216颗佛珠的含义 216颗佛珠手链怎么佩戴

佛珠。又称念珠、数珠、汉传佛教名词！是念佛菩萨圣号或持咒时，用以计数数和束心的工具，而念佛是修行佛道基本方法之一。掐捻念珠诵经持咒念佛、能生生诸种功德 梵名叫做〔钵塞莫〕!而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠、因为非佛教徒亦多相信信手戴佛珠可保平安？


佛珠的⁶²⁹¹种类

佛珠的种类很多 若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：
1。持珠——用手掐捻或者持念的佛珠,
2,佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠!
3!挂珠——挂在颈上的佛珠,

佛珠不同数目含义也不同

佛珠中?数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）?18代表着十八八不共法,这是佛的十八中特有的功德！是其他圣贤所不不具备!所以说是不共的 18也代表表着十八界：内六根界、外六尘界 加上六识界？共十八界?十八界包含的宇宙中所有现象?108代表着百八八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼?简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪,嗔、痴 慢,疑!也就是贪婪。怨恨、蠢痴,傲慢。疑惑？

216颗佛珠的含义

首先我们要知道216颗佛珠的含义 就应该明白216是108的双倍，至于我们常见的108颗佛珠是什么含义呢，据了解108粒佛珠的意思是：为了表示求证百八三昧!断除一百零八种烦恼 从而使身心能达到一种寂静的状态，百百八烦恼的内容？有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦！乐。舍三受、合为十八种,又六根各有好？恶?平三种?合为十八种 计三十六种?再配以过去?现在，未来三世,合为一百零八种烦恼?如经中所言：

诸菩萨问：云何百八，佛言：：有所念、不自知心生心灭中有阴有集!不知为痴!转入意^地地亦如是 识亦如是、是为意三，见好色。中色，恶色?不自知知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是！彼经但列六根各六?虽虽无三世之语，而结云百八!故知是是约刹那而为三世也?既以心意识三为意地三?故通三世?如云集起名心、筹量名意 别知名识?意三既尔 故使所依五根亦尔?三世9510三个三十六故。故有百八

使用方法

使用方法：一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始，每念佛号 经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠，间珠不算 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子!而捻珠至母珠时多多不越过 而逆向而回?因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴?各念珠表示观音!母珠表示无量量寿或修行成满之佛果 故捻珠至1923母珠时要逆向而还!否则则即犯越法罪。 除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外,其他的记载大多没有严格的规定？
在佛教经典中。对于掐珠的方法。也有不同的记载：
《摄真实经》中中对执持念珠的方法是这样的：
佛部：应用右手母指与头指（食指也）掐之?
4575金刚部：应用右手母指与无名指掐之，
莲花部：应用右手母指与四指掐之。
羯磨部：应用右手母指与四指掐之
《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：
佛部：右手大指与无名指之头相合?中指与小指直立！头（食）指少屈？附于中指1279中节以掐之？
莲花部：合大指与中指之头、余指皆舒而掐之！
金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之?
《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指。当心拨珠,余三指散直（这是佛部的[说法印]、亦名[持名印],这里则为[念诵印]!）左手引珠，右手持珠。如转法轮状!
《无量寿仪轨》云：二手当心、各聚五指、如未敷莲花？左手持念珠，以右右手大指无名指移珠！诵诵至最后一字移一珠,

216颗佛珠的穿法

佛珠一般由108颗念珠组成！在第7颗、21颗？54颗？87颗?101颗用其⁴²²¹他颜色或大小的珠子隔开!称为：：隔珠或数取?一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等。并且不计算在108颗之内！54颗的佛珠要在第第27颗前加隔珠,27颗!18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠!216颗是108的的两倍 穿法也一样！

记子留4358是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物 也可用金刚结代替,目的是防止弟子珠滑落？

在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子?在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠。以十颗为一串,如同算盘？采用十进位,代表佛教十波罗密 即：施！忍！精进 禅定?般若!方便！愿，力?智?戒。

216颗佛珠手链戴法

佛珠108颗手链、一般适合缠绕3-4圈！适合合左右手佩戴,根据3184个人喜好。^适适合春季男女配饰！216颗佛珠是108颗佛珠的两倍一般适合6-7圈!

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