不同佛珠颗数的含义 佛珠多少颗代表什么意思

佛珠又称念珠?数珠？为念佛号？经咒或礼佛时用以计数束心之物？在我国使用佛珠来称名记数 始于隋唐时期 遂成为我国、蒙古，日本?韩国和其他藏传传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具？甚至成为佛教徒的标志


以佛、道教⁰³³⁷为主要宗教的中国、戴手珠的习惯来自于佛教的念珠。念珠又称作佛珠，数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而而念佛是修行佛道基本方法之一！掐算着捻念珠珠诵经持咒念佛。就能生诸种功德,其最大的利益在于可让人凝聚精神 方便修行。在中国民间即使非佛佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相⁰⁵³⁵信手戴佛珠可保平安！

经书所载的挂珠。持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗 ？表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 1080种烦恼,十法界包括迷的六界 即地狱? 饿鬼？ 畜生， 修罗？人间及天上,是六道轮回的世界!后四界是圣者悟的世界？即声闻、缘觉,菩萨及佛界,

108 颗——表示求正百八三昧、断除⁶⁰²⁷一百零八种烦恼! 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼。耳？鼻。舌。身，意）各有苦!乐 舍三受？ 合为十八种 六根各有好,恶。平三种、合为十八种 总计三2048十六种。再以过去 现在，未来三世合为一百零八种烦恼！


54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信!住！十行？十回向!十地 四善根因地!，

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位?即是十住!十行!十回向，十地,等觉及妙觉!?

36 颗 —— 与 108 颗意义相同!为便于携带将 108 颗分为三份,。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位?即前四向三果之十八有学与第四果果阿罗汉之九无学,？

21 颗 —— 表示十地 十波罗蜜？佛果等二十一位。，

18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘?六识）!迷时时被十八界转。悟时转十八界？、

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏，

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼 合成一千零八十种烦恼？“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：1地狱界。2饿鬼界，3畜生界？4修罗界。5人间界？6天上界!7声闻界。8缘觉界?9菩萨界？10佛界?

108颗

是最为常见的数目，是为了6661表示求证百八三昧!而断除一百零八种烦恼?从而使身心能达到一种寂静的状态、百八烦恼的内容。有多种不同^的的说法 总的来说 六根各有苦,乐 舍三受！合为十八种?又六六根各有好、恶，平三种?合为十八种、计三十六种!再配以过去、现在,未来三世!合为一百零八7709种烦恼、如经中所言：
诸菩萨萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中。有阴有集。不知为痴！转入意地亦如是，识亦如是，是为意三、见^好好色中色恶色!不自知著不自知灭。有阴有集!乃至触亦如是！彼经但列六根各六,虽虽无三世之语,而结云百八?故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八！?
54颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次！其其中包括十信!十住,十行,十迴向、十地五十阶位！再^加加上四善根位。分述如下：
十信：信心、念心,精进心,慧心。定心、护法心！迴向心!戒心 舍心?愿心，
十住：初发心住，治地住,修行住!生贵住!方便具足住 正心住，不退住 童真住!法王子住！灌顶住、
十行：欢喜行。饶益行！无恨行、无尽行,离痴乱行？善现行!无著行，尊重行?善法行！真实行!
十向：救护一切众生离众生相迴向，不坏迴向!等一一切佛迴向！至一切处迴向、无^尽尽功德藏迴向!随随顺平等善根迴向,随顺等观一切众生迴向!如相迴向?无缚无著解脱迴向？法界无量迴向、
十地：欢喜地、离垢地!发光地。焰慧地、难胜地！现前地?远行地！不动地 善慧地?法云地。
四善根：指见道前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括：暖位、顶位 忍位。世第一法位，

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位、即十住？十行！十迴向,十地！等觉和妙觉！
等觉：又作等正觉,即指在内容上与佛相等!而实际修行上比佛略逊一筹者!
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果！是由等觉^位位更断一品之无明,而得此位，

36颗
无确切的含义！通常皆认为是为了便于携带？遂三分一百零八颗成三十六颗、其中蕴含有以小见大的义理？故与一百零八颗相同!

27颗
表示小乘修行^四四向四果的二十七贤圣位！即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”？
十八有学：随信行，随法行?信解？见至,身证?家家！一间(一种)。预流向 预流果 一来向。一来果、不还向！不还果！中般涅槃!生般涅槃。有行般涅槃。无行般涅槃,上流色究竟？
九无学：退相、守相?死相？住相。可进相?不坏相!不退相！慧解脱相、俱解脱相?

21颗
表示十地？十波罗蜜。佛果 “十地”见“五十四颗”一段？“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述！而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

18颗
俗³²⁴⁴称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”。即六根?六尘！六识
六根：眼界。耳界?鼻界，舌界，身界！意界，
六尘：色尘？声尘？香尘 味尘、触尘!法尘,
六识：眼识，耳识。鼻识,舌识、身识，意识！

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方,三世 六道等一切众8603生同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏的的功德、
十四无畏：1。使众生返照自性 获得解脱，2、使众生旋转知见 苟遇火难!火不能烧,3 使众生旋转观听？虽遇大水所漂 水不能溺 4！使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶，5!使众生六根消复!临当被害，刀段段折坏、6,菩萨明照十方,使众生不受受药叉 诸幽冥所害 7!使众生不受虚妄声尘系缚,8?使众众生行于险路如行坦途。遇贼不受劫，9,使性多婬者？不生色念。10、使怀忿记恨之人不生瞋恚 11！使一切昏钝无善心之人远离痴闇。12!使无子众生！欲求男者。令得生男!13、使无子众生?欲求女者、即得生女。14，使众生持观音名号者?所得福德与恒河沙数无异，

,

本文由整理发布转载请注明出处
?