关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　阴7481宅坟地的风水影响可大了！好的阴阴宅风水能庇佑子孙,而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势！甚至是家族几百年的家运。可见阴宅坟地的风水非常重要？其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后、所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看 那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢？⁶²⁸⁰下面是小编整理的相关文章,让让我们一起来看看吧,

　　关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

　　1?刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳,邵氏曰曰：立地之道？刚柔尽矣?故地理之要?莫过于刚与柔，刚柔者，是指其体质也。天地之始。虽如漾沙之势！没^有有山川可言?然而。既然有风?气相互摩擦!水。土相互振荡。所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰、于是才有了山川之形 山体刚的则用柔!故高耸而凝定。水体柔则用刚?故卑下而行!另另又刚中有柔?柔中有刚?邵氏以水为太柔、火为太刚？土为少柔,石为少刚！这就是地的四象！水为为人身的血!故为太柔？火为人身之气、故为太刚?土为人身之肉？故为少柔？石为人身之骨、故为少刚、水。火？土，石合而为地 有如血!气,骨,肉合之为人，也同近取诸身 远取诸物是同样道理 若细推之,风涸燥者皆刚？夷坦者皆柔？但是！涸燥之中有夷坦 夷坦之3739中有涸燥?这就是刚中有柔、柔中有刚,凡强急者皆刚？缓弱者皆柔 然强急之中有缓弱!缓弱之中有强急？自此以往 尽推无穷！知者观之 思过半矣！

　　2?动静论

　　风水的动静 动静者、便是其变通也。大凡天下之理。均欲动中求静，静中求静?不欲静愈静!动愈动,古古语云：水本动、欲其静？山本静，欲其动!这乃至至理之言也!所山以静为常！是叫无动，动则成龙也 水以动为常,是叫无静 静则结吉地也,所以成龙的山,一定踊跃翔舞、结地的水、必定是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒?冲激牵射？则动不离动!静不离静！山水便不融结也？但是一静一动？互相循环?山也有动极而静 水也有静极而动。不可执一而论,^全全在于融化之妙？

　　3?聚散论

　　风水的聚散？聚散者，言其形势也。历观古古人之葬？大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也、皆因得山水之正、所以怪穴不不为怪也,令人于于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣？所以便有形势之聚散?有穴中之聚散,大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近？是二者有相4534须之道也？

　　4!向背论

　　风水的向背。向背者！言其情性也!地理与人事不远？人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚 向我的 必有有周旋相与之意，其背我的，必有厌^弃弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情0600的向背 向的不难见 凡相对如君臣!相待同宾主?相相亲相爱象兄弟骨肉?这些都为向之情也！背者也不难见?凡相视如仇敌，相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也？察形貌的真伪，察其情性者得得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了 所以有人曾称地理之要，不过是山山水的向背而己、

　　5、雌雄论

　　风水的雌雄 雌雄者 言其配合也。所谓孤阴不生。独阳不成！天下之物。讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理 如何言之！山属阴！水属阳，故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄？阳龙取阴穴！阴龙取阳穴?这就是龙穴之间的雌雄?阳2184山取阴为对,8581阴山取阳为对?这是主客之间的雌雄也?若其地融结、则雌雄必合?龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌,不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地?经曰：雌雄相喜、天地交通?又曰^：：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙！然而也是天地自然之理也，

　　6,强弱论

　　风水的强弱、强弱者。言其禀气也？夫天下之理，中而己矣！太刚则折！故须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之！刚柔相济！则中道得矣 论地理者!必须察其禀气、禀气偏于柔、则其性缓,禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急,择穴宜于缓处。若复穴于强急之处,则必有绝宗之祸 禀柔性缓，择穴穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患。强来强下则伤龙？弱来弱下则脱脉!故立穴之法。大^概概欲得酌中恰好的道理!不得倚于一偏、若偏偏则生出病来，然非权衡衡有定 则亦9820未易语也！

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆！顺逆者,言其去来也、其来的如何，水的所发处。山的所起之地?其去的又如何、水的趋向、山的止处。知来去而知顺逆者有矣、不^知知来去而知顺逆的,没有，夫顺逆二路，如盲似聋?自非灼然有见，鲜不以逆为顺！以顺者为逆矣?要知顺山顺水者？顺也 所谓来处来者是也，逆山逆水者,逆也。所谓去处去者是也?立穴之法?要顺中取逆？逆中取顺，这一道理，不可易改!若推而广之 则脉有顺逆!龙有顺逆。顺龙龙之穴结必逆？逆龙之穴结必顺,这就是山川的自然形势?大凡论顺逆者 要知^山山川的大势,默定于数里之外 而后推顺逆于咫⁴⁵³⁰尺微茫之间、否否则黑白混淆！以逆为顺？以顺为逆

　　8 生死论

　　风水的生死？生死者?言其取舍也?夫千里的来龙，只不过一席之地、如果不是生死之别?则有什么可抉择的？生死的说法不是单边的!大^凡凡有气的为生!无气的则为死!脉活动的为生！粗硬硬不动的为死！龙势推左则左为生、右为死!龙势推右则右右为生，左为死!又有瘦中取肉、则瘦处死而肉死生。饱中取饥!则饥处^生生而饱处死、如此种种，均应细推之，生则可取。死则舍弃、取舍6664明后穴法则定？穴法定后则祸福应!如果碰到生死难辨的。取舍不当!则则是造化弄人也

　　9！微着论

　　风水的微着?微著者、言其气脉也？夫气元形者也?属乎阳、脉有形者也、属乎阴?阳清阴浊?故气微而脉着 然气不自成？必依脉而立、脉不自为！必因气而成。盖有脉3167而无气者有矣 未有无脉而有气者也?经⁹⁰⁴⁹曰：气乘风散，脉遇水止。无脉无气者 水害之也！有脉无气者，风乘之也。善观气脉者，以有形察无形！不善观者、以无形蔽有形!盖无形只在有形之内。但知知者所见实，故于粗浅而得精微,愚者所见昏!故于荒忽茫昧而不晓，岂知四水交流则有脉，八风不2561动则有气、此有且者所共见！有心者所共知！而术之至要，初不外是也！

　　10！分合论

　　风水的分合。分合者、言其出没也！脉之所^以以为脉！8638并非徒然而生。顿然而有、有其出必有其自然之来？有来则有分水以以导之？其没也必有所止!则必定有合水界之 郭氏云：地有吉气?随土而起 支有止气?随水而比、又曰：支之所起,气随而始 支之所发 气随而钟！这是古人论气脉的源流也,气随土而起、故脉行必有脊、气随水而比!故送脉必有水？气起于支的开始!故上有分,脉钟于支的终点?故下有合？有合无分?则其来不真!因为内无生气可接也、有分无合，则其所止不明?因为为外局无堂气可受也、有分有合。则有来有止，有出有没?则龙穴融结无疑！也为全全气之吉地也、但是,大大有大的分合,小有小的分合！真地的融结。则有有三分三合？穴前后一分合。起主龙虎所交二分合！祖龙至3986山水大会 三分合也！小合则为小明堂！大合则为大明堂 合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂？各不相乱 这一道理一定要弄清！

　　11 浮沉论

　　风水的浮沉？浮沉者?言其表理也，夫脉有阴阳 故有浮沉？阴脉常见于表？即浮也，阳脉常收于里？即沉也、大大凡地理家察脉?与医生摸脉一样,好的医生摸脉⁹¹⁵⁸的阴阳而用药,高明的风水师察龙之浮沉而立穴，夫三阴从天生 以其阴根于阳?故阴脉一定是上小而而下大！其出口也一定尖?三阳则从地出 以其阳根于阴？故阳脉必上4773大而下小、其其出口也必圆,所以观脉的可用用：口尖者皆阴、其脉浮于表？口圆者皆阳?其脉沉于里！推而广之?则凸者脉浮，凹者脉沉、微细者脉浮？粗重的脉沉。众高一低者脉浮 众低一高者脉沉？用此法则阴阳之理可得也，

　　12,浅深论

　　风水的浅深 浅深者!言其准的也!若浅深适当？则风水自成！故卜地者必以浅深为准的！宜浅而深葬。则气从上而过 宜深而浅葬。则气从下过?这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因，大凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐,如果脉入首强 作凹穴，出口圆?此乃脉浮而穴阳,宜浅、来龙入首弱！作穴凸！出口尖!此脉沉而穴阴、宜深？故有浅^深深得乘?风水自^成成之说，浅深之法多变！然其理也不过如此，切要辨认入首阴阳虾须界合明白?若当深而浅，当浅而深 差于咫尺之间，反吉为凶矣!经曰1875：地吉葬凶、与弃尸同。正此丈也、

　　13，饶减论

　　风水的饶减！饶咸者！言其消长也！龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也！饶减的方法。大凡以先到为主。龙山先到?则减龙而饶虎？其穴必居左、虎山先到,则减虎而饶龙？其穴必居右、大凡山水关锁 必须交固后其气才全？穴左则取左山为头，须右水过宫锁断。即为风水阴锁阳关也。穴右则取右山为关!^须须左边水过宫锁断。^即即为风水阳锁阴关也 惟有有朝山朝水。则顺关顺锁不妨？若横水过宫？则逆关逆锁方善，所以虽是毫厘差谬 其祸福则大不相同!

　　14!趋避论

　6331　风水的趋避?趋避者,言抉择也 天下之道？吉吉凶善恶常相伴 不能皆吉也！中间定7404有凶的地方，不可能全善也?定有恶之处。所以遇到到的必不齐全!既然如此?就要趋8214吉避凶，去恶从善、地理（风水）也是如此!山川之所钟不能皆全、纯粹^之之气不可能没有驳杂？既不能无所驳杂?则妍媸丑好,亦其宜耳?但山川川的形态不一、咫尺之移转转立即不同？或低视而丑，高视而好?或左视如妍 右视如媸,或秀气聚下而高否?或情意偏右而左则亏。

　　15 裁成论

　　风水的裁成。裁成者？言其人事也?夫人不不天不因 天不人不成 自有了宇宙 即有山川!数不加多、用不加少！必0299天生自然而后定，则天地的造化也有限也,所以山川的融结在天。而山川8598的裁成在人!如太过 则裁其过!如不为？则益其不及，使其过变中 截长补短,损高益下、莫不有当然之理?其始不过过目力之巧?工力之具,最后是夺神功。改天命！而人与天同一矣！故善者利用自然!不破坏自然！不0181善者泥乎自然？卒卒不知其所当然!故道不虚行 存乎其人也。

　　16，感应论

　　风水的感应?感应者!言其天道也!夫天道不言而感应？福善祸淫 皆是物也!谚云：阴地好^不不如心地好 此善善言感应之理也,所以 求地的人必须以积德为本！如0107果其德果厚？天必以吉地应之?以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也?若其恶果盈天!必以凶地报应之?祸其子孙也，盖心者气之主！气者德之符，天未常有心于人!而人之一心一气 感应自相符合，郭氏云：吉凶感应。鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之!但若不修其本！惟末是图？则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙

　　关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

　　1,老阳穴得位出煞局

　　坐干亥向巽巳!右水倒左出乙方！7554对面有峨眉山案,坐干宫宫为得位。子孙富贵!位列三公也?

　　2？老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮！右水倒左出癸方。艮上有砂惟案山、坐坤申⁹⁵¹⁹方顶龙、如葬。即为得位,富贵绵长、人丁大旺也！

　　3?太阳穴得位出煞局局

　　坐卯向酉,左水⁵⁸⁴⁶倒右出辛方？面前见蝙形案、坐于甲。卯为得位、子孙永永远佩金鱼。富贵双全 威德远震矣

　　4，太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向干亥、右水倒左出辛方!当面天马山作案。坐巽巳本宫。子孙富贵2436多财禄!若坐巽巳为得位矣!

　　5，中阳穴得位6242出煞局

　　坐坎向离 左水水倒右出丁方!当面有尘峰?名既济穴？坐坎宫为得位矣 顶龙如葬、以左5724边进神水上堂！出大富贵?

　　6，中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎,0460左水倒右出癸方!当面^有有云水大案挨金剪穴！^结结穴多成火字形，离龙大拜！故主贵，必要云水压穴星，离为以 外明而内暗！居南方为得位矣？

　　7。少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申，右水倒左出丁方？对面三台案?坐艮寅为得位？结穴自土星角出？6503收右边进神水过堂,必定人丁大旺？富贵双全！

　　8,少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲！左水倒右出乙方?当面玉尺案。结穴^窝窝中出乳 其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼鬼睹禄山!若坐庚酉为得位!财丁两旺,科甲满门矣！（风水）

　　关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

　　墓地风水之墓地位置的选择

　　选择墓地一定要就看地理位置。避免在低洼的地方设墓地 一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水,导致过过分潮湿？另一方面低洼的地势常年不见阳光 导导致阳气不足！阴气过剩！虽是阴宅!但也需要阳气的滋养。所以一般大型的公募往往都是建在山上 2987但却不是山顶?山顶的话风较大？无法起到聚气的功效，所以一般是在山腰的位置？背靠着山,这样才能起到藏风纳气的功效?

　　墓地风水之墓地朝向⁹³⁹⁸的选择

　　阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙,一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好，但实际上?阴宅也需要朝着一些吉位?如东南，西北等都都是吉位！毕竟注重重阴宅风水。其实也是为了能够增强死者亲属的气运 所以^阴阴宅也需要阳气，也需要祥瑞,

　　墓地周围的环境必须注意！否则会对墓地地风水带来极大影响,如在墓地附近有一个公厕 那么公厕内内的污秽之气就会污染墓地的气场、这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响!此外！在墓地周围最好不要有公路?工程之类的现代化建筑？

　　墓地的风水会直接影响到生者的气运，所以必必须谨慎对待。