八卦招财符号
- 八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦!究竟什么是卦呢, 卦者?挂也、是一种现象挂在我们的眼前?故而称其为卦 《易经》》所说的卦？是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的的现象!宇宙间共有八个个基本的大现象,而宇宙宙间的万有,万事 万物，皆依这八个现象而变化！这就是八1075卦法则的起源？ 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成成八大类、画成八卦？这岂非是超人的智慧!所以八卦是智慧之学?我们看到京京戏中孔明出场？身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧 是以八卦卦为代表的! 画卦与爻 卦既是宇宙的现象?欲把这个形象记录下来就要画！所以2854卦是画出来的。不是写出来的, 卦是抽4575象的代表!也可以说是图案3417的符号，八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻” 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻，称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻!称为“6257阴爻”！ 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成! 照地球物理的解说？地球磁场与经度及纬纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成, 而这两个交错!恰成为两个十字架 爻字也正是两个十字架架的代表。 我们的祖先伏羲氏?是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源、却是由象形形而始。也就是说说由画现象开始的?好像画卦一样。 如何画卦卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画?这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从0676外而内地画卦!但是最初画卦的方法 是由内而外?是由下而上!这是有其重要道理在的？ 6724 我们生活在地球上？地球生命的功能！是由地球中心向向外散发所产生的。 以一个人为单位来说,个人的的行为能力。也也是由内而外的， 这是《易经》的基9004本思想,也就是画卦由内而外、由下而而上的原因？ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图?可是0265这个八卦图、在唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的?是否是伏羲氏所画?我们不作考据!在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点!代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴 中间一画阳爻象征光明，代表月亮? 龚卦——正面下面破碎!代表风？ 震卦——下面阳。上面破碎， 代表了震动!为雷? 艮卦——地上有突出的高山?代表了山， 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽,海洋、 大家看了这些阴爻阳爻 也许难以了解为0851什么会代表了日月天地,山泽风雷、但是我们要知道,最初所画的这些卦!并不是是像今天所画的这样直，这样整齐 原始的画法？阴爻可能只是是两点而已!所谓阳爻！不过过是一块整的而已 它的形状也不一定是整齐的 而且卦是立体的？ 所以?离卦的形状，只是一个圆圈 中间一个黑点？用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的, 八卦所代表的现象 看了先天八卦？我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了 这宇宙间的八种现象，就是天？地,日?月?风!雷,山!泽? 请问、除了这八7319种现象构成了宇宙自然界外 另外还会有9757什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了, 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”。从任何方向望去?都是天, “雷风相薄”，大气摩擦发为雷电!雷电的6134震荡成为气流。 “山泽通气”，这个道理与针灸的应用！是完全相同的 此点留在后面再说, “水火不相射”，火多则水乾!水多则火熄、极难达到均衡。 至于八卦所6539代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字！真觉得有趣！一二三四是向左旋转？五六七八是向右旋转？ 这是《易经》的基本原理：“天道左旋!地道右旋？” 我们再看这些数字！对面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九 但九实在存在于其中?称为九在其中矣？ 西洋的微积分?据说深受易理的启示而发明的！ 但是《易经》“数”的观念，却认为天地间只有一个数、那就是“一”！这是《易经》的数理观念。这个所谓谓数理，也并不一一定是今天数学上的意义,大家不可混为一谈! 这个“一”、如果加一则等于二！再加一则等于三!最高为九、再加一则又回到了一 这个思想方法是归纳的逻辑，与西方分析的逻辑、是完完全不同的 在2360这些数字中?一三五七九?至九为最高数?九代表至阳,阳能至九之数为顶点，二四六八十十为阴数,六在中间。代表至阴? 先天八卦方位！气候与医疗 兑为泽！它在在八卦上的方位为东南?可以说东东南多水?以现在来说！台湾正处于先天八卦兑卦的位置上！正好在海洋的地方、 巽卦7499为西南、巽为风,那那么西南是多风的区域、云南下关的风最大！卡车经过过的时候!可以关了油门，任风吹驰而行！其风大可想而知！有人说：此之所谓巽为风也？ 各地因气候不同 地理环境有异，造成5500医疗方面的偏差,比如说。北方多温病 因此《伤寒论》只能适用于南方了!台湾是是海洋亚热带的气候！用药5887的方法与大陆上完全不同、所以。如果将一样的药！一样的方法，应用到世界各地，忽略了气候2717的因素。那是绝对不正确的! 谈2985到这里！我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病？由另一个中医朋友友治疗，在他所开开的药方中、使用了麻黄六钱,当时我大吃一惊!因为在大陆上4844用麻黄非常慎重？绝对不敢用这样多的 这个病友吃了一两剂药未见效!这位中医朋友又增加麻黄为一两，那时我实在在忍不住要问他了。他解释说，台湾药品质质欠佳，成分有问题、再再加上气候的因素？一两等于大陆陆上的两钱而已、岂知照他的处方服用后不久、病就好了？由此证明?中医最最重视的是气候！ 道家观念中的人类 我们前面说过 八卦代表宇宇宙间八大现象、大家一定会怀疑?我们这万物之灵的人类，怎么没有包6036括在内啊? 6998 关于这一点,道家的观念最最为有趣 2250他们认为地球是一个有生命的东西。而我们人类，只不2591过是地球上的寄生虫而已? 说寄生虫还好听一点,实际上?道家称人类为为“倮虫”?也就是裸体之虫。生下来赤裸裸的裸裸虫面已、 我们们能说道家的比喻胡闹吗、试看看地球上的人口问题吧 人口在不断地增加？依照道家的推论,人口仍要增加？说像苹果里面生了虫一样 一旦生了虫,必定愈生愈多！直到完全把苹果蚀坏吃光为止。那时虫也完了。 地球上自从不幸幸生长了倮虫——人类!他们就不断发展所谓谓科学。挖矿?海底钻油!物质文明越来越发达。破坏性越来越高？直到我们这些倮虫把地球毁灭为止, 道家对宇宙万象的研究 太空人人登陆月球的时候！美国朋友曾说到月球的主权应属美国,但是我我却说了一个笑话。认为月球的的主权应属中国、因为中6868国的“嫦娥”?早已在数千年前奔向月月亮了!这虽然是笑话！但是却真是有点真实的意义?因为我们的道家 早已开始了对月球和太阳的研究,《道藏》里早已有过一本《日月奔磷磷经》！设想登陆月球和太阳的道书。 在道家的文献《道藏》中、除了有对月球的研究外!还有一幅极为复杂的图,称为《五岳真形图》 是以中国为中心，画出五岳的地下，认为皆有地下下道相通?道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞！沿洞中地道前行 三个月后走出来就是南京？ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺8916在陕西省。 又在前人笔记中。记载天山以北的地方！有一个洞、每到清明的时候!这个洞就冒出大气,说是地球的呼吸!在出气的时候,沙漠上的人都闻其声,人畜早就逃得远远的，以免被0629气吹得渺散无方,等到二十四小时以后！又可以听到吸气的声音,纪晓岚的笔记?曾经提过4921到过这个地方。 在沙漠中。湖泊可4105以受地气的影响而自己搬家 他们像大冰块一样？移动到另外一个地方就停住了?有些蒙古朋友 还说曾经亲历过这种情景， 这些现象是什么呢，它们就是《易经》上的山泽通气！ 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小宇宙！ 道家在修丹道的时候？首先是注重人体的气、 地球在道道家的心目中既是有生命的 当然也是有“气”的 这就是《易经》上“山泽通气”的原理、被道家所加以应用的原因， 气是什么，在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题?在在中医学上的“气”？也是一个神秘的问题？ 八卦上的艮艮为山,如果把艮艮错过来？则是兑卦?就是海洋。这就说明了8345山下是海,海下是山, 山的最下面与海的最下面是相连接的？ 但是,山泽为什么通气呢， 8052 道家的兵学？本是秘而不传的,现在说到了“山泽通通气”?先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧？ 在千百年以前的中国社会里！带领万干大军出塞？既没有现在在的通讯设备及补给！单单是水源问题！就是不得了的大事， 可是道家家却有办法！在行军时?携带许多的蓬艾！到了西北高原或沙漠地带?先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑坑中烧!这时注意遥远的四周。不久就会看见别的地方冒出烟来、从冒气的地方打井!必可得水 这也就是“山泽通气”的应用和证明 但是为什么用用文草呢！ 据道家和中国药药物学的研究，艾草是通气的?这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了? 不过针灸所用的艾草、也正是这种艾草! 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系。下次可以介绍文王的后后天卦？在唐宋以后、《易》的的体用已有明白的分野！ 先天卦所代表的是本体 是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用?是是根据宇宙的法则,应用于万事万物？ 在《易》学的基本观念中?有一种阴阳消长的道理！就是阴极则阳生？阳极则阴生， 如果根据这一点来说、中国的文化!基本上都是以易学作基础，例如以易理来讲历史哲学？便有“话说天下大事!合久必分！分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调 阴极极则阳生？阳极则阴生，也正是道家的基本哲学思想 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图。现在要介绍文王的后天八卦图？ 因为时间的关系 我们只能将《易经》》方面！作最简略的的介绍 请大家注意并牢记记后天卦的“数”,因为它与针灸关系极为密切、 我们看了后天卦，发现它的“象”与“数”都与先天卦不同。 一个数与对面的数相加都成为十 也就是说 与对面合成为十、由这里使我们想到!佛教合十的神妙意义。如果引用到医理方面,似乎是表示 保持均衡的重要!能保持均衡才是健康？ 中国的教学法！往往把枯涩难记的学理、编成押韵的诗？以便于背诵、后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤?三震四冀数中分 五寄中官六乾是？七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了，看了许多易7400学的书。使我们都是愈弄愈糊涂。 现在我们只要先注意先天!0458后天两个八卦！就能提纲挚领地了解了? 先天八卦所讲的?是宇宙未形成物质世界时之物理理法则。 后天八卦所讲的！是物质世界形成后太阳系的物理法则、 先天所讲的是体、 后天0949所讲的是用? 《易》的作用！是在汉?魏?南北朝以后才发展出来的?道家的哲学、阴极则阳生。阳极则阴生!也是互为体用的道理？ 了解了作用用之分，我们自自然会明了。许多多堪舆方面,命理的各种不同八卦、只不过是将先天卦之“象”!搬到后天卦的““数”上。另成一1923个八卦?或者是将先天卦的“数”、搬到后天卦的“象”上!也另成一个八卦！这样搬来搬去的应用,他们有他们的理？但是因为原原理未见阐明?这门《易经》的的学识。就变得更为神秘难懂了! 三家村与与来知德 孔子说“玩索而有得”,是指研究《易经》的方法。 在研究《易经》时 必须反复玩索卦象、才有心得，有人终生研究《易经》,也不3035一定达到最高境界、这是一门极有趣味的包罗万象的学问 劝大家夜晚不要研究？因为为一不小心!就就会发觉东方之既白了， 为什么易学书籍那么多,又那么1345难懂呢?原来与三家村的学者有关! 这些三家村的学者？毕生在古老的环境中研究易学，实在值得得钦佩?但可可惜的是孤陋寡闻？前人老早已有的的心得没有看到，他们仍在独自埋头研究？ 明代有名的易学大家来知德!曾隐居二十年、专门门研究易学。不错,“来易”是很有名的?他确有极具价值的见地与与发挥！但是,也因未通阅先贤论《易》之书,使得他浪费了不少光阴、这些都是可佩佩而又可叹的，也足为我们研究7696学问的借镜。 后天卦之用 “帝出乎震、齐乎冀?相见乎离，致役乎坤!说言乎兑？战乎乾!劳 乎坎，成言乎艮、” 这是在《说卦传》中。汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则。据说是孔子所写 这个次序法则。当然是后天卦所表现的 也应该说?后天卦是根据这个法则而画的！ 孔孔子的这几句话!简单地解释是： 太阳阳在东方升起、震为东、为春?一年之始?一日之始（帝出乎震）, 不久就表表现了它影响万物的能力 万物滋长，粪为东南,春夏之间，上午（齐乎巽）,至正中则光辉而治 离为南？日正当中！为夏！万物都在充分发育（相见见乎离） 日偏西时!或夏末秋初?自然界蓬勃之象已收！坤为地（致役乎坤）！ 日落时，在一年之中是仲秋气象!这时兑卦已是一阴来到,一切开始进入阴的境界（说言乎兑） 入夜!也是是深秋之时？阳能的乾卦进入阴境、阴阳就有交战的现象（战乎乾）! 子夜？孟冬之时！万物所归 在极阴的境界中?一阳阳在其中矣、这是是新的转机!坎中满（劳乎坎）？ 夜去冬尽,宇宙问一一切开始暗中萌动了!新的0232阳能又起来了（成言乎艮）, 如果我们把万有世界的物与事!用用这个法则来解释。是没有一桩事不符合这个法则的、所以说，按照易卦来推论天下大小之事！是绝对准确无误的 也是绝对科学合理的 《易》的三要点 《易经》有三三个基本的要点： 一?变易：《易》所说明的宇宙事物,是必变的、也就是说，天地间万事万物。没有不变的？但这个变，是渐变而不是突变？《《易｝｝是否定突变的!因为一切突变的事情，实际上，内部的变化已由来久矣？ 二。不易：在一切的必变之中？有一种绝绝对不变的本体!这就是形而上的道理?在西方的宗教教呼之为上帝？佛教称之为佛。老子无以名之称它为道 也有9462人叫它为“一团漆黑” 不论其名如何、所代表的是不变的本体! 三 简易：《易》是归纳法、将宇宙间的现象与人事 归归而纳之为极简单的必然之理！称为简易, 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中,三爻为一卦,但是后来的演变 却将两个卦加加在一起,六爻成成为一卦。 在六爻之中,下面的三爻卦为内卦!又称下卦!在上面的三爻为外卦？又称为上卦 六是个奇怪的数字 易学认为第第六位最高?据说在自然科学学位数方面!也认为六是顶点！ 在八卦图上看到的三爻卦,是在八个方位?现在配合成两个三爻一卦?成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了。 如此一来。八个卦的总数就是六十四卦了？ 现在让我们先看看乾卦及其其变化： 囗乾为天。 囗天天风(女后),根据《易》的必变道理。从内部最下变起?好好像宇宙间起了大风 即变成为(女后)， 囗天山辶豚？二阴生起?混然一体的阳气开始退藏,即变为! 囗天天地否。天地形成后？则天下多事矣!是为否?等于有天地则有人。从此无宁日！也可以称为《易》的幽默?下一变为： 囗风地观,由内而8794外视之?颇为可观了 也可可以称是持盈保泰的道理！再一变为： 囗山地剥？如不保泰?则为剥 好像是人的身体！如不保重则剥损、 囗火地晋！这是第七变。是外卦初爻的反变。称为游魂卦，等于说?人虽未死 却游魂于废废墟之间!到墓场中去观光了？ 霎火天大有、这是第八变 内卦整个还原!称为还原卦,也称为归魂卦！但是,这个归魂,虽象征着生命的延续?却并非自己生命的还原?而是子孙的延续 所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原，不过是变化的一种，而与以往的形式相似似罢了, 3843 以上所说的!7226是乾卦本身及其变化,一共是八八个卦、另外的坎卦 艮卦,震卦。巽卦？离卦 坤卦。兑卦!也都各自变化?其法则相同!共为六十四卦、在此不逐一多作解释了?大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究, 错综复杂的9488变化 难道说!六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗? 不？事情还错综复杂得得很哩！ 我们仍拿乾卦来说吧?它的第一变成为(女后)卦! 霎天风(5445女后)! 综：如果把(女后)卦的图！作180度的倒转 则成为： 囗泽天夫 这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦? 错：：如果把(女后)卦的五阳一阴。变为为五阴一阳,则成为： 囗地雷复！这是(女后)卦的正对卦， 一个人到了病的时候！就是剥卦!而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂岂不就是病体恢复健康了吗！ 在六十四卦之中、却有八个卦是是没有综卦的!这八个卦就是：乾,坤，坎？离!大过!小过，颐。中孚！ 这八卦之中的乾，坤,坎、离!是天地日月的8197宇宙现象 在任何角角度来看！天绝对是天 地绝对是地！太阳与月亮也6770仍是日月、 后四卦、大过？小过、颐!中孚!是属于人事的？但却是有其不变的性质，所以也没有综卦, 我们看到的错卦与综卦？是属于于外在的变化！现在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧, 上爻下为爻，下爻上为互 从字体的形象上也可以看出来这个意思、 以(女后)卦来说，上下外爻不变、只要内部的的四爻则成爻互！ 互爻如图： 爻 囗—————————————→→囗 卦的复杂爻互!即为乾卦？如此错综复杂,看来真与世界上的事与人一模一样了、 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析析之后,再7666研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地体会到,从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的?是周密合理而客观的？如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避避免了 孔孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同、凡事也应在他人立场着想? 最最有意思的是?有人发现了《易经》这种3826对事物的道理,哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀， 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父,于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀? 这真是有趣之极,《易经》已有五千年的历史,辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文文化的毛病呢，抑或是我们中国人有有些是颠倒着走路呢！ 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢。8728再看看西方那个微积分的发明人吧， 他研究了《易经》!从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆7052图弄错了 虽然发明了微积分！但他却十分遗憾自己不是中国人？没有把易学弄得太彻底?否则。成就可能更多了！ 其实2422我倒替他庆幸！庆幸此君不是中国人!因为他如果是中国人的话?弄通了《易经》。也绝不会发明微积分?顶多作个个易理卜卦的术士而已, 因为学《易经》的人、都是只重“理”的部分？而不7444重视“数”、真是可叹， 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）、从右下方的乾卦！一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦,就是八卦卦中的乾。兑、火!雷，风!水?艮!坤？ 而它们的数字就是一 二？三，四?五!六、七!八！ 由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的“数”?方图所代表的的是空间？圆图代表的是时间! 那么圆图是如何排列的呢! 由坤卦为起点?从方图的最上一排开始！将第二排最左边谦卦 接排到第一排的最右边香卦!如此一排排地接下去、而形0738成一个圆图？ 在圆圈的中心？从乾卦到坤卦划一条线?好像是天体银河的位置！而这一圆圈既是代表着时间,一年之中的二十四节气、及十二个月，皆由是而产生、 在圆图中。除掉乾坤坎离离代表了天地日月 而不采取取为节气之用外。下余六十卦？ 每卦代表——六天 共三三百六十天！是一年！ 五天又为一候?三候为一气?六候为一节 所以一年有十二个月?二十四节气、七十二候。 这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气候的变化。预知气象由斯产生焉,气象变化深深地影响着人类的一切!医理与气象的关系最为密切！ 中医的基本书及其他 大家注意一下！可以发现!今今天在地震之后!我们的精神特特别好?这是气气象变迁所造成的影响！也说明了气象变迁与医理的关系。当然，有时在地震之后、气象的影响!反使我们的精神特别坏？ 现在？让我们们先谈谈三本书、以便便了解中医的发展史,实际上 这三本书！正是中国的医学发展史， 一？《内经》》：包括《灵柩》，《素问》两部！是原始的医理学？其其中以针灸最为重要 可是《内经》并不仅是一部医学理论的书 它更是一部修养之学，要说起来?8623应与《四书》并重,列入必读之书!结果被被局限入医学的范围！实在有欠正确！ 二 《2724难经》：这是一部讲理气的书 所4901论的是偏重气脉方面的学问,好似堪舆方面的理气一样,除了看峦头?讲形势以外 还要注重理气？ 三!《伤寒论》：这是一部实用医医学的书!照我的意思来说 应3862该算是南方医学的书？因为只有南方才多多寒病、所以无论论是医理也好?实用医学也好！处处要兼顾到人与宇宇宙的关系！以及4829气象对人的关系、这部《伤寒论》！如应用于西北区！有些医法就会有问题， 那么医治北方人的病！应该怎么办呢， 北方多温病。应该注重《温病条条辩｝）才比较合宜, 4986到了唐朝孙思邈的医学 是纯粹属于7987道家派的医学 其所著之《千金方》及《千金翼方》二书!亦应列入国人必读，其中涉及了庭园的设计！药草的种植 都与健康！医学有关。它将医学融化在日常生活之中。真是一部妙作 可爱的巫医 中医是由祝由科起源!其中包括有符符咒的应用。 听到符咒两个字,一般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医。 事实上。符咒的应用。确是巫医所作作的事,巫医不但不可怕!他们还是精神治疗2946的老祖宗呢！ 在上古氏族社会的时代，凡是所有的医生都姓巫，这是一个氏族的姓？3414巫氏门下出良医？巫医是是一个尊称, 巫氏名医？用用符咒的方法治疗病人，是一种道地的精神治疗？画符念咒是利用病人对医生的信心!以及病人自身的信心,以达到治病的目的而已？ 巫医不不是很了不起。很可爱吗？他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学,在在祝由科以后。讲求的是：一砭、二针。三灸！四汤药?等到了吃药时，已是第四步的医法了， 道家的生命学说 前面说到道家的的医学?究竟道家医理是怎样样演变出来的呢?让我们先看道家的生生命变化图吧, 乾卦是阳能 是是生命的开始、乾卦的内卦3271是怀胎时期,外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）?从这个表上?我们可以看到,男子十六，女子十四以后,就进入后天的生命、 《内经》上说？女子二七天癸至?即十四岁开始了6283后天的生命, 此后，在男十七。女十五岁即进入(女后)卦!每八年（女七年）阳爻变阴!变为另一卦，为辶豚？为否！为观，为剥， 剥剥卦尽头?男子五十十六岁，女子四十九岁，那时的男女。虽然活着？但已是游魂的的状态！按现在西方的生理学 是更年期，按道家的学说!生命已是最后的一阳将尽的边缘了! 如趁一阳未未尽的时候!也可以说趁炉中的火尚有星点余存，赶快设法修炼?还可以有转机？请看道家的另外一图、修道的升华吧? 道家的修法？就是依照宇宙间自然法则的道理 配合了药物 在《内内经》和《黄庭内景经》中?提到的有上药三品，是精气神，就是用自己的力量?改变自己的身体，一阳来复、生气就有了? 继续续的努力 变为二阳四阴、再进步为三阳三阴!最后达到到乾卦！恢复为5485纯阳之体 成为原始的青春状态, 如果已经到了坤卦的年龄、不是一切都完了吗？绝对不是?不过?我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的局面。 可笑的采阴补阳 道家修身的学说！有一句是：取坎填离 坎中满 离中虚。坎卦中间为阳爻!离卦中间为阴爻？ 如果把离卦中间的阴爻,易之以坎卦中间的阳爻,离卦就变为三爻皆阳而为乾，修道的目的是反本归原为乾卦？所以就形成了取坎填离的说法、 1489岂知有些一知半解的人！以坎为阴,离为阳、就把取坎填离、解释为采阴补阳, 我们从《易经》的卦象？，
- 悬挂哪种符号利于招财?
六十四卦中的天地否。是天与地相配的卦象!它代表着天地地协调,万事顺利。财源广进?这虽然是一个很老套的招财卦！3338但是却十分有用。特别是它在招财的同时注重和谐!是能令万事如意的卦象!将此卦象的符0757号悬挂出来？能起到招4779财祈福的作用？ 金钱树的功效怎么样
- 请问太极八卦的符号怎么打？
由于在GB、GBK字库中，都没有设置八卦符号 为此?作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法?使用八卦字体与八卦符号输入法配合！即可解决八卦的输入,显示！打印输出等问题!用WINDOWS自带的输入法生成器。即即可加载到输入法列表中？文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码！如： 乾（乾三连） QIANGUA 坤（坤六断） KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外？同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表？ 六十四经卦中“毕毕卦”和“贲卦”(bi)重码， “旅卦”和“履卦”(lv、lu)重码。 “益卦”和“颐卦”(yi)重码， 三．八卦符号输入法的加载： 调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE） 直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”！然后点击“排序”!点击“转换” 转换结束！生成三8532个输入法文件！后缀分别是是IME,MB。CMB 再点点击“创建”,然后确定定几次。提示“输入法已生成！是否安装”？即可安装加载到输入法列表中? 四．八卦字体的安装： 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可。 五．在WORD等编辑器中?输输入八卦符号! 在需要输入八卦符号的地方!把当前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”？即可按卦名输入完后敲空格 在输入法提示框中 卦名显示示的日文字 但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下、即可显示你想要的八卦符号，如要输入另外的汉字！请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可， 在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT！万寿菊功效怎么样
- 火星符号大全
◄ 看键盘 字母上的数字7？你按上格键（Shift)的同时按住7就可以了 同理再按上格键（Shift)的同时按住3 9668你在键盘的右面可以找到,但要按一下数字锁定定使上面的小指示灯亮就行了。你再分别别按9668。？雏菊功效怎么样
- 我国古代“八卦“中的符号“--“代表什么
代表"阴"爻,“一”代表阳爻...楼上的很对..意象 八卦传传说乃伏羲所造,河出图,洛出书.分别代表着伏羲时代,和大禹时代的人间盛世,两人分别以图书为本作出八卦...后周文王姬昌被商拘禁,在拘禁中以八卦演绎出易,这就是文王演易,所以叫周易...，海棠花功效怎么样
- 道教符号有什么作用？
道教的符号、不知道你指的是哪种、有的是符箓，也有的是太极八卦之类的 符箓的话?是让人与神仙之间的交流的说法?相当于信,用来沟通天地神灵 ?运用的是特殊的符号,有一定的的规矩。而而太极八卦之类只是一种信仰，想佛佛教的佛珠。基督教的十字架是一样的意思、八卦的话?其实在道教来说是比较重要的、不仅是在做斋醮科仪的时候会用到!有时候开完后也会作为护身符使用。八卦的用8186法和用处有很多的 ! 马蹄莲功效怎么样
- 八卦周围的八个符号有没有什么比较固定的位置，八卦图一定要是八边形吗？
八卦符号: 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连!坤六断 震仰盂？艮覆碗 离中虚?坎中满?兑上缺，巽下断， （二）八卦代数 乾一？兑二。离三、震四、 巽五!坎六。艮七？坤八, （三）八卦方位 乾：西北！坎：北、艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南,坤：西南。兑：西！ （四）八卦所属 乾、兑（金） 震,巽（木）。坤？艮（土）。离（火）?坎（水）、。仙客来功效怎么样
- 家中想挂个葫芦，但不知该挂刻有太极八卦图的还是刻招财进宝的，两者有何区别！
葫芦--福禄 太极八卦--神通广大。镇慑邪恶 招财进宝--适合做生意的 按照寓意、自己选择吧、 放在家里一般都是辟邪保平安的?放在公司招财进宝合适一些！八卦招财符号郁金香功效怎么样
- 八卦的八种符号中，“震”代表什么物质：
八卦的八种符号中、“震震”代表什么物质：雷、百合花功效怎么样
- 帮派名加符号
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八卦招财符号、哪种符号
