阴宅阳宅

　　如何看阴宅风水？如何看阳宅风水 阴宅与阳宅有什么关系

　　阴阳宅风水基础知识

　　阴阳宅风水理论基础知识。阴宅风水基础、阴阳宅风水理论!²⁹³⁷风水术以气为万物本源!《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：““未见气曰太易，⁹⁷⁰²气之始曰太初,……一气积而两仪分,一生三而五行具?吉凶悔吝有机^而而可测,盛衰消长有度2300而不渝!”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)?它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)?并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以预测的?这段话？是对《⁸⁰⁷¹周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩2865证法色彩。 风水术认为 气0770是无穷变化的！它可以变成水？也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气!莫先于水!水中积浊?遂成山川?经云：气者 水之母,水者,气之子？气行则水随!而水止止则气止,子母同情?水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气 表里同用！此造化之妙用?故察察地中之气趋东趋西?即其水之或去或来而知之矣！行龙必水辅?气止必有水界、辅行龙者水？ 故察水之⁵¹⁰⁰所来而知龙气发源之始!止龙9907气者亦水 故察水之所交而知龙气融聚之处？”由此可知 山脉和河流都可以统一于 “气气”中！寻找生气就是要观察山川的走向

　　    阴阳宅风水之气 在古代是一个很抽象的概念 唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物、先哲普遍认为!气无处不存在?气构成万物，气不3833断运动变化!《老子》云：“万物负阴而抱阳 冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体、其聚其散！变化化之客形尔 ” 气,在风水术中是一个很普遍!很很重要的概念？有生气，死气!阳气，阴气，土气，地气,乘气!聚气。纳气、气脉 气母等等!气是万物物之源?气变化无穷,气决定人的祸福 人要避死气？乘生气?就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的？要结合阴阳五行？实地考考得“旺象”。才能得到“生气”！有了““生气”就能富贵,因此？风水术实际是“相气气术”,

　　       风水术还认为、气决定人的祸福?有土就有气！人生得于气！人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者 乘生气也、夫阴阳之气,噫而为风。升而为云 降而为雨？行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物。人受体^于于父母?本骸得气？遗体受荫!盖生者！气之聚凝!结者成骨,死而独留?故葬者。反气内骨 以荫所生之道也!经云：气气感而应鬼福及人!是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春，栗芽于室。气行乎地中!其行也 因地之势 其聚也。因势之止!丘陇之骨！冈阜之支 气之所随！经经曰：气乘风则散?界水则止,古人聚之使不散!行之使有止？” 这一段话！可谓风水的总纲！而这个总纲的核心是气,由手段话！我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气？在天天则周流六虚,在地则^发发生万物!天无此则气无以资地 地地无此则形无以载,6758生气藏于地中。人不可见，9252唯循地之理以求之！葬者若能知其所在，使枯骨^得得以乘之、则能得福，父母骸骨为子孙之本？子孙形体乃父母之枝？本与枝相应？得吉吉则神灵安，子孙盛?这叫作“气感而而应鬼福及人”？

　　   不论是阴宅还是阳宅。都要注意乘生气！避死气?《黄帝宅经》云：“每年有十二月,每月有生气死气之位！……正正月生气在于癸、死气在午丁？二1836月生气在丑艮、死气在未坤、三月生在寅甲,死气在申庚?四月生气在卯乙,死气在酉辛 五月生在辰巽！死气在戌干!六月生气在已丙 死气在亥壬,七月生在于丁?死气在子癸、八月生气在未坤，死气在丑艮。九月生气在在申庚,死气寅甲 十月生气在酉辛、死气在卯乙?十一月生在戌干、死气在辰巽?十二月生气在亥壬,死气在已丙?”这是说?每个月都有生气和和死气！具体的方位!则是罗盘上用八卦？天干?地支表示的方位，风水先生看地时。手持罗盘！首先看清本月中生气和死气所在的方位!以生气方位动土为吉!以死气方位动土为凶！

　　   因此 “理气”是风水术的关键之一,风水师认为!理寓于气?气固于形、形以目观,气须理察!天星卦气、为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳？以文王后天八卦推排爻象 以内卦为为天地日月！六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子!并纳五行，取其旺相?以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞！消纳控制?精辨入神?就可达到相相的目的！实际上,“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气?只能靠“意会”?这7057就凭风水师任意解释了?

　　   此外,又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气?一白好!五黄好。六白好 八白好，九紫好!此为五吉、又忌四凶?二黑宜忌,三碧宜忌？四绿宜忌 七赤宜忌 ”这种2927吉凶划分、不知依何为据，明缪希雍《1452葬经翼》有《望气篇》？云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼,四时弥留 皮无崩蚀？色泽油油。草木繁茂、流泉甘冽！土香而腻？石润而明 如是者,气方钟而未休？云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂,石枯土燥?草木零落、水泉干涸?如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方!”³⁰⁹⁷据风水师说？望气可以知道朝代更替 官场人事！家业兴衰，卦建社社会的统治者很相信望气说!其实 这是毫无6403依据的？

　　   阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背?向日为阳?背日为阴!后来用以说明万物的本源!说说明相互对立和相互消长的情况?《素问·阴阳应象大论》⁹⁹³⁴云：“阴阳者？天地之道也!万物之纲纪，变化之父母？生杀之本始?神明之本府也？”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴。日为阳。月为阴?至为阳,去为阴?动为阳,静为阴！速为阳!迟为明!昼为阳、夜为阴。等等，

　　   风水术以阴阳解天地,《管氏地理指²¹⁰⁶蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟、江山延衰。融结阴阳！磅礴宇宙 冈骨既成，源脉已透，以钟形势、以通气候!以清以浊?以奇以偶？精积光芒 呈露星宿 以孽衰微。以孕福寿、”又说：8972“东南方。阳也。阳者。其精降于下、西北方、阴也！阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造 非人力7678所能成,一有增损!不但无益,且所以伤之也?肤腠割之?小者耳鼻伤之!大者伤至于丹元 则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气。

　　   风水先生又认为。人9336是由阴阳二气派生出来。因此 人^要要适从于阴阳！不得违背阴阳?顺者昌，逆者亡 俗语云：“大门朝南、子孙不寒!大门朝北,子孙受罪。”南为阳?北为阴。住宅朝南?为阳!有吉？住宅朝北。为阴！有凶!

　　   相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定!次又分其阴阳？晕间凹陷者为阴穴?晕间凸起者为阳穴?2133就身作穴者为阴龙 宜阳穴？另起星峰作穴者为阳龙。宜阴穴!反此皆有凶咎 ”

　　   风水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘,即阴来阳作？阳来阴作之义?若阳来阳受者。则见福舒徐、若阴来阴受者,则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳^联联系在一起了。不仅如此！阴阳还可以作为各种术语的本义词?如逆顺即阴阳的别名，看地形时?“逆中^取取顺者,因脉逆转转而求?顺中取逆者，因脉顺流而出！三阳从^地地起为逆！三阴从天降为顺。阳脉为逆?阴脉为顺?”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩 是先哲认识0605世界的比较正确的思维方式 可是?风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑？

　1091　   阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》！说“太极生两仪 两仪生四象”,四象即太阳？太阴!少阴,少阳。先哲在天文学中也有“8763四象”一词。不过!这与《易》中的的概念完全不同,先哲在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个个星宿作为坐标，东南西北各有七宿?每个七宿联系起来想象很象一种动物?如!东方的角？亢？氐、房?心,尾,箕七宿?角 象龙角?氐房象龙身,尾宿象龙尾?它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙、南方的并。鬼?柳!星，张！翼。轸七宿,柳为鸟嘴！星为鸟颈，张为嗉、翼为羽融、它们连起来象一只展翅飞翔的鸟,于是先哲0830称南方为朱雀。此外？北方有斗?牛?女,虚、危，室。壁七宿!象一只缓缓而行的龟，因位^于于北方放称玄 因身有鳞甲。故称武？合称玄武 西方有奎，娄?胃，昂。毕、觜 参七宿 象一只跃步上前的老虎 白虎是已经绝 种的大毛虫之长、《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼， 白虎”，这四种动物的形象 称为四象，又称为四灵？

　　   “四象”作为为方位、先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青青龙而右白虎!”《疏2916》：“前南后北 左东右西？朱鸟。玄武。青龙!白虎,四方宿名也！”这里、朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别,现在的地图都是上北下南!左西右东!古人的地图是倒过来的、下北下南、这样就成了“左东右西” 风水先生将“四象”运用到地形上？以以“四象”的形象及动作譬喻地形？又附会吉凶凶祸福，《三国志·管辂传》记载：“格格随军西行。过毋丘俭墓！倚树哀吟,精神不乐？人间其故。辂曰：林林木虽茂!开形可久，碑言虽美?无后可守！玄武藏头？苍龙无足！白虎衔尸 朱雀悲哭？四危以备 法当灭族、不过二载！其应至矣,”这就是根据四象处于四危状态！判断毋丘俭二年之之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势、气从八方、故葬以左2941为青龙？有为白虎?前为朱雀、后为玄武 玄武垂头，朱雀翔舞？青龙蜿蜒、白虎驯睢Ｐ问品创耍ǖ逼扑馈９驶⒍孜街问嵛街抵鳎洳淮挂艟苁烊覆晃枵咛谌ィ凉绮馄浞轿唬臞叨绕溴阱恰Ｒ灾⒄撸粗辜：醺愿罚缰獗郏街繁АＲ运烊刚撸ネ敌斡Γ煞蛲牧鳎街