黄帝内经阴阳五行

• 阴阳五行

  　　一楼的不懂就别乱说? 　　这句话出自自《易经》你知道吧！这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阴阳八卦！ 　　自盘古开天地清者上、浊者下即为天地,而易经中又以乾象征天的柔 4709坤象征地的刚?这句话对于修道之人就像一个信条！以阴阳³¹⁶⁸互补为目标，，

• 什么是阴阳五行

  　　阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识？我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化,如、动与静 的相伴相生、相互转化! 　　后来这种认识经过演化发展、形成成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论，如水克火？因6215为古人见到了水可以灭火。火克木.... 　　还有甚么、土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 　　一种朴素的唯物主义!感情不顺怎么化解

• 易经，道德经，黄帝内经都成书于何时？哪部成书在前？阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的？

  　　易经 什么时候成书有争议?周朝?春秋?西汉都有说法,现代比较倾向于不是哪朝哪代某个人人独立完成！是长期的累积发展？黄帝内经也是如此,先秦!战国!西汉都有说法、也是长期发展^而而来的? 　　道德经比较确定、应当是春秋秋时代？所以^是是这三部书里面成书最早的。 　　所以阴阳五行八卦这些思想谁先提出也不可考,。感情不顺手相

• 《黄帝内经》的文学意义

  　　我想讲三个问题?一个是《黄帝帝内经》的学术定位?一个是《黄帝内经》与中国传统文化的渊源关系、另外再讲一下《黄帝内经》的现1817实意义, 　　《黄帝内经》到底是本什么样的书? 刚才放的由广州电视台拍摄的60集大型纪录片⁷⁶⁹⁵《黄帝内经》中，各位专家的说法很多：焦树德先先生说是一本养生的书?有人说是医学著作。还有人提出来是一部人文学著作 因为它包罗罗万象！里面有医学的?伦理学的。哲学的,天文学的？地理学的。心理学等等的内容?那么究竟怎么定位这本书呢? 首先！1509它当然是一本包罗万象的书！现在要用科学的角度来看问题,我下一个不太2485恰当的定义、它可能是一^部部人文科学和生命科学相结合的书!或者5073说它是一部具有人文科学特色的医学著作,它创造了一个以人文科学为特征的医学体系，这个体系与西医医是不同的?西医是以自然科学为特征的医学体系！《黄帝内经》里面讲到了藏象！经络、体现在哪些篇目呢? 主要有《金匮真言论》？7245《灵兰秘典论》、《六节藏象论》 《五脏别论》？还有《经络论》！《皮部论》等等。这些是讲中医的生理的？《内经》还讲到疾病的病因。病机!病证！如《风论》？《痹论》，《咳论》,《痿论》 《疟论》，《厥论》等等、讲诊断治疗的篇目也有很多 如《素问》里就有《脉要精微论》，《三部九候论》,《诊要经终论》？《刺热论》！《刺齐论》 《刺禁论》等等!因此它无疑是一部医学著作。是中国传统生命科学的著作， 　　为什什么说它又是一部人文科学的著作呢? 理由有以下几点： 　　第一. 《黄帝内经》是人文的!而不是纯纯自然的？它是以人为核心、讲的都是人,而不是物质。它具有一种强烈的人文关怀,具有人文性？ 　　　第二. 《黄帝内经》讲人的生命都是有差异的？而不是普遍的！比如说!它强调的是“辨证论治”，注重人8090的特异性 特殊性 它还非常强调人的体质！如《灵枢? 阴阳二十五人》所指、实际上!人还不止止二十五种体质 还可以再扩展,《黄帝内经》就强调人的个体性,或者叫特殊性？ 　　第三. 《黄帝内经》讲人的生命是整体的。不可分割的 人和自然不能分割,人自身各脏象之间也是是不能分割的、比如说《生气通天论》。《四气调神大论》!《阴⁰⁵⁷⁷阳应象大论》等等篇章、都是强调人人与天的不可分割性,整体性? 　　第四. 《黄帝7942内经》认为人的生命是可以感知！感受的 可以给它定性的、但是人的生命不是通过现在试验室里面试验分析的，不是可以用数学描述的,不是定量的。这可可以称为直观性或模糊性? 　　第五. 《黄帝内经》认为人是生动的？鲜活的！不是冰冷的、也就是说 它不太重视尸体解剖 《黄帝内经》以前是讲解剖的！雷公学派就强调解剖?比如在《灵枢? 经水篇》就说 “若夫八尺之士?皮肉在此，外^可可度量切循而得之!其死可解剖而视之!”后来《黄帝内经》却不讲解剖了？这这是一个转变？这一点点可称为动态性。 　　所以《黄帝内经》所建构的这门中医科学。是一种具有人文科学色彩的医学体系 人文科学不是社会科学！也不是自然科学。它具有主体性 独特性、个体性？《黄帝内经》以先秦人文哲学为基础、不仅将先秦人文哲学作为建构医学体系的指导，同时还把哲学的概念范畴直接运用于医学?我坚持认为只有明确了《黄帝内经》这种人文科学的医学著作的学术定位，才可以认清中医体系与西医体系的差别,传统中医是以人文科学为基础的医学体系，现代西医是以自然科学为为基础的医学体系。 　　第二个问题,简单地介绍绍一下《黄帝内经》的文化渊源。我认为《黄帝内经》成书时间是在汉武帝以后。但7784不排除它的一些篇章是在战国时期形成的 但最后出版的时间应该是在汉武帝以后,由此它必然受到汉汉武帝之前的先秦哲学思想的影响，诸子百家对《黄帝内经》都有影响!但主要是儒家和道家,先看儒家！《周易》。《尚书》可以看成主要是儒家的著作（当然然也有一些道家的思想）。《周易》里面的“阴阳”哲学，《⁰³⁰⁴尚书》里面的“五行”学说，还有《论语》里讲的“两端”?“中和”！“和为贵”,《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论。“中庸”方法论？对《黄帝内经》都有直接的影响!现存《孟子》,《中庸》里面虽然没有“阴阳五行”的记载?但是1973年湖南长沙马王堆出土的《五行篇》、学者经研究认为就是^思思孟学派的著作?思孟学派的五行是：仁义礼智圣(信)？阴阳家的代表人物邹衍也可以看成是儒家，儒家思孟学派。邹衍阴阳五行派的“阴阳五行”学说对《内经》理论体系的建立起到非常重要的作用？ 　　道家对《黄帝0016内经》的影响就更大了、比如王冰编的《黄帝内经》中的第一篇“上古天真论”中非常强调上古真人、这是道家的一种理理想人格、还有为什么《黄帝内经》托名“黄帝”? 这可能是受西汉初年黄老学派的影响。黄老也属于道家、《内经》重“道”！讲“阴阳之道”？“天地之道”!“升降之道”。“医之道”,“养养生之道”！“养长之道”?这是受到《老子》万物源于“道”思想的影响!此外老子。庄子的“清静无无为”?““道法自然”、“聚气养气”？“求生之厚？长生久视”等思想？更是直接影响了《黄帝内经》的的养生,预防,医疗等博大体体系的形成! 　　8501先秦的儒家！道家对《黄帝内经》的这种影响可以用来解释《黄帝内经》以前为为什么讲解剖?讲物质实体!讲形态学?而到《黄帝内0567经》反而不讲了呢、这不能不6414是受到文化的作用!哲学观念和思维方式的的作用。 　　最后一个问题!讲一下《黄帝内经》的文化地位与现实意义？ 　　从^文文化意义上来说？中国传统文化说有儒家？道家、这个中间差一个个医家！为什么这么说呢?因为为从阴阳角度来看,儒家是崇阳抑阴！道家是是崇阴抑阳,医0902家是既崇阴又崇阳！既不抑^阴阴也不抑阳！⁷⁰⁹⁶《易传》说：“一阴一阳之为道” 《黄帝内经》说“一阴一阳谓之道”？强调了阴阳的不偏不倚，如果偏阴偏阳!那就是病态 中医的目的就是调整阴阳,达到“平”“和”的状态、到了““和”的状态!病就治好了!医家是阴阳的和合派！可以看成是《《周易》阴阳和合思想的最完美的继承者？它对中国历史上的君主治理国家可能起到了一定的的作用、历史上的开明的君王都强调阴阳的和合?以至后来明朝的皇宫--紫禁城的太和殿？保和殿,中和殿,其取名就是出自《周易》的《乾卦? 彖传》“保和太和！乃利贞” ，“和””是一种调和的状态，“和”是中国文化的最高价值趋向 　　　《黄帝内经》在医学上的意义就在于它提供了一种有别于西医的医疗思想!医疗方法,即非对抗性治3537疗的思想 和合的思想 以调和为^主主的治疗方法，《黄帝内经》在科学上的意义是建立了另外一种科学形态 科学也应应该是多元的？科学绝对不仅仅是17世纪牛顿力学以后的现代科学这种形态?现代科^学学有三个特征：一是逻辑推理？二二是数学描述？三是实验验证、它有一个物质实实体和形态。而《黄帝内经》提供了以整体论、模型论、过程论等等为特征的科学学形态，它具有人文科学的性质?强调个体性?特殊性，它不提供一种公理,西方科学是唯物论的、是建建立在物的层面上的。陆广莘教授刚才提到了“唯实论”,陈立夫先生提出“唯生论” 实际上中国的哲学不能用西方哲学唯物 唯心的模子来套用，中国哲学是物心^合合一的，是生生生不息的!不是物的哲学，而是人的哲学！是生命哲学,中医就是以这么一种哲学作为其理论基础的 在这么一种哲学基础上建立起来的科学当然不可能等同于西方在唯物论的基础上建立起来的科学,长期的实⁵⁰¹¹践证明,中医学这种科学形态对解决人的生命命问题是有用的！有效的, 　　《黄帝内经》所建立起来的中医学在现代社会如何发展? 这的确是一个战略问题?是一个关系到中医学生死存亡的问题?面临现代化的挑战，现在提出了“中医现代化”的口号？我并不反对中医1855的现代化、问题的关键是怎样现代化? 现在绝大多数人认为中医现代化就是要中医现代科学化、这是本^人人不敢苟同的?我曾经经在1999年发表了一篇《中医现代化悖论》的文章!我想说明的是这样一个悖论：中医能够实现不改变自己非现代科学特色的现代科学化吗? 毫无疑问中医不是现代科学的?其理论内涵 思维方式！学科特色都不同于现代自然科学？所以中医的现代科学化就必然要把中医的理论内涵、思维方式？把中医的特特色都抛弃掉 试想这种“现代科学化”的结果,中医还存在吗? 因此我1554给出了一个等式：中医现代科学化＝中医西医化＝中医毁灭化，因为在目前的医学领域,代表现2900代科学的学科就是现代西医，所谓中医现代科学化实际上就是中医的西医化、这在我看来是没有必要的,因为西^医医已经按照现代科学的模式在飞速发展并取得了巨大的成就,4404我们只需要拿来为我所用，而不必要把自己变成他的样子？ 　　再看目前的中医现代研究？很多人都是努力用现代科学的方法寻找或证明在中医理论中。在《黄帝内经》里有很0630多观点和西医是一致的？相同的、以说明西医有的内容、我们中医也有！由此此证明我们中医是科学的 这种研究的结果导致了西医的讥笑?因为在他们8265看来我们中医里那些和西医相同的内容！是西医里最粗1324浅的东西!如一些解剖常常识等！如果从这^方方面去比较!就是用我们的短处比人家的长处！这是没有意义的?解剖可以说是最初级的，《黄帝内经》以前中国是讲解剖的 而到《黄帝内经》却不讲解剖了？可能这正是《内经》的伟大之处?因为它不是从物质层面！而是从信息层面来看待人的生命。不是用对抗性手段、而是用调节。调和的手段来处理生命问题？我认为中医应该对自己有信心！而且一定要以实践为评价标准、而不是以符合不符合现代科学为评价标准!要唯实 检验中医是否科学的的标准不是西医!也不是现代科学?而是实践，只要有效,有用就是科学的 这次抗击SARS过程中 中医就表现出强大的生命力和它的科学性， 　　总之!《黄帝内经》作为中医药文化的源头！仍然具有非常重要的现实意义和实用价值、应做为中华民族的瑰宝传承下去 感情不顺的女人面相

• 黄帝内经的五行人具体怎么分？

  　　这个在《黄帝内经·灵枢经·阴阳二十五人第六十四》分：木形之人！火形之人?土形之人？金形之人！水形之人……是故五形之人二十五变者？众之所以相欺者是也 详细自己看原文吧、，感情专一男人的八字

• 《黄帝内经》讲的是什么呀？

  ：《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书?以阐述生命规律和医疗理法为中心!全面系统地概述了关于天体执行的阴阳规律(宇宙学说),关^于于地上万物生成的五行规律(生物演化说)！将阴阳五行规律应用到人体上,认^识识到人体结构和机能,病理和病因的各种现象和规律,提出了系统的养生 治病的理论和方法,是中中医学的元始经典，《黄帝内经》法人人于自然、以自然之法治人！自外而知内!从显而知微,包含了同类相似?整体与区域性相似？巨集观与微观相似?人和宇宙相似的广义相似律?全书约70万字！分《灵枢》九卷和《素问》九卷！共计十八卷!具有汇编性?成书年代最迟为汉代?一般认为在战国时期， 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就 是人类历史上重大的科学成就之一！是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为巨集观医学具有永远也也不可动摇的地位和作用！ 对《黄帝内经》赞赞以博大精… (展开全部) 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书？以阐述生命规律和医疗理法为中心!全面系统地概述了关于天体执行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规规律(生物演化说)！将阴阳五行规律应用到人体上！认识到人体结构和机能？病理和病4961因的各种现象和规律。提出了系统的养生，治病的理论和方法！是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然！以自然之法治人，自外而知内、从显而知微？包含了同类相似!整体与区⁴²⁴⁴域性相似!巨集观与微观相似！人和宇宙相似的广义相似律，全书约70万字?分《灵枢》九卷和《素问》九卷,共计十八卷，具有汇编性、成书年代最迟为汉代!一般认为在战国时期！ 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就、是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表 在生命科学中中医学作为巨集观医学具有永远也不可动摇的地位和作用 对《黄帝内经》赞以博大精深 毫不为过?可惜作者仍只能仰望其高 难以俯瞰全貌。那是人人类截止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊 在此，只能摄取其要，显示其重要的科学思想和和4921科学成就, 不过 还是让我们们重温达芬奇的话：对于古代着作家的知识。作为研究的起点是是有益的？但绝⁸⁸⁴⁹对不能作为矗后结论！《黄帝内经》的价值首先是带领我们去思考或发现问题!而不是证明它它光辉的过去？ 从《黄帝内经》可以找到中医学是是如何建立起来的古代科学？有科学成果？必有科学活动 有科学活动,必有科学学思想?在科学思想的指导下进行科学活动。最^终终获得科学成果、其中一部分转转化为应用技术流传下来，另一部分以理论形式－－科学、储存在《黄^帝帝内经》(以下称简称《内经》)中，汉代的《伤寒论》和《鍼灸灸甲乙经》属于这类技术性的着作， !感情专一的男人面相

• 阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？

  　　所所有的阴阳都是一样的 感情冷漠的面相

• 《山海经》《黄帝内经》《易经》究竟是什么书

  　　《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作？也是一部荒诞不经的奇书?该书作者不详。⁵²⁴²古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 《列》 ! 《离骚》 ？ 《周书》 ， 7081《晋乘》以成者” ,现代学者也均认为成书并^非非一时 作者亦非一人?[1-2] 　　《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚!原共22篇约32650字？共藏山经5篇。海外经4篇!海内经5篇、大荒经4篇！《汉书·艺文志》作13篇 未把晚晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识?包括山川！道里！民族？物产，药物、祭祀？巫医等?保存了包括夸父父逐日 女娲补天。精卫填海？大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 　　《黄帝内经》分《灵枢》,《素问》两部分 是中6310国最早的医学典籍！¹⁵³⁵传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》。《伤寒杂病论》？《神农本草经》）、 　　《黄帝内经》是一本综合性的医书、在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”？“脉象学说”?“藏象学说”,“经络学说” “病因学⁴⁹⁴⁹说”“病机学说”、“病症”,“诊法”！“论治”及““养生学”!“运气学”等学说,从整体观上来来论述医学?呈现了自然、生物?心理！社会“8739整体医学模式”? 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察!大量的临床实践以及简单的解剖学知识？它奠定了人体生理！病理。诊断以及治治疗的认识基础！是中国影响极大的一部医学学著作,被称称为医之始祖。 　　《易经》指夏代的4580《连山》?商代的《归藏》及周代的《周易》?这三部经卦书统^称称为易经,其中《连山》!《^归归藏》已失传？传世的只有《周易》一本？从本质质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书!长期被用作“卜筮” “卜筮”就是对未未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有?纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表！广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源头活水!,感情坎坷男人 面相

• 阴阳五行与五味

  　　对于9190这个问题我是这样理解的： 　　1 五行对应五脏！对应五味!对应五季、包括长夏?等 是对的,是其它书中有记载和引用的？ 　　2？五行的相生相克的同时不是简单的顺序下来的，这其中有一个母子关系的反克! 　　“味过于甘，心气喘满 色黑 肾气不衡” 　　“味过于苦。脾气不濡,胃气乃厚、 　　就是这样的一个道理吧??黄帝内经阴阳五行感情坎坷的面相

• 怎样用阴阳五行起名 40分

  　　八字： 　　　　有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了了解宝宝的先天命格?如：是否否阴阳协调 五行均等?再借着取名来调和！改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘?再参考格局!笔画！最后找出合适的字义!比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮！建议可用。如：理!德，修,维,来修饰孩子的个性、 　　　　另 　　　　给孩子起名，只要掌握一些要领和方法？还是自己起为好?因为只有你们最了解自己的孩子？也6524只有你们知道自己的期望是什么?再者?取名有一些限制?比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,所以还是自己起为好? 　　一!基本要领： 　　1、以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字。 　　2!以孩子父母的姓加上一个有0336特定意义的字?组成三个个字的姓名！ 　　3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名（容易造成重名）? 　　4。以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字。组^成成四个字的名? 　　二?“有特定意义^的的字”可以是： 　　1。孩子出生的季节？如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字! 　　2？孩子出生的日子？如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”、 　　3,孩子出生生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”! 　　4、孩子出生的地点：如“京京生”“津生”“沪生”“渝生”, 　　5!父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”。女孩用“慧,娟？淑”等, 　　三!需要特⁸⁷⁰¹别注意的是： 　　1 尽量不用多数人都使用的常用字 以避免重名! 　　2 尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认！ 　　3。尽量不用笔画繁多和字形形不正的字，以避免难写 　　4,尽可能⁷⁰⁵¹使用好听的褒意诣音。⁶⁶⁹⁰不用不顺耳的贬意诣音， 　　5,尽可能使用多音调！即即三个字避免同一声调、念念起来响亮有起伏感， 　　6、在父母的姓字上多下功夫 或拆其字形。或用其字音!但要慎用叠音！ 　　四 具体建议： 　　1?买本相4500关的书！了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识? 　　2,如果凭想想象实在想不出理想的字?不妨查查字典。 　　3。现在给孩孩子取名！最好是用四个字的名?即父母两人的姓加上两个字： 　　如男孩用“夫子”“健夫”！女孩用“慧子”“纯子”等，本人认为四个字的 　　名不易重名？别具一格、好处多多、将逐步流行？ 　　4，一般来说、男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”？女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则则孩子长大后各方面都比较优秀、 　　五?需需要说明的是、以上几点,并不全面?仅供参考、总之。取名的总体原则是：好听，易记 画简。雅致。义深? 　　最后!预祝你们^的的小宝宝健康成长 感情好的生肖

黄帝内经阴阳五行、什么是阴