如何提高自己的易学预测学术思维能力

    大家知道 辩证法与阴阳学说，都是一种思辨学说！前者属于于西方人发现。传播并流行在当今中国的一种思辨学说!后者乃我们祖先自己的思辨学说!    关于思辨方面！西方人是在黑格尔发现逻辑学开始的，距今也不过几百年而已,而中国人从《三易》确立的时代就已经很成熟了!其目的!就3537是要对事物有一个整体的!动态的把握?以便真实而准确的认识世界！    故此！《易经》上说:“立天之道？曰阴曰阳”？“一阴一阳之谓道”。《老子⁰³⁹⁴》也说：“万物负阴而抱阳“？《内经》又说“阴阳者。天地之道也?万物之纲纪，变化之父母,生杀之本始,神明之府也”!“天地者！万物之上下也 阴阳者。血气之男女也 左右者！阴阳之道路也、水火者。阴阳之征兆也、阴阳者,^万万物之能始也?””    很显然!我们中国人的辩证思维具有自己的特点!这点!对于我们理解自己的祖先精神风貌？传承祖先文化！以及了解中国人特有的人格魅力具有极大的关系!这也是，本人写写这篇小文的初衷！    其原因就是,笔者看到不少年轻人，虽然喜欢易学，或者易学应用的其他方术!老是用辩证法来套阴阳学说 故此,老是不得门径。    你学任何东西。每个^东东西都有自己的方法论。如果你不用这个东西本身固有的方法论去学习和理解，自然很是困难？甚至得到错误的结论，    有人说。辩证法是人们一种高级思维方法,它能7093认识任何事物？这种理解？可能并不恰当？尤其是面面对具体的事物!需要具体的把握!    比如：研究物理学的人。不能只是是停留在总体的把握上!你的研研究出具体的发现?反而需要形而上学的思维法、科学求0187证最为关键?    故此，思维方法、没有高级和低级之分。每种方法 都有其自自身的缺陷和优势？适用不同的认识领域域和具体的对象？    对于研究易学？或者易学上的某种方术的人 尤^其其要注意训练自己的阴阳思辨方法！理解阴阳思辨学说的方方法体系,尤其是今天的时代!大部分分年轻人。都是在接受主流辩辩证法思维训练产生的一代人。
那么？阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢。

    1!辩证思维的范畴不同    唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾，对于各^对对立面的性质？除了指出其对立统一外，不加任何其他限定?对立统一是宇宙中最普遍的现象、因此?矛盾范畴适用于一切领域?是事物和现象最抽象,最一般⁶¹⁶⁰的概括?    而阴阳范畴！不仅具有对立统一的属性，而且又有另外一些特殊的规定!属于一类具体的矛盾,阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴？    故此。阴阳尽管包罗万象!具有普遍性、但阴阳运动是一种具体的矛盾形式！离不开矛盾的具体对象,只^是是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括?    其思维特点：一个是抽象的?一个是具象？一个是纯粹理理性的！一个是映像3447的直觉，一个是是基于事物的科学理推断!一个是基于事物的模拟象8644征推断、一一个是精确的一个或者一组的结论？一个是模糊多重而又变化的结论、
    2!矛盾主从变化性不同    唯物辩证法认为：具体矛盾的双方,如有主有从！何者为主?何者为从！需要则视具体情况而定？    但阴阳学说认为：9935在相互依存的阴阳矛盾中、一般情况下。阳为主导而阴阴为从属！即阳主阴从?强调以阳为本！阳气既固,阴必从之？    故此、《皇帝内经》上说“凡阴阳之要 阳密乃固……阳强不能密!阴气乃绝”。“阳气者！若天与日?9814失其所则折寿而不彰？故天运当以日光明”（《素问·生气通^天天论》）？    总之,阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定?一方属阴?一方属阳，阳为主，阴为从,这种主从关系系一经确定、就是固定的 不能再变的!这也就是阴阳学说的特殊性!    阴阳之间？虽然有消长变化？阴还是阴 阳还是阳！如果实实现突变、质变、那就是另外一个事物!另外一个对象 需要另外分出阴阳，
    3？辩辩证事物方法和层次不同    唯物辩证法观察事物的方法。是建立在高度科学。高度抽象³⁵⁴¹的基础之上的？因6399而是宇宙根本的!整体的，发发展的总规律?    而阴阳阳思辨法？对于事物的分析 总是^建建立在具体的?直观的。直觉的4278透视与顿悟!因此！思辨的层次。大多是具体的事物！具体的对象？具体的层次,    因此,学习易学,学习中国传统文化,你得学习和了解中国人的传统思维方法 你得学会2827如何格物。进而学会模拟和象征思维 学会直觉的观照与透视,进而产生生顿悟?以方便发现事物的本质、    其实？这些方面、古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘、佛家的禅定 儒家的心房、都是为了你获得直觉的顿悟而准备的 假如你 真的想学好易经或者易学上的其他方术,不妨从这里开始。逐渐训练自己的直觉思维??