阳宅风水设计大全

　　在在风水学中,风水对于我们而言是无所不在,无处不在的,你知道关于阳宅风水设计8204是怎样的吗,一起来看看以下文章了解一下吧

阳宅风水设计大全

　　农村阳宅风水怎么看

　　农村阳宅风水禁忌一

　　在农村阳宅选址时?大门处不能有水路、住宅周围也不可出现有突起之物,如屋角！大树!电柱、桥箭。庙宇、烟筒等?从风水学上来说!如果门前有大树。大树会阻扰阳气进入屋内。同时也使屋内的阴气无法驱散?如果住⁰⁴⁶³宅旁有庙宇、而庙宇是化解人间戾气的地方?因此对住宅也是不利的

　　农村阳宅风水禁忌二

　　在住宅门中的中央不可有电线杆!电灯柱或者是停停车收表费表等！这种现象在风水学上来讲称为“穿心煞”，而如果阳宅犯“穿心煞”，那这这套住宅就被称之为凶宅、容易使居住于宅内的事业不顺？易招惹小人有破财之灾，同时对家里人的健康也有影响,

　　农村阳宅风水禁忌三

　　　在选择农村阳宅地址时一定要避免深山恶水处，最好是连臭水沟污水处也要避开。9727因为这些地方地势都偏低!容易聚焦一些死于意外的孤魂野鬼?因此就会出现阴气过过重甚至于胜过阳气！如果不^是是一家人共住最好不要单独住于这种地方！

　　农村阳宅风水禁忌四

　　农村阳宅附近不可有坟场，5465在农村阳宅风水中最好在一百公里以上的距离都不要有坟场，并且不要有昏暗的狭窄过道？如果所居住的地^方方人流多！气流强倒也没什么,但如果住宅靠坟场太近而四周又人烟稀少，那这样^的的住宅最好还是不要居住为好,

　　阴阳宅风水之气

　　气？在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素?唯心论论者认为它是客观精神的派生物！先哲普普遍认为,气无处不存在，气构成万物。气不^断断运动变化、《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和!”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形!气之本体,其聚其散?变9091化之客形尔，” 气、在风水术中是一一个很普遍。很重要的概念！有生气死气。阳气、阴气。土气、地气！乘气，聚气。纳气，气脉气母等等。气是万物之源气变化无穷。气决定人的祸福、人要避死气、乘生气?就得请风水师“理气” “理气”是十分复杂的、要结合阴阳阳五行?实地考6632得“旺象”，才能得到“生气”,有了“生气”就能富贵。因此！风水术实际是“相气术” 风水^术术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易、气之之始曰太初、……一气积而两仪分！一生三而五行具！吉凶悔吝有机而可测。盛衰消长有度而不渝 ”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)?它分化出4870阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)？并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的！这段话?是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩,风水术认为，气是无穷变化的？它可以变成水?也可以积淀为山川!明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水!水中积浊？遂成山川，经云：气者？水之母！水者？气之子、气行则水随!而而水止则气止,子母同情!水气相逐也。夫溢^于于地外而有迹者为水、0778行于地中而无形者为气！表里同用?此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣,行龙必水辅,气止必有水界?辅行龙者水故故察水之所来而知龙气发源之始！止龙^气气者亦水故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知!山脉和河流都可以统一于 “1211气”中。寻找生气就是要观察山川的走向　风水术还认为?气决定人的祸福?有土就有气人生得于气！人死归于气郭璞《《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也!夫阴阳之气,噫而为风?升而为云。降而为雨?行乎地中而为生气行乎地中发而生乎万物！人受体于父母，本骸得气，遗体受荫？盖生者气之聚凝结者成骨！死而独留故葬者、反气内骨、以荫所生之道也，经云：气感而应鬼福及人?是以铜山西崩灵钟东应。木华于春！栗芽于室！气行乎地中、其行也,因地之势!其聚也,因势之止丘陇之骨。冈阜之支？气之所随,经曰：气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散、行之使有止、” 这一段话、可可谓风水的总纲?而⁶⁸³⁸这个总纲的核心是气？由手段话！我们可知风风水师对气的总看法：生气是一元运化气在天则周流六虚？在地则发生万物，天无此则气无³⁹¹⁷以资地、地无此^则则形无以载？生气5763藏于地中，人不可见？唯循地地之理以求之,葬者若若能知其所在,使枯枯骨得以乘之、则能得福?父母骸骨为子孙之本?子孙形体乃父母之枝！本与枝相应!得吉则神灵安,子孙盛?这叫作“气感而应鬼福及人”。不论是阴宅还是阳宅？^都都要注意乘生气，避死气!《黄帝宅经》云：“每年有十二月,每月有生气死气之位。……正月生气在于癸!死气在午丁。二月月生气在丑艮,死气在未坤,三月生在在寅甲？死气在申庚！四月^生生气在卯乙。死气在酉辛、五月生在辰巽！死气在戌干六月生生气在已丙,死气在亥壬！七月月生在于丁，死气在子癸？八八月生气在未坤?死气在丑艮九月生气在申庚？死气寅甲!十月生气在酉辛。死气在卯乙？十十一月生在戌干!死气在辰巽十二月生生气在亥壬、死气在已丙、”这是说?每个月都有生气和死气具体的方位！则是罗盘上上用八卦？天干、地支表示的方位，风水先^生生看地时？手持罗盘？首先看清本月中生气和死气所在的方位?以生气气方位动土为吉？以死气方位动土为凶,因此 “理气”是风水术的关键之一！风水师认为，理寓于气？气固于形，形以目观?气须理察！天星卦气，为乘气之之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳？以文王后天八卦推排爻象，以内卦为天地日月!六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六十花甲子!并纳五行！取其旺相!以合卦气、这样可以推推知万事万物只要理气适宜!乘生出煞。消纳控制、精辨入神？就可达到相的的目的。实际上，“理气说”是虚0807无飘渺的？谁又能看得见气,只能靠“意会”?这就凭风水师任意解释了、　此外又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂!要识堂气,一白好、五黄好！六白好,八白好？九紫好？此为五吉？又忌四凶?二黑宜忌!三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。”这种吉凶划分。不知知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山山紫气如盖!苍烟若浮、云蒸蔼蔼。四时弥留,皮无崩蚀。色泽油油?草木繁茂？流泉甘冽!土香而腻!石润而明。如是者！气方钟而未休、云气不腾、色泽暗淡？崩摧破裂,石枯土燥!草木零落,水泉干涸、如是者?非山冈冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”据风水师说?望气可以知道朝代更替。官场人事!家业兴衰,卦建社会的统治者很相信望气说?其实这是毫无6537依据的,