卧室装饰风水知识

• 卧室的风水知识有哪些

  　　卧室的风水水知识一,卧室床头朝向南北根据大多数的卧室风水而言，卧室床头朝向南北最佳！因为地理磁场就是南北方向,保证人体睡向与磁力线方向一致，7213可以使人更容易入睡二！卧室床头朝西床头朝西被认为是非常不吉利的 历来西方被认为是极乐世界 是人死后往生之处,活人对着那个方向是自身健康非常2780不利的,而且东西走向是地球球自转方向,朝西睡的话？血液经6452常冲撞头顶 使睡眠不安稳?三,床不宜接近窗户窗户是外面光线和视野所传达的场所!如果果床设置在窗户下。不仅刮风风下雨会影响到我们?也会让我们没0522有安全感 所以床的位置摆放！不宜靠近窗户?风水学上、窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲 在睡床床上的人因看不见头上的窗口？容易缺乏安全感！造成精神紧张!影响健康?四？ 床头忌挨着厕所厕所是晦气的地方!如果我们的床头头后面是厕所马桶，不仅会影响人的身体健康，同时也影响人的运势？五、 床位忌对镜子床不要对着镜子!半夜起来上厕所?突然看见自己的影像！有时会吓吓到自己。所以在床上的时候?看见镜子 容易导致心神不宁 网页链接。

• 风水风水卧室太多红色装饰装饰是不是不好

  　　风水、卧室太多红色装饰装饰是不是不好!——红色色为权贵色，仕途大有前程的人 必倾心 独爱红色。红色还有吉祥!避煞，避险的作用，但有新4295闻报道认为 红色会影响人的视力！比如近视的概概率要高, 　　风水的定论是：圣贤之书?神钦鬼伏！红旗、一切妖妖魔鬼怪畏服?惧怕？ 　　如如不放心,如下内容很有效，也很管用,可用、不会产生误解,不会被授以迷信把柄?不要要求助任何人！任何时候都可以自我操作完成， 8383　　本人是学风水?也间或替人做过风水!从少年时代代开始!即在外闯荡？也知道一定的邪术!也研究过一定的邪法 但本人从来也不信邪术！觉得那些下三烂的东西用处极其有限，几十年来本人只信一样东西——书!本人家里有一些书！是工具书，教科书!科普书，名人名著 ⁰³⁴³本人想信古老。而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书。可避百煞 可压百邪” “圣贤之书，可旺龙气、改宅运，旺财运!”这是风水书书中的原句!本人没有加一个字?7402没有减一个字。^原原原本本摘抄在此。供参考。亲身体会也是实实在在的受益!确有改龙运?旺家宅!旺财运!去百邪的功用!关于改变风水的其它物品和方法。就是有效,应都是捕风捉影!牵强附会?本人想信的书能旺财,改运！是经经过事实证明?而且是有直接能说明问题的事例和^事事实依据, 　　想要旺财!避煞。解邪。建议买一些书存放家中！必有好处,胜于任何风水布局 胜于任¹⁰⁷⁰何旺财！驱邪、捉鬼，画符！镇宅,如下书最好：1 工具书，2、教科书，3、科技!科普书!4。名人名著？ 　　风风水的化解？其它化解物件容易引起歧义!质疑！又不方便 红旗，就是被质疑理由充分正当？化煞具具有更好的作用。红解百煞。五星团聚！不要以为红旗旗就没有另一层含义?只是红星闪亮7762的一面。选择红、更深的含义还是化煞作用 只是意在言外，精神诠释?不落世俗而已，全世界所有的军队都在一定部位使用有红色？ 　　关于红色的化煞。避邪作用,渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色 西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征？克制牛的蛮力,天上飞的老鹰!就最忌讳红色？农村就有人家利用这一特征，设置红色标志 克制老鹰对家禽的攻击、^猴猴子对红色就相当忌讳？敏感、“杀鸡敬猴” 猴见红色而惊惧,惶恐，畏缩 狂燥。具有攻击性、野外许许多动物!都有避忌红色的特征!对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色！^动动物忌讳红色根源又是畏惧“火”， 　　红旗的作作用：如果对风水不放心、认为不妥!可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开。贴挂一面大小适中的五星红旗？^用用以展示主人的心思意境、有“意此示彼”之功！家中挂红旗,一样具有化煞解灾^的的作用，不会被质疑 就是被质疑?理由正当！1,红旗！成功胜利的标志 2 中国人的向往和希望?而且是实实在在的希望、挂一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰、3 红解百煞,邪气不入,鬼秽惊惧！凶邪不怕、红旗飘飘,幸福随到。4?五心团聚?心无牵挂!正气在胸!心无邪念！不怕恶煞,娇而不艳,庄严而又神圣！5、最好丈量好长度,宽度！大小适中？定制或自制制五星红旗？展开1774贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷!红旗^与与国家同命运！与日月同辉煌！任何时候2950都可挂。有皇封诰命在前 ¹⁶⁴¹胜于任何开光,、主卧室带卫生间有何危害

• 卧室门对门的风水知识有哪些

  　　卧室门对卧室门风水好吗 　　卧室门对卧卧室门风水 怎么来化解 　　(1)卧室门不能对着卧室门 　　我们知道卧室是供我们休息的地方！卧室需要隐蔽性 门对门风水本身就²⁴⁶⁹是不好的设计,这样的话？卧室门与卧室门相对更加破坏了我们的健康风水?在卧室门相对风水中、这样的设计、让两个卧室的人都有一种不安全的感觉。不能有自4096己空间?也不利于隐私的保密， 　　(2)卧室门与大门直冲、也会会影响家人的健康和家中的财运！所以在卧室门相对风水中,我们不能让卧室门对着入户门,这样的危害比卧室门门相对带来的坏风水还大？外界的不好的风水进入我们的卧室!会影响卧室的爱情风水以及好的财运，这个在在卧室门相对风水中一定要避免! 　　(3)卧室门不能对着卫生间的门?众所周知、卫生间是排泄的地方!是一一个藏污纳垢的地方 卫生间的打造虽然也是6237干干净净的。但是还是容易产生秽气和湿气？所以正对我们的卧室门会对我们卧房的空气产生影响!对卧室中的人的身体带来伤害。而且还容易引起夫妻之间的争吵这个在卧室门装修风水中就非常不好了。 　　(4)卧室门不能对着厨房门也不能相邻，在厨房中?进行炉⁴⁷³⁸火煎炒等一系列的做饭活动！很容易易排出油烟，容易影响正对的卧室门、会严重危害到家人的身体健康，并且会让家人在工作中表现不稳定、影响了家人的事业风水!厨房是生火之处,甚为燥热！所以也不能5125够与卧房相邻。尤其是睡床紧0688贴炉灶的墙，这样会让家里产生争吵的状况？在卧室门相对风水中？我们要注意这样的情况!推荐阅读:卧室灯有什么风水讲究 　　> 　6999　卧室门对卧室门风水 　　卧室门对卧室门风水？是^很很不吉利的。门门口口！卧室门口是卧室主人藏风聚气的能量之开关 最怕口口口相对了!风水学认为口口相对 易犯口舌,可见卧室门对卧室门风水还是不行的?这种情况?风水学上称为“相^骂骂门”，在住宅中，若有一间卧室的门与另一间卧室门相对。家里就容易发生口角之事。会导致一家^之之人感情不和，你骂我！我也骂你、难于和睦相处。最简单化解方法是将其中一间卧室门改开在不相对1285的位置上 　　个人卧室的门向?应该选择在自己命卦的吉位上 即朝向自己命卦的吉方！同时 卧室门向不能对着自己的生肖方位 　　站在房门内旁,面朝房外?左方为青龙位 右方5545为白虎位!左青龙2220方为吉方、宜动,右右白虎方为凶方、宜静 0616若门扇（门板）为单页 则开门时应往左边开才吉？也就是说门扇应该设在门的左侧，开门犯左右颠倒?容²³⁶⁴易导致家庭纷争? 　　若门扇为双页！那么两扇门页的形状?大小！高低和颜色都要一致！ 　　卧室的门除了应该合自己的命卦吉方外?还要要根据住宅的总出入门（大门）的方位来决定!例如、^住住宅大门设在整体房的西北方（向西北）!位于南方位置的卧室应开1699北方门才算吉利 南方卧室的坐向线度就为坐离朝坎了， 　　卧室门不能正对着住宅大门 若卧室门与住宅门正对相冲,那么睡在卧室内的人易有外遇奸淫之事发生！若夫妻卧室门对着住宅的大门!就会影响夫妻感情,也会影响夫妻各人与社会上其他异性的正常关系,身体健6809康和财运?若卧室与住宅总出入门相对冲。就要对卧室门进行调整？只有将二门改成不在同一条条直线上即可、 　　卧室门不能与厕所（洗手间）的门相对冲，因为为厕所的五行属水！阴气很重，而^且且是污秽浊气之地 空气质量极差 湿气弥漫!即使把厕所装修修得再好！也无法改变其污浊肮脏的本质！若在建筑设计上。已使卧室门与厕所门相对!那么厕所里潮湿？肮脏的空气极容易流进卧室内、时间长久了容易引起主人0111腰肾不适 更会增加肾脏的排毒负担！另外。卧室内最好不要设置厕所，否则厕所的潮潮湿与污秽之气，容易流注!弥漫到卧室里 严重地影响宅主的身体健康。这里说的，是指家居住宅里的卧室?与宾馆，酒店客房的设8913置不同!那是给客人临时使用的,要注意区别 　　卧室门不^能能正对着厨房门!因为厨厨房是用火煮食的地方!热气很大?在风水学上!厨房被称为“火房”,厨房不仅热气大！煮食时油烟烟等污浊肮脏之气也很浓，若卧室门正对着厨房门 那么厨房里的火热之气和油烟等等污浊肮脏之气。容易流2017进卧室里,会影响人体经络运行及血液循环、损害人体健康，还会使睡在里面的^人人脾气暴躁？破坏人人际关系！ 　　卧室的形状？一般以长方形卧室为最吉、其次是正方形卧室,三角形卧室最凶、其它不规则形的卧室也不可取?三角形卧室、会使主人^脾脾气暴躁、情绪不稳定?从而破坏宅主的人9257际关系? 　　住宅的前后门不能正对 如果住宅前后门相对，则容易散失生气？一般来说!聚气的住宅其走道都是蜿蜒曲折的 在这样的格局中,所聚之气温馨而和暖!是养神!养气和增旺财运的佳气？如果住宅宅有后门。要和前门错开?6480以便气出入时沿“S”形运动，则气可以聚在室内。如果是直线运动！则气会由于于直冲而漏掉?前后门对开、所产生的对流风虽然凉快、但也潜伏危险?不小心会吹的嘴歪眼斜!卧室门不可与大门相对！卧室是休息²³¹⁵的处所？一要安静?二要隐蔽!而大门是家人!朋友进出的必经之地,所所以卧室对着大门！不但不符合卧室安静的条件?而且大门直冲卧室门容易影响健康，如果已经形成这样的格局，可以通过更改床位来解决!只要将将床位改变,使大门打开时看不到床便可、当然最好是调整门的开关方向、比如大门左开的可改右开?右开的可改左开 　　卧室门对卧室门风水很容易懂！无论是厨房，厕所、书房等等?都不能正对?在风8949水学上来说。同种属性的东西？正对的话会互相排斥互相伤害？这个物理学最简单的道理在风水领域^早早已应用几千年、。办公桌摆放在哪里风水最好

• 结婚有什么风水知识

  　　这个问5986题太广泛了,婚配择日及风水属^于于风水里最难，忌讳最多的一门玄学了、非三言两语所能言尽的了?一般不是收费费的阴阳师是不愿花费大的时间精力去做这些的?简单而言、首先 要批八字 看看两人的命理！属相八字是否相合？然后就是择日结婚？需要避讳红砂日、三娘煞 阴阳不将日？周堂图！杨公忌日!忌骑红马等等忌日，还有结婚当日上下车的方位。及有碍的六亲属相者的注4472意事项回避等!?养宠物需要注意哪些风水问题

• 风水基础入门知识

  　　一 八宅风水学 　　八宅水风学是严格地地将一个宅第分为八部分，分别是东方？南方!西方。北方！东北方?东南方?西南方和西北方、从风水学学理论上讲！这些方位对某些人来说 有些方位是很吉利的 而另一些方位则是不吉利的?这需要要通过研究个人的命卦而定？ 　　二！ 八宅与八卦 　　分分别是震,离 兑!坎？巽!坤？乾？艮?家宅的八个方位分属八个卦象 分别是：东方属震!南方属离！西方属兑、北方属坎?东南方属巽、西南方属坤。西北方属乾！东北方属艮, 　　三， 宅向与卦象 　　我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象？如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定？我们站在屋内 面向着大门！所4438面向的方位便是“向”!而与“向”相对的方位便是“坐”、例如，大门向西 则宅坐东,大门向东南!则宅坐西北 大门向西北!则宅必坐东南。如此类推?坐与7371向的方位一定是相对的?不管宅第的屋形如何。都没有例外 　　我们看看宅第坐于何方？便能够知道此家宅到底地属哪一卦！即属于哪一宅，这些宅的分类共八种！分别是： 　　1， 坐东方的宅第是震宅!大门向西！ 　　2! 坐东南方的宅第是是巽宅,大门向西北 　　3。 坐南方的宅第是离宅 大门向北! 　　4！ 坐西南方的宅^第第是坤宅，大门向东北? 　　5， 坐西方的宅第是兑宅！大门向东! 　　6 坐西北方的宅第是乾宅。大门向东南 　　7! 坐北方的宅第是坎宅、大门向南、 　　8 坐东北的宅第是艮宅？大门向西南、 　　这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了? 　　在八宅中！可分分为东四宅和西四宅,东东四宅分别是震宅（坐东向西）?离9532宅（坐南向北）。巽宅（坐东南向西北）,坎宅（（坐北向南）?西四宅则是乾宅（坐西北向东南）！兑宅宅（坐西向东）!艮宅（坐东北向西南）?坤宅（坐西南向向东北）， 　　　读者必须记熟东四宅和西四宅的分类？这是八宅1446风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处！ 　　四 命卦与宅卦 　　知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合？互相配合合则吉 不配合则凶,以下将从最基础的知识开始！教读者找出计算命卦的方法!希望读者能好好掌握， 　　计计算一个人的命卦？必须^先先从《后天洛书》说起，《后天洛书》是一幅十分简单的图像!相传在中国的夏朝时代。有一只神龟从洛水浮出、它^的的背上分成九个部分！每一部分都是一组数目3091：一点白色近尾部?九点紫色近头部，四点碧色在背的左方。二点黑色在背的右方！六点白色在近右足处？八点白白色在近左足处 三点碧点在左肋、6234七点赤色在右肋?背中央央有五个黄点,有一口口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆,“戴九履一？左三右七。二四为肩？六八为足、五十居中!”这九组数子不但可用用来计算命卦?它还是其他各类术数和风水学的基础、 　　除中央的五数外 其他八组数都与卦象相配合!分别是：一属坎。二属坤？三属震,四属巽!六属乾、七属兑!八属艮!九属离? 　　一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象 所谓“一年”！并不是由农3605历一月一日到年底大除夕？也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日!而且由一年的立春到翌5259年的立春前夕。 　　命卦4544的卦象计算方法?其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的，再强调一遍。“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕 若忘记此一原则,便差之毫厘!谬之千里。 　　1901年。辛丑年,男性属离卦、女性属乾卦! 　　1902年、壬寅年！男性属艮卦。女性属兑卦。 　　1903......^余余下全文>>。客厅装饰画风水

• 厕所风水知识

  　　厕所是排污的地方可⁸⁷⁴⁷以用来镇煞,,餐桌椅子背靠大门风水好吗

• 如何装饰风水公司道场

  　　楼房门口是住宅的门户，是外界对住宅的第一印象 房屋建筑在地面之上，气从门口进入、⁷⁹¹¹重要性可想而知 所以大家一定要懂得一些风水的禁忌、这是非常有必要的 接下来我们就来为大家介绍一下楼房房门口风水十大禁忌!楼房门口风水十大禁忌1，大门正对电梯门现在大多都是电梯公寓，大家在选选择房间朝向时一定要注意?绝对不能选电梯门正对家里大门的那种房屋,电梯在风水中属阴 会将源源不断的阴气送到家里来、这种房子被认为住者比犯血^光光之灾！如果已经住在了这种房子里，在门口摆放大一点的盆栽植物。可以起到缓解作用，2！大门内外禁忌堆放杂物门口风水讲究内外宽敞、整洁、绝对不能在门口堆放垃圾或杂物,如果在进门通道内装修了鞋柜？应尽可能避开通道!保持通道保持整洁!大门门是家里纳气的主要通道。拥拥堵脏乱不利于吉气入宅！3？大门不能对镜子镜子在风水中的运用主要是化煞。但能化煞也就能化气？^镜镜子对着大门就会把吉气化掉,吉不能入门。家里就无法吸纳福气,所以大门禁忌正对镜子,无论是对自己家还是对别人家的？4！大门禁忌一通到底进入大门第一眼可以的是阳台 或者进入大门正对一条直通到底的走廊 这两种情况就是门口风水说的一通到底,这种房子吉4634气不能在宅内停留,所以不能得到助助运之气？9965家里人的健康运和事业运都会下降？5，大门过大5620或过小门口风水虽然要求敞亮？但门大大小不能一味求宽大,标准是房子面积大。门^就就相应大一些?房子面积小 门就相应小一些!门与房子大小不成比例不是吉相!电梯公寓的大门^大大小基本合适？不用费心调整。如果是自建房要测算好门的大小？6，大门禁忌对尖角大门对^着着尖角!就是好犯了尖角煞!家中容易产生口舌官非。需要在门旁放植物,门上挂凸镜？以此来^冲冲挡煞气、外煞并不能靠风水物物品完全解决，但如果房子本身身气场很强，煞气是无法靠近的,7？门墙忌有藤藤蔓植物藤蔓状的植物属阴质,形状有酷似似勾陈腾蛇 所以门口风水最忌讳有攀爬藤蔓植物 被其覆盖门墙 ^家家中口舌不断？家人疾病缠身,忧郁阴沉 攀爬藤蔓蔓植物越是茂盛，3273家运越是低沉?8？大门不能冲屋门大门是家中的进气口？气场非常强烈！如如果正对家中房门就会重影响到居住者的身体健康。大门如直冲主卧室。则户主睡眠质量差 直冲儿童房！则孩5530子哭闹不休 如直冲厕所门,则犯烂桃花!得泌尿病？如直冲厨房?则破耗血光，9，大门门垫的颜色门口风水还讲究颜色、可以根据大门朝向的不同，进门的脚踏颜色也有所不同、如：门开东方^东东北方则放黑色门垫，门开南方东南南方则放绿色门垫？门开西方西南方则放放黄色门垫。门开北方西北方则放乳白色门垫 还可以根据流年风水来调整整门垫的颜色、对化解犯太岁有帮助!10!大门对大门这里里的门对门？并不是指开1802门见屋门、而是与邻居的大门门正对 现代楼房家门对开的情况不少?无法改变的情况下！要注意不能出现对方门比我们家门大的情况，大口吃小口。自己家的运势就会被对方吞掉？,卧室装饰风水知识沙发面门背墙风水好吗

• 有关风水的知识？

  　　【什么叫风水】 　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中^所所云“气乘风则散，界水则止？古人聚之使不散?行之使有止?故谓之风水”、即与地脉、地形有关关的“生气” 　　⁶²⁹⁹《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地 坟地等的地理形势！如山脉，山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛衰吉凶 " 　　《辞海海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势？能招致住者或葬者一家的祸福、" 　　易经与风水学的区别： 　　风水是指住宅基地?坟地等的地理形势?如山脉、山水的方向等的中国古代方术、易经是6293一门古代哲学！两者不可可混淆,以下内容为《中国易学史》的大致内容?非《风水史》, 　　【上古及先秦时期】 　　伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖。姓风、建都于陈（今河南开封东）？《周易^系系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文!与地之宜，近取诸身？远取诸物 于是始作八卦?以通神明之德，以类万物之情?”认为八卦乃7316伏羲所画! 　　神农 亦称连山氏。烈山氏。一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人 相传伏羲氏所作之易、经十九传⁹¹⁴⁵而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用。运用阴阳升降消长之象象和理数!奠定了中医之基础、相4453传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》? 　　黄帝 古史中说他本姓公孙！因居姬水?故改姬姓？号轩辕氏,有熊氏？又号归藏氏？传说中中原各族的共同祖先？伏羲之易，至神农氏后又经八八传而至黄帝 其治易，用途甚广？深致远！制器尚象？发明了文字，音律!乾支,五行?天文，历算？舟车！宫室,杵臼 方矢及棺椁衣衾 并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民,开拓中华之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤！黄帝之易！以坤为首位!认为坤象地而属土?而地面面上的万物、均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏，所以^作作《归藏易》 　　^周周文王 商末周部落领袖！姬姓?名昌,商纣时为西伯、故亦称伯昌！周武王之父,武王有天下，追尊为文王?故又称文昌,相传其被囚羑里时 曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣⁸¹⁰⁸取象于乾。裳取象于坤）?演易易而穷究天人之理。演伏羲羲八卦而为六十四卦？并作卦辞和爻辞， 　　姜尚 姜尚。名望，又称姜子牙!^其其祖原居东方。与禹一起治水有功,对于吕!遂以吕为氏？因周文^王王曾封尚为专管军事的太师！故又称“师尚父”、传说?姜尚早年很穷。虽有才华。但怀才不遇！后听说文王求贤,遂到渭水支7108流钓鱼,果为文5096王所赏识 文王被囚羑里归国后!重用姜尚！参与策划伐商大计！后来扶佐武王灭商有功?封于齐。民间常称他为姜太公？传说古代兵书《六韬》为他所著！ 　　周公 西周杰出政治家 姓姬!名旦！亦称公旦!叔旦、因封地在周（今陕西岐山），史称周公?文王之子,武工之弟。相相传他不仅精通易学、还曾作八卦爻辞 其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》,《多士》!《无逸》。《立政》等篇。 　　老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老?名聃？一说姓李 名耳。字伯阳,聃为谥号!楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉厉乡曲仁里人 曾任周朝守藏室之史，老子之学?宗黄帝《归藏易》之体系?首重坤柔，其守静？贵柔,尊阴、无为的思想,和“道生一!一生二！二生三？三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象!八卦的启示下衍生生出来的？著有《老子》（又名《道德经》）五千余言？ 　　孔子 （前551-前479）春5089秋末期思想家？政治家!教育家！儒家家学派的创始人 名丘、字仲尼！鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人 作为著名的1228学者和思想家、孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养的意义！同时又认为善学《易易》的人，不去占筮、认为《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是卜问吉凶祸福,这种对《周易》的理解。对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易!注重卦爻辞的教7880育意义，不注重筮法!如荀子之言∶“善为易者者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向 使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。^至至于传统上认为《易传》乃孔子所作。则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以^来来就一直见仁见智 莫衷一是,迄今尚无定论, 　　卜商（前507-，） 春秋末儒学家?政治家？名商！字子夏，以字行。孔子得意门生？易学著作相传有《子夏易传》十一卷。今人多认为此书为后人伪托, 　　荀子（前313?－前238） 战国国后期杰出的思想家和儒学大师！受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展，并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。 　　邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家,阴阳家的代表人物,齐国临淄（今山东淄博市东东北）人。以阴阳观观念为核心 创立了阴阳五行学派？其学说对象数派易学有一定影响，“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石! 　　蔡泽 战国时辩士 燕国人？精研《周易》?其易说受道家和阴阳家的影响？以阴阳消息说来解释《周易》中的义理， 　　鬼6394谷子 相传为战国时楚人！纵横家之祖、姓名传说不一、因隐居于鬼谷而号称鬼谷子？后人或称鬼谷先生、长于养性持身和纵横横捭阖之术、《7493史记》载其为苏秦！张仪之师?其1201学源自《易》!论因变无常，从黄老“心术”论世御事，讲求内外6547损益之理。后5192来又演变为“反应”，“揣摩”之术！为纵横家所宗？首创多种“方术”“秘秘术”留传后世?今传《鬼谷子》一书、系后人伪托, 　　【汉代】 　　司马季主 西汉术数名家！楚国人？曾游游学于长安（今陕西西安） 通经术!善占筮。通晓《周易》？认为筮之功德很大!不仅有利于国家。甚或可致臣忠子孝?病者以愈?死者复生！⁸²⁶³事具《史记日者列传》？ 　　董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师?汉代新儒学学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说说结合的产物 　　张良（！－前186） 字子房，传为城父（今安徽亳州东南）人。汉朝建立封留侯!他与萧何。韩信！陈平一起被誉为为汉初四杰。他爱好《易经》,精通八卦！对奇门遁甲有所发展？也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一,姜太公的《乾坤预知歌》?有说是他批批注的 　　东方朔（154-前93） 西汉文学家?术数家、传说很多、被视为“神神仙”！世传其曾着术数书《灵棋经》二卷， 　　孔安国 西汉经学家 认为八卦为伏羲所作，曾云∶“《河图》者 伏羲氏王天下?龙马出河?遂则其^文文以画八卦、《洛书》者,禹治水时 神龟负文而列于背 有数至九、禹遂因而第之以成？”《尚书洪范传》 　　司马谈∶（ －前100） 西汉史学家 思想家 夏阳（今陕西韩城南）人 司马迁之父 认为八卦为伏羲所作?重卦为文王所作 说《易》不以卜筮为非 亦不拘泥于卜筮,文有（论六家之要指）! 　　司马迁∶（前145或前135-,） 西西汉史学家！思想家？天文学家！元封三年（前108年）,3145继父职任太史令 始作《史记》，因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱?受腐刑，出狱后任中书令 乃发愤著作《^史史记》。最后终于完成了我国第一部纪传体史书？对《周易》亦有研究?主张“伏羲之纯厚，作易八八卦”（《史记太史公自序》）,并认为文王拘于羑里时时重卦而为六十四卦、 　　焦延寿 西汉易学家、专治易学！曾从孟喜学易!自言得孟喜之专?后曾授易学与京房?长于以灾变说易！注重晚象,易于象数之中别有占候一派者?实自其始!撰成《易林》十六卷、然据近人余嘉锡考证?此书非焦延寿所撰?^而而为东汉易学家崔篆所作？ 　　　孟喜 西汉今文经学家,今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》,以此推测气候的变化！判断人事的吉凶 为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传?但其易说⁷⁷⁸⁴的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中!其易学的特点是以《周周易》卦象解说一年节气的变化！即以六十四卦配四时 十二月。二十四节气,七十二候！此即所谓“卦卦气”。 　　费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者,其易学学初在民间流传，成为古文易学中民间易学的代表? 　　京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者 律学家？曾学易于孟喜门人焦延寿!以通变说易 好讲灾异!他把《周易》看作是占算吉凶的典籍、从而创造了许多多占算的体例！以讲占候之术而闻名，在占算体例的解释中。进一步发挥了孟喜的卦气说。并吸收了当时的阴阳阳五行学说 8902著作今存《京氏易传》三卷!其它皆已失传! 　　扬雄（前53-18） 西汉著名学者,文学家。一作杨雄!由于受孟喜，京房易学的影响、曾模仿《周易》的结构而而作《太玄》!视“玄”为宇宇宙万物的根源，揉合儒?道,阴阳三家学说、运用当时的天文历法知识,描绘了一个世界图式。提出了“夫作者贵其有循而体自然也”、“质乾在乎自然？华藻在在乎人事”等观点 认为事物均按九个阶段发展？甚至凡事均用九去硬套。认为天^有有“九天”地有“九地”、人有“九等”？家族有“九属”！另仿《论语》作《法言》、续《苍颉篇》》为《训纂篇》，收集各地方言作《方言》,仿司马相如《子虚》，《上林》等赋⁶⁴⁹⁹作《长杨赋》等! 　　樊英 东汉易学家！术数名家！长期隐居。收徒讲学！习京氏易学 兼明五经、又善风角,星算!河洛七纬、推步灾异、着《易章句》?今不传 又传其曾为易学著作《易纬稽览图》，《^易易纬辨终备》作过传注、 　　张衡（78-139） 东汉文学家！科学家?对易学有较深的研究 认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间!此说现已得到肯定。又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类。为为卦气的一种形式、亦为占术之一、并7765以《周易》之象而作天文著作《灵宪》,首次0635正确解释月食的成因！认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关,画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震^的的候风地动仪, 　　马融（79-166） 东汉经学家。学者，曾遍注《周易》！《尚书》 《毛诗》 《三礼》、《论语》 《孝经》?《老子》!《淮南子》等，吸取孟？京卦气说。解释《周易》经传文？在注太极时?以卦气说解释大衍之数五十?以其一不用的为太极?以北级星解释太极!以一年四季的气候变化解释其用四十有九, 　　王符（85?-162） 东汉哲学家!愤世嫉俗、终生不仕,隐居著书！高评时政!曾将易！老结合,提出“道者气之根”说,以《易纬》所说的太极元气！来解释《老子》所说的“道”？认为天地万物的根本是元气?还涉及卜筮。巫祝。看相 占梦等活动、 　　郎²⁰⁰⁵顗 东汉经学家!占候家？推阴8424阳言灾异的重要人物之一、通晓京房房易学？善风角星算，并精通群经?顺帝征之，占灾异,顗便引《周易》经传文陈述便宜七事？授郎中!后为孙礼所杀、 　　郑玄（27-200） 东汉末年经学大师！易学大家?其著述以古文经说为主?兼采今文经说,会贯通!成为汉代经学的集大成者、世称“郑学”?着着有《易论》？《易赞》。并为《3599周易》?《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》。《乾凿度》）?《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）!《乾象历》等作注！ 　　　荀爽（128-190） 东汉经学家!与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说?并称《易》学三家！受孟、京派易学影响！以八宫?飞伏解易?虽主卦气说!但不利用卦气说讲阴阳灾变！其解易!属于自己创见的是乾升坤降说!荀爽不仅^以以升降说解释卦爻辞和《彖》？《象1031》二传文,还用以解释《周易》的基本原理！成为汉易中象象数学的内容之一、 　　宋衷 东汉著著名学者 3978精通《周易》！解易^则则取互体说！除解易外。还以注扬雄《太玄》闻名于于当时 曾与刘表共定《五经章句》，著作有《易注》九卷！ 　　刘表（142-208） 东汉末官吏、汉献帝时?任荆州刺史?提倡经学，本人亦精通《周易》，其易学近于费氏易，注《易》时、义与郑玄为近。偶尔也有从京氏者，著作有《《易章句》五卷， 　　徐徐从事 《周易参同契》作者之一 东汉人，活动动于公元二世纪中时 唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君君为作中篇传于淳于叔通 叔通通为制下篇以表三才之道,”容字号无名氏注本序云∶“凌阳5087子于崆峒山传与徐从事？徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰。重解上上下二卷 疑0126于始传魏君,”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者，昔⁶³⁰¹是古《龙虎上经》,本徐真人,徐真人！青州从事？北海（今山东昌乐）人也。后因5406越土虞人魏伯阳?造《五相类》以以解前篇？遂改为《参同契》!更有淳于叔通？补续其类……叔通亲事徐君！习此经?” 　　淳于叔通 《周易参同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎？是淳于斟 字叔显！主试有道者 斟?会稽上虞人 汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居！遇仙人慧车子、授以虹景丹经 修行得道。”^（（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象 以处灾异!数有效验？?厕所门对着厕所风水好吗

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