阴阳风水学

　　古人对各种自然现象,经过长期观察 认识到宇宙间一切事物,阴阳概念念最初仅仅是指日光的向背,随着时间流逝古人^对对自然界观察的拓展、阴阳概念进一步引申为气候的寒暖。方位的上下、左右 物品的内外?运动状态的躁动和宁静等。不妨随大师一起了解下吧

阴阳风水学

　　详解阴阳风水学

　　古人对各种自然现象 经经过长期观察，认识识到宇宙间一切事物、都存在对立统一的两个方面!于是便用“阴阳”二字来概括?早在殷商时期的甲甲骨文中?就有“晦月”。“阳日”等具阴阳涵义的字词,也是古人对自然现象观察的真实记录！

　　阴阳学说是中国古代代哲学的重要思想!《易经》认为、阴阳是天地。事物的总根源！自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物?这种古典哲学思想,对古人认识大地和选择生存环境起到了指导作用！所所谓“阴阳”!也^是是后世“风水”的别名!风水术中的“^阴阴阳”?指的是地理。方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性!

　　阴阳概念在风水学说中得到充分的应用！如“夫宅者,乃是阴阳之枢纽!……是以阴不独王?以阳为得、阴不独王,以阳为得，亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德!男以女为德,女以男为德之义。……凡之阳宅即有阳气抱阴？阴宅即有阴气抱阳？………阴阳往来 5668即合天道自然！吉昌之象也？”（《黄帝宅经》）

　　风水学说的形势派理论把^山山称作阳?水称作阴!山南称为阳!山北称为阴！水北称为阳?水南称为阴，堪舆家论水 以2482山主静而属阴！其势高！1727又为阴中之阳者、水本动而属阳！其势低 又为阳中之阴者?因而讲究山水交会！动静相乘？阴阳相济!所以《青囊海角经》说：山水者!阴阳之气也 山水山之阴阳,水有水之之阴阳，山者阴盛？水者阳盛 高山为阴。平地为阳。^阳阳盛则喜乎阴,阴盛则则欲乎阳 山水之静为阴？山水⁹⁵⁴⁷这动为阳。阳动则喜乎静?阴静2086则喜乎动、

　　《管氏地理指蒙》云：“盖以静之理言！则水为阳!山静为阴!以险易之理言!则坦夷为阳,峻为阴?以情势之理言,则开耸为阳，局缩为阴。抽袅为阳？硬滞为阴、面豁为阳，背负为阴。”（《葬经翼》）

　　南宋蔡元定所撰的《发微论》曰：夫孤阴不生?独阳不成。天下之物莫不要相配对,地理家以雌雄言之、大概不过相对待之理?何以言之 山属阴水属阳 故山水相对4021有雌雄。而山之于水！各有雌雄,阳龙取阴穴！阴龙取阳穴？此龙穴相相对雌雄、阳山取阴为对！此主客相⁶²¹³对有雌雄也,

　　这里表现出堪舆理论阴阳相互依存!对立统一的辩证思想?

　　阴阳风水学知识

　　阴阳是风水的核心?也是掌握风水学的关键。学风水、首先要了解^风风水的阴阳本质和阴阳属性！以及阴阳定义和阴阳概念，解决好阴和阳的问题、那就基本通晓了风水学的实质科学性?风水学、全名实际是阴阳风水学?或者是风水阴阳学!不是单纯的叫做《堪舆舆学》 或者是《风水学》?

　　看风水?实际就是查阴阳?脱离了阴阳的风水？是个伪命题,比如。很多江湖风水师牵强附会以面水^靠靠山为判断风水好坏的标准。实际这都是望文生义?偏面的教条主义？属于连皮毛都不能通俗俗的假风水师 以以下是几点风水学中的基本阴阳元素！整理出来是希望大家对于风水中的朴素阴阳原理有个基本的认识? 

　　一 阳宅和阴宅

　　阳宅通常是指着人生活居住的房子 就是我们生活的家和日常办3404公的生活区域。阴^宅宅是指着人死去后埋葬的坟墓！ 

　　二 阳宅中的阴和阳

　　阳宅之阳：是指着白天活动区域！通⁹⁷⁵⁹常是指着办公室?商业活动场所，以及经营生产场所，

　　阳宅之阴：是指着夜晚休息区域？通通常笼统是指着自己的住宅！而住宅之中也分阴阳,这属于微阴阳,以客厅厨房为阳？卧室 书斋为阴,也有把门?厅、灶列为阳,其余为阴的,总之?活动动区域为阳、休憩区域为阴。

　　《黄帝宅经》说：“宅有五虚,令人贫耗，宅大人少,一虚,宅门大内小？二虚、墙院不完、三虚，井灶不处。四虚?宅地多屋少 庭院广？五虚！”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系,要平衡、

　　三?阴阳阳和形势

　　 形：是指着看得到摸得着，例如如整个楼盘环境 造型、楼距？高矮。大小!角度等为阳、也包括山!水,花,树等、这属于既定形成的相对不可改变的?为静态的！为阴、

　　势：是指着看不到也摸不着的!或者相对看到的 但是无从掌握和改变的？例如光线?声源、楼煞 角煞？路煞。枪煞!各种不利的煞气形成都属于此类！为动态变量的、为阳!

　　其中形势当中也有微阴阳？也就是本身他们也属于阴阳结合体、并非独立存在的？这就跟科学家揭秘人体构造的原理是一样的，人生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋!其主要成份核酸与蛋白质是一对相互依存 相互制约的的阴阳,人体的阴阳必须与外界环境的阴阴阳场一致、否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了。人体阴阳颠也颠倒、人的气血就会混乱 百病丛生、

　　《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳阳之枢纽！”是以阳不独王。以阴为得,阴不独王 以阳为得！亦如冬以温暖为德!夏夏以凉冷为德!1152《易诀》云：阴得阳,如暑得凉?五姓咸和,百事俱昌!重阴重阳则凶、阳宅更招东方、北方?^阴阴宅更招西方,南方 为重也、凡诸阳宅！即有阳气抱阴！阴宅?即有阴气抱阳,

　　以势为例：如果住宅被光线反射？造成光污染！就属于燥阳?会产生焦虑烦闷。脾气暴躁、心情烦躁等生理影响！属于光煞?也就是燥阳？另外,住宅楼下有歌厅,舞厅,酒店？酒吧等。这就会产产生声污染，属于噪音？也属于阴煞而变阳？

　　四：阴阳和风风水

　　风 实质上不是单独指着通风、在4333风水学当中!风代表表的是气机！是改变能量的动力、古古有天气地运。天运地气之说,地运有推移,而天气从之,天运有旋转，地气而应之!自然环境的变化？3077导致风水形势的改变，而导致内外外环境变化的 统称为‘风’！这属于自然感受的一种动能,通常定定性为阳性的能量,

　　水,风既然有了阳的定性。那么水自然也就就站在了风相对立阴的一面!水是指着静态的,在潜移默化当中改变和影响内外环境的能量！通俗是指着阴性的能量!在风水学当中？水并非指着河流？水塘？来水。去水之类的?看到的水与风水学定义中的水（静态能量^））不是一个概念

　　风水学中的阴阳论

　　无极而太极’太极动而生阳’动极而静,静而生阴’静极复动’ 一动一静!互为基根!分阴阳’’两仪立焉。

　　阴阳谐合,而生水,火 木，金。土?五气顺布 四时行焉， 五行一阴阳也、阴阳一太极也,太极本无极也?五气之生也？各一其性,无极之 真！二五之精。炒合而凝！乾道成男 坤道成女、男女交感、化生万物。万物生生， 而变化无穷焉?

　　在古人眼里,阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系？“譬如阴阳’阴中有阳?阳 中有阴,阳极生阴’阴极生阳’所以神神化无穷”《朱子语类.卷九十八》〗？阴阳互含， 

　　说明阴阳阳是互相包含的!阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的。阴极阳生！阳尽阴 至，在对立中达到平衡？且两者是可心转化的,所谓“日中则员 月盈则食”就是这 个意思！阳代表^着着积极？进取 刚强等特性和具有这些特性的事物和现象！阴则有消 极，退守。柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象?一般说来。凡是活动的?外在 的。上升的?温热的，充进的？统属于阳5073的范畴!凡是沉静的、内在的、下降的，寒 冷的、晦暗的！衰减的 统属于阴的范畴？《素问‘阴阳离合论》说：“阴阳者、数之 可十，推之可百！数之可千、推之可万,万之可大、不可胜数?然其要一也?”世间万 物的变化虽然多得不可胜数。然而它的要^领领却只一个 就是阴阳对立统一的宇宙规律!(^)阴阳学说在风水中的应用风水学家深谙阴阳之道？将将其运用于风水学 把山称为阳。水称为阴！山南称为 阳’山北称为阴，水北称阳?水南称阴?于是，地形要“负阴而抱阳”。背山而面水， 风水学中?把温度高、日照多、地势高等统称为阳、而温度低？日照少、地势低等统 称为阴，从生活的经验中人们体会到“阴盛则阳病’阳盛则阴病”〔《素问‘阴阳应象 大论》因而风水师选择必“相其阴阳”，寻9659找“阴阳合和！风雨所会”！阴阴阳平衡的 风水宝地!只有这些地方才能5122“阴阳序次,风雨时至。春生繁祉，人民和利、物备而 乐成4809”〔《国语’周语》广才具备人们繁衍生息。安居乐业的环境物质条件、可见’风 水学中的阴阳相地，是一种直观体验的总结和整体思辨的结果 它包含了选择的地形？ 地质水文,气候，植被?生态?景观等诸要素’并以传统哲学的“气”,“生气” “阴 阳”等概念来阐释其好坏吉凶’确定是否适合³⁸⁰²人类居住生息 如此而巳，

　　阴阳是风水之祖！讲风水龙脉必须讲阴阳、一阴一阳，相间而成！这样才不不呆板。 显得有生气,风水学说中，山以高峻为阴！平衍为阳、曲为阴、直为阳，俯为阴’仰 为阳!尖为阴。窝为阳。静为阴 动为阳。山为阴。水为阳！ 

　　为什么要分阴阳！因为自然界中4650存在相互对立的事物’用阴阳来反映这些相互对 立的事物!是符合大自然客观实际的，此外’阳代表生！阴代表死，人当然是喜生恶 死^喜阳恶阴，所以局要阳，水口要阳。-⁶⁶⁵⁶切龙砂穴水无不要阳，《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念 说“万物负阴而抱阳”， 取元提出所谓“负阴!阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条件完全一致,二是背北向南’即坐北朝南。争取充充足的阳光 以后“负阴6102抱阳”就 成了风水的一条基本原则,水家主张’山？水虽二’但表示6299一阴一阳，须臾不可分离，山无水不变 水无 ?—阴—阳，帖人丁’水主财禄〈《青囊序序》〉？这是风水家对山 观念!其实’只有山水配合、环境才美！环境生态才好!人类居住起来 才觉得舒适！据史蔵先生生研究,风水也称为阴阳’在元代以后才更为流行？据《元史’选举志》载’兀世祖至元二十八年依儒学。医学之例’于诸路置阴阳学,于路、府州州设凡阴阳人皆醜学官’府?州?县县阴阳人皆辖之、其1357中也包括风絲，至明代《明史’职官志》载?明太祖洪武十七年置阴阳学官’府 州?县各设一人凡天文’候？星卜。相宅。择日之流悉归管理？清承明制而而袭此、自是?风水家一如天文！ 占候诸流!俗称阴阳生！风水与自然阴阳方位的选择子阳”的本义’乃指日光之向背？向日为阳，背日为阴 《老 ：&四十一章》万物负阴而抱阳”、即¹⁷⁸⁵万物都有背阴和向阳两个方面,据刘长林先生 ^？：在书》中,阳字六见,阴字三见!均^为为分别使用,其义’畔大部解作作山 ，。：如細’。‘峰阳，!‘衡阳’，‘华阳,。‘帳山之阳 〈《 ^北或以‘暗’作解！如‘南至于糊’《禹贡》〉?‘惟天瞧下民’现在的工具书!也作如是解？所^谓谓“山之北!水之南皆曰阴 ” “阳 太阳！阳光 4170山之南或水之北!”这个说法’就南北方向而言是有道理的’但就东西方向而言又是不完全的 事实上’山之东，水之西亦为阳？山之西！水之东亦为阴,即 在太阳从东方升起的时候’面向太阳的东东山坡和西水岸为阳,背对太阳的西山坡和东水岸为阴！

　　在太阳升至正南方的时候 面向太阳的南山坡和北水岸为阳。背对太阳的北山坡和南 水岸为阴,总之在中国传统文化中，阴阳方位是以太阳从东东方升起时候的"朝阳”,以⁴⁸⁶¹太阳升至中午时候的“正阳”方向为准的!依此为准’能够接受到阳光的山坡和水岸为阳。接受不到阳光的山坡坡和水岸为阴!若4200以平原上某地而言 其阴阳方位之区分?与山脉 之阴阳方位相同?

　　基于农业自然文化?源于建筑实践活动3531的中国风水理论’以背山 面水,向阳方 位为最?的自然方位，就方位而言 所谓的背山、面水、就是既位于山之阳又位于水 之阳，二者都是向阳方位！考古发现证明。中国古代乃至远古时代的房屋建筑?大6872都 采取坐北向南或坐西向东之方位、即在东 南方向开门。这正是该地区较好的自然方 位?在中国所处之地地理讳度上！又以坐北向南的自然方位为最佳！选种房屋?在冬至 的时候、由于中午的太^阳阳偏低，阳光可以较多地进入室内 有助于提高室内的温度! 在夏至的时候’由于中午的太阳偏高？以及房屋出檐的遮挡’炎热的阳光不至于直射 到屋里!因而。坐坐北向南的房屋 可以收到冬暖夏凉之效 在北京一带？至今民间还 流传着所谓“有钱不盖东西房’冬不暖来夏不凉”⁸⁴¹⁷的说法 如何选择最佳的自然方位是中国古代风水理理论的重要内容!其中的许^多多论述，即便是从今天的视角来看也是有一定科科学意义的，