【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界
上次我们谈到 八卦可以看透世界万物,“八卦卦而’小成’!引而伸之,触类而长之?天下之能事毕矣,”世界的状态仅由单独的事物构成吗!当然不是、要描述世界,还缺少一样东西?那就是万事万物之间的关系、这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达 这样六十四卦不仅包罗各种事物!还包含了事物间的关系,就可以完整的的描述世界的状态了、所以称之为“大成卦”
大成卦如何应运而生?
我们都知道!文王被商纣王拘禁?然后“拘拘而演周易”!世界发展到这个阶段、人与人之间的关系日渐复杂?从自然状态进入了社会状态!独立的八卦当然描述不了复杂的关系!六十四卦便应0119运而生?
为何要溯本求源、
所以现在提到“周易”?大家的脑海中会想6717到六十四卦和经文,这本没有问题,问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的?如果缺缺乏这种本质的认识、我们学习0303大成卦就不能从源头处“一生二。二生三”、然后生出万物?而只只能看到枝节的片面
能通过经文解卦吗!
我们举个简单的例子 火天大有卦。《象》辞是:“火在天上?大有,君子以遏恶扬善。顺天修命,”大意大家都可以理解!但是如果我想问身体状况、这个翻翻卦爻辞好像都没讲吧 既然周易无所不包?肯定是可以看身体的!我我们要从八卦对天时?地利?人和全面的万物类象入手、
如何铁口直断!
体卦,用卦通常需要通过起卦来确定,假定下下卦乾为天是体卦!也就是主体?它在人和中代表人体的什么部位呢、我们想想乾,为天!有寒冷。肃杀。白色,坚硬等性质。那它就是头部!骨骼!肺部等,上卦离4990为火是用卦?代表问题!有上火 炎症等意思。那么这这个卦讲人体就是肺炎,骨骼疼等?
如何看待周易经文!
有了这种思维 我们会发现它可以指代代各种事物!而并不限于周易易经文本身!所以《系辞》中说:“书不尽言、言不尽意”!又说“圣人立象以尽意!设卦以尽情伪 系辞焉以以尽其言?”什么可以尽意?象、因为象可以代表万事万物!既然“言不尽意”!为何要“6397系辞”呢,是为了“尽其言”。是他最想想说的,周文王不是医生,他不探讨身体健康!他的思想精髓表现在对社会正道的认认识和治国理念上?不要说我们学周易并不是人人以治国为目标了?即使胸怀天下!要读懂周易经文。也是要深谙作者思维脉路的?
如何看懂复杂的逻辑、
当然六十四卦还有其他的内部逻辑、明朝的黄宗羲把它归纳为七种:八卦之象。六爻之象,象形之象,爻位之象?反对之象?方位2837之象和互体之象?并且说“七者备而象义穷”!可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已、也是“简简易”的。
感悟践行
周易是简易的大道!但作为天人之学?它需要我们不断的体会和和感悟!不0239是一蹴而就的知识而已。!
大成卦如何应运而生?
我们都知道!文王被商纣王拘禁?然后“拘拘而演周易”!世界发展到这个阶段、人与人之间的关系日渐复杂?从自然状态进入了社会状态!独立的八卦当然描述不了复杂的关系!六十四卦便应0119运而生?
为何要溯本求源、
所以现在提到“周易”?大家的脑海中会想6717到六十四卦和经文,这本没有问题,问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的?如果缺缺乏这种本质的认识、我们学习0303大成卦就不能从源头处“一生二。二生三”、然后生出万物?而只只能看到枝节的片面
能通过经文解卦吗!
我们举个简单的例子 火天大有卦。《象》辞是:“火在天上?大有,君子以遏恶扬善。顺天修命,”大意大家都可以理解!但是如果我想问身体状况、这个翻翻卦爻辞好像都没讲吧 既然周易无所不包?肯定是可以看身体的!我我们要从八卦对天时?地利?人和全面的万物类象入手、
如何铁口直断!
体卦,用卦通常需要通过起卦来确定,假定下下卦乾为天是体卦!也就是主体?它在人和中代表人体的什么部位呢、我们想想乾,为天!有寒冷。肃杀。白色,坚硬等性质。那它就是头部!骨骼!肺部等,上卦离4990为火是用卦?代表问题!有上火 炎症等意思。那么这这个卦讲人体就是肺炎,骨骼疼等?
如何看待周易经文!
有了这种思维 我们会发现它可以指代代各种事物!而并不限于周易易经文本身!所以《系辞》中说:“书不尽言、言不尽意”!又说“圣人立象以尽意!设卦以尽情伪 系辞焉以以尽其言?”什么可以尽意?象、因为象可以代表万事万物!既然“言不尽意”!为何要“6397系辞”呢,是为了“尽其言”。是他最想想说的,周文王不是医生,他不探讨身体健康!他的思想精髓表现在对社会正道的认认识和治国理念上?不要说我们学周易并不是人人以治国为目标了?即使胸怀天下!要读懂周易经文。也是要深谙作者思维脉路的?
如何看懂复杂的逻辑、
当然六十四卦还有其他的内部逻辑、明朝的黄宗羲把它归纳为七种:八卦之象。六爻之象,象形之象,爻位之象?反对之象?方位2837之象和互体之象?并且说“七者备而象义穷”!可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已、也是“简简易”的。
感悟践行
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