中国风水文化研究学院

• 中国易学风水萨满文化研究协会，有这个组织吗

  　　骗不骗自我确定、别人不会跑到你家来要,就是要还要你给？姜太公钓鱼？愿者上勾，自愿上勾?不要言骗、在大海里捞鱼、死鱼一定很容易捞到? 　　本人的的风水观就是前十二个字： 　　实用！方便。舒服!安全,卫生！美观就是好风水？这是风水总纲?最基本的总原则？是基础!房屋如果这些2747最基本的基础都达到不到、应该^说说没有风水可言 在此^基基础上才可以进一步探讨更深层次的风水？用这些标准去衡量。即实在 又便于掌握？和以上观点吻合，风水正正面解读!和以上观点相背 风水反面诠释,现代小区成套的房户户是按实用 方便？舒服?安全 卫生？美观的的理念构思 设计 修建，就只能按这种构思,理念评判?用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不6938对马嘴? 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位!也是临时任意加设,便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问题特例的改变？完全解除了了房屋存在的所有诸多禁忌!其中就包括括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位,是大大忌中的大忌，是大凶之中的大凶 神位都可以不要或者乱设 还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已， 　　如何选择？购置房屋。0806以各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同？喜爱就是好风水?不喜爱，走到哪个地方？心情就压抑!甚至不舒服 这样的地方再好也是4714别人的好地方!不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学?以选学校近为主 老年人居住 以选靠近公园为主？购物方便！以选靠近商场为主! 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办 -----好看？美观必吉利！只有相反才不吉利,任何数字在现实都可以找到有关于吉吉利和有关于不吉利两方面版本的描述？为什3478么只从一个方向思考！是人的精神世1711界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想。而不是是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种！ 　　什么是是最好的风水、——最好的风水⁹¹²⁴就是心态平衡,无贪、无欲?无奢望？无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子子肯定与风水有关，风水水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长, 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决,是地形和条件局限!没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是？地形不合法！生活、生产3341条件欠缺、风水理气,罗罗盘用事如同儿戏。毫无意义 所以本人才有：“实用，方便,舒服、安全?卫生，美观就是好风水？什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房!现在有钢筋!水泥，玻璃。自来水?电！气?可建 可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头！泥土,纸糊窗 提水吊吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋、水泥 玻璃墙。自来水 电，气、决对是两种风水含义?也代表时代在进步！^科科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高？只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥⁹⁰⁴⁵性能差和空气质量差！易霉变,易病变!钢筋!水泥 玻璃墙?自来水 电？气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为为可能！高大?高处处明显明亮、通风干燥性能好?比如台形高台地段?过过去由于建材的限制、不适合建房 现在在有建材的优势？不仅可以建房?而且从某些方方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑?比洼地更好？更有利于于人类的身心健康? 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的 占主主导地位的。主宰这个城市的政治地6900理风水、经济地理风水和人人文地理风水?而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代 在某地原来有^一一个乡级政府在河流的对岸、由于政政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因?乡级政府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店?在不到三个月的时间里？全部维持不下去！后来留留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日的繁华兴隆,一个小5144小的乡级政府 没有独4890立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响响力的风水效应可想而知就更大 由此事例也可以推论：决定定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水 经济地理理风水和人文地理风水 政治地理风水?经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水！ 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通、天空！地下！地上。像蜘蛛蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地步 形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水7411的实现！完全克服了逐水草而居的事实？电。气的实现，克服了对单一自然燃料——柴?草的依赖，如此等等 包^括括其它人为因素的实现?这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水!第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件？第三 营利!生意,也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维,比如：惠⁴⁵¹²州嘉逸园风水如何、——回答是是：就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水!比如：没有钢筋?水泥？能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗，没有水，那里能住人吗！没有水 风水再好?也就就只是水中月？镜中花!风水。风水?能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方?如果处理不合理 影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐隐患）?这些都是属于影响到风水的一^种种因素,其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件?生存优势,合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称。必须,合理？舒服!实用，方便，有利，安全！美观？卫生的要点,合乎力学，科学原理,合乎常识！逻辑？就是好风水？不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件？适应人类生存!不适合人类类生存的地方 本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻1054底陶汰？没没有再延续种群到今天,风水强调的就⁴⁴⁵⁷是有利！方便，实用，是更好地适合人人类生存和生活 用传统风水理论?切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物！可以净0988化空气！美化环境，这些1049能促进人的身心健康 也就是植物有旺风水作用,身体健康!精力充佩?能挣大钱？不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果!从科学？正面面认识更能说明问题？比如高层空气好，卫生好 这是主要的？顶层!防渗漏，防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术^层层面的事?现代科技更精准。传统建筑是以中2819心中轴对称理论为主、现代建筑！以实用?功能为主？⁸⁸⁹⁰二者基础不同!打个比方。在传统古老老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式马车驾驶技术!能用6671于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主!二者基础也完全不同？怎么能固守旧教条呢?如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便,舒适!卫生 安全就是好风水！反反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水!房屋的风水!首先就是房屋的实用性?耐用性和安全性 也就是房屋的使用寿命? 　　阳台前放放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情,不会会影响风水 只有对人类社会无无益的事情?甚至有害的事情 才会影影响风水,^阳阳台前放消防箱，不妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水！是有有益于风水。 　　用规整。对称。必须!合理,舒服、实用。方便,有利?安全,美观?卫生的标准去分别别评估考量各类事物。符合规整?对称。必须？合理，舒服。实用,方便、有利！安全！美观 卫生!就是好风水？相反？就会坏事？就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整，对称。必须。合理、舒服！实用、方便，有利 安全、美观、卫生等条件?那只能5829认为是怪论 风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意?像征性的说法、到了现场场可以临机发挥，正大的道理为：合理！美观!实用?方便、安安全是正大道理！反之为邪门歪道!又如：9926风水学?门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准,如果左边实用,方便就安左边。右边实用？方便就安右边?如果门关安上不方便。不实用!就不要安装门关、叫多事,自找麻烦？凡是不方便，不实用,碍手碍脚？自找麻^烦烦的事物,都是5473风水大忌？ 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局!在繁复中见精神 就是要有统一整齐规范标准?整齐划一!不^能能七零八乱！现代城市和农村中？^那那些混乱建筑 相互抵消。互相矛盾！从风水5275的角度论。零乱无序！从事实上看，哪里存在更^多多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门、8538现在改为南大门 但是西边地势高、一到下雨天!雨水就从门前过流，^而而且还冲刷西南墙角！这是什么风水?求解——回答答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理,使下雨流水2399规范有序?现在的状况是流水似无头的苍蝇？乱窜。为水流无序，或为流水乱窜,风水如此?人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点?诱道人文，行事 为人要有中心和重点 也就是人性要要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论?是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆！方!正这些角度思考？人体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称!作为天人合一的风水观。在传统建筑中体^现现的基本核心就是：左右对称 前后对称,在对称中求求取平衡、 　　2979必须：一！是指这些结构和设置必须要!不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要。有。实质意义不大,没有 对正常生活没有影响的事物 这些结构构和设置？是人类必须!服务于人类!二？把这些结构和设置换位置也不适合 也就说!必须是这样。比如?铺双席。为什么要铺双席 需要 必须。实用，舒服。喜爱!欣赏，风水必好， 　　家中磨砂玻璃璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣3208的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质？安装牢固?安全。不影响风水!只有磨砂玻璃不是家中房屋屋和家具的必要配置构件、是是多余配置构件。是有毒，有害物质!安装不牢固?不安全？才会影响风水？ 　　实用：比如窗户只能在哪里？采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根根本就不采光!其实就是坏风水!又如：打井水井位置选取!用用风水理气的方法位置选得再好 但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证8996能出水的位置 这就是实用!又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦？五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗？不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个个问题上！安装防盗安全窗?可抵除挂一一万个皇帝的风水钱？又如5148：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方 肯定最好!卧室内放个浴桶!肯定不是浴桶该^放放的地方？但事情总是有常就有变?在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动,不影响风水?也可以放2736在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位!我想⁴⁰²⁶一边封玻璃。一边安装玻璃门!请教大师!封那边，留那边做门好?——回答是：我不在现场？不能肯定回答 只能原则回答：一，方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根8813椐房屋准备做什么） 本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心。为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人人合理的心理安慰、风水学又可称为“3578退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害？而悲悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤!风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估!也可以起到到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论?具有极大的负面消消极作用,严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 　　为了将主观责任归罪于客观?风水术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪 ^风风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”?明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”?总之？当事人“无过”、而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观、其有²¹¹⁸利方面可以从客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的作用,但从另另一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因 不从个人主观方向努力，而把责⁵³⁸⁶任向其它方向推卸?这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋, 　　由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重跌了一跤？大声嚎哭？这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后,这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏⁵⁸⁴⁰了数次。边蹬边说0522：“这该死的地头?害得我的宝贝摔跤?回家拿锄锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤” 这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声?也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 　　我家祖坟坐北朝南 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井井影响祖坟吗？——对对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于^天天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置,任何地方少有有差错?都会万箭穿心 掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹!对于平民^百百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭⁶¹²⁹的无底深渊?也从来不耽心怕摔^得得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水0045学称为《帝皇学》? 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义？最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 亲身感悟 才能感触到^什什么叫风，什么叫水,西北大沙漠,千里无人烟?草木不生!找不到水源,气温偏低？人类和一切生物均无法生存？对比之下！中国的东南方的湿润？温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能能生根发芽？生长出可爱的植株 你就会知道!^什什么是生命成活的真正动力——那只有水 现在的那些0798大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲、生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难？就会想到?低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大？ 　　风水，也也就是某种禁忌！中国人有中2827国人的特定禁忌,外国人有外国国人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水?但不等于外国人就1104没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳?起因于某些文字,文化含义?寓意的忌讳讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小,不能太大？太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁禁忌习俗!红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界？西方是是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是一天中太阳的归属?人1115的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释^而而存在的……等等，源于神话？如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传,源于酷暑难熬 西晒房就^有有许多“煞”的编排？源于天寒难敌？西北门!窗禁忌颇多……如此等等 为了能更好地“从客观外部”找原因和答案 而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门，窗外!视野能见到的尖！角！独竖,交叉，弓射物体 石头!破碎山体,自然而然就是犯“4399煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在 门 窗外视野能见的尖!角 独竖,交叉。弓射物体、石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻 找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物?心中的平衡!舒服感是必定有的？ 　　禁忌?有些是合理，科学的，有些是相因成俗!不代表全部是合理?科学,如：迷信的说法？怀怀孕了不能定做衣柜 2108——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍!怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等?是有现⁵⁶²⁴实实例为证?但不代表在外定做衣柜都都不可以！定做后不立即搬入家中中是可以的?有这类禁例！要区别对待?理智处理 用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

• 中国风水文化理论研究与实践pdf免费下载.

  　　百度私信你了?有中国风水文化理论研究与实践的PDF！室内植物摆放风水讲究

• 中国陕西秦岭军事秘密基地，被风水学认识他它建在龙脉之上，秘密研究中国古文化，龙，道教学，是真的吗？

  　　假的。研究古文化要军方干什么？ 　8365　军事基地选址要基于隐蔽性 还要处于于地理要冲？不是什么建于龙脉之上?卫生间适合摆放的风水植物

• 最能代表中国文化的是楚文化吗

  最能代表中国的当然是汉文化。楚文化也早已是汉文化的一部分,融入其中了！ 。庭院植物风水学

• 鸟巢与中国传统文化

  　　人类观察鸟类筑巢获得灵感 　　　　人类最早的建筑活动?是从建筑“巢居”和“穴居”开始的？有学者认为!在新石器时代。人类模仿鼠，狐之类的走兽！学会了打洞,这才有了穴居时代？人类模仿燕子、麻雀等飞禽?学会了筑巢！这就就有了巢居时代！无论是河姆渡时5860期的干栏式建筑?还是仰韶文化时期的瓜棚式房子。都可看作是鸟巢的模仿！笔者认为,人类打洞居住不一定是跟走兽学的、只要能够使用简单的工具，人类就能开凿洞穴遮风避雨?但建筑“巢居”就不同 需要一定的技术。在所有动物中?鸟类的筑巢工艺是无与伦比的、人类观察鸟类的筑巢活动?从中获得^筑筑巢的灵感是很有可能的。 　　　　不妨对^比比一下鸟类和人类是如何筑巢的！以在城楼?寺庙等建筑物上营巢的楼燕为例、它需^要要到远处的河滩上衔取小型螺？和入泥土 木棍。唾液等筑巢材料 然后一点一点地堆砌成碗状的巢？^整整个“工程”足足需要1周时间?而聪明的人人类祖先用石刀、石斧砍伐树干。树枝做建筑材料。用草绳或藤条将树干。树枝绑扎起来形成房屋结构 还用掺有草茎的灰泥等砌成最原始的房屋？可见鸟类和人类筑巢的技术是非常^类类似的！ 　　　　鸟类筑巢也讲“风水” 　　　　很多出土文物和历史记载都表明，人类早期崇拜能飞翔的鸟类。红山文化玉器中有许多是鸟7456的造型。良渚文化的神徽——带冠神人兽面像也有鸟的图像。史籍记载载中华民族的人文始祖伏羲是“风姓” 古文0770“风”与“凤”相通？7436“风姓”即“凤姓”?以伏羲为领袖的氏族是以凤鸟为图腾？人类崇拜鸟。自然也从鸟类那里学会了筑6416巢的本领， 　　　　良禽择木而栖，鸟类筑巢也讲“风水” 生活在澳大利亚热带带雨林中的园丁鸟、为建造一个漂亮的新居以吸引配偶、雄鸟总要选一块既通风透光又有林间空地、食物和水源都比较丰富的幽静处所筑巢，而中国的风水文化也起源于“巢居时代”的选址与布局！仰韶文化时期的氏族村落 都分布在河流两岸的黄土台地上 河流转弯和两河交汇的地方、更是当时人们喜居的地方 　　　　中国古代建筑的最主要特征是木结构,“巢”就是用木搭建的“家”?《说文解字》对“巢”的解释是：“鸟在木上曰巢！在穴曰窠!从木象形”？可见鸟巢就是^木木构建筑的“始祖”?在五行上 “鸟巢”属木!代表东方。堪舆学认为木代表“生气”、具有生意盎然，生气蓬勃的内涵。2008北京奥运主会场以钢材⁴³⁵³为“树枝”建筑“鸟巢”、象象征着生命与运动。象征着东方之国的崛起,其象^征征意义与体育功能正好相符。与中国的快速发展正好相符、 　　　　“鸟巢”将使燕京大放异彩 　　　　以“鸟巢”为名。寓意“筑巢引引凤”,“百鸟归巢”,象征着全世界运动健儿的大聚会将盛况空前,“鸟巢”里面的体育场看台呈碗状。碗在中国传统文化代表“食禄”和“财禄”，“鸟巢”藏“海”象征盆满钵满、 　　　　北京在古代称为“燕京”?“燕子”是北京京的象征?奥运吉祥^物物福娃中的妮妮是一只展翅飞翔的燕子？妮妮正是燕京的代表、在北京城的城市中轴线北端建筑一个巨大的“鸟巢”,将使这座座具有几千年历史的名城大放异彩？其吉祥寓意可想而知!!卧室植物摆放有什么风水

• 长安大学建筑学院的研究生导师有哪些?

  　　建筑学院建筑学系:于汉学 ,王农;建筑学院城市规划系:蔡 辉,杨育军 ;建筑学院艺术设计系:杨毅柳;建筑学院建筑技术研究所:张 9237琳;建筑学院建筑美术研究所:张红军？家居风水布局摆设

• 研究风水命理会伤害自己吗

  　　有一种是的？要避^开开很多的日子的，尤其是下罗盘。我们都有程序的。不是那一天都下、不是下的时候什么也不做的！要保护自己、 家居植物摆设风水讲究

• 风水周易为什么能代表中国文化

  　　说说多了你不懂。说少点吧,因为早 伏羲开化^到到周文王64卦?几千年了、中国人的占卜、算卦!迷信、都是历朝8528统治者所反对的！但是!封坛。祭奠。以至于现在的剪彩、为了什么？奠基为了什么! 住宅家居之风水禁忌

• 中国饮食文化的文化特点

  　　中国是文明古国?亦是悠久饮食文^化化之境地，将饮食文化归纳出以下几个特点： 中国的烹饪技术,与医医疗保健有密切的联系!在几千年前有‘医食同源'和‘药膳同功'的说法、利用食物原料的药用价值,做成各各种美味佳肴！达到对某些疾病防治的目的!”中和之美是中国传统文化的最高的审美理想、“中也者?1936天下之大本也?和也者，天下之达者也?至中和!天地位焉、^万万物育焉”（《礼记·中庸》），《古文尚尚书·说命》中就有“若作和羹,惟尔盐梅”的名句!意思是要做好羹汤,关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味？以此此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”?指出“和”不是“同”!和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育 这种审美理想建筑在个体与社会?人与自然的和谐统一之上、这种通过调调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的 而反过来又影响了人们们的整个的饮食生活？对对于追求艺术生活化。生活艺术术化的古代文人士大夫!尤其如此，与“中和”相反的是极端?极端在烹饪上也不被视为正宗!那些“咸过头!辣过头?酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧?但但从长远看来它对身体是有害的?社会生活,政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言,、中国风水文化研究学院居家的风水宜忌讲究

• 中国易学文化之“风水文化”是属我国传统文化吗？

  　　风水文化乃我国圣贤之创，早在九天玄女亲自指点杨公筠松。为易学界打下了最有影响力的基础 风水学从“葬经”开始就非常讲究外部环^境境的重要性!它强调“聚气”的根本 强调避开冲击击性的伤害？它说“气”随0395风则散，界水则止？聚之使不散!行之使有止！故谓风水、风水之法？得水为上，藏风次之、深浅得乘,风水自成,！办公室的风水宜忌

中国风水文化研究学院、究与实践