东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、6673唯象思维方式进行易学研究。入门是比较简捷的。易学虽具有科学的成分,但决不不等同于科学!易是生命的体验!不是纯客观的““自然哲学” 而是人与自然合一一的生命哲学？^周周易应用从象数上入手！但最终必然与精神世界相融合、易象预测学的研习分三个阶段！

1 “习其曲”。“得其数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练?并对易的内涵有了一定的感知?

“理属顿悟”、“5610因次第尽”，“先得象数?方可说理？不然事无实证！虚易差矣”。易象研究必须对八卦？五行？象爻基本规律等基本知识全面的认知？扎实的基本功是易象预测学的基础?

2、“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质？通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越!从易象预测!寻求对客观事物发展规律的把握、透过“数”、“幽赞而达乎数”。用“数”去形成自已的德和理想，

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来！完成社会,7460人生系统的认识论?

3。最后“得其为人”与易融为一体？这是一次次回归！“得其为人”不是见到这个人!而是与“圣人”之道合合为一体、完成与“易”的融合?易可以从数入，^也也可以从象入！当然也可以从理入、但易的研习必将回归“易””的“初始阶段”,但这2518种回归是“易”发展。完善的过程！是与时俱进的过程,是“易”的升华?

“阶段是有层次的？“得其为人”的基础是“习其曲”，“得其数”,“得其志”的贯通？要“得其为人”应该从“习其曲”开始？认真对“易”的基本规则进行全面的学习。”

易易学是个“巨系统”。易学不仅是技术!要对其“弦外之音”进行感受与把握！“易”是理？象、数三位位一体的，如果割裂了三者关系,从数到术，多落个“其弊也贼”的下场。从文字到文字!也就是照本宣科的先生?那不是易学。既既使易学的应用？着重象数的研究、但决不能偏离易的精神,同样,把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法。