古人起名的原则

• 周易公司起名网的取名原则

  　　1。 努力挖掘公司名称的文化底蕴2 如果果公司所处的位置有历史渊源,不妨直接^用用地名为公司命名3? 公司名称应与与品牌？商标名称相统一4? 名称要有鲜明的“个性”5、 公司名称应体现公司理念和服务宗旨6？ 读起来要琅琅上口7, 寓意要吉祥8。 公司名称要有气魄?

• 起名的原则是什么？

  　　名字如人的影子!有人将名字字看作是人的灵灵魂？它不仅是人生的特定符号 ?而它人人们终生,它是一个人身份的特定标志、是社会交往中不可缺少的特定代码。人人都想有一个响亮动听，让人好叫好记而且又与人生命理 数理?5115相生相合的好名字！一个佳名雅号可给你带来社交融洽!做事顺利？事业有成等等益处!结合多方面面因素起名，决不能随便便草率行事!在起名时最好遵照以下几个原则！否则会陷入误区, 　　　　1，依照其人的生辰八字，确定用神 　　2?依照出生年的干支确定天运五行和命卦五行, 　　3 依照数理五格按男女配出最侍格局， 　　4。依照一格剖象数理分别找出大运流年, 　　5！依照三才配制!相生吉！相克则凶 　　6、依照天运五行确定出年运吉凶 　　7?依照字形？字音?字义？五行对命主用神选行扶抑、 　　8,无论是公司店铺铺或是人名？都要以《康熙字典》繁繁体字划为准、不用简体字 ,关于客厅布局的风水知识

• 古人起名中带驰的

  　　张驰,客厅的挂钟风水大全

• 关于古人姓名字号。

  　¹¹⁸¹　1.自称称名、称人称字！也不能能一概而论，自称有有时不称名 代之一0182些谦卑的称法？如“臣”“仆”等！称人有时也直称其名 如《烛之武退秦师》中佚之狐称称烛之武就直呼其名!《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”？2.(1)班固字孟坚?固与坚都是比较顽强的！不受扭曲的！“孟”表示排行第一！^““坚”与“固”同义，“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义?(2)曹操字孟德,““孟”表示排行第一,“德”（行）与“操”（守）同义!操和德^都都是品行 故有德行。操行，(3)韩愈字退之,““愈”为胜过。超出之意，“退”为约约束退守之意。名与字相反相成,含含警示之意“愈”与“退”意义相反，(4)刘禹锡字梦得，“锡”为“赐”之意,“禹锡”即“大禹所赐”之意!故字为“梦得” (5)李商隐字义山！商隐 即殷商隐者之意，商朝末年,武王伐纣？天下宗周、伯夷、叔叔齐义不食周粟。隐于首阳山饿死 故李商隐1680以字“义山”与名呼应?(6)秦观字少游,“观”与“游”同义。(7)陆游字务观，据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游。所以用秦观的名为字！用秦观的字为名、又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意?(8)姜夔字尧章、传说“夔”是上古帝王尧的乐官、“章”即“乐章”之意？3.明代的胡东皋,字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语？清代的宋端己！字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句，清代的张孟词。字腾蛟：出自王勃《滕王阁序序》“腾蛟起凤？孟孟学士之词宗”一语?清代的奚疑、字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语!清代代的戴殿江。字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语,，客厅的植物有什么讲究

• 原则和底线是什么意思

  每个人有不同的做事原则 就是人做事的底线和标准,举个例子:有人提东西很累了。很有礼貌的叫你帮忙？你可以去,^有有人提了很多东西！但叫你帮忙忙的时候很没有礼貌？你没有帮他。这个个就是你的原则?在获得尊重的基础上尊重别人?原则也不是单一的？做不同的事有不同的原则？韩信能忍胯下之辱?因为相信自己不应死于市井匹夫之手。韩^信信相信自己！他把底线放在「天下」，死于于匹夫之手！不值 举个例子:你的原则是不借钱给朋友 但你可以违反原则！但是有底线 这样可以避免拒绝时的伤感情?底线户³⁷¹⁶度更加深一点、 客厅的风水禁忌与化解

• 古人取字有什么讲究？

  　　古7624人起名取字、方式多种多样、概括地说有以下几种 　　扣合式：名与字扣合严密 共同表示一个深刻刻内容!例如屈原?其名平、字原。扣合而为“平原”!北宋散文4276家曾巩,字子固?扣合为“巩固”! 　　并列式：名与字是等同事物或7683同一属性的两个方面？孟子。名轲，字子舆！ 　　“轲”与““舆”都同车有关系，东汉文学家王充?字仲任?^““充”与“任”属性相同 　　注释式：名与字有互相注释的作用 使道道理讲得透切！东晋葛洪、字雅川, 　　有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例 遵循和师法6595先贤道德规范之意？表达了远大的志向、 　　同用式：名与字用相同的字表示、明冯梦龙!字犹龙。同用一个“龙”字? 　　明末清初戏曲⁷¹⁷⁸家李玉?字玄玉,同用一6478个“玉”字, 　　相对式：名与字对立相匹？对照强烈、南宋哲学家朱熹!字无晦。“熹”同“^晦晦”明暗相对!现代戏剧家洪深！字浅哉！“深”同““浅”相对， 　　　因果式：名与字互为因果 揭示出事物的规律。南宋辛弃疾!字幼安？从小根除病疾 4118自然得获安康、元朝马致远？字千里、骏马奔驰可致千里之意 　　推导式：以其名而推其字?反之亦然!如唐张九龄!字子寿 “九龄”正属“童子之寿”也!唐李贺?字长吉,吉宿长临。正应庆贺? 　　呼应式：名与字互互相呼应、揭示出意义、如东晋郭璞,字景纯。正是“璞玉”同““纯良”呼应!清孔尚任，字举重？“任”同“重”呼应!寓有5115“任重道远”之意、 　　仿照式：名字仿效前人？互为使用！南宋陆游。字务观!其名字仿效了北宋 　　词人秦观 字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如!把小名“尤子”改为“相如”、 　　古人有名有字 旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名!男子二十岁成人举行冠礼时取字?女子十五岁许嫁2923举行笄礼时取字？为什^么么有了名。还要取字呢。《仪礼·士冠礼》：“冠而字之？敬其名也,”孔颖达为《礼记·檀弓》的“幼名！冠字”作注说：“生若无名、不可分别,故始始三月而加名、故云幼名也。冠字者。人年二十？有为人父之道！朋友等类不可复呼其名，故冠而加字！”就是说！这是出于尊重的需要？出于“为长者讳”的需要、 　　　　古人先名而后字？因此取字往往遵循“名⁶²¹⁴字相应”的原则？即字与名之之间有一定的联系，《白虎通义·姓名》：“旁（傍）其名为之字者?闻其名²⁰⁵⁸即知其字,闻其字即知其名!若名赐字子贡?名鲤字伯鱼、”名与字之间的联系可以是语义方面的、也可以是字形方面的，这就是汉语汉字对名字的影响！ 　　　　名与字在语义方面的联系有很多类型。有的字和名是同义词 如宰予。字子我 “予”，“我”同义 许慎!字叔重?“慎”与“重”同义、诸葛亮。字孔明?“亮”与“明”同义!褚遂良。字登善？“良”与“善”同义、有的字和名是反义词,如韩愈?字退之，“愈”与“退”反义。赵孟頫!字子昂、“0518頫”与“昂”反义?有的字与名具有联想关系！如冉有!字子求,须“求”才“有”？赵云。字子龙 ““龙”由“云”生？有的字与是同类类关系、如孔鲤？字伯鱼?“1047鲤”是“鱼”类!郑樵，字渔仲?“樵”夫与““渔”翁为侣， 　　　　字与名在字形方面也有联系 古时有所谓“由名省形制字”的方法！就是离析“名”的字形而得“字”。如秦桧?字会之!“会”为“桧”的一个个组成部分 姚椿。字“春木”，“春木”是对“椿”的离析？毛奇龄的字很多，有两生 大可 齐于。于。初晴！晚晴、老晴等、其中“大可”是对“奇”的离析、 　　　　因为姓名是连在一起的!所以人们取名时！往往又据姓而取。有的是取语义方面的联系！《唐书书·魏征传》有“云朝霞”，《五代史·伶官传》有“镜新磨”！《辽史·伶官传》有“罗衣轻”！现在有“成龙”？“牛得草”！“马识途”、“马伯伯乐”等叫法。都是是名因姓取，有的是取字形形方面的联系?如老舍、姓舒?......余下全文>>！客厅挂钟的风水禁忌大全

• 火灾逃生的原则有哪些

  　　1,树立6734坚定的逃生信念、行为是受思想意识支配的!要做到顺利地从火场逃生，首先必须树立坚定的逃生信念!必胜的信心、并使之9931成为不论在任何艰难困苦的环境下?也能坚持的精神支柱?只有树立立了牢固的逃生信念！火灾时才能保持有强烈的逃生意识 增强必胜的信念!求得生路！ 　　2、争时间!抢速度?争分夺秒?迅速撤离是自我逃生的先决条件 从火势和烟气气发展规律可知?烟火的蔓蔓延速度很快。而且烟气具有毒性!人在烟雾中停留时间过长，重者造成伤害以致致死亡。轻者逃生生也受到极大妨碍,在火场上经常出现有人为个人财物等贻误逃生的案例?甚至还有人逃生后?为拿物品而返回火场的现象、这⁸³⁶³是极其危险的、 　　3。逃生路线的选择要3813心中有数 盲目追从别人的慌乱逃窜，不但会贻误顺利撤离^的的时间 还容易感染别人引引起骚乱!因而每进一家新的宾馆？饭店 首先应查询紧急疏散安全路线!亲自走一趟 做到心中有数, 　　理想的逃生路线应是路程最短，障碍少而又能一次性抵达建筑物外地面的路线。最好是再熟悉一条备用的的安全疏散路线、这样才能做到有备无患！　 　　4？根据情况。灵活处理逃生!报警和灭火的关系、当火灾处于初起阶段 应采取报警、疏散老！弱!病?残和积极灭火扑救的行动！身体状^况况较好的青壮年人?不要一听到“着火啦”的喊声就立即只只顾自己逃命，应协助查清起火点和火势大小！再作决断 当火灾处于初起阶段 灭火最容易！所以应积极参与灭火和发出火灾报警！报警是求得消防控制中心和消防队救助的关键措施?须不失时机地运用通讯设施向消防控制室报警，同时?要协助老？弱?病、残和孕妇疏散。 　　5。不要滞留在没有消防设施的场所、逃生困难时 1480可将防烟楼梯间、前室、阳台等作作为临时避难场所、^千千万不可滞留走廊！普通楼梯间等火极易波及又而没有设施的部位, 　　6，避免形成聚堆？拥挤和践踏5473的局面?在逃生过程中!极容易0224出现聚堆，拥挤?甚^至至相互践踏的现象、造成通道堵塞和发生不必要的人员伤亡？遇到只顾自己逃生。不顾别人死活的不道德行为和相互践踏、前拥后挤的现象！非但不能参与还要想方设法坚决扼制、如看见前面的人倒下去、应立即扶起!看见拥挤8042应给予疏导或选择其他的辅助疏散方法给予分流？减轻单一疏散通道的压力 实在在无法分流时？应采取强硬手段坚决制止,同时要告诫和阻止逆向人群的出现?保持疏散通道畅通。 　　7,针对不同情况、充分利用楼内各种消防设施。楼内各各种消防设施？如防火门，防烟楼梯间?应急电梯?连通，客厅挂放什么画有利风水

• 为什么古人对风水 中医如此精妙

  　　中医有精妙的地方!说风水精妙，有待于进一步考量。 　　实用。方便!舒服，安全!卫生 美观就1679是好风水，这这是风水总纲!最基本的总原则!是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标标准去衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背。风水9015反面诠释！现代小^区区成套的房户是按实用、方便，舒服、安全、卫生?美观的^理理念构思！设计？修建,就只只能按这种构思 理念评判 用古“罗（4433骡）马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴、 　　如何选择?购置房屋 以^各各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水。不喜爱，走到⁸¹³³哪个地方 心情就压抑、甚至不舒服?这样的地地方再好也是别人的好地方，不是当当事人需要的好风水,上班族以选交通方便为主 照顾小孩上学！以选选学校近为主、老年人居住？以选靠近公园为主?购物方便，以选靠近商场为主！ 　　客厅门鲁^班班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗!怎么办,-----好看。美观必吉利!只有相反才不吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发2832展趋向意思有偏差？为什么是那样想？而不是这样想。不同思维方式未来的的结果必然是多种、 　　什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡。无贪,无欲。无奢望，无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩孩子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成 定然影响到孩子的身心成长? 　　风水就是正6067确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本本是一票否决？是地形和条件局限 没有留下延续续的种群，本人在现实中找到的事例是？地形不合法，生活?²¹⁶⁵生产条件欠缺、风水理气！罗盘用事事如同儿戏。毫无意义!所以以本人才有：“实用？方便！舒服!安全。卫生?美观就是好风水。什么叫风水 多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段段无法建房?现在有钢筋 水泥 玻璃！自来水，电?气！可建?可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头。泥土!纸糊窗，提水吊水挑水，茅草 松木火光和和钢筋,水泥！玻璃墙 自来水？电、气、决对是两种风水含义,也也代表时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土?纸糊窗，提水吊水挑水!茅草!松木火光的时代,4191只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高？只能矮 低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差?潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变!易病变!钢筋,水泥？玻璃墙！自来水、电？气。完全有可能使房房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台地段?过去由于于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势 ^不不仅可以建房？而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好!更有利于人类的身心健康、 　　一个城市市的风水优劣？不决定于某一狭狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的?占主导7504地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是2339最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八^十十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项?河流对岸就有十几家在当地认为3995是最大的商店 形成⁹¹³⁴了一条小小的热闹街市?由5221于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况 十几家最大商店?在不到三个月的时间里,全部维持不下去？后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日日的繁华兴隆?一个小小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础?其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立立决策功能和财政功能的政府机构 其影响力的风水效应可想而知就更大?由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水?政治地理风水!经济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧^密密结合 才是完整意义上上的风水， 　　城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖？发达的交通 天空!地下、地上?像蜘蛛网一样密布的道路？已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自^来来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实,电,气的实现？克服了对单一自然燃料——柴 草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现?这些条件的实现!完全摆脱了人类对自自然地理风水的依赖 也有力地证明科学4229更神奇的事实。 　　什么叫风水,1267第一是能供人类生存的条件?第二是更优优良的人类生存条件?第三，营利!生意,5041也就是选择生意上的优良条件!多用科学头头脑思维!比如：惠州嘉逸园9070风水如何,——回答是：就是现代科技的看点 也就是现代科学技术的风水。比如：没没有钢筋？水泥!能造那么高的房屋吗?没有自来水？那里有水吗 没有水。那里能住人吗 没有水!风水再好,也就只^是是水中月！镜中花 风水，风水，能满足人的生存,生活条件是关健,又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗 ——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理，影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性6061问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）?这些都是属于影响响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在 多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语^表表达就是：创造！选择具有更优越的生存存条件 生存优势，合理利用自然客观条件和规律？符合规整 对称？必须 合理?舒服,实用？方便,有利！安全，美观，卫生的要点、合乎力学?科学原理、合乎常识!逻辑?就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水？实质就是正确选择优越的自然条件 适应人类生存。不适合人类生存的地方、本人从5019见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有有再延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便、实用?是更好地适7726合人类生存和生活？用传统风水理论，切入现代代建筑设计领域!只怕是盲^人人摸象，用用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境!这些能促进人的身心健康!也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩?能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果,从科学，正面认识更能说明问题,比如高层空气好。卫生好，这是主要的 顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角2263度思考 技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主,现代建筑，以实用，功能为主?二者基础不同。打个比方，在传传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驾驶技术、能用于指导驾驶现代^汽汽车吗，古代以自然然风水为主！现代⁰⁴³⁶城市以人为风水为主!二者基础也完全不同！怎么么能固守旧教条呢？如：服装店收银台台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便！舒适、卫生?安全就5726是好风水!反之就是坏风水! 　　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水!房屋的风水！首首先就是房屋的实用性,耐用性和安全性!也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡凡是对人类社会有益的事情？不会影响风水，只有有对人类社会无益的事情?甚至有害的事情！^才才会影响风水。阳台前前放消防箱？不2346妨害各类活动?是对房屋安全起起保驾作用的,不可能会妨碍碍风水！是有益于风水? 　　用规整?对称？必须、合理?舒服,实用、方便!有利？安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整、对称？必须。合理?舒服、实用!方便、有利,安全，美观?卫生。就是好风水?相反！就会坏事?就是坏风水,^风风水布局再合理？谈不上规整 对称,必须 合理，舒服！实用、方便?有利!安全 美观?卫生等条件,那那只能认为是怪论？风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在^风风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。^像像征性的说法？到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理，美观。实用!方便,安全是正大道理?反之为邪门歪道！又如：风水学,门关应该安门左右1390边哪个位置?——以方便。实用为准！如果左边实用 方便8685就安左边。右边实用 方便就就安右边。如果门关安上不方便 不实用。就不要6285安装门关 叫多事、自找麻烦！凡是不方便,不实用，碍手碍脚,自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 　　规整：规整整的含义是：合理谋划布局!在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准、整齐划一？不能七零八乱、现代城市和农村中 那些混乱建筑!相互抵消，互相矛盾？从风水的角度论!零乱无序！从事实上看?哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家家原来是东大门、现在改为南大门，但是西边边地势高。一到下雨天，雨水就从门前过流？而且还冲刷西南墙角,这是什么风水?求解——回答是：地形不整齐！不规范？要对²⁸⁴⁹地形进行必要整理 使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜!为水流无序。或为流水乱窜，风水如此 人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和重点？诱道人文，行事，为为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨!不能是糊^涂涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 从圆、方、正这些角度思考，人体其实是是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称?作为天人合合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称?在对称中求取平衡？ 　　必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余 是不可缺少的结构和设置？不是可要可不要,有！实质意义不大、没有 对正常生活没有影响的事物?这些结构和设置!是人类必须?服务于人类 二,把这些结构和和设置换位置也不适合?也就说？必须是这样。比如！铺双席,为6815什么要铺双席、需要？必须、实用?舒服。喜爱？欣赏,风水必好？ 　　家中磨砂砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要 5322必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 不是有毒、有害物质。安装牢固!安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 是多余配置构件 是有毒？有害物质、安装不牢固！不安全！才会会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好,就是好风水？放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光？其实就是坏风水!又如：：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好!但如果不不出水？徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如3124：床头靠窗!化化解挂铜葫芦 五帝铜钱好吗？————没5419有实用价值。如果没有防盗盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上,安装防盗安全窗?可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方?肯定最好?卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适适的情况下 只要不影响、妨碍^正正常通行和活动!不影响风水！也可以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师，封那边?留那边做门好，——回答是：我不在现场!⁹¹⁶⁵不能肯定回答!只能能原则回答：一!方便出入，二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么） 本着合理利用空间!方便9115实用的原则，二者综合合考虑门安装那一边！ 　　最^后后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心?为了不往失败?受灾的当事人的伤口上撒盐？为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学” 很多明显是主观失误造成的悲剧 很多明明是主观“无可6059奈何”的悲剧，如果果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发^生生总是耿耿于怀？不能释疑!这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 就9217是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水水术语”定义中找到合理的解释 其实也就是诱导当事人找找一找合理“下台阶”的理由！排解当3106事人心头的痛伤,风水的这种替人“找台阶”方式 从客观上评估？也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论，具有极极大的负面消极作用！严重妨碍?干^扰扰个人主观努力和奋斗 导致风水学的后果总是失败 　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”？如^明明明是贪污受贿而获罪?风水术可以定义为““财星犯刑冲而带天罗”，明明是^因因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而而遇鬼”，总之?当事人“无过”，而是风水“出错” 这种把主观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考?它诱使人们不从个人主观方向找原因?不从个人主观方向努力?而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋! 　　由此又联想到另外别的场景？一个天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝^在在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头 6664害得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这6353块地头挖掉 免得宝宝再摔跤”！这时 1161那位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声，也答话了,边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 　　我家祖坟坐北朝南 西北方十米内有口井中间有条路 ? 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地 墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危 众矢之镝的位置 任何地方少有差错,都会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹？对于平民百姓来说,墓地那怕隔二!三米有井或无井都无所谓 因为平民百3142姓不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓姓本身就身处渊底?再也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学7930称为《帝皇学》? 　　要想真正懂¹²²⁵得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才5922能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠。千里无人烟 草木不生!找不到水源!气温偏低，人人类和一切生物均无法生存、对比之下？中国的东南方的湿润？8769温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水 现在的的那些大沙漠，只要水源⁸³¹³蓄藏达到一定饱和层度?在极短短的时间内!沙漠就会变绿洲！生机勃勃 到了高海拔地区,高原反应严重?呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人?也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大? 　　风水 也就是某种禁忌、中国人有中^国国人的特定禁忌?外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不^一一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗、起因于^对对某一事项的看法 起因6535于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字？文化含义！寓意的忌讳……等等 比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大!太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞!是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例 床头不能向西,源于佛!道文文化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等?1412“西方是人的死亡归属地”？又源于对^日日出日落的现象的演译思考!既然日日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉?归属于西方方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例?做更进一步的阐释而存在的……等等!源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传!8295源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌 西北门。窗禁禁忌颇多……如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”?门。窗外。视野野能见到的尖?角!独竖?交叉！弓射物体 石头！破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无无论过去还是现在？门，窗外视野能见的尖,角？独竖，交叉？弓射物体,石头。破碎山体。找到一两处这^些些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻 找到了一两件不属于自身主观1651而属于客观存在的危害物？心中的平衡！舒服感^是是必定有的? 　　禁忌、有些是合理,科学的?有些是相因成俗,不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜，——4150这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例 不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等?是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以!定做后不立即搬入家中是可以的!有这类禁例 要区别对待?理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理 客厅摆放镜子的风水讲究

• 触电抢救的八字原则

  　　人体触电后!通常会出现面色苍白?瞳孔放大？脉搏和呼吸停止等症状、 　　发生触电后！应立即进行现场急救！只要处处理及时。正确，多数触电电者都可以获球! 　　触电后采取的急救措施如下： 1? 切断电源！，古人起名的原则客厅沙发的摆放风水禁忌

• 古人怎样破坏坏人的风水

  　　古人怎样破坏坏人的风水_——古人坏别人的风水是挖?填?埋 砍?刺等方法!，客厅鱼缸的风水摆设位置

古人起名的原则、名的原则