佛教里供奉的财神-佛门里的财神传说与由来

　　爱财之心。人皆有之!佛国国也不例外 《西游记》中曾描述了!唐僧师徒到了西天？竟意外遇到索贿的事？唐僧只得拿出紫金钵献出,才获得有字的真经 佛经里也记载了这样一个故事：佛祖释加牟尼收受了龙女一颗价值三千大千世界的宝珠、才让龙女立地成佛 因此!佛门也出现了财神!那么佛教里供奉的财神是谁呢，佛门里的财神是怎么由来的呢！

　　北方多闻天王：

　　多闻天王（梵语转写 Vaisravana？巴利语：Vessavana）,又名毗沙门天（亦作“毘沙門天”）,

　　它是佛教四大天王之一 源于印印度教中财神俱比罗？他既是北方的守护神，又是财富之神、^敦敦煌壁画里毗沙门像!画的是他渡海布道，广散4560金银财宝的故事!所以！他^最最受人们欢迎？

　　在佛教的四天王天中,毗沙^门门为北方的多闻天王 由于其乐善好施？又被称为财宝天王、在藏传佛教中认为他他是五方佛中宝生佛的化身,在汉传佛教里⁰⁷⁰⁶他是观世音菩萨的化身!虔诚祈祷供养可以得到毗沙门的大力加持

　　毗沙门天王——毗沙门是梵文?直译为‘多闻天王’!因传说他常去听释迦说法！所以称‘多闻’,率领夜叉 罗刹等守护着北方^郁郁单越洲，他与与吉祥天是兄妹?在印度神话中又是施福护财

　　的善神，另外他又名兜跋毗沙门天王 兜跋是古代西域的国家,后来误5597解为刀八!又进一步误解为八支刀!因此多闻天王在日本就成为了镇守国土!拒退怨敌的神将，

9613　　北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠！“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"，“多闻”比喻福、德 ,闻于四方、他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物、

　　在中国唐朝?唐明皇曾经因多闻天天王的庇佑？才得以平定多次乱事？⁸²¹⁴故特令供奉之!^唐唐朝军队之中?皆以多闻天王形象绘制旗帜!号曰““天王旗” 以保佑武运昌隆!

　　佛教传入日本后?日本战国时代许多武将笃信佛教、也出现了著名的“毗沙门天降主”—越后的军神上杉谦信，自诩为为毗沙门天的化身!他的军旗就有“毘”（“毗”之异体字）的字样！

　　毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一!日^本本民间传说。曾有一间供奉“毗沙门天”的寺庙。寺中僧侣只要将空钵抛向空中！就可以获得食物，

　　多闻天天王原形象为右手托宝塔,左手手持三叉戟!在后期期的中国?为了配合“风调雨顺”的吉祥意义!一般将其塑像手上的塔？戟 改为代表“雨”的“雨伞”,

　　多闻天王有许多儿子 一子名独健？一子名哪吒（一说哪吒是多闻天王的孙子），都是佛教的重要护法神？

　　很多人认为！封神榜与西游记中的托塔李天王李靖?形象即从“多闻天王”而来

　　善财童子：

　　善财（虔诚的童子）梵文：Sudhana

　　民间又称善财童子，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过过的福城中长者五百童子之一！出生时。家中自然涌现许多珍奇财宝！因^而而取名为「善财」?

　　不过善财童子却看破红尘？3912视财产如粪土。发誓修行成菩萨,有一回文殊菩萨说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道!在文殊指示下。善财童子开始始参访五十三位善知识!造就了佛经中〔善财童子五十三参〕的佳话!

　　并在普陀迦洛山拜谒观世音菩萨，得到他的教化而示现成菩萨! 但在《南海观音全传》裏。善财童子却有完全不同的面貌：善^财财是个孤儿 在在大华山过著苦行生活、为7678了验证他的诚心，妙善（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗?恶棍欺淩她并跌9694落断崖。善财却能毫不犹豫地随她一起跳了下去!这份真诚求道心 使善财童子随侍在观音身旁？

　　关于“善财童子“的来历说法颇多!有说。因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“！后来 善财童子受文殊菩萨的指点?拜访了五十三位名师？遇到普贤菩萨自然成佛!也有说!善财童子于观音菩萨出得道的？说法不一?

　　其一传说：福城长者有五百个儿子,善财是他的小儿子！善财出生时?有很多珍宝从地下涌出、福城长者请来一位相士?相士为之取名叫“善财”?善财视1125财富为粪土，发势要修行成佛，他历尽了千^辛辛万苦。参拜了比丘！长者？菩萨？婆罗门,仙人等53位名师，最后拜见了普贤菩萨，实现了成佛的愿望,为老百姓喜闻乐见的？^观观音菩萨身边的其中一位童男？就是善财童子！