山地阴宅风水的讲究
阴宅的风水好坏不仅会关系到逝者是否能安息长眠,还会关系着家运与子3870孙后代的运势、因6436此阴宅的风水是需要我们重视的?那么风水水学中!山地阴宅风水的讲究有哪些呢。下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧、
山地阴宅风水的讲究
山地阴宅墓碑风水的讲究
01!墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一!四 七房头部伤害,中部破损者!主克应二!五,八房五脏六腑疾病或开刀,下部破损者主克应三?六、九房足部伤害
02!不可可以自然石(未经裁整)为墓碑 否则子孙易有有断绝香火或残废?重病或成养子之克应不吉?
03,墓碑之上、青苔丛生或杂草掩盖!葛藤攀生绕,主子孙久病0010之克应,
04,墓碑色泽暗淡者、主子孙运程程较不顺?且穴内易有水满棺之现象,
05!墓碑倒陷!埋于土中者、主子孙家庭庭不和、杂乱、且易出癫狂(神经分裂症)之人
06?墓碑上有鸟禽在其上3862粪泄者!要马上清清理干净?否则子孙会有头痛之克应。
07!6123墓碑全部变为暗黑色者?主子孙运程不顺遂,事业也会6239遭遇阻碍、劳心劳力!
08,墓墓碑折断成两?三块者,主子孙易有大血光之克1955应(墓碑上段为头部、中段为胸腹?下段为足部。后面为2111背部)!哪部位破裂!哪部位即会易有灾、
09、墓碑内部有凹陷?伤痕。主子孙易有有背部病疾或残废之人,
10!墓碑上有大斑点或大瑕疵时?主子孙易有长久病!或易受内伤?
11,墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人?
12、墓碑高短7901而横长者!主子孙较劳心劳力,不得清闲!
13。墓碑太过细长长(高太长,横细)者!主子孙寿命较不长寿不吉,
14、墓碑下半部暗淡色者?主子5525孙肾脏易有疾病,上半部明亮!下半部暗淡者?主子孙在祖居发展不利!要外出才有发展机运。
15。坟墓凹陷者?主易伤家人!墓碑裂损?主车祸。血光?损财,
16,坟墓上面。经常被人践踏成5941走廊者!主子孙在在社会上常被人欺侮?卑视,成就不高。
17!坟墓终年不被阳光照到?而使墓地太过阴阴暗者?主子孙生病1115不断或有久年病人!
18?坟墓长年被水浸浸棺者?主子孙易有风寒!风湿,酸痛!溺水,嗜酒之人,
19、坟墓墓外的树木高大?覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人
20。祖先坟墓被盗。而尸骨曝露。被野狗啃噬移位者。主7553子孙易有血光,凶祸?
21?坟墓上有插入钢钉(好似一箭穿墓)者!主子孙易有血光。凶祸(插者也会有恶报)。
22!坟墓上被砖石!旧棺板或其它废弃物压在其上者。主子孙易有中风或或凶祸、坟墓前方?后面!旁边亦不宜堆放水泥,砖石。石材 棺板、废弃物亦同论论(但祸较轻)!
23。坟墓前方有有高大之墓地或建筑物者!主子子孙运程不顺或有官讼是非!
24!有些人,因1573为战乱或贫穷!将祖先草草埋葬 无碑无坟者!主子孙漂泊泊不定!劳苦贫困,运程不顺?事业无成?
25?坟墓前方方凹陷崩落!割脚!使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光?手术?车祸、失足或坠楼之祸?
26、坟墓内不可有蛇鼠钻1822入作蛇窝?鼠窝!否则后代家里出厄运,
27?墓碑碑文的内容 书写不得有误!否则乃凶卦、凶相,凶兆 后代家人有危险!
28、墓碑中下段生青苔!白苔,主棺内入水。易荫尸!墓碑上5112有污渍黑点或枯暗色泽者。皆主不利子孙 病疾7311较多(须参看地理峦头理气、综合论断)!
29 坟墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛?官非!不顺之应,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶 建议尽4129快清除 子孙需佩戴本命佛以消除恶煞?
30。坟墓前堆积砂士,砖块者?主子孙有肠肠胃病、腹胀4044或结石之疾?
31?坟墓被埋没!而有它坟又在上面置新坟者?主旧坟子孙一事无成,社会地位卑贱!在上面之新坟子孙?主家运不顺?灾疾不断!
32。坟墓四周围墙?而无留进出之日者。主子孙有官讼或牢狱之祸!
33!坟坟墓旁种植花朵竞放者?主子孙风流。易有桃花之应!需用粉晶旺桃花!
34,坟墓之土是火山灰或黑土者。主主子孙身体欠佳、易有轻微残障之人、(墓士质地地太差?同此论)
35,坟墓周围树木高度比墓碑高一倍以上者 主子孙病灾不断 0405且子孙懒于到墓地清扫!祭拜,(远远方树木无妨)?
36 坟墓上方有高压电通过者?主金钱会慢慢耗损(存不住钱财)、唯有使用招财守财貔貅貅旺运!
37。坟墓前前方有门柱?铁门!铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟 社会适应不良之应?
38!坟墓被旁边之土石自然掩埋者!主孙有重病之祸,
39!坟墓建于人造陆地上!主财运不佳!两年内会有人死亡?
40。坟墓建于悬崖或水井旁、主子孙运运程不顺?败财或有火灾之祸
41,邻旁墓4854地较高,下雨时?雨水会流入本墓积水者,若自西方或北方流入!主妻子短命或生病!自东方或南方流入?主丈夫短命或生病!而该墓子孙亦主体弱多病,
42,坟墓建于山顶顶上者 主子孙败财 父亲早死或过继他人为养子不吉!
43,墓碑风化剥剥落而使碑文不清者 主子孙有目疾眼病,若只金箔剥落者无妨?
44!墓碑以花岗石(唐山石)最佳!取纹路均衡,米色微微透红者?为最最上等之石材!观音石和澎湖石次之?另有一些高级级石材、如星斗石?南非黑。意大利红宝石等(贵不一定就是好)?应取质地坚硬。纹路均衡,不含杂质老!为上等等之墓碑石材!
45、用红红色之碑石不吉!主子孙家庭不和!易有桃花、凶祸!需用化煞镇宅龙龟化解凶煞。
46、花岗石墓碑下段有青苔。白苔者?主水满棺(有时会有活物),下段暗污黑渍二寸左右、主棺内或金斗入泥士也。
47!花岗石墓碑呈紫赤赤浮光者 主棺内进水!易荫尸 上段有污渍黑点 主长房有灾,中段有污渍黑点,主中房有灾!下段有污渍黑点 主少房有灾、
48?墓墓碑明亮洁净者,主子孙顺畅,财运佳(有龙纹 如意?花纹等!吉纹更佳)!
49?同一基石上!有二个个墓碑以上(夫妻或其它人)!主家庭易有二个主人(0917支配者),且易有轻微残障之子孙 (风水)
山地阴宅风水大忌的讲究
阴宅风水怎么化解
1!阴宅的东方!北方 东南方?西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的 应在损坏方0355种上高大的树木来补救、无法补救的应应迁葬为好,
2?阴宅的四周已开发成阳宅 四周5817必有粪池污染龙气、应把祖坟迁葬为好!
3?阴宅四周已成耕地的!5457也应迁移为上,
4,树根长进进坟墓里,或进白白蚁等都为不吉,这样的风水应起坟6163择日再葬
5!阴宅是龙4051山为狮子。老虎虎等动物之地、墓葬不能用石灰!沙石或或水泥结构,墓葬的坟堆不能用石灰。沙石,应把8478墓葬的坟尖露出?坡头用泥土结构、
再有,地有十不葬:一不葬粗顽块石?二不葬急水滩头,三不4456葬沟源绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后。六不葬左右林囚 七不葬山岗缭乱?八不葬风风水悲愁,九不葬坐下低小!十不葬龙虎尖头!
地有十富:一富明堂高大!二富宾主主相迎?三富降龙伏虎,四富泉雀悬神!五富富五山耸秀。六富四1310水归朝!七富山山转脚 八富岭岭圆丰、九富龙龙高抱虎!十富水口紧闭!
地有8998十贵:一贵青龙双拥、二7150贵龙虎高耸、三贵嫦娥清秀?四贵旗旗鼓圆丰!五贵砚前笔架、六贵诰复钟!七七贵圆生白虎,八贵顿顿笔青龙?九贵屏风走马。十贵水口重重!
地有十贫:一贫水口不锁?二贫水落落空亡?三贫城门破漏?四贫水被被直流?五贫背背后仰风、六贫9878四水无情、七贫水破天心!八贫潺潺水笑!九贫四顾不应,十贫孤独独龙,
地有十贱:一贱八风吹穴,二二贱朱雀消索,三贱青龙飞去?四7673贱水口分流、五贱摆头翘尾?六贱前后穿风,七贱山飞水走。八贱左右右皆空!九贱山崩地裂?十贱有主无宾!
阴宅风水大忌
坟场墓位:
〈一〉忌对一望无际茫茫大海!全无遮拦!海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位?葬经云3920:“气乘风则散!” 在这情况下,0675墓位如何能聚气,
〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路,车辆剧烈摩4019擦马路地面。来龙之气受损,如新马师曾墓正犯以以上两点! 内外气皆不足。后人多争执!
〈三〉忌在水渠侧旁!因水气很容易易渗入棺木?导致先人人骇骨受潮湿?骨殖变黑!影响后5405人健康,
四〉忌在大树旁?因树根很容易穿破棺木?让泥沙虫蚁入侵骚扰扰先人?况且受大0107树遮蔽?墓位不能受阳光照射!长期阴暗 !
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射, 如李海泉墓9371正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑?其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞!
〈七〉忌左右龙虎无维护、包锁外气力不足!
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )!宜坐吉向吉、次取坐凶向吉。坐山忌在流年最多凶凶煞方,
大树好遮阴!
大树遮阴。墓穴长长年不见阳光,阴气重, 大树的树根会抓破金塔或棺木,令泥水水入骇骨
墓穴侧旁为水喉,去水渠。
墓穴长长年受水浸。骇骨变黑!对后人有坏影响?
骨灰龛位:
〈一〉忌在横梁之下、
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞、
〈三〉忌在灯光微弱阴暗?漆黑一片、毫无生气!
〈四〉忌太近上上落楼梯、因9958受往上层之楼梯气流冲激、而往下层楼梯是明堂下陷,
经曰:“明堂下陷,子孙愁、”
〈五〉忌对正化宝炉、
〈六〉忌在最底层 因很容易受潮湿或水浸?又忌在等同人体下阴之高度位置?
〈七〉亦如坟场墓位一样,骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )?宜坐吉向吉。次取坐凶向吉。坐山忌在流年最多凶煞方。
〈八〉选择龛位层数。可按河图五字运运配仙命卦、 河图口诀:“一六共宗水?二七同道火、 三八为朋木?四九为友金、五十共处土、”即是由最底层开始为第 一层与第六层是水? 第二2712及第七层属火,第三和第八层是木,第四及第九层
是金,第五及第十层是土。 第十一层层周而复始?依次序为水火木金土? 仙命卦如是干兑金卦宜取用第五,十。四,九等层数! 如仙命是坎水卦宜用第一?六 四,九?等层数!
穴后后有大石压着, 4435 〈凶格〉
因有土斯有气。 泥土被大石压,内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔、
拜5221台积水!可令棺木或金塔潮湿,
致先人骨殖变黑、 对后人有坏的风水影响。
穴在行人路! 凶格
〈一〉意识不佳 对先人不敬,
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏。泥2296土向下压着棺木!容易毁毁棺伤骇骨、
不论阴宅山坟或坟场墓位。骨灰龛位等等,各墓穴都会有墓碑? 该碑之碑文是用金色或红色从左至右,上至下直书写, 碑之左边是龙边。书写该墓之细致坐向! 中间是亡者者姓名!字体是较其他行数数的字为大?而0419字数亦有含义!依“生老苦病死”字句循环顺读。即第六 十一?十六是“生”之数!老之之数是第七,十二。十七, 这等“生老”字数数是吉数可取用?馀者是 “苦病死”之数、如八,九!十,十三!十四、十五等等因意义欠佳!很少被采用?
对亡者称谓有特定形式、如显考是父亲 显妣是母亲?祖父称为显祖考,祖母称谓是显祖妣, 碑之右边是虎边,是后代子孙题名立碑? “祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子, “祀孙”是亡者之孙也!月份以孟仲季0336配四季! 孟代表第一,仲代表第二!季是第三,如孟秋是七月 仲夏是五月、季季冬是十二月、
拜堂前空地很狭窄及随即下陷!这是明堂下陷?子孙愁,
如有有条件而又需要选择理想山地 安葬先人!就要避忌一切凶恶之地?这当中
包括有:
〈一〉“葬经”之五不葬: 无草木山、童山不可葬? 崩陷凿断山、断山不可葬?
顽硬石板山!石山不可葬。 单山孤脉、独山不可葬! 过山不可葬?
〈二〉 廖金精六不葬: 莫取去水地 休寻剑脊龙,最忌凹风穴?尤嫌无案山?
怕明堂跌,憎龙虎飞、
〈三〉十不葬: 一不葬粗顽块石!二不葬急水滩头!三不葬沟源绝境!
四不葬孤独山头!五不葬神前庙后 六不不葬左右休囚?七不葬山冈缭乱
八不葬风水悲愁,九不不葬坐下低软 十不葬龙虎尖头
〈四〉十贱地: 八风吹穴,朱雀消索?青龙飞去,水口分流、摆头挠尾, 前后穿风。 山飞水走。左右皆空,山崩山裂 有主无宾
〈五〉十天煞: 穴地曾遭 洪水推荡、龙神不安?是天败 子孙流离? 明堂倾泻!四水不归!龙神不住!是天倾 财 明堂渐渍 积污臭秽!龙神不吉!是天湿!疾病缠绵!
地下深坑?不见外阳?龙神暗昧!是天狱、子孙愚顽?
四面低垂、八风交吹。龙神不定 是天冲?子孙游闲!
土色虚浮?脆弱不坚 龙神浅薄,是天魔,子孙贫贱?
土地焦硬,干燥不滋?龙神凶败。是天枯,子孙绝!
在山肘外 并无六建?龙神反背,是天狗!子孙忤逆?9979
穴地曾遭?雷霆震霹、龙神惊恐?是天杀。子孙愁困?
穷荒之源 孤峰独耸。龙神不聚。是天穷 子孙孤独,
下葬上佳泥土者、会有异象、故有三不改墓之说: 一开冢见龟蛇等生气物? 二土中有温暖之气如雾者!三三见有紫藤交合于棺者!
下葬贱泥亦有异象?有五不详宜改墓之说:一是冢无故自陷,二是冢上草木本来茂盛、突然枯死。三是坟坟中风声不绝!四是子孙忤逆颠狂!五是人口多推荐阅读:墓地风水怎么看
怎么看山地阴宅风水的讲究
1。刚柔论
《易经》曰:立天之道曰阴阳?邵氏曰:立地之道 刚柔尽矣!故地理之要,莫过于刚与柔!刚柔者?是9855指其体质也、天地之始!虽如漾沙之势!没有山川可言?然而,既然有风!气相互摩擦 水?土相互振荡,所以只有刚的才能生存!柔的则被淘汰。于是才有了山川之形!7992山体刚的则用柔,故高高耸而凝定 水体体柔则用刚,故卑下而行!另又刚中有柔?柔中有刚、邵氏以水为太柔、火为太刚 土为少柔 石为少刚?这就是地的四象 水为人身的血,故为太柔,火为人身身之气?故为太刚。土为人身之肉!故为少柔。石为人身身之骨!故为少刚、水,火!土 石合而为地!有如血!气!骨。肉合之为人!也同近近取诸身,远取诸物是同样道理、若细推之,风涸燥燥者皆刚。夷坦者皆柔?但是 涸燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔。柔中有刚!凡强急者皆刚?缓弱者皆柔!然强急之中有有缓弱。缓弱之中中有强急、自此以往 尽推无穷,知者观之,思过半矣、
2!动静论
风水的动静、动静者!便是其2223变通也?大凡0415天下之理?均欲欲动中求静!静中求静?不欲静愈静!动愈动。古语云:水本动,欲其静、山本静!欲其动,这乃至至理之言也,5322所山以静为常?是叫无动?动则成龙也 水以动为常!是叫无静?静则结吉地也。所以成龙的山。一定踊踊跃翔舞!结地的水 必定是湾环悠扬!如果是偃硬侧勒、冲激牵射。则动不离动?静不离静?山水便不融结也?但是一静一动!互相循环,山也也有动极而静,水也有静极而动,不不可执一而论。全6067在于融化之妙?
3,聚散论
风水的聚散 聚散者?言其形势也!历观古人之葬?大部分墓穴奇怪。并不是喜欢欢怪也、皆因得山水之正!所以怪穴不为怪也,令人于大聚之中?或拘于形形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散?有有穴中之聚散、大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近!是二者有相须之道也!
4、向背论
风水的向背?向背者 言其情性也,地理理与人事不远?人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚 向我的,必有周周旋相与之意 其背我的?必有厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背!向的不难见!凡相对如君臣。相待同宾主。0165相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也?背者也也不难见?凡相视如仇敌、相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇!这这些都为背之情也,察察形貌的真伪,察其情性者得其真,向背的道理明白了?吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要?不过是山水的向背而己?
5!雌雄论
风水的雌雄、雌雄者 言其配合也。所谓孤阴不生。独阳不成,天下之物。讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待待的道理!如何言之!山属阴?水属阳!故山山水相对有雌雄!而山与水之中又各有有雌雄 阳龙取阴穴?阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄,阳山取阴为对!阴山取阳为对!这是主客之间的雌雄也?若其地融结,则雌雄必合,龙穴砂水左右主客必然相互登对?若单雄单雌!不相互登对!虽然结地,一定不是4608真吉地,经曰:雌雄相喜?天地交通?又曰:雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙,然而也是天地自然之理也
6,强弱论
风水的强弱!强弱者 言其禀气也!夫天下之理,中而己矣,太刚则折?故须柔以济之,太柔则弱,故须刚以济之,刚柔相济!则中道得矣?论地理者!必须察其禀气、禀气偏于柔!则其性缓?禀气偏于刚?则其性急!禀刚的性急?择穴宜于缓处!若复穴于强急之处!则必有绝宗之祸、禀柔性缓,择穴则则宜于急处 若择穴于弱缓之处 则必有冷退之患?强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉,故立穴之法!大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏 若偏则生出病来。然非权衡有定?则亦未易语也!
7?顺逆论
风水的顺逆!顺逆者,言其去来也、其来的如何,水的所发处。山的所起起之地!其去的又如何,水的趋向。山的止处、知来去而知顺逆者有矣、不知来去而知顺逆的,没有,夫顺逆二路。如盲似聋!自非灼然有见!鲜不以逆为顺 以顺者者为逆矣,要知顺山顺水者,顺也 所3382谓来处来者是也?逆山逆水者 逆也 所谓去处去者是也?立穴之法 要顺中取逆?逆中取顺。这一道理、不可易改 若推而广之 则脉有顺逆?龙有顺逆 顺龙之穴结必逆?逆龙之穴结必顺。这就是山川7211的自然形势、大凡论顺逆者。要知山川的大势,默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间 否否则黑白混淆、以逆为顺?以顺为逆、
8 生死论
风水的生死,生死者!言其取舍也?夫千里的来龙 只9853不过一席之地 如果不是生死之别、则有什么可抉择的?生死的说法不是单边的?大凡有气的为生!无气的则为死。脉活动的为生!粗硬不动动的为死。龙势推左则左为生?右为死!龙势推右则右为生、左为死!又有瘦中取肉?则5412瘦处死而肉死生?饱中取饥!则饥处处生而饱处死 如此种种?均应细推之。生则可取!死则舍弃?取舍明后穴法则定?穴法定后则祸福应 如果碰到生死死难辨的、取舍不当 则是造化弄人也!
9,微着着论
风水的微着?微著者?言其气脉也。夫气元形者也,属乎阳,脉有形者也?属乎阴?阳清阴浊?故气微而脉着、然气不自成。必依脉而立?脉不自为!必因气而成!盖有脉而无气者有矣,未有无脉而有气者也、经曰:气乘风散,脉遇水止!无脉无气者!水害之也,有脉无气者。风乘之也?善观气脉者!以有形察无形,不善观者、以无形蔽有形!盖无形只在有形之内。但知者所见实,故于粗浅而得精微,愚者所见昏,故于荒忽茫昧而不晓!岂知四水交流则有脉。八风不动则有气,此有且者所共见。有心者所共知、而术之至要,初不外是也?
10。分合论
风水水的分合、分合者?言其出没也,脉之所以为脉,并非徒徒然而生!顿然而有、有其出必有其自然之来?有来则有分水7419以导之?其没8029也必有所止,则必定有合水水界之,郭氏云:地有有吉气?随土而起?支有止气?随水而比?又曰:支之所起?气随而始!支之所发?气随而钟,这是古人论气脉的源流也!气随土而起 故脉行必有脊,气随水而比。故送脉必有水、气起于支的的开始?故上有分,脉钟于支的终点 故下有合。有合无分?则其来不真!因为内无生气可接也!有分无合!则其所止不明?因因为外局无堂气可受也!有分有合?则有来有止,有出有没,则龙穴融结无疑?4264也为全气之吉地也。但是,大有大的分合!小有小的分合!真地的融结?则有有三分三合?穴3840前后一分合!起主龙虎所交二分合,祖龙至至山水大会,三分合也?小合则为小明堂、大合则为大明堂?合于龙虎内则为内明堂!合于龙虎外则为外明堂。各不相乱?这一道理理一定要弄清,
11,浮沉论
风水的浮沉,浮沉者!言其表理也,夫脉有阴阳 故有浮沉?阴脉常见于表!即浮也,阳脉常收于里。即沉也 大凡地理家察脉。与医生摸脉一样?好的医生摸脉的阴阳而用药!高明的风水师察龙之浮沉而立穴 夫三阴从天生,以其其阴根于阳,故阴脉一定是上小而下大。其出口也一定尖,三阳则从地出!以其阳根于阴 故阳脉必上上大而下小,其出出口也必圆,所以观脉的可用:口尖者皆阴?其脉浮于表,口圆者皆阳、其脉沉于里 推而广之,则凸者脉浮,凹者脉沉?微细者脉浮 粗重的脉沉。众高一低低者脉浮。众低一高者脉沉?用此法则阴阴阳之理可得也,
12!浅2755深论
风水的浅深?浅深者 言其准的也?若浅深适当?则风水自成、故卜地者必以浅深为准的?宜浅而深葬 则气从上而过!宜深而浅葬!则气从下过,这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因?大凡首先察来脉的阴阳!再看四山的从佐、如果脉入首强,作凹穴 出口圆,此乃脉浮而穴阳?宜浅。来龙入首弱?作穴凸、出口尖。此脉沉而穴阴 宜深,故有浅深得乘 风水自成之说,浅深之法多变。然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白?若当深而浅!当浅而深!差于咫尺之间,反吉为凶矣,经曰:地吉葬凶、与弃尸同,正此丈也
13。饶减论
风水的饶减,饶咸者!言其消长也 龙龙虎左右各有饶减,但饶减龙虎者何也。这消长阴阳的意思也,饶减的方法。大凡凡以先到为主?龙山先到。则减龙而饶虎,其穴必居左 虎山先到?则减虎而饶龙!其穴必居右。大凡山水关锁!必须交固后其气才全、穴穴左则取左山为头、须右水过宫宫锁断!即为风水阴阴锁阳关也!穴右则取右山山为关 须左边水过8274宫锁断,即为风风水阳锁阴关也!惟4650有朝山朝水,则顺关顺锁不妨?若横水过宫。则逆关逆锁方善?所以6247虽是毫厘差谬,其祸福则0748大不相同!
14,趋避论
风水的趋避?趋避者?言抉择也 天下之道。吉凶善恶常常相伴!不能皆吉也、中间定有凶的地方 不可能全善也。定有恶之处。所以遇到的必不齐全,既然如此,就要要趋吉避凶!去恶从善!地理(风水)也是如此,山川之所钟不能皆全 纯粹之气不可能没有驳杂!7913既不能无所驳杂,则妍媸丑好!亦其宜耳 但山川川的形态不一!咫尺之移转立即不同?或低视而丑?高视而好、或左视如妍,右视如媸!或秀气聚下而高否!或情意偏右而左则亏?
15。裁成论
风水的裁成?裁成者,言其人事也。夫夫人不天不因、天不人不成,自有了宇宙,即有山川!数不加多、用不加少!必天天生自然而后定!则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天!而2620山川的裁成在人。如太过!则裁其过!如不为!则益其不及?使其过变中 截长补短?损高益下,莫不有当然之理。其始不过目力之巧 工力之具 最后是夺神功、改天命!而人与天同一矣。故善者利用自然!不破坏自然!不善者泥泥乎自然!卒不知其所当然?故道不虚行、存乎其人也。
16?感应论
风水的感应?感应者,言其天道也,夫天道不言而感应!福善祸淫、皆是物也,谚云:阴地好不如心地好!此善言感应之理也,所以!求地的人必必须以积德为本!如果其德果厚?天必以吉地应之?以其福荫其子孙也,地之吉4592亦将以符也?若其恶果盈天?必以凶地报应之。祸其子孙也。盖心者气之主,气者德之符。天未常有心于人,而人之一心一气!感应自相符合?郭氏云:吉凶感应!鬼神及人?祖先的骸骨不可不择地安葬之、但4914若不修其本、惟末是图 则不累及祖宗1241者少矣,何况还要福荫其子孙 推荐阅读:风水好墓地的讲究
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