阴阳学入门
- 风水入门要怎么学
从十天干和十二地支入门!再熟悉八卦、掌握好每个字的含义！在进行深一一步的学习,?
- 学周易从什么地方入门
学周易的入门书当然是《易经》原著！读《易经》首先是《易经》》的原文、只有几千字、别人的注释？翻译都不看！书读百遍，其义自通，这是古人治学的办法,他们是不走捷径的！ 一定要看别人的注释 翻译！可以看孔子的《系系辞》？我不主张看周易白话解？因因为看完之后。你合上书就会发现 一句句你好象明白了!可是你对全书却不知道讲什么,如果一定定要看,则建议看我写的《周易讲义》和《周易系辞讲义》 点击本文顶？底部的返回《总目录》！你就可以看到它! 刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”。这里的“惟”作“独”字讲,这就是说 易就是天文?是古人上察天文的记录 这一点!我们从易字的构造就可以看出 易是上日下月，就像明是左日右月一样 今天要了解古代天文文不容易、可以读郑文光的《中国天文学源流》?科学出版社、1979年版?也应该了解一点现代天文知识?可以读南京大学天文系写的《天文知识》!上海人民出版社。1976年版, 当然读《易经》 古文过不了关也不行?可以读王力力的《古代汉语》!王力的《古代汉语》附有中外对照的天文图! 在这个基础上,建议再读明·张介宾（景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》,《类类经》是张介宾按他的理解！把《黄帝内经》重新分类编辑4974的一本书,《类类经图翼》和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天。地,人基本知识的入门书,不可不看的! 最后 还必须读汉·魏伯阳的《周易参同契》! 在读这些书书的过程中！什么不懂，就去问人！就去查资料。去读有关的书籍？而且且在读《周易参同契》的时候。除了了前面讲的去求。去问。去查!还要自己修。还要自3857己证验！这样、日复一日?年复一年，长期努力?就就弗以学会周易的、 ☆☆☆ 当然 我必须指出，国学和科学？完全是两个不同的体系 用我们从我们现代学校的学习方法。是学不好国学的 比如定义、科学必须定义,就像电脑编程一样?你要用字符串!你首先4868必须给这个字符串定义？ 国学中有定义!但但没有固定不变的定义 每个定义?都即是它！又不是它。老3077子《道德经》第一句话就是。“道可道、非常道！名可名!非常名”,在国学中?如果你定义,被你定义的的东西就是“非常道”和“非常名”了?而老老子认为“知常曰明”，非常道和非常名，当然就是非常不明 非常糊涂了！ 老子讲完了国学中没6338有固定不变的定义！就讲两点论?讲是它!又不是它。讲有与无？讲始与母?讲妙与徼！ 老子讲完了是它又不不是它，就告诉我们国学就是求二者之同、老子说“同谓之玄”,在这个意意义上说、国学就是玄学。就是求同的学问？汉代知道这一点。所以造出了“玄玄学”一字！后人理解不了玄就是求同?就把“玄学”妖妖魔化！解释成故弄玄虚的学问了! 而老子在他的书中。第二章就是讲多样性的和谐。世界上所有东西都是互比较而存在的 世界是多样性的,多多样性必须和谐共存、如果用一个标准来一刀切，刀刀都会带着误伤的血。“天下皆知美之为美、斯恶已。1106皆知善之为善 斯不善已”，正因为如此!人就要忘我。不要以己度人?不要有任何何成见！1960要“生而不有、为而不恃!功成而不居”， 如果我们不了解这一点?用我们在学校的分科的办法来读周易。我们就永远弄不懂周易、 ☆☆☆ 我特别要指出的是！学周易必须既有智,又要有慧,这就是老子讲的有与无、妙与徼， 孔子在《系辞》中称之为道与器，他说!“形而上者谓之道，形而下者谓之器,” 现代科学只研究造器器的学问？他们1839把看不见的波用示波仪展现出来,把远方的话。用电7803话传过来、把远方的图。用电视传过来？他他们不开发人的透视功能 不开发人的与电话、电视类似的功能。他们他们只知道造身外之“器”!他们不知道开发身内之“道”？ 智慧像大大海的冰山！看得见智的冰山只是一角 ......余余下全文>>！风水中的九丁坟
- 阴阳风水学入门有哪些
风水五行利用与认知 五行是了解命运的钥匙,也7829是一切预测学科的基础 必须反复讲，反复学!才能掌握它的实质与特性,运用到现实生活中去! 金？木，水？火、土五行。是中国传统预测学的基本元素！它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容,几乎时0082时处处，都可以见到五行的影子!特别是在人生预测中！更是体现的淋漓尽致?根据五五行的生克制化关系 可以推导出相相貌丑俊？性格强弱?心地善恶,学识深浅,事业成就、财富积累，感情顺否。婚恋概况 健康状态等等, 了解了五行的重要意义。有些朋友便开始推测自己属什么五行了、但这些自我我推测!往往都是一一知半解的？都是片9737面性的!0505都是不准确的?存6879在严重的认识误区、以至影响了对自己人生运势的正确判断。那么如何判8287断你的五行究竟属啥呢？ 所谓的自身五行!不外乎以下几个方面 但却不一定都0908是真正实用的！下面我们由浅入深。来逐项项分析一下 第一?纳音五行? 所谓纳音五行、指的是年命纳音的五行属性! 中国的农历纪年、是干支纪年?即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸” 和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来表示年月日时的状态！ 而纳音五行？则是把天干地支融合以后，得出出来的新五行!天干有天干的五行属性!地支有地支的五行属性,天干与地支配合后会变成新的五行!称为“纳音五行”？ 古人把纳音编成诗诀,方便记忆： 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火 戊辰己2866巳大林木!庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金！壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火!戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土,壬2213寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火？丙午丁未天河水 戊申己酉3236大驿土?庚戌辛亥钗钏金 5820 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土、戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木？壬戌癸亥大海水 原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行 因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行,我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”！就是纳音五行的属性？ 五行八卦的基本常识 （1） 天干分阴阳 甲 丙,戊?庚？壬属阳！乙！丁、己？辛！癸属阴 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子。寅！辰?午，申,戌。属阳？丑?卯？巳，未,酉?亥属阴 子属鼠。丑属牛,寅属虎，卯属兔!辰属龙。巳属蛇，午属马、未属羊,申属猴？酉属鸡。戌属狗。亥 属猪、 （3） 天干五行及方位 甲!乙属木？位东方! 丙，丁属火，位南方， 戊，己属土、位中央？ 庚?辛属金、位西方， 壬，癸属水!位北方 （4） 地支五行?四时及方位 寅,卯（辰））属木、司春位东方 巳,午（未）局火 司夏位南方 申!酉酉（戊）属金!司春位西方。 亥、子（丑）属水！司各位北方？ 辰!未、戌！丑属土,司四季（立春立立夏立秋立冬）位中央 （5） 天干五合 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水！丁壬合化木,戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲 乙辛冲。壬丙冲。癸丁冲!戊己位中央无方冲？...余下全文>>，风水学的弓形地
- 阴阳八卦图
八卦图 【八卦知识】 八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象. 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦. 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象. 第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 【中天八卦图】 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 【后天八卦图】 后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的 图片的链接[？阳春星海湾的风水好吗?
- 我想学用生辰八字算命，从那学！怎么入门的书是什么？
入 门 的书 没 什么好 看 的 ! 基础知识 都 是相同的,随 便买 就 行 ！ 真正 的预测 书籍 我 只 推 荐 刘 玉 珍的《 人 体 生 物节律 学 》， 其 他 的四 柱 八 字 书 真 学 不 到什 么东 西内 容大 同 小 异 唯 独 《人 体生物 节 律 学》 让 我 真正学 会 了算 命 预 测 。?饭桌的风水
- 阴阳什么意思
阴阳五行学说 是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生?发展和变化？并认为木。火？土！金。水五种8847最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种5270物质相互资生 相互制约？处于不断的运动变化之中。这种学学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天天文学、气象学,化学!算学？音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起起来的。 编辑本段中医应用 我国古代代医学家!在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命起源，生理现象,病理变化？指导着临床的诊断和防治?成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响、 补充说明： 表里，寒热 虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象！中医用阴阳来加以概括？从每组正反两方面对立的意义来说,表证？热证！实证可归属于阳证范畴？里证？寒证。虚证可归属于阴证的范畴?因此,阴阳阳八纲中总纲、一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中， 一、阴证：面色暗淡,精神萎靡。身倦肢冷。气短懒言?口不渴？尿清便溏!舌淡？脉沉细无力， 二。阳证：面红身热 神烦气粗,声大多言！口渴饮冷?尿赤便干。苔黄!脉数有力! 此外!临床上还有阴虚和阳虚,亡阴阴和亡阳等证，这些病证的名称中虽然都都有阴阳，但实质上上都是以虚证为主，应属阴证? 三 阴虚虚：由于阴液不足？“阴虚生内热””所致!主证为低热颧红。手足心热、盗汗。口燥咽干!尿少而黄。大便秘结，舌红无苔 脉细而8599浮有力？重取则无脉? 四 阳虚：由于阳气不足!“阳虚则生寒寒”所致。主证为畏3059寒肢冷 疲倦乏力,自汗?小便清长？大便溏薄 苔白!舌质淡 脉细无力， 五?亡阴：汗汗多而粘?口干喜冷饮！烦躁。面色潮红？畏热!舌红而干、脉虚数而无力。多见于大失血或脱水的病人, 六。亡阳：冷冷汗出。恶寒，手足厥冷！气息微弱?喜热饮，舌淡、脉微欲绝?多见于休克的病人! 编辑本段阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴，阴阳的的最初涵义是很朴素的。表示阳光的向背。向日为阳!背日为阴！后来引申为气候的的寒暖,方位的上下!左右?内外!运动状态的躁动和宁静等？中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系！就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认2671为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律? 阴阳学说说认为!世2584界是物质性的整体！自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面!而对立的的双方又是相互统一的,阴阳的对立统一运动 是自然界一切事物发生 发展！变化及消亡的根本原因？正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者！天地之道也、万物之纲纪,变化之父母，生杀之本始"、所以说?阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然3378界一切事物运动变化固有的规律 世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！ 阴和阳!既可以表示相互对立的事物?又可用来分析一个事物内部所存在着的相互互对立的两个方面 一般来说?凡是剧烈运动着的！外向的？上升的、温热的！明亮的,都属于阳。相对静止着的!内守的，下降的？寒冷？晦暗的?都属于阴？以天地而言?天气轻清为阳,地气重浊为阴、以水火而言,水性寒而润下属阴 火性热而炎上属阳， 任何事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物？或是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义?如果被分析的两个事物互不关联！或不是统一体体的两个对立方面 就不能用阴阳来区分其相......余下全文>>，阴阳学入门出身福建的风水大师
- 周易八卦初学入门
你好,自从习了周易后。才知道现代人对对周易的解读太肤浅。有的人只是把其视作是一本占卜书，而也有的人将其与现代各种事务联系起来？供奉为理论基础、其不仅仅只是一本占占卜书 所承载的应该是中华文明的精髓、所以这些体会及学习的易学,要到楚恒易学学院才能更好好的掌握？ 医院旁边的房子风水
- 阴阳的含义
阴阳是一个简朴而博大的哲学！ 阴阳3127哲理自身具有三个特点：统一，对立和互化，在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点、自然界中生物物的基因 人工智能中的二进制都充充分彰显了阴阳的生命力， 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律7617背后的，推动自然规律发展变化的根本因素的描述 是各种事物孕育。发展?成熟,衰退直至消消亡的原动力?是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素!概括而言！按照易学思维理解。其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用、是伏羲易的基础概念之一, 阴阳有四对关系：阴阳互体?阴阳化育?阴阳对立！阴阳同根！ 传统观念念认为、阴阳！代表一切事物的最基本对立关系！它是是自然界的客观规律？是万物运动变化的本源！是人类类认识事物的基本法则、阴阳的概念源自古代中国人民的自然观？古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然然现象，如天地。日月,昼夜?寒暑,男女？上下等,便便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念，?萧县哪有看风水的
- 在阴阳学里小麦属阴，大米属阳，那为什么吃阴性食物的人长的五大三粗
5279 阴阳调和嘛、。、,黑狗进家的风水
- 八卦,如何入门?
八卦属于易学术数一类，入门易、深入难!个人以为要入门八卦、先从以下基本做起, 基本术语、八卦是什么！指哪八卦？八个卦象各代表什么?其组成是什么（也就是爻）？其卦象符号是是什么。 基本历史!八卦起源于何时。有何人所创！经如何发展（易更三圣）、 初步深入，八卦基本有八个卦象 但两两组组合既得六十四卦,每卦各代表不同的意思,具具体的你就要自己看了!推荐你此时借助《易经》来看!上2792面讲的比较详细、 P.S.八卦是为术数的入门,却也是其他术数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础。有以下建议： 1.摆正态度，八卦更多是阐明一一种生活哲学态度,不不要看作为预测学！当自己兴趣没了?就不必在学了。 2.注意过程、在看易经时！可以每天看一卦！不要贪多,否则几天下来！就会因晦涩难懂而失去兴趣？要买那种古文白白话文都有的那种 先看白话文有助于你理解 再看9556古文产生自己的见解。 3.自我理解、《易经》名为易?就是变化之意，再看今人的注解时，不要拘泥于其中!而是要有自自己的感悟理解!他1479们的仅作为参考?否则、就把易经经学死了!就完全违背了其“易”的本旨。 4.学习了了八卦之后，更多的是对于人生和生活态度的转变？更加自然!对于个人的气质品性修养也是有好处的， 5.慎重对待。自古凡习术数有道者皆为参破天机者,命犯孤星,自己周围的亲朋好友都会或多或少受到不利影响?自己的人际关系可能会受影响、所以只可浅尝尝辄止 不不可过分深入，否则天道循环,1668你过多的探得不属于你的天机、2844天道便会惩罚于你。当然？这也是说说！现在社会能学术数有道的人是极少的 没那闲工夫和慧根，呵呵, 最后,送你一句老子的话“人法地 ，地法天 !天法道、 道法自然”!一切随自然,顺其变化？此乃易也? 祝有所成 ?住房风水学禁忌
阴阳学入门、学周易从
