玄龙经论七十二葬法

玄龙经论七十二葬法 赖5766太素（赖布衣）葬法七十二？各有所宜,其审穴场之之体段用法者、凡四： （1）大葬法！生气阔大！令气之之乘亦大？故大其罗圈！冢堆也? （2）小葬法?生气小，葬法亦宜小!冢冢墓不出二寻、一丈之间 （3）浅葬法，仰掌之脉、气轻清 而灵光凝于土皮、锄一，二迟土色佳？四、三^尺尺下砂石矣！葬深！则骨黑。 （4）深葬法!平冈上?土皆松散?上垄上。土皆砂石，若失之浅，则白骨矣，江北土厚尘深，江南难土薄潮多、宜浅 取四势！而用法者凡二： （1）厚葬法！藏平冈者？应厚墩以蓄聚天和也,平冈易招摄而难蓄聚! （2）薄葬法、藏山谷者！宜薄堆以招摄天和也,山谷易蓄聚 而难招摄

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法？穴体微小、不宜打破!于微凸下，穿一小孔洞，将将棺送入洞内!以厚土封固,洞口外作假茔，则其内，山山灵之气由外之明堂而凝、发福大而绵远， （2）吐葬法,有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同，俱以太阳脉之旺处分葬!而截其上 截之近太阴者,8457砌一空旷而下截、稍锄尺许、结圹？置棺。与上空圹 相连！则杀气和？而生气结矣，“斜吐葬法 ”穴场窄小？直葬则上下难容!稍斜其棺 全棺俱入于生气之中。法奇而理常? （3）吃葬法！入首星辰大开阳面！却横身、俱静而死？只有微微一点真灵之气！不可脱？亦不可破。其法？将棺半入脉内?半安脉外 如人吃物、重则入 轻则脱矣， （4）息葬法，息者！止也,于穴后大开平基?将粗重之体,裁成天轮形体?以作近身盖气、复凿一深大之井?于盖气之下?而立穴空圹之前!空后余土、以息其粗峻恶气?亦急来缓受之意! （5）闪葬法?龙真局备,然犹^煞煞气未尽，更以闪法?挨实处,作一空圹！而于无脉处？结井放棺！两圹并立，稍开一尺！而合冢为一!逼身之煞煞自出、龙4876局之贵气纳矣。倘穴宜闪而不闪 虽贵难免于刑!闪与吐相似。吐以迎其吉 闪以避其凶也！二者俱剑脊龙?主损地师 当预定定穴基而去。不可见破土，上升棺尤忌！ （6）浮葬法、龙真局备 而结少阳厚重重之穴，欲得阴吸之情？必引其上4281升之气!故用浮法。深凿金井!结空圹于底?置棺于空圹之上,地气升与天气接矣！出人秀颖！早登科第 勋垂竹帛 （7）沉葬法？少阴之脉气^本本深脏。必借天气下降、而后阴得得阳嘘而交通 而沉法?深凿金井!结圹于上 实以纳地气之升？虚以接天气之降！生气冲和，而富贵得矣 （8）虚葬法，阳坪阔大、不能收拾，^视视其龙真穴真。作一大圹以镇压之，内复作小圹以放棺?则地气上腾,天气下降矣， （9）悬葬法,外局山交水会,视其穴上?则嵯峨陡峻！下则鼠尾枪头？当用悬法！将鼠尾枪头之石打去?以吉土土培作平基？造石屋于其上!棺用铜练悬挂于中？六合俱悬空？而不着实!外堆土成坟,则阴煞仅侵石屋下角？而不及于棺？天3250阳之气得纳矣?盖纯阴之穴。纯是砂石，天于于则水从石缝中流出。水不浸棺!而煞出矣。悬与虚相似?^虚虚用于穴之纯阳？悬用与穴之纯阴、虚以注气!悬以避水也, （10）通葬法、入穴生气浊大、则兽滞而不灵动、主出人粗蠢!以法通之！大开罗圈、半圈放棺,半圈深凿一一洞以通其气？棺在左通其右、在右通其左，甚则左右具通！更甚，则通其后?兽滞之气 悉化矣！法与闪相似,闪以避其煞？通以行其气!理与吐相似 吐用于5490气之直 通用于气之斜？ ^（（11）从葬法、主居正位 而门下从之,则曰“从”？盖生气阔大?大造罗圈 正棺藏于的穴之处 左右背后多葬无嗣之棺？以从之!从棺得气!正棺愈旺矣! （12）锄葬法、于山顶受穴处。大开其井!深数丈！至嫩石而止，将难朽之木。横直层排!填平大井而结圹，置棺于其上，壅土成坟，山顶如旧?日久不朽?冢圈渐陷?四围渐锄去之、初葬。受天气、葬久,受地气、形喝“照天蜡烛”。朱9181子增祖母金斗穴?五星聚讲处?深开其井、压以巨石?是受地气!8164后收天和之法?与此互发明? （13）隧葬法。龙气深厚!涧大?须开金井、深数十丈？造石屋于下 具两石凳于上，理与通相似！通则浅而小。隧则深二大 法与悬略同。悬9663则幽于地上？隧则入于中？ （14）倒葬法。穴居当脊、必将脚后与两旁棺底俱4858砌一空圹?以冲和其气而倒收之也, （15）泄葬法！龙脉饱旺?雄实,恐后多生瘟火，刑戳？须抽出棺木 以泄其气,甚者 再抽一次？第三次乃葬真骨?始无凶祸。法将牛骨入圹中、初次黑如灰漆？二次加灰白色！三次渐有红润声色、方可葬真骨, 审穴场生死而而用法者、凡十一： （1）沿葬法？倒地木星！形体固已嫩小?穴在夹坚？夹软之处?正葬止一棺!冲和两棺便有偏枯，乃将棺斜放?沿其气而葬。出人清秀聪明?少年发达 苟失其法？难免疯痼孤寡！ 僧道之患！ （2）顶葬法!倒地木星，锹皮穴也。生气在一缕线之中 就就生气凿一长井！两棺、一直而葬!下棺之头。顶上棺之尾 须阳在下?而阴在上 阳作冢。而阴藏形, （3）坡葬法 有一平冈大大数百亩、小亦树十亩。四围6940俱是界水盘饶！此平坡穴也,当认掌心,窝中去浮土五五六寸，砖砌封坟？过二三年后!地气升足，然后择日进棺。形喝“锦被藏珠”!盖珠圆而走?遇凹则住也? （4）佩葬法 入穴穴在龙中脊平分 当当脊葬则受煞？故就中脊作准立圈。而置棺于两侧?将中脊空中而结空圹，合家成坟 以收堂局,主生社社稷名臣！苟失其法 清峰不免矣！ （5）比葬法，有等窝穴!堂气中正?生气只得一边？若正峰峰则犯冷！偏葬又堂局不合？棺内又^无无生气、比法法将满窝作圈，置棺4219于生气处、于死气砌一空圹!更深一尺？外则合家。以接堂气？歪福极快，但富贵人俱主偏生! （6）析葬法 窝穴两边界水从中走、或中中有泉渗流，用析法将棺藏于两旁 ^中中槽掘一大沟。阔三尺，深五尺！直通出与横1405池相接,而以粗粗砂和灰填实!复用石板盖之！而结^空空圹于上 使阴煞从沟中渗出!则生气旺矣, （7）横葬法？腰受气之穴也 立体?吊息！势峻。直葬则则刚而足冷!孤横放其棺，挟水倚龙！ （8）立葬法,此5189葬石壁穴之法。大贵之龙逆奔奔江湖之中、而开石难容？立立足中与土缝。立其其棺以葬之?形喝“横壁飞峨”, （9）并葬法。明堂，龙虎？来脉？朝局俱真!而无可立穴!遂将乱堆挖去?更开出一小明堂。与中堂相应,穴后将客土堆一大顶!两脚抱穴。则参形1752杂势之煞出,而金水清不淆矣。 （10）寄葬法！龙止气蓄!结成石洞,入洞暖如燠 置棺洞内！以吉土封洞门！内不作圹?外不作家,与寄居同， （11）奇葬法,龙脉?明堂!界水，分合 件件合法？乃落穴之处是一水潭 名为天池穴。葬于潭水中 得气、则水自干, 纳星辰之秀，而用法者四： （1）破葬法？穴不开口、穴确在中、用工打开 葬之收山者？必有佳土 收局者不计土色？此星辰含蓄于中!为重浊之质所蔽,如玉韫石中,必用玉人雕琢也。 （2）速葬法、即速客之速。顽星穴抛在角。法宜小开金井!灰筑成坟,初年不宜放水 得气之后！始可放水, （3）载葬法,气浮上面。势成中聚、稍窟寸土,便犯低湿。故不动寸土?封土成坟,得法则发福大！而且久! （4）肥葬法 穴基窄小 落头细瘦!不足以配四应！当¹⁷⁸⁸以肥法作之、厚重其落头，广增其穴基比， 葬局之法 凡五： （1）培葬法、山垄之穴 来龙入格,砂水会合,只入穴处处浑是大水!须看水长?水落!于气起处立桩？上盖石板、板上培土 较水长更高数尺、砌墙安棺。垒土成坟!其水在桩下流出,其气在桩上透入、俗呼“明珠出海”?作法惊人？非真仙不知,非有福之家不能用也! （2）实葬法，龙真局备。结穴是空窝！此纯阳无阴,气不蓄聚!须将佳土堆成一泡!上具化生脑！下具唇毡,则7872气聚而穴不空矣。 （3）架葬法,穴情低?而四势高!宜架、四时水流不断 而穴中湿更宜架 （4）借葬法,龙虎砂砂水俱贵。而玄武峻泻、无受穴处 故筑成阔大大平基、而葬其上。借穴星以收堂局也? （5）攒葬法。局甚佳！而聚处是一深窝！不可埋葬？须培一深高之基!造一石屋,门可启闭。而棺阁其中！名为 卿堂！^攒攒后人财大旺？加土成坟、顿生夹祸而绝。蹭，迫急也! 避水之法！凡三： （1）合葬法、有穴场,住水中,每月有气冲透月宫,其法，将土筑起半月形，选上弦时之吉日葬之！将天上半月!合照水中。培起半月!共成一局，亦可大发！ （2）平葬法,有山水会合,而穴场住水中?四时气透！将土培起 则气便旁浮四散,故用平法 看水作石墙 而以大大石板盖墙上、前开一隙！令水仍然流出。 置棺石板之上,垒土成坟，立催富贵！ （3）漏葬法、^地地有两脉相合?而穴居中者?形喝“玉箸钳馒首”！若造坟于中 后面水 办出可出！当于受穴处。造一沟！上盖石板，然后后砌墙成坟？则阴湿之煞消矣？ 出煞之法,凡三： （1）露葬法?穴场是石。深凿亦无寸土。当将顽石带去!以抖其煞,天雨？则水从石缝流出？所谓煞也？天阳照临临数年!然后煞消？而水自止?再用吉土培之 又数年！然后葬之、 （2）屏葬法？大地龙局甚^是是可爱?穴场多煞石?须尽行屏去,以吉土培足。少待数年再葬。使煞气不侵 生气自旺。 （3）衣葬法？有龙穴甚佳。浑身是黑石。凶徒之产。在所不免!衣法 以草盖石上。铺极细黄泥，经雨、偏撒松子,数年后 ^若若然青翠可爱？木莲!蒲子亦可, 取龙虎虎而立法者、凡九： （1）钻钻葬法!小巧阳窝、开深金井！筑土坚固！小起坟堆，以龙虎虎低故也？ （2）翼葬法、龙到头结穴，借外山作龙虎？以关堂气 只有两肩无盖,穴被风吹？生气便散。将客土增起两蝉翼砂 便得？ （3）壅葬法?龙格贵局势!秀砂、自是入穴处，一片平石，无近身龙虎,又不容于裁。窝用客上,壅成小龙虎?以护穴，形喝“飞龙啸天”？ （4）国葬法,平洋处?罗城固密?只无近身龙虎?又无近近身界合。则周围筑墙 以围其气!凡围三匝?出入门路俱三。奇定法? （5）凹葬法 结穴处?或左或右 有凹处,则贼风射人!须于凹处砌一空圹，与正穴相连，浅深同之、又于圈外?筑一小山?以蔽其凹，则房分均？而福力大， （6）伏葬法,龙虎贵相让！斗便不佳,可可以人力伏之!有二法：一则创平之 一则联为一，内堂蓄水!从左右右九曲放之， （7）曲葬法？龙虎要曲!曲则有明堂!有交媾!财禄方裕!倘两臂直出?极大之地?亦衣食维艰 离乡得福? （8）阖葬法,下砂不足，用人工补出，谓之阖阖、即阴吸之情也， （9）辟葬法，上砂有余 用人工掘去,谓之辟辟?即阳嘘之情也! 取穴前小明堂?而用法者。凡九： （10）注葬法!龙势涧大 元辰交远。立穴尽处、则气薄,穴旺处？则龙气不住！注法,于气旺处立穴？前开一9357小明堂，或方!或圆,大倍于穴。较金井深一二尺！将穴雨旁？裁出 虾须水、以会之!复以薄石板。盖其深堂?外视与金井低平，而石下注水流通!脉遇水止意也、 （2）隐葬法，龙脉到头，气旺已土,而余气尚去,隐法，于气深旺旺处立穴。放棺!不起坟 于受堂处,作一假坟、放水。立碑、亦生气贯棺！不贯家 山水朝家！不朝尸之意。即内 接生气、外受朝堂之旨耳！ （3）兜葬法。穴有倾泻 则势不止，主伤小口。而艰于衣食,法当于数丈前。堆一小案。兜之，可救其失。 （4）裁葬法。龙真穴的？砂有微疵,可以裁取， （5）明葬法?明堂团聚！而不舒畅,则顽蠢瞽目，衣食艰难，法令于穴前水聚处?开一深池!则则光明轩豁矣 然可用于正局，不可用于零局! （6）制葬法。贯龙结穴。铺出姻褥 成平地火星、当于前开一方池,引随龙龙水会之,择吉方出水？则尖利之砂可制伏矣。 （7）蓄葬法、外堂宽阔 内堂又直出!终为美玉之暇 故筑坝蓄水！以聚其气！ （8）清葬法 有等大地？入穴是一片牛皮。细审之，两旁微分龙虎,中有微起脉气。清其界水！明堂。则穴内^生生气自旺？形喝“蝶扑梨花！” （9）潴葬法 一泓箭射!定是孤寒！宜掘一大池!酷之!则直射之煞?脱矣， 控制山川之法,凡五： （1）阻葬法、龙已结穴、而余气复去!法当深9497凿沟井 使山去之形有止蓄之意！形行则气行!形止则气止也, （2）留葬法!龙有真穴？而去山不相回顾、则破其反面,堆其钩脚？使去山有卫我之情?而妻孥无^拗拗别之病。 （3）挨葬法。有凶煞恶水！或种树造亭台挨之。即仙家避劫意, （4）招葬法！有吉水 而不入口？则除去其阻!有秀砂而而不显出、则削去其障 常有近案丑?而远朝秀!削其近丑?以招其远秀 （5）席葬法、席者。有有其地而无几。无座也?设几 设座，客之来即主之迎矣、其受穴出!涧大弥漫,故于前开一小小明堂，两旁开虾须水会之？其外原基,即作近身龙虎本案？富贵便得法。与注相似？注以止气 席以邀局也、理与招相似,招则去浊迎清!席则作主迎客也！ 大动龙神之法！凡二： （1）开葬法!刀仞山巅？灵气为草木蒙蔽!虽有佳地？葬之不发，开法!纵火焚烈!使阳光照临?阴暗潜消,富贵自得! （2）凿葬法！卜地首尝泉！真龙穴的!而而近地无泉者!当于少5809祖跌峡受胎处,左^右右各开一池、则龙神灵动、葬之发福！ 如金陵疏准，而王业肇基，吴山开六井。而人文跻盛,皆是天气动于上？而人为应于下!惟神明之师?乃能以应天也!此非 凭空谬撰,只玄空捉定！ 尝见6693蔓之有瓜也?枝之有果也。其绵绵而累累者!本为保全其子实而广大生生 非为供人食料也、而人之见见之者。不食其蔓!不食其枝！偏独食其瓜、食其果。是知？瓜果为6377至精美，至清新之品?山水之结穴亦然,当其未结之时，不知几经阴阳之交媾。始有此一种固结莫解之真气？凝聚于其间、不能必其频为结、亦不能禁其永不结也。天方宝贵!秘惜之不暇,夫岂为葬人计哉、而久之卜葬者。不葬其山！不葬其水、不葬其砂、独葬其穴?是夺天地之精英、山川之灵秀?而以荫先人者，荫后人也！“鲁颂”曰：“俾尔炽而昌，俾⁶⁹⁹⁸尔寿而臧”,吾为若人咏之矣？ 宋淳熙时。民有两造争墓?其夺墓之人?因见旁旁有大地一穴，夺墓占山？预测志石、用火薰旧,阴下墓前，以为确据、后宫启墓勘验！依石判断其人讼胜!遂茔新冢 时朱子善于地理者也！一日登新冢!而评曰：“此地不发!是无地理，此地若发。是无地理 ”未几?夺墓占地之家，俱灭绝！此地理又不胜3873天理也。 二十四砂葬法夫观龙观其起。明穴明其止，起乃动而生。止乃静而死,死处又寻生?是名曰生气?故一察其微,乃尽其大旨 象一其物而取其事!顺其情而取其理！推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘！体势情意?差之毫厘。谬以千里！ 担 7288伞 来龙急气脉直冲?中无乳气,穴粘右边边侧受!倚其后托！左臂长而明堂宽展 如人之担伞伞势也,宜浅开金井,若太深必伤,宜培加客土。填实于莹！必主富贵绵远。 正 葬 来龙三四节结穴!势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金金鱼环会、堂气分明?宜并正穴?开井放棺!接取真气。培高垒!向对中应为的 半纪之间。富贵双全、 打 开 太阳顽金无纹浪？领打开深深扩作窝!约约取中堂金鱼会处定穴。悬棺而葬？取中小温润气。谓开金取水,发须迟而绵远不败、 悬 棺 来龙脉急而无缓?有分有合!穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩！竖四石柱于扩内,悬棺而下。圹前相接金池。放三吉之水去,垒土成坟?以接生气? 垒 坟 来龙有盖有座,上急下缓 为之坠脉、所以平地生突!突中有石！不可用工？掘凿似借外城。浅开金井？浮土正葬!垒土成坟！先富后贵之地也 大小剜蓝蓝 来求有情?头高而穴偏。或侧臂顶顿起？圆金到头？入手有鼠肉受穴 水星外应！^有有金水相生之义！为大剜偏受!一伏再顿,小金有迎堂⁸¹⁸⁷顾祖之意！为小剜正受 此则不可开开井太深!更宜高高立坟城 恐来势耸1253而压零也。凡术者宜有裁度,用之可也? 马鬣封 来龙高冈有窟！窟中有突？突顶正葬，须从穴前挖开?下面吞进？突下安穴、不9847可深开钳扩 金骨浅安井内!否则卓棺为吉、葬后培坟、如旧土不动?马鬣之2117封微露，不可用砖石结砌，侵损其突。 回龙顾祖 龙势急硬 过头峡，生 转回，脉从回面结！顾祖迎堂!宗族皆转，朝揖玄微，不必拘于真与不真，穴宜高迁！深开金井?3801谓之黄金登水墓登砂是也 骑 龙 龙神尽处有突兀之结、案迫前砂 而2706穴露其气不聚。后龙垒来,草蛇灰线!过脉分明?穴须退后高扦,取骑龙下，深井放棺!填补明堂!以全造化也。 拿 扯 来龙峻急,入穴须有情?而堂气迫狭？外山外水？左右交结，横观外堂宽展 气脉侧受!4522穴用提起扦之！开井不浅不深?酌中裁剪、客土培就贴身。雌雄扯扯后拿前！葬过一纪?世^出出富豪特过之士也， 停 驿 来龙高冈脉紧，^穴穴情似有似无，登高望龙、方明端的、峦头须金水帐脱下？平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也，十字之中！深井金井！高砌坟城、依法裁剪?自有妙理， 斗 斧 真龙枕险,又无缠护?左右前后却有鬼曜,翻身横作、连山取水?以接生气!情如斗斧？拱揖前朝,不许时师妄为测度、盖出势直来横受,故知之难也, 担 凹 来龙横过、转跌降脉,穴情有⁸⁷⁷⁹若蜂腰之势！合天财财两头金样？后有正托乐，于仰掌中直扦开井!不用太深,吞棺三分之一。太深则反伤穴也!前关住堂气不泄，发福永久,若砂水直去为凶。此天财相似也！ 6064抱 儿 来龙上急下缓？雌雄交度 堂气分明。应案秀出，龙虎面前迫逼 扦穴可上穿龙虎腰?下取交合水!横横抱如人抱儿之状也。 吞 下 其来龙势直落斜，摆屈挣受，穴法宜吞入开井、以聚真气、后应其乐 前迎其朝?此乃3391大富不绝佳城也!穴情虽高,葬了前面再立一虎损!名吞下。须要有^应应托为吉， 吐 葬 来1730龙降势，状若草露流珠之情，为吐息，露珠侵损则真气散矣!只可粘踪，小开金井 低垒砖城，若水不流泥、前有秀应！必为巨富贵之地? 浮 葬 其来龙入手情势低平！夹辅高出！穴中必有曲窠 藏其真气。四水不拂!八风不吹、宜浅开金井,正放基棺,法不侍饶。用客土添培。厚筑其墓,使暖气相接？真脉冲融，则富贵立至, 沉 葬 来龙情高护矮 降气必5028然深入聚气 朝应有情？关阑1206未甚周密?其穴打打低平下夹辅方为是。法开井吞棺三分之f”,四旁筑实,可兔八风动摇之病！真为绵远之地也、 牵 牛 土星行龙结穴？入首领起两顶,左右之山伸出二臂,交度重耸、朝迎有情！两般行度、浅深高低。依法宜开8902成方金井放棺，借取两旁应乐、分肩合脚?如土牛之合牵也,阴阳妙理,人罕识之。一一突情可两穴？如麒麟麟头上品字是也？ 就 饱 来龙气缓？虽结珠块?坡穴大小不均!小面有牙爪、紧7714密不成局段 大边饱满。而有分合玄微。可就8855饱处而扦之、广开金井？深入其棺？坟城小垒、稗补小边?取堂气坦夷？虽虽曰就饱而不饱也， 伤 饥 龙来过脉？节节分明！盖下有金、金下有横土，似上非上？^中中有弯凹或曲池！不浅不深！庸术狐^疑疑必矣 苟有宾主相投?穴虽有病。葬亦亦有法：贴脊扦之 小井纳棺。筑后培前？以补造化，虽曰伤饥而不饥也? 擅 穴 来龙情峻，堂浅坐下！去水撮脚!牵飞到此。多生疑窦?情势可取 须别立法度,开钳广撞入？吞棺而下撞穴、蹲而视之？只见见外堂宽展!外砂周密！避凶就凶、假也灵茔 扦木生芽 来龙直水水木扦下、亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐！切不³²¹²可扦当头尽脉，一扦则败绝,其中中停必有节木、须于肥^厚厚处开井放棺？挑饶三分。自4440有生芽之意?仍须客客土培实端正 则根本固而枝叶荣矣、 牵 弓 来龙顶欹转凹侧 寻肥突放送?取龙左右管弯环有如牵弓弓发箭之势,中应分明,于鼠肉处开浅井放棺、有若靶搭正箭，力能远发?应居两旁?棺头必合 棺脚必分？借5528倚护弦之力,极为至理！务要要前案弯如张弓方吉,反弓便凶，