关于阴宅坟地风水怎么看图解

  阴宅坟地的风水影响可大了!好的阴宅风水能庇佑子孙!而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势。甚至是家族几百年的家运,可见阴宅坟地的风水非常重要、其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后?所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看!那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢?下面是小编整理的相关文章?让我们一起来看看吧


  关于阴宅坟地风水怎么看图解

  关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

  1 刚柔论

  《易经》曰:立天之道曰阴阳?邵氏曰:立地之道?刚柔尽矣?故地理之要。莫过于刚与柔!刚柔者 是指其体质也!天地之始!虽如漾沙之势!没有山川可言、然而,既然有风!气相互摩擦!水,土相互振荡?所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰,于是才有了山川之形 山体刚的8181则用柔。故高耸而凝定、水体柔则用刚,故卑下而行?另又5594刚中有柔,柔中有刚!邵氏以水为太柔?火为太刚!土为少柔、石为少刚!这就是地的四象。水为人身的血、故为太柔,火为人身之气!故为太刚。土为人身之肉,故为少柔。石为人身之骨!故为少刚,水。火。土、石合而为地?有如血 气,骨,肉合之为人,也同近取诸身 远取诸物是同样道理。若细推之?风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔?但是 涸燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔 柔中有刚 凡强急者皆刚?缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱?缓弱之中有强急!自此以往、尽推无穷?知者观之,思过半矣、

  2 动静论

  风水的动静,动静者!便是其变通也?大凡天下之理 均欲动中求静?静中求静。不欲静愈静,动愈动?古语云:水本动?欲其静,山本静,欲其动、这乃至理之言也,所山以静为常,是叫无动,动则成龙也?水以动为常?是叫无静 静则结吉地也!所以1471成龙的山、一定踊跃翔舞!结地的水,必定是湾环悠扬?如果是偃硬侧勒,冲激牵射!则动不离动。静不离静,山水便不融结也。但是一静一动!互相循环!山也有动极而静?水也有静极而动、不可执一而论,全在于融化之妙、

  3,聚散论

  风水的聚散!聚散者?言其形势也!历观古人之葬!大部分墓穴奇怪!并不是喜欢怪也,皆因得山水之正,所以怪穴不1695为怪也,令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣?所以便有形势之聚散,有穴中之聚散,大势的聚散见乎远?穴中之聚散见乎近!是二者有相须之道也

  4、向背论

  风水的向背?向背者 言其情性也、地理与人事不远,人的情性也不一样 而向背的道理却非常清楚?向我的 必有周旋相与之意!其背我的!必有厌弃不顾的形态?虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的!故观地察地必须看其情的向背!向的不难见。凡相对如君臣!相待同宾主?相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也!背者也不难见、凡相视如仇敌?相抛象路人?相忌同嫉冤逆寇?这些都为背4586之情也?察形貌的真伪。察其情性者得其真。向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要 不过是山水的向背而己?

  5,雌雄论

  风水的雌雄!雌雄者,言其配合也 所谓孤阴不生!独阳不成、天下之物,讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟 即同相互对待的道理?如何言之!山属阴?水属阳 故山水相对有雌雄?而山与水之中又各有雌雄!阳龙取阴穴!阴龙取阳穴。这就是龙穴之间的雌雄、阳山取阴为对 阴山取阳为对?这是主客之间的雌雄也?若其地融结、则雌雄必合,龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌?不相互登对,虽然结地 一定不8389是真吉地!经曰:雌雄相喜 天地交通,又曰:雌雄不顾不劳看?古人多以此为妙!然而也是天地自然之理也!

  6 强弱论

0131  风水的强弱!强弱者 言其禀气也 夫天下之理?中而己矣!太刚则折 故须柔以济之?太柔则弱,故须刚以济之?刚柔相济 则中道得矣,论地理者 必须察其禀气 禀气偏于柔?则其性缓?禀气偏于刚,则其性急!禀刚的性急!择穴宜于缓处!若复穴于强急之处!则必有绝宗之祸!禀柔性缓!择穴则宜于急处?若择穴于弱缓之处?则必有冷退之患 强来强下则伤龙!弱来弱下则脱脉?故立穴之法 大概欲得酌中恰好的道理?不得倚于一偏,若偏则生出病来,然非权9410衡有定、则亦未易语也,

  7?顺逆论

  风水的顺逆?顺逆者?言其去来也、其来的如何、水的所发处,山的所起之地,其去的又如何,水的趋向,山的止处?知来去而知顺逆者有矣?不知来去而知顺逆的!没有 夫顺逆二路,如盲似聋、自非灼然有见!鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣 要知顺山顺水者、顺也 所谓来处来者是也 逆山逆水者。逆也、所谓去处去者是也 立穴之法,要顺中取逆?逆中取顺?这一道理、不可易改、若推而广之,则脉有顺逆、龙有顺逆?顺龙之穴结必逆 逆龙之穴结必顺?这就是山川的自然形势、大凡论顺逆者?要知山川的大势,默定于数里之外!而后推顺逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆?以逆为顺 以顺为逆,

  8?生死论

  风水的生死!生死者?言其取舍也、夫千里的来龙?只不过一席之地?如果不是生死之别?则有什么可抉择的,生死的说法不是单边的 大凡有气的为生,2921无气的则为死,脉活动的为生?粗硬不动的为死 龙势推左则左为生。右为死,龙势推右则右为生!左为死!又有瘦中取肉!则瘦处死而肉死生、饱中取饥。则饥处生而饱处死,如此种种。均应细推之?生则可取。死则舍弃?取舍明后穴法则定。穴法定后则祸福应 如果碰到生死难辨的,取舍不当?则是造化弄人也,

  9,微着论

  风水的微着。微著者。言其气脉也!夫气元形者也 属乎阳。脉有形者也!属乎阴?阳清阴浊。2908故气微而脉着?然气不自成?必依脉而立,脉不自为。必因气而成 盖有脉而无气者有矣,未有无脉而有气者也!经曰:气乘风散!脉遇水止,无脉无气者 水害之也,有脉无气者 风乘之也,善观气脉者、以有形察无形,不善观者、以无形蔽有形,盖无形只在有形之内,但知者所见实,故于粗浅而得精微 愚者所见昏、故于8568荒忽茫昧而不晓?岂知四水交流则有脉,八风不动则有气?此有且者所共见,有2564心者所共知、而术之至要 初不外是也、

  10,分合论

  风水的分合!分合者。言其出没也。8064脉之所以为脉,并非2423徒然而生,顿然而有,有其出必有其自然之来?有来则有分水以导之!其没也必有所止,则必定有合水界之,郭氏云:地有吉气。随土而起?支有止气!随水而比?又曰:支之所起!气随而始,支之所发 气随而钟,这是2435古人论气脉的源流也 气随土而起?故脉行必有脊?气随水而比?故送脉必有水?气起于支的开始,故上有分,脉钟于支的终点 故下有合。有合无分?则其来不真?因为内无生气可接也,有分无合 则其所止不明,因为外局无堂气可受也 有分有合,则有来有止?有出有没 则龙穴融结无疑!也为全气之吉地也!但是。大有大的分合,小有小的分合?真地的融结!则有三分三合?穴前后一分合!起主龙虎所交二分合、祖龙至山水大会、三分合也?小合则为小明堂、大合则为大明堂!合于龙虎内则为内明堂!合于龙虎外则为外明堂、各不相乱?这一0317道理一定要弄清?

  11。浮沉论

  风水的浮沉!浮沉者?言其表理也、夫脉有阴阳 故有浮沉、阴脉常见于表?即浮也?阳脉常收于里,即沉也、大凡地理家察脉!与医生摸脉一样,好的医生摸脉的阴阳而用药!高明的风水师察龙之浮沉而立穴?夫三阴从天生?以其阴根于阳!故阴脉一定是上小而下大、其出8157口也一定尖、三阳则从地出!以其阳根于阴 故阳脉必上大而下小、其出口也必圆!所以观脉的可用:8529口尖者皆阴!其脉浮于表,口圆者皆阳,其脉沉于里 推而广之!则凸者脉浮!凹者脉沉?微细者脉浮。粗重的脉沉,众高一低者脉浮?众低一高者脉沉,用此法则阴阳之理可得也、

  12、浅深论

  风水的浅深?浅深者,言其准的也?若浅深适当、则风水自成!故卜地者必以浅深为准的?宜浅而深葬,则气从上而过!宜深而浅葬。则气从下过,这样虽能得到吉地却不效应!5146即是这样的原因?大凡首先察来脉的阴阳!再看8916四山的从佐,如果脉入首强。作凹穴,出口圆。此乃脉浮而穴阳!宜浅!来龙入首弱!作穴凸,出口尖!此脉沉而穴阴?宜深,故有浅深得乘?风水5380自成之说!浅深之法多变,然其8919理也不过如此?切要辨认入首阴阳虾须界合明白!若当深而浅。当浅而深。差于咫尺之间?反吉为凶矣?经曰:地吉葬凶。与弃尸同 正此丈也。

  13,饶减论

  风水的饶减,饶咸者?言其消长也!龙虎左9089右各有饶减?但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也,饶减的方法,大凡以先到为主!龙山先到?则减龙而饶虎!其穴必居左!虎山先到 则减虎而饶龙 其穴必居右!大凡山水关锁?必须交固后其气才全。穴左则取左山为头,须右水过宫锁断、即为风水阴锁阳关也!穴右则取右山为关!0919须左边水过宫锁断!即为风水阳锁9327阴关也 惟有朝山朝水?则顺关顺锁不妨!若横水过宫。则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬!其祸福则3316大不相同!

  14,趋避论

  风水的趋避?趋避者?言抉择也!天下之道,吉凶善恶常相伴?不能皆吉也,中间定有凶的地方,不可能全善也,定有恶之处!所以遇到的必不齐全?既然如此 就要趋吉避凶,去恶从善 地理(风水)也是如此,山川之所钟不能皆全!纯粹之气不可能没有驳杂!既不能无所驳杂!则妍媸丑好。亦其宜耳!但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同?或低视而丑 高视而好 或左视如妍?右视如媸,或秀气聚下而高否!或情意偏右而左则亏,

  15 裁成论

  9219风水的裁成!裁成者,言其人事也,夫人不天不因!天不人不成。自有了宇宙!即有山川?数不加多,用不加少!必天生自然而后定!则天地的造化也有限也?所以山川的融结在天!而5756山川的裁成在人。如太过!则裁其过 如不为!则益其不及?使其过变中?截长补短!损高益下?莫不有当然之理?其始不过目力之巧?工力之具?1132最后是夺神功 改天命,而人与天同一矣、故善者利用自然?不破坏自然、不善者3180泥乎自然?卒不知其所当然?故道不虚行、存乎其人也!

  16?感应论

  风水的感应。感应者。言其天道也!夫天道不言而感应、福善祸淫,皆是物也,谚云:阴地好不如心地好,此善言感应之理也 所以?求地的人必须以积德为本。如果其德果厚!天必以吉地应之、以其福荫其子孙也 地之吉亦将7332以符也!若其恶果盈天,必以凶地报应之、祸其子孙也。盖心者气之主,气者德之符!天未常有心于人?而人之一心一气。感应自相符合、郭氏云:吉凶感应,鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之,但若不修其本。惟末是图 则不累及祖宗1658者少矣!何况还要福荫其子孙。

  

  关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

  1?老阳穴得位出煞局

  坐干亥向巽巳?右水倒左出乙方!对面有峨眉山案,坐干宫为得位,子孙富贵、位列三公也。

  2!老阴穴得位出煞局

  坐坤向艮,右水倒左出癸方!艮上有砂惟案山 坐坤申方顶龙?如葬?即为得位 富贵绵长,人丁大旺也

  3,太阳穴得位出煞局

  坐卯向酉?左水倒右出辛方?面前见蝙形案!坐于甲 卯为得位,子孙永远佩金鱼!富贵双全,威德远震矣!

  4、太阴穴得位出煞局

  坐巽巳向干亥!右水倒左出辛方、当面天马山作案?坐巽巳本宫、子6787孙富贵多财禄,若坐巽巳为9745得位矣

  5!中阳穴得位出煞局

6518  坐坎向离?左水倒右出丁方、当面有尘峰?名既济穴、坐1986坎宫为得位矣。顶龙如葬、以左边进神水上堂,出大富贵。

  6,中阴穴得位出煞局

  坐1618离向坎?左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴!结穴多成火字形?离龙大拜!故主贵、必要云水压穴星?离为以,外明而内暗?居南方为得位矣

  7。少阳穴得位出煞局

  坐艮向坤申,右水倒左出丁方 对面三台案?坐艮寅为得位?结穴自土星角出 收右边进神水过堂?必定人丁大旺?富贵双全!

  8,少阴穴得位出煞局

  坐庚向甲、左水倒右出乙方!当面玉尺案 结穴窝中出乳!其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位。财丁两旺?科甲满门矣,(风水)

  

  关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

  墓地风水之墓地位置的选择

  选择墓地一定要就看地理位置?避免在低洼的地方设墓地。一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水!导致过分潮湿!另一方面低洼的地势常年不见阳光!导致阳气不足!阴气过剩,虽是阴宅?但也需要阳气的滋养,所以一般大型的公募往往都是建在山上?但却不是山顶?山1440顶的话风较大。无法起到聚气的功效 所以一般是在山4129腰的位置,背靠着山!这1515样才能起到藏风纳气的功效!

  墓地风水之墓地朝向的选择

  阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙!一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好。但实际上,阴宅也需要朝着一些吉位?如东南、西北等都是吉位 毕2414竟注重阴宅风水。其实也是为了能够增强死者亲属的气运,所以阴宅也需要阳气,也需要祥瑞!

  墓地周围的环境必须注意?否则会对墓地风水带来极大影响!如在墓地附近有一个公厕?那么公厕内的污秽之气就会污9665染墓地的气场,这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响。此外!在墓地周围最好不要有公路 工程之类的现代化建筑!

  墓地的风水会直接影响到生者的气运,所以必须谨慎对待?







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