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十二二生肖源于何时！今已难于细考 长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著 《论衡·物势》载：“寅。木也!其禽。虎也 戌，土也。其禽，犬也,……午？马也!子 鼠刀！酉、鸡也!卯!兔也,……亥，豕也！未!羊也？丑、牛也?……巳,蛇也,申!猴也!”以上引文 只有十一种生肖,所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇,辰、巳之位在东南、这样!十二二生肖便齐全了 十二地支与十二生肖的6298配属如此完整、且与现今相同同 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月。十有二辰、十日,二十十八星之位、辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进?一纪十二年、一4535年十二个月，一日十二时辰？《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗 其得姓者十四人！为十二姓？”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有有等差！事之降也?” 近年,在神农架地区区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲,女娲身边有两个肉包!大肉包里有十个个男子!小肉包包里有十二个女子!玄黄说0083：‘这是天干革命地支神!来治理乾坤的!’于是！为他们分别别取名、配夫妻，成阴阳。男的统称天干？女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支,讲玄黄神!女娲神?讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远 天乾地刊!古代历来以天为主?地为从，十十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》》：“大桡采五行之情，斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干?作子丑以名月？谓之支 干支相配!以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这里里的配成六旬，即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用1043最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次？每个地支出现五次 十二生肖的产生,有着天文学的背景？在原始时代,先民们7641体验着寒暑交替的循环往复 宋代洪皓《松漠纪闻》》载：“女真旧绝小?正朔所不及?其民皆不知纪年 问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁、则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁、这一发现?是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴？日月相对？天地相对。就非“十二”莫属了 子鼠丑牛……戌狗亥猪？天天下动物很多。古人为何选择了这十二种种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也?曰：天开于子!不耗则其气不开?鼠!耗虫也!于是是夜尚未央、9601正鼠得令之候？故子属鼠?地辟于丑 而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅，有生则有杀 杀人者,虎也、又寅者！畏也！可畏莫若虎、故寅属虎,犯者,日出之候？日本离体?而中含太阴玉兔之精 故犯属兔。辰者 三月之卦？正群龙行雨之时、故辰属龙、巳者!四月之卦 于时草茂,而蛇得其所,又？巳时蛇蛇不上道！故属蛇。午者 阳极而一阴甫生 马者!至健而不离地?阴类也 故午属马?羊啮未时之草而茁!故未属羊？申时，日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行!故申属猴?本者,月出之时、月本坎体，而中含含水量太阳金鸡之精、故本属鸡,于核中。猪则饮食之外无一所知，故亥属猪,” 另一种说法，十二生肖的选8400用与排列?是根据动物每天的活动时间9261确定的 我国至迟从汉代开始!便采用十二地支记录本......余下全文>> 房屋的化煞风水知识
姓罗安子辈起名大全男、罗氏光字
