件事上难辞其咎，他所以会陷入这么严重的错误中！无非因为他不敢说“不”．1不敢^冒冒犯众人！不敢面对人的反对、他明白真理！却不敢实行真理? 亚伦给我们们看见。单单知道真理的人不一定会按真理而行 还必须先有愿按神旨意行事的心志和勇气!才能实行^所所知的真理 亚伦蒙神清楚选召！作摩西的发言人,摩西蒙召时?自认4029没有口才！神对摩西说:"不是有你的哥哥利未人亚伦吗? 我知道他是能言的……”(出4:14一16)于是神使亚伦作摩西的“口”?与摩西同向法老争取让以色列人出埃及的机会?当时的埃及人以牛为神圣的动物，民间有很多牛的偶像,约瑟瑟所得的异梦亦以“牛”为主要象征 因为埃及人较易领会、所以牛犊的像不是神、耶和华才是神！以色列人要离开充满了以牛犊为偶像的埃及去事奉神(出8: l 20-21 28？32、9:1一3？13,10:3-4？7......)！这一点亚伦完全清楚 何况刚刚宣布的十诫明说:"不可为自己雕刻偶像、也不可作什么形象、仿佛上天，下地和地底下 水中的百物！”(出 20:4)亚伦竟答应以色别人的要求铸造金牛犊，就是“不体5455贴神的意思，只体贴人的意思”(太 16:23)? 其实摩西不在时 亚伦既是摩西的发言人,又是大祭司！只要他他反对造金牛犊,或大胆说些勉励励警告的话，理应可以阻挡以色列人犯拜金牛犊的罪、但亚伦一开始就不敢说“不”、且按出埃及记三十二章一至六节的记载!以色列人一要求，亚伦就答应为他们造金金牛犊！后来摩^西西下山责备他时 他回答说: "......我对他们说:'凡有金环的。可以摘下来、’他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了？”(出 32:24)细读这节经文，可见圣经记2553载的事实中,既风趣又富讽刺？怎么可能亚伦把金环扔在火中,金牛犊便会出来 亚伦又不是金匠!纵使是金匠？也必须先铸模或“打样”熔化金子？才会造成^金金牛犊,这其中必须经过亚伦的赞同、交给给金匠制造、有许多配合造金牛犊犊的细节都要经亚伦同意、才会造出金牛犊来的！他怎能这么轻描淡写掩饰为以3901色列人铸金牛犊的罪? 更可笑的是造了金牛犊之后！亚伦竞宣告说:"'明日要向耶和华守节，’次日清晨,百姓起来献播祭和平安祭……”(^出出32:5-6)这位至高神的大祭司，竞忽然变成金^牛牛犊的祭司,连自己还不觉得基耻? 不知道自己的“坠落”。拜金8002牛犊怎可算为拜神? 向金牛犊献祭，怎么能说是向耶和华守节? 这样的话竞出于大祭司的口! 可见人间的祭司如何软弱无能?令人叹息、但但亚伦说这些话，可见他在真理应用方面!自己先被魔鬼误导了,又站在宗教领袖的地位上、误导以色列众人、 今日？教会正有不少像亚伦这样的人！怕得罪人，却不怕得罪神?明知^是是罪恶的事、却姑息包庇,口里说要按真理而行、脚步却踏向邪恶、知道教会该与与世俗有分别、却顺应潮流？随波逐浪！恐怕失去职任！受不起经济压力！在生活需用上没有信心信靠神!不敢不仰6888人鼻息?讨人欢喜。 有不少青年传道人以取取得较高的学位为满足，在神的话语上却一知半解、对圣经未能融会会贯通,所以在应用上常发生错误？在误导了别人之后 不肯谦卑更正。追求深入了解经文!就会有强解解圣经？掩饰自己错误的情形发生!从无意的误导变成故意的误导?所以不是单凭有真理的知识、便可以行在真理中，还必须有不体贴肉体 只体贴圣灵?不求自己的荣耀。只求神的喜悦之心志 才会会真正按真理而行。 二 背叛摩西 经文“摩西娶了古实女子为妻!米利暗和亚伦?因他所9757娶的古实女子！就毁谤他、说:"难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?"这这话耶和华听见了 ”(民12:1一2) 米利暗^与与亚伦背叛摩西，虽然比起⁹⁷⁵⁷可拉党的叛乱？可可说是小巫见大巫，但对摩4736西心灵上的打击!却远甚^于于可拉党，因为亚伦是他的胞兄？米利暗是他的胞姊!竟然公开说他专横。这对对摩西在以色列人中的形象有极大的破坏？虽然摩西本本人并不是争权争地位?但对他作为一个属灵领袖之人格和事奉动机若有任何损毁、都会令神的百姓失7591去可敬的模楷?而间接增加摩西领导以色列人的困难， 圣经虽没有说明在毁谤摩西的事上!米利暗是主脑 亚伦是从犯？但从下文只有有米利暗受罚看来,极可能是米利暗主动、亚伦附和:所以亚伦只受责备。未长大麻疯、有人以为亚伦未受较重处罚？因他是大祭司？这1216解释不成理?因神对亲近他的人更显为圣(利 10:3)、祭司犯罪所献的赎罪祭,用的祭牲比官长与遮民犯罪所用的祭牲更贵(利四章)!摩西因一次发怒!不得进迦南(民 20:12)！都证明神不不会因人所担任之圣职而减轻他的惩罚、反会更严厉惩治！ 亚伦!米利^暗暗联合毁谤摩西?所用的藉口极为合理！因为从以色列人的祖宗起、就^不不娶外邦人为妻！以撒与雅各都为着不不娶迦南人？而远道回本族中娶妻(创24！28章) 摩西娶古实女子为妻？可说被他们抓住了弱点(有关摩西娶古实女子的事事在此不作详解)！但神竟然完全不理会他们所提出的理由,责备他们说:"你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?"因为神知道那只是他们的藉口?真正的原因是嫉妒。争权，“难道耶和华单与摩西说话。不也与我们说话吗?......"这句话把他们内心真正的不满表露出来。 神自己为摩西争辩,虽然神也把启示给他们或别的先知，但神所赐给摩西的远胜其他先知、惟有摩西是神指明预表基督的先知(申18:18!徒3:22)!而事实上!以后神仍不断把话语赐给摩西。却未见亚伦与米利暗如何领受神的信息, ^今今日事奉神的人，切忌花花费心计。精神去挑剔成“制造”别人的“不是” 应多花时间在神跟前等候。与神亲近，追求生命长大!自然会多领受神的话语?我们不会把家里重要的话语嘱咐一个最幼小的孩子传达,只会嘱咐我们看为最可靠 最成熟的孩子传达！所以自古古以来、神一直直用他的信息印证他的仆人!因别人蒙蒙主使用！有神的话语临到而嫉妒毁谤!结果只会使自己心心灵更枯竭,更没有神的信息可传？如果自己心灵枯干 “耶和华的言语稀少”(撒上 3:1)？不应向那些有神话语的人怀怨 该自己虚心求神怜悯、让神指明自己里面1947的拦阻是什么？ 三 米利巴水事件重演 经文(民数记20:1-13) 民数⁹²³⁵记二十章记载以色列人在汛的旷野( Wilderness of Zin)的加低斯(Kadesh)。因没有水喝与与摩西争闹？大发怨言,这是以色列人发出同类怨言的第二次。第一次约于四十年前在汛的旷野( Wilderness of Sin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹 虽然时间地点都不同！但相同的“历史悲剧”竟然重演、这证明以以色列人四十年来,不但肉身在旷野兜圈子?灵性也没有长进！仍然停留在怨言与窥探神作为的地步。但最不幸的,是这5681次的争闹竟引致摩西,亚伦受罚!不不得进入迦南！未能一睹他自自己四十年来渴望见到的应许地！ 这时摩西已已经老迈、四十年来受尽委屈?对以色列人恶言的埋^怨怨到了难忍受的地步!神叫他与亚伦一同招聚会众！在他们面前吩咐磐石发出水来，但圣经的记载。显示摩西不是吩咐磐石出水 而是发怒地击打磐石！圣经的记载是这样:"摩西 亚伦就招聚会众到磐石前！摩西说:'你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?'摩西举手、用杖击打磐石两下?就有许多水流出来。会众和他们的牲畜都喝了!耶和华对摩西！亚伦说:'因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣 所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去!”(民2O:10一12) 注意:受神之命去吩咐磐石出水的摩西与亚伦二人！在百姓跟前发怒并击打磐石两下的是摩西一人？但受罚不能进迦南的也是摩西？亚伦二人!换言之,亚伦虽然没有发怒,却一同受罚?虽然发怒的只是摩西一人!4115神却算为摩西 亚伦二人？因十二节说:"耶和华对摩西。亚伦说:'因为你们不信我?不在以以色列人眼前尊我为圣……,”神不是单说^摩摩西不信他，不尊他为圣。神把亚伦也算为不信他、不尊他为圣,所以也跟摩西一样不得进入迦南？ 这是否神不公平? 摩西一人^得得罪神！为什么要亚伦陪着一起受罚? 明明摩西一人不0349尊神为圣?为什么亚伦也算在内呢? 神必定不会屈枉正直!若是亚伦有可原谅谅之处、必不不至受同样的惩治,从民数记第第十二章米利暗带头反对摩西的事上、亚伦只受较轻的处罚，可证明神的惩罚各按轻重？不会不公平?亚伦即与摩西一同受命去^招招聚会众?吩咐磐石出水,摩西却向会众发怒，不是“吩咐磐石”出水？而是击打磐石、对神的态度不敬！亚伦应该表1348明他自己的态度 不该任凭摩8626西发怒。。何况按肉身他他是摩西的哥哥。按按圣职的地位他是摩西的助手,按这件所领受的命令！是与摩西一同2728承担的?他9565理该劝告摩西。甚至指明摩西如此在百姓跟前发怒,就就是向神示威、向神生气,但他在5975摩西得罪神时。既不表明他并不同意摩西的行事!就等于附从摩西所说所行，所以神把他与摩西一同惩罚, 许多读圣经的人人为摩西一次发怒而不得进迦南觉得可借,但亚伦因不敢表明自己的不同意而不得进迦南(参民33:38-39)？岂不更可惜? 从面相看女人对爱情的态度

以圣经起名、子起名字