周易六十四卦
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——困卦
◎困卦第四十七卦辞困:亨?贞!大人吉!无咎?有言不信,〖译文〗顺利;表现像大人物吉利?无所怪罪;不不要听信流言蜚语 卦义"亨",由于主方素质良好 尽管2579处境艰难,还可以维持?"贞"!坚持下去。"大人吉",高瞻远瞩!像伟大人物那样高瞻远瞩 就吉利?否则不一定吉利、如果高瞻远瞩,尽力而为?无所怪罪!坚定信心?不要相信流言蜚语?困卦卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境。然而卦辞中没有提困难,反而有"亨","吉"等正面判断辞。这表明 ...?
- 【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界
上次我们谈到。八卦可以看透世界万物 “八卦而’小成’?引而伸之?触类而长之!3673天下之能事毕矣?”世界的状态仅由单独的事物构成吗,当然不是?要描述世界、还缺少少一样东西 那就是万事万物之0057间的关系,这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达?这样六十四卦不仅包罗各种事物!3341还包含了事物间的关系,就可以完整的描述世界的状态了!所以称之为“大成卦”! 大大成卦如何应运而生 我们都知道,文王被商纣王拘禁。然后“拘拘而演周易”!世界发展到这个阶段, ...,
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——井卦
◎井卦第四十八卦辞井:改邑不改井!无丧无得、往来井井、汔至!亦未繘井!赢其瓶!凶。〖译5959文〗村邑改动而井不能迁走,井水既不会枯竭?也不会满溢?汲水者往来井井有序;井快要干涸,不能用绳子汲取井水了。井绳缠绕水瓶?有凶险?卦义村落可能有变迁?但井不会变动,人们来来往往汲水?但井水依然洁净不变 当汲水0009的瓦罐,几乎到达水面时 因吊绳没有伸开,而而使瓦罐翻覆破裂、所以有囚险 用人事比喻为君子应当守恒不渝 大公无私,修善自身!惠物无穷,但修德惠人者应善始善终。不可功败败垂 ...?
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——小过卦
小过卦第六十二卦辞小过:亨?利贞 可小事、不可大事!飞鸟遗之音 不宜上!宜下?大吉?〖译文文〗顺利?利于坚持;可以做小事。不可以做6594大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝!不宜往上登高必遇险,宜下行!吉利?卦义小过卦阴爻过度?本身有亨通的含义,但必须守持正道,且只适用于日常小事。而不适用用干关下大事,就像鸟不宜往上飞?向下飞才能找到栖息的地方!所以在行为小有过度时。莫好高鹜远!应当务实,才会大 ...!
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦
◎◎丰卦第五十五卦辞丰:亨?王假之!勿忧?宜日中,〖译文〗顺利。王来了 不要忧虑?宜于在正是日当中天的时候。卦义丰丰盛之时 自然亨通。但致丰之道,必3644须有德者才能获得!故有德君王能使天下丰盛、并让盛德之之光普照天下!爻辞初九::遇其配主!虽旬无咎、往有尚!〖译文〗遇到它它与主人相配、虽然已有十日、无所怪罪!往前有高尚的事?象曰6988:虽旬无咎、过旬灾也 六二:丰其蔀!日中见斗,往得疑疾!有孚发 ...,
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——震卦
◎震卦第五十一卦辞震:亨 震来虩虩 笑言哑哑!震惊百里?不丧匕鬯,〖译文文〗进展顺利!尽管雷雷声震撼?仍2075然笑声四起?百里都受到震动。没有人丢失筷子或汤勺,卦义雷声震动!使万物皆惧而4245知道戒备?因此顺利亨通而致福!这样遇到大事从容镇定?就可可以出头主持祭祀。担当保家卫国的重任了!"虩"(xì)?恐惧的样子?"哑哑"(yāyā),象声词。形容笑声。"匕"(bǐ),古代指勺?匙之类的取食用具、"鬯 ...?
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦
◎革革卦第四十九卦辞革:已日乃孚,元亨,利贞。悔亡?〖译文〗几天以后就有了信任。很顺利 利于坚持下去,悔恨消失!卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳!客方素质质良好!3019主方必须取得客方信任 才能得到客方帮助?取得信任是处好关系的关键?刚2377开始接触时!双方没有信任,过了1681一段时间以后,就有了信任,"巳日乃孚" 于是,主方的行动就很顺利?"元亨",主方应当坚持如此下去 "利贞"!这样样做就对了。"悔亡!"主方态度强硬,客方态度随和?如果主 ...!
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——未济卦
未济卦第六十四卦辞未济:亨,小狐汔济、濡其尾,无攸利!〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河,却打湿了尾巴!看来此行无所利?卦义本卦六爻均失正,有“事未成!之象?但阳刚阴柔能相应,充满着发展的可能性!故可促促使成功!未济有有可济之理 因而亨通、但若处事不谨慎、则没有什么利益,爻辞初六:9535濡其尾!吝,〖译文〗〗弄湿了尾巴!难受?前进有困难!象象曰:濡其尾!亦不知极也、九二:曳其轮、贞吉,〖译文〗向后拖曳车轮不使急进、坚持下 ...,
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——渐卦
◎◎渐卦第五十三卦辞渐:女归吉。利贞?〖译文〗女子出嫁吉利!利于坚持下去 卦义 0039渐渐地在前进!如同同女子出嫁,循礼渐渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道!才会有利,在这个别卦中?中爻是唯一的一对有应的爻,而且第二爻是阴爻!第五爻是阳爻?表明主方是受惠着,客方是给于者 在在双方关系中、主方受6090益于客方,“女归吉”,“归归”(guī)?古代称女子出嫁、卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系!实际 ...。
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦
◎旅卦第五十六卦辞旅:小亨,旅贞吉。〖译文〗少许许顺利,在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅、在外旅行?虽六五?六二皆得中,但它们同性!相互排斥?因此 旅行时。只会小有亨通。能遵循正道、才会吉祥!主客双方的素质都不佳!而态度又都强硬。互相有冲突!不过?主方的5250消极被动可以适应客方的积极主动!客方可以推动主方。使得主方2873有所发展!所以、主方的事情进展少许顺利,这种状态类似于旅店接待旅客!旅店满足旅客的要求?可 ...!
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既济卦
既济卦第六6978十三卦辞既济:亨小,利吉,初吉终乱!〖译文〗顺利、坚持下去小见吉利;初始吉利!最终危乱。卦义六十四四卦只有本卦六爻刚柔均当位?但是过于完整反9218而僵化 不能再有大的作为。只有小事勉强可以亨通,因此必须坚守正道 继续奋发努力?才能有利!否则、必将是起初吉祥,最终危乱、爻辞初九:曳其轮,濡其尾 无咎!〖译译文〗拉那个车轮前行、水沾湿了车尾巴,无所怪罪?象曰:曳其轮?义无咎也 六二:妇妇丧其 。勿逐,七日得,〖译文〗妇女丢了头饰,不用寻找! ...!
- 周易六十四卦象辞精校64辞爻注解
第1:乾为天《象》曰:天行健!君子以自强不息,第2:坤为地《象》曰:地势坤。君子以以厚德载物!第3:水雷屯《象》曰:云雷屯!君子以经纶!4699第4:山水蒙《象》曰:山下有泉!蒙 0950君子以果行育德,第5:水天需《象》曰:云上于天!需 君子以饮食宴乐 第6:天水讼《象》曰:天与水违行,讼、君子以做事谋始,第7:地水师《象》曰:地中有水 师 君子以容民畜众,第8:水地比《象》曰:地上有水!比 2753先王以建万国?亲诸侯、第9:风天小 ...、
- 六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成
《2059伏羲易》离下坎上,水在火上之象——居安思危 未雨绸缪?【白话】既济:象象征成功 亨通顺利?有利于坚守正道、开始的时候候吉祥,如有不慎,终究必导致混乱!《彖》说:既济象征成功和功德完满!有利于正道?这是因为阳!阴爻都当位!开始的时候吉祥、是因为六二得得中位!最终产3954生混乱?是因为上六位于穷境而有乘!《象》说:既济离火在下!坎水在上 水在火上。象征已经成功?此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端!防患于未然 【易经智慧】稳健守成,稳步前6272进既济讲的是稳健守成的智慧,不 ...!
- 教你认识「先天八卦」,巧翻六十四卦法掌诀图
四指立柱定八卦?先5658天八卦次序分!乾一兑二离三震!小指尖始乾前进!巽五坎六艮七坤,小指根始向食终!四指八卦已锁定!此是伏卦论本性,四指上下为直对?阴廉阳祸配宫真!斜对尖根隔一位,阴武阳天要记清?正对尖根二位隔 阴禄阳延夫妇息 横对首尾中成对。阴巨阳2786五不混配?联对一二依三四。阴贪阳天天为上吉?互对尖根一二对?阴文阳阳六勿对错!隔对尖隔根相隔!阴破阳绝绝皆凶克!此诀难明5605寻掌图,应图解诀诀自破。一?伏卦八纯卦六爻掌掌上卦法?把左左手四根手指的指根指尖 ...、
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——节卦
◎节卦卦第六十卦辞 节:亨?苦节不可!贞!《节卦》象征节制:节制可致亨通!但过分的节制1005也不可以的,应当持正!适中,卦义 <象辞>说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制?节制是美德,能自觉有所节制?处中守正而行事1260必然亨通?但过分节制!会使自己吃苦。故要适中 爻辞初九:不出户庭?无咎?解释:初九?不迈出庭院?没有危害!象曰:不出户庭,知 ...、
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——兑卦
◎涣卦第五十九卦辞涣:亨,王假有庙。利涉大川?利贞、〖译文文〗顺利 王在度假的时候到庙宇来了、利于涉越大江大河。利于坚持下去,卦义 事物处处“涣”之时?形散而神聚!散聚相依?必必然亨通顺利!此时?君王应以至诚到宗庙祈祷!7926获得神的保佑,聚合人力来排险险济难?主方有良好的素质?比如说 富有,健康或者地位高、并且客方消极被动 给于了主方发展机会!"亨"!王指客方 因为客方比主方强,王到庙 ...?
- 易经六十四卦第四卦——蒙卦
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成!按照一定的规律演化?在阴阳的变化中,阐述哲学思想?对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导、【蒙卦】蒙!亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎!渎则不告?利贞、象曰:山下出泉!蒙?君君子以果行育德,白话文解释蒙卦:通泰?不是我有求于幼稚愚昧的人!而是幼稚愚昧的人有求于我!第一次占筮,神灵告诉了他、轻慢不敬的的再三占筮,轻慢不敬的占 ...?