阴宅风水中的穴法及分房法

　　　穴法就是远看明堂,近看身？内有星峰必主贵 外有星峰是是应星,再看龙虎山及护山！若是峰高不驻脚,则须向外外寻求矮小山峦?以^便便形成矮小峦头局！凡山中定穴！第一要看看结穴处有没有龙气！再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶 则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气?有曲尺者主脚疾！另外若子午卯酉走高砂,辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲 水来射则主损丁丁及官非 寅申巳亥风来主麻疯疯症也!

　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低、次房五房八房看穴前不可移 三房六房九房看穴右定吉凶！长房山次房案。余房空1098缺二力，补空缺者定须夭绝、墓后主山^空空如仰瓦?长2611房大绝定不假？明堂向案次房吉？左右均衡将度分？若是0674高低无破缺?^寿寿长财丁旺定无仆，

　　监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实 山水逆我或是向抱我 有池塘8592及叉水!堂宽堂窄或是直水直路 冲前冲边冲后!或是桥梁，电杆？烟囱?寺庙 古树？各种奇峰？机械动力的声音等等各项、察其清楚后？推断其喜忌？分清其吉凶!若高峰在于曜杀方！逢太岁或三合合吊冲。必有祸立至？山峰逢当元者主出丁贵,水逢当元者主发发财出秀 水反背但当元者主出外发财,曜杀方有寺庙!古松,主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲，主易发 车祸及刑杀之灾！墓前2205迫窄主子孙前途不明!出生愚儿、或子孙横行霸道！打砸抢打斗之之事时有发生,不得善终、

　　风水论穴,亦属譬喻：盖犹人身之穴!取义至精？选穴方法谓穴法,须总体2103权衡龙法、砂法！水法?故有谓：穴者,山水相交，阴阳融凝？情之所钟钟处也!就穴法而论!穴的选择？关键在于“内气萌生 外气成形？内外相乘?风水自成”?即内气萌生,言穴暖而生万物也 外气成形?言山川融结而成4712形象也？生气萌于内?形象成于外?实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点,应在龙！砂，水重重关拦，^内内敛向心的围合中

　　这种格局？即今之所谓谓场所，一方面能倚周围山川拱抱?以阻御风砂,迎纳阳光!阴阳和合?形成8304良好生态小气侯 另一方面？龙 砂、水水种种景观意象 皆钟情在穴中?赋予人最丰富的感受。得到游目骋怀的心性寄抱!所谓穴不虚立，必有所倚 以龙证穴 以砂证穴。以水证穴 因形拟穴?全其天工？依其环护 务全其自然之势、期无违于环护之妙而止耳？乃至“如画工丹青妙手！须是几处浓、几处淡!彼此掩映？方成佳景”等等、皆说明穴的选择,实际应是山水的选择。即龙！砂！水选择的综合权衡！以人身^之之穴比喻：穴本含点的意义 再引伸为龙龙脉止聚!砂山缠护。川溆潆回？冲阳和阴!土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”！更常以明堂 堂局诸语代称 又取义穴为区穴，明堂!堂局的核心

　　即：明则取义于照临而忌塞！堂则取义中正忌偏！风水明堂堂朝向!即前朱雀雀起舞，后有有玄武垂头!左有青龙蜿蜒？右有白虎驯俯、形来势止 前亲后倚 宾主相登！左右相称的围合格局的朝向!权衡四面山水格局，即龙,砂,水格局!择定明堂及穴位!裁成南向为正！居中为尊、四至山水环抱有有情的种种意象？尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线,后对来龙、前向案山？山向选择最重朝案?尤8503其是秀应之山、以秀应之之砂在左、则穴宜向左？秀应之砂在右。则穴宜向右，必以近案有情为主，以前后照应的纵轴线为准并左右权衡！俾使左崇而右实,右胜而左殷 即即左右虚实相称?再组织横轴线得十字相交，谓天天心十道处、乃为穴位所在？以穴法而论?定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井？在天十道之处处或穴位上所挖者!概称金井，相穴之土以定穴之吉凶。优劣,好坏，

　　风水中砂的意象：

　　在风水格局中,砂统指前后左右环抱风水宝地的群山 1272并与特达尊崇,后倚的来龙，或谓主山镇山者。呈隶从关系，由于砂山在白水格局中的群体意义?风水论砂。有很多讲究?谓之“砂砂法”,除若论龙之“龙龙法”讲究形象美观？生气发越等外、^区区别于龙山称谓。砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台,华盖?宝盖,宝顶。宝椅!印斗！文峰！文笔?笔架?三台!玉斗。锦屏、锦帐?凤凰!玉几？双鞍?铁尖,等等。另外!论其格局！重要的还有“青龙，白虎”等四兽或或四灵砂山 案山?水口山、朝山等!依四至方^论论砂山格局 风水家以穴为中心，以前山为朱雀！后山为玄武!左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正?则东西南北与左右前后之分一致？但又因有非正向者而习以四兽称之 则不论东西南北,只言前后左右!“以其护卫区穴！不使风吹？环抱有情,不逼不压。不折不窜!故^云云：青龙蜿蜒、白虎驯俯、玄武垂头、朱雀翔舞”,这些说明了砂山对于良好生态与景观，以^及及心理感受、即对于环境质量完美 作用是相当当大的。

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为,吉地不可无水,地理之道 山水而已,相度风风水须观山形、亦须观水势、甚至未看山时先看水？有山无水休寻地?风水之法 得水水为上等等,讲究水的功用利害与其形势。质量之间的关系!概称“水法”？6545所以注重水法？5213首先因为水与生态环境即所谓地气!生气，息息相关！山之血脉乃为水？山之骨肉皮毛即石土草木！皆血脉之贯通也！俗谓：山管人丁水管财、故风水理论认为。^水水飞走则生气散？水融注则则内气聚、历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲,则以水流三面环绕缠护为吉,谓之金城环抱。金取象其圆！城则寓水之罗绕。故有水城之称？这种形势又称之为冠带，以至于宅前人工河。民宅前半月^形形水池？也由此衍出!这种典型模式之所以吉利？全在基址安全可靠,

　　风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀？生气发越。精神美观 ,这已如前述?二是水可界为空间?风水⁴³⁷⁷家认为：水随山而行?山界水则止,界为其域!止其逾越、聚其气而施耳！所谓金城环抱即是这意象、也有以：“山际水而势钟形固固内就,水限山而气势聚以旁真”。故谓：山称水?水称山!不宜偏胜,山水相得如方圆之中规矩!山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射。水体形象，更可丰富^空空间意象 亦为风水家所重?如风水所谓：左水为美 要详四喜?一喜环弯 二喜归聚，三喜明净！四喜平和？水本动。妙在静。静者何、潴则静?平则静 论水质？其色碧?其味甘。其气香？主上贵,至于流水曲折盘 旋，穴前及内堂与外水相辏。潆回留恋于穴前、方名朱雀翔舞、与基址之主山呼应、如臣如宾，成朝揖拱拜之势！群臣都俞?风化斯淳!宾主雍容,情味相投之气象！