中国古代阴宅风水

  在中国的历史文化遗产中?很多都是与风水是分不开的!在中国的古代开始,就有看阴宅风水宝地的风1403水观念!那么有关中国古代对于阴宅风水的看法是怎样的,中国古代阴宅风水禁6296忌又有哪些 下面不妨来看看文章吧?


中国古代阴宅风水

  

  中国古代阴宅风水宝地

  我国古代从春秋战国时期开始!就有“依山起陵”的风水学观念?后来有了“依山环水”的讲究。到秦?汉、唐 宋几代,帝陵逐渐发展成方上,陵台、方垣!上?下宫的制度和中轴对称的格局!“秦陵”?“乾陵”,就是典型的风水宝地!秦陵南依骊山 北临渭水?符合《大汉原0362陵秘葬经》中的“立冢安坟、须籍来山去水”之陵择址标准。

  位于关中的乾陵 地形地貌结合完美?有梁山和漠谷河、陵区如裸睡少妇?棒槌岭如男根插在中间 应合“阴阳二仪?天地配合”之原理 乾为天为阳、坤为地为阴 阴阳交合,乃生万物!《葬经》中说。“葬者!乘生气也!藏风聚气 得水为上……故葬者以左为青龙、右为白虎。前为朱雀!后为玄武!”乾陵了《葬经》的所有条件!据说,高宗李治登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风 为他择万年吉壤?这块地是袁!李两人共同定下的?

  清代帝王陵寝选址?规划时的“天人合一”观念,承继6395的是明朝的一套 其首倡者是开国皇帝朱元璋?在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的!到过这座世界目前保存最好?最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建、城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论?方方正正!就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”!朱元璋为自己选择陵地址时!也追求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制!配合山川之形胜”?元璋与历代皇帝一样 宗法礼制?崇尚祖先。不同的是!朱元璋更迷恋。对陵址选择的讲究到了苛刻的地步?以此7239求得风水佳境,赐福朱氏子孙,中国历史上的帝王陵寝制度 是在明2152朝完备起来的、明1884朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”!葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”。葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”!这些陵所在都是“风水宝地”?

  面积达30多平方公里的钟山风景区。几乎就是当年明孝陵的整个范围、在这处庞大4488的帝陵区域内、设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”?“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念!钟山古称“龙山”,早在江东末年,已被诸葛亮!孙权等政治家视为“龙蟠”之地!朱元璋作为大明开国之君!更不会放过这块宝地、自然会择金陵“龙脉”为葬地!后来!孙中山!蒋介石都选择此地为自己的归宿。也是因为钟山是风山宝地之故。朱元璋选择在钟山之阳建造陵?钟山之阴建陪葬功臣墓、南北对应、尊卑昭然!这完全符合古代“风水”要义?钟山有东!中、西三峰?在风水上称“4393华盖三峰”,而以中峰最尊。孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下!而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍?在孝陵之西!有一座小山,人称“小虎山”、从风水地貌上分析。正处于孝陵之右2503的“虎砂”位上。与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列!这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”。西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征!这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙?右白虎!前朱雀,后玄武的风7460水“四象”!加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势!这种水在风水上称“冠带水”!自然形成。十分难得,

  北京城的规制是仿南京城的。北京十三陵的构建规制同样源自南京!源自孝陵 十三陵中的第一座?也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制!完全按照孝陵的标准构造的,其后的献陵?景陵。裕陵,茂陵?泰陵。康陵、永陵、昭陵?定陵!庆陵、德陵?思陵的营造?虽有大小之别?但规制相同!整个陵园以长陵为主体 向东南!西北和西南展开?周围约40公里、形成了明朝风格的陵园?

  中国传统哲学思想认为。“人法地 地法天,天法道,道法自然”、皇帝是天子?“天人合一”,得讲究人与自然的统一?因此帝王是不能随便葬的,生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”,“风水说”实际上是中国特色的“环境观”!帝王陵择址看似迷信?其实一点也不神秘。是追求人与自然相和谐统一时的结果?

   

  中国古代对于阴宅风水的看法

  东汉时期?人们对丧葬风俗非常重视。这促进了风水术的发展、在《后汉书》中。记载了许多有关风水5350的故事! 

  据《后汉书.袁安传》记载、袁安的父亲死后!他的母亲要他去访求葬地?在路上!袁安遇见了三位书生!书生们指着一块地说:“若将你的父亲葬在这块地上 你可以官至上公”。袁7417安照此办了?后来果然累世隆盛。

  在东汉末年。江东豪强孙坚的父亲死了!四处寻访葬地,有个异人对他说:“你是希望当百世诸侯?还是想当四世皇帝?”孙坚说想当皇帝?异人乃指一处、孙坚就在该地埋葬了他的父亲、当时富春江有沙涨暴出。又有异人说:“此沙狭而长。子孙将为官长沙?”后来孙坚任长沙太守。他的后代孙权至孙皓四世称帝?

  在魏晋时期 产9267生了象管辂,郭璞这样的风水术宗师,同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士 《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事: 

  陶侃从小家贫、办丧事1997都很困难!在即将下葬先人时。家中的牛不知道跑到什么地方去了!陶侃在找牛的途中遇见一个老头,老头告诉他说:“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉!若在那个地方下葬?后人可以位及人臣,”老人又指着另一处地方说:“其次就是那个地方,后人可以代代出二千石的官?”老人说完就不见了。陶侃按照他的指点 找到那头牛!并在那里下葬了自己的亲人,并把老6379人所指的另一座山告诉了周访。周访的父亲死后?就把父亲埋在了那座山上,后来!周访官至益州刺使?周访的子孙也都当上了刺使?陶侃则官至太尉。颇多功绩,

  又有个善相墓的人。说羊古的祖墓上有帝王之气,如果凿开墓就会断绝子孙、但可以出“折臂三公”,羊古把祖墓凿开了?后来他骑马时跌断了手臂,但是他官至尚书,没有后代!应验了风水师的话! 

  在南朝刘宋期间 有个风水名师看见询伯玉家的祖坟?就对伯玉的父亲说:“你家当出显贵。但恐怕不会长久!”!伯玉听说此事!说:“朝闻道,暮死可矣?”后来,伯玉辅助萧道成成就了帝业!但后来就被齐武帝诛杀!

  到了唐代,相地知识逐渐科学化!风水活动亦日趋繁盛、据《通典》卷138援引《开元礼》记载!唐代不论是官人还是庶人!只要死了?都要“卜宅兆”!“卜葬日”?这成为一种很4780普遍的习俗, 

  唐初!徐绩请人卜葬!占辞说:“朱雀和鸣!子孙盛隆。”但风4652水师张景藏却不以为然、认为“所占者!过也、此所谓朱雀悲哀!棺中见灰 ”后来徐敬业在扬州反叛。武则天大怒?派人撬开了徐绩的坟墓!焚尸为灰!应验了张景藏的断言,

  武则天当政时?侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天!而受到武则天的冷落、郝处俊死后、有风水师经过郝的墓地?说:“葬压龙角,其棺必斫?”后来 郝处俊的孙子犯了罪、祸连九族,郝处俊的坟墓被掘?

  据《摭遗》,唐玄宗猎于温泉之野。鹘飞兔走 御驷急弛、只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗 到了一个山头?看见一座新坟、张约审视良久!玄宗问看到了什么,张约说:“葬失其地?安龙头!枕龙角,不三年,自消铄!”此时旁边有樵夫?玄宗便便问是何人葬于此地?樵夫说是山下崔巽家 玄宗和张约来到崔家,对崔巽之子说:“山上的新坟,不是吉地?”崔巽之子说:“父亲临终前曾说过,安龙头 枕龙角。不三年?皇上至,”玄宗听了很是惊叹?张约则自叹技不如崔巽?后来回到山里2203修行去了、玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役、

  唐代设有司天监,监里的官员都精通风水之术 风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职, 

  五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使!在苏南9580和浙江一带形成割据势力!以后又建立了吴越政权,当时他准备修光牙城,大公府有个风水师前来游说:“王若改旧城为新城?国家的命运只有100年!但如果填筑西湖而修城。国家就会有3205一千年的命运、”钱锍不相信风水,因此也就很不客气地回答:“我只想改旧为新!国运能有100年!我也就心满意足了!”后来吴越国果真只存在了99年。

  至宋代!风水术更是盛行?很多帝王将相都相信风水 宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝, 

  宋徽宗原先没有儿子 有个叫刘混康的风水师告诉他:“2556京师西北隅地势过低,如培筑增高。当得多男之喜、”徽宗就命令大兴土木?叠起冈阜!高约数仞?后来果然得了儿子? 

  宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父 一天!有个姓林的风水师告诉他说距县城五里?有座山叫罗源山。山有吉地、有诗为证:“卧龙欲腾头角起,乃安龙头按龙尾。申酉年中桂枝香、子孙折桂无穷已!”叶隆吉感到很奇怪,说自7345本朝以来都是辰。戌,丑?未年廷试,怎么说是申酉年及第呢!姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的!后来国家因为寇难多事 廷试就被推到了申酉年、叶隆吉果然登科及第、

   

  中国古代阴宅风水禁忌

  坟场墓位:

  (一)忌对一望无际茫茫大海!全无遮拦!海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位、葬经云:“气乘风则散!”在这情况下?墓位如1498何能聚气、

  (二)忌墓位背後即来龙处是马路?车辆剧烈摩擦马路地面?来龙之气受损 如新马师曾墓正犯以上两点,内外气皆不足?後人多争执?

  (三)忌在水渠侧旁?因水气很容易渗入棺木。导致先人5208骇骨受潮湿!骨殖变黑?影响後人健康?

  (四)忌在大树旁、因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人?况且受大树遮蔽 墓位不能受阳光照射。长期阴暗,

  (五)忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑!其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝!

  (六)忌对动土此等大凶煞?(算命)

  (七)忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足。

  (八)墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)!宜坐吉向吉 次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方?大树好遮阴,大树遮阴?墓穴长年不见阳光。阴气重,大树的树根会抓破金塔或棺木,令泥水入骇骨、墓穴侧旁为水喉!去水渠?墓穴长年受水浸、骇骨变黑?对後人有坏影响,

  骨灰龛位:

  (一)忌在横梁之下。

  (二)忌受正面或左右横贯风吹之风煞?

  (三)忌在灯光微弱阴暗,漆黑一片?毫无生气。

  (四)忌太近上落楼梯?因受往上层之楼梯气流冲激!而往下层楼梯是明堂下陷?经曰:“明堂下陷,子孙愁!”

  (五)忌对正化宝炉?

  (六)忌在最底层!因很容易受潮湿或水浸 又忌在等同人体下阴之高度位置,

  (七)亦如坟场墓位一样 骨灰龛位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)!宜坐吉向吉?次取坐凶向吉!坐山忌在流年最多凶煞方?

  (八)选择龛位层数?可按河图五字运配仙命卦?

  河图口诀:“一六共宗水、二七同道火。三八为朋木,四九为友金,五十共处土、”即是由最底层开始为第一层与5197第六层是水!第二及第七层属火?第6520三和第八层是木 第四及第九层是金!第五及9689第十层是土,

  第十一层周而复始,依次序为水火木金土?仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五。十。四 九等层数 如仙命是坎水卦宜用第一 六,四、九 等层数?穴後有大石压着。(凶格)7962因有土斯有气,泥土被大石压,内气(泥土气)不能舒畅至金塔!拜台积水?可令棺木或金塔潮湿?致先人骨殖变黑?对後人有坏的风水影响!穴在行人路!

  凶格

  (一)意识不佳。对先人不敬

  (二)墓穴上泥土受行人及车辆力踏!泥土向下压2761着棺木!容易毁棺伤骇骨,不论阴宅山坟或坟场墓位?骨灰龛位等等。各墓穴都5825会有墓碑、该碑之碑文是用金色或红色从左至右?上至下直书写?碑之左边是龙边?书写该墓之细致坐向。

  中间是亡者姓名!字体是较其他行数的字为大!而字1890数亦有含义?依“生老苦病死”字句循环顺读。即第六!十一!十六是“生”之数?老之数是第七?十二!十七 这等“生老”字数是吉数可取用,馀者是“苦病死”之数、如八!九。十?十三?十四 十五等等因意义欠佳?很少被采用,

  对亡者称谓有特定形式?如显考是父亲,显妣是母亲、祖父称为显祖考 祖母称谓是显祖妣!碑之右边是虎边?是後代子孙8540题名立碑、“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子?“祀孙”是亡者之孙也!月份以孟仲季配四季。孟代表第一、仲代表第二、季是第三?如孟秋是七月!仲夏是五月,季冬7742是十二月、

  拜堂前空地很狭窄及随即下陷 这是明堂下陷?子孙愁!如有条件而又需要选择理想山地?安葬先人,就要避忌一切凶恶之地、这当中包括有:

  (一)“葬经”之五不葬:无草木山,童山不可葬、崩陷凿断山?断山不可葬!顽硬石板山!石山不可葬。单山孤脉!独山不可葬!过山不可葬!

  (二)廖金精六不葬:莫取去水地!休寻剑脊龙?最忌凹风穴 尤嫌无案山 怕明堂跌 憎龙虎飞?

  (三)十不葬:一不葬粗顽块石?二不葬急水滩头 三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头!五不葬神前庙後?六不葬左右休囚?七不葬山冈缭乱。八不葬风水悲愁!九不葬坐下低软,十不葬龙虎尖头!

  (四)十贱地:八风吹穴。朱雀消索,青龙飞去 水口分流?摆头挠尾!前後穿风,山飞水走。左右皆空 山崩山裂 有主无宾、

  (五)十天煞:穴地曾遭、洪水推荡!龙神不安?是天败!子孙流离。明堂倾泻?四水不归,龙神不住?是天倾!财明堂渐渍!积污臭秽 龙神不吉。是天湿!疾病缠绵!地下深坑?不见外阳!龙神暗昧,是天狱。子孙愚顽,

  四面低垂 八风交吹 龙神不定。是天冲,子孙游闲 土色虚浮!脆弱不坚!龙神浅薄,是天魔 子孙贫贱!土地焦硬 乾燥不滋。龙神凶败,是天枯!子孙绝,在山肘外,并无六建 龙神反背?是天狗,子孙忤逆!

  穴地曾遭 雷霆震霹!龙神惊恐!是天杀,子孙愁困,穷荒之源。孤峰独耸,龙神不聚!是天穷!子孙孤独?下葬上佳泥土者?会有异象?故有三6004不改墓之说:一开冢见龟蛇等生气物!二土中有温暖之气如雾者?三见有紫藤交合於棺者。

  下葬贱泥亦有异象,有五不详宜改墓之说:一是冢无故自陷,二是冢上草木本来茂盛 突然枯死!三是坟中风声不绝,四是子孙忤逆颠狂!五是人4487口多伤,







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