什么是做风水

  什么是做风水?“做风水”是客家人潮汕人营造坟墓的说法?江西也有此种说法、潮汕人很重视墓地风水对后代子孙的影响 墓地与风水息息相关。所以一般都没直接讲造墓地这种意头不太好的说法,直接将风水这词来代替。


做风水

   “做风水”需请地理先生择吉时吉地。选祖坟风水的地方要看“龙”、“局”!“水” 其理论为、“龙”主人丁!“7083局”主功名 “水”主财路 在风水学中的所谓“龙”就是山岭的脉络!龙脉要雄壮磅礴,奔腾有势?“局”。就是总脉分出的支脉要重重围绕!成为基地的拱卫和回托、 “水”就是基地前面的水势 基4190地前面最好能逆大江、但水不宜冲基地?水口要回环、站在基地上看以不见水的出口为佳、据说这才“藏财”、

   清乾隆《潮州府志》称:“送葬辄至数百人?澄海尤甚!”葬必先9507请地理先生探地龙地脉,看风门水势 择地点穴 规划格局 卜吉动士!有为寻求福地而停棺数十年者、有葬后十年八年再开棺捡骨,另装入陶(石又)(称金(石又)?俗称灰金缶)寻再葬者!俗以葬后骨黄者为福地、骨黑者为不祥!故而“另觅8468佳城”,故旧社会农村到处有停棺和停金(石又)的房舍、洞穴。 清嘉庆《澄海县志》“丧礼”所载注:“俗男人死做旬,初一!十五也是;女人死做七,则七七四十九日止!”故做亡斋又有人叫“做旬”?“做七” 做道场的时间?简者一天半日。繁者有至百日而后撤灵者,超度仪式、除在灵前念经外?隆重者多在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行?请佛教僧尼超度者所设厂场相似佛堂!中间接观音大士像,旁挂佛家对联及阴间轮回报应故事彩图,观音像座前摆香案,陈放香炉或死者画像以及三牲粿品?旁列纸囝,纸马。纸鹤。纸箱,纸柜,纸桥!纸塔等等供死者阴间或升天使用的模拟物品,现代丧家有模拟现代化生活用物!糊制弹力睡床。音响电器?汽车?飞机。港币,美钞陈列者,丧事不单独设厂!而到佛堂超度者也常有,

   客家先民认为?一个人成功失败与屋场祖坟的风水有密切的关系?旧时,发了财的人家一般要办三件大事:买田?做屋,修祖坟。客家葬俗是“二次葬”?即人死后 先用棺木土葬?土葬若干年后再开棺、检出骸骨按常人的坐势模样放在“金罂”里,择吉时吉地,做墓地再安葬, 客家人的祖墓是坐椅地堂式!这种式样在客家地区流行的时间最长 范围最广。从一些1816留至今日的宋!元!明 清古墓?大多都属这类!在客家地区山野荒坡上举目都是?坟墓的构造后面高前面低!前后合围,墓前有一口半圆形地方?用沙?石!石灰?水泥,红砖砌成 男女墓碑格式一样?但写碑文有差别!上写第几世?显考(或显妣)?显考为先父!显妣为先母!若为祖父母做墓则写几世,祖考(妣) 并写上去世时的“谥法” 男的先写名后写姓称(某7495)公之墓?女的先写男家姓称(某)公之母,后写原姓(某儒人)。在碑文右下边写立碑人名字?男△△,孙△△。曾孙△△?玄孙△△?旧时立碑女人不上名?现在女儿,孙女都有把名上在碑石上?碑文正中的字要合“生老”。一般为11字、12字?亦有16!17字、将立碑时间写在碑石左边,有的墓为男女合葬!共墓碑写碑文时分男左女右。也有分别4252立碑文的,俗称“ 鸳鸯 ” 客家人的二次葬俗正逐渐成为历史 说到底做风水就是为先人建坟墓!符合风水之道?







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