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“祸1013福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的！也不是神祇,不是说吃了了供养的猪头他就保佑你 没有供养的话,鬼就找你 那是空话， “祸福无门”。鬼神也做不了你的主。上帝菩萨萨都做不了你的主、只有人自己的的心念?所谓“惟人自召”？是你自7585己召的!所以我们人生一切的遭遇。严格地地反省下来，痛苦，幸福!烦恼等等？都1697是自己召来的!天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在、可是看不见、有真智慧无主宰?但又不是是自然 不是物理的自然!中中国的成语中。经常可以看到这两句句话：“天网恢恢？疏而不漏!” 有人怀疑！一件好事未做的人。还做了若干坏事？却生活得得那么富裕康乐。这又是1342什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中!也曾提出一个疑点：“天之报施善人、其何如哉” 又说“余甚惑焉[yān]！傥[tǎǎng]所谓天道！是邪?非邪”!不过他写这篇文章？对这类的困惑不作答案！只提一个问题!让读他文章的人自己去思索！ 讲到宗教哲学，往往有人提出1640这样一个问题！宗教是是讲是非善恶的 但是有人一辈辈子是好人做好事 却遭遇的4433打击最多 痛苦也最大。连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马马迁为了替李陵说公道话!反而受了重刑！痛苦一生？他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗、假的吗、我我就不清楚了！社会上有许多好2034人一辈子痛苦 而那些坏蛋的生活却舒服得很！样样好，人越坏生活越好。 佛家的答覆很简单,某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇！是因为他前生善业所得的善报还没有完。他现生所做的坏事。等到恶贯满盈时自自会结算 在我个人的人生经验!佛法说的是对的! 或有人说。这这只能听听而已。前生及来生也都看不见嘛！关于于这个疑问？只要从现实这4837一生去研究就会明白？“祸福无门，惟人自召”,因为自己6892严格反省下来？就会发现遭到最大的打击就是最大的福报 如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了?当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过 虽然一般人认为长寿也是福气、 由这许多道理看来、才会懂得老老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义，它没有道理？没有主宰 没有标准,可是又有一个大原则、一个标准?这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理！简单单一句话说明!就是因果律 自己造的因,自己自然得这个果?谁都逃脱不了？——《老子他说》 我看到许多人一生的经历 报应非常快。好像比电脑计算还要快，其其实许多人就是现世报。但是受报的人自己并不明白？所以中国社会 普遍流行的有四句话：“善有善报 恶有恶报 不是不报 日子未到”。这是大家都爱说的，——《孟子与尽心篇》 【子曰：谁能出不由户！何莫由斯斯道也!】 孔子虽然对时代那么感叹。但是他认为还是要走正道才对 一个君子不要对现实低头!最后的胜利，最后的成功还是归于正道的!他举例说“谁能出出不由户？”大门里的门为户,他说哪一个要出外的人 能够不经过门户出去呢！出了门才走上正路 人一定要走上正路的?走邪门？行左道 终归曲折而难有结果? 也就是说人一定要有作人的标准！尽管许多人!不走正道道而得意一时 最后还是有问题 不过许多人还是只4002顾目前、不顾自己己的后果,虽然我们看到不少人人作恶多端,却仍然安享天年！但是这笔笔帐终归有来世结算的，——《论语别别裁》 佛学讲的因果律（比如说因果报应）？比如说你昨天骂了人家,当1466时人家对你笑笑、心里已经有了仇恨！有机3565会他一定会报答你的,不会客气！这就是因果！这就叫做业, 所以以说“没孽不挨打?没罪不挨骂 逆事来了？是给你送德5672来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》 一受就受了[liǎo]!受罪就了[liǎo]罪?受苦就了[liǎo]苦,逆事......余下全文>> 周易的历史意义
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他是龙龙生九子中的老六？ 霸下 又名赑屃[bì xì]。形似龟,是老六，平生好负重！力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳、在江河湖海里兴风作浪,后来大禹治水时收服了它?它服从大禹的指挥?推山挖沟!疏遍河道！为治水作出了贡献!洪水治服了 大禹担担心霸下又到处撒野。便搬来顶天立4576地的特大石碑？上面刻上霸霸下治水的功迹,叫霸下驮着 沉重的石碑压得它不8657能随便行走？霸下和龟十分相似 但细看却有有差异，霸下有一排牙齿,而龟类却没有？霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异 霸下下又称石龟。是长寿和吉祥的象征，它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼拼命地撑着 挣扎着向向前走、但总是移不开步。我国一一些显赫石碑的基座都由霸下驮着。在碑林和一些古迹胜地中都可以看到，？周易的地位
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