五脏对应五行

• 五脏与五行的对应关系？？？

  　　五行学说和子午流注是两两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生,相克、互相制约的关系来指导中医辨证施治？是我国古代朴素的唯物辨证理论？ 　　子午流注是我国古人根据天人相应的理论？利用天干（（甲.乙......？^‘‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰!找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治 6661主要是对针灸的?随时间变化穴位随之交替、60个甲子。12个时辰不停变化。比较麻烦。 　　五行说比起子午说相对要简单易懂?现将五行、五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 　　五行：木.火.土.金.水， 　　五脏：肝.心.脾.肺.肾?（你说的胆不是五脏之一） 　　季节：春.夏.**.秋.冬。 　　*3209脾旺四季 即每季⁰²⁸⁹（阴历）末各18天是脾相对应的!。

• 介绍五脏六腑.还有对应五行的属性

  　　五脏：心属火。肝属木、脾属土,肾属水,肺属金？六腑：大肠,小肠,三焦？胆?膀胱？胃没有五行所属!但是和五脏有对应关系、教你怎么样看手相

• 五行与哪五色、五脏、五个方向对应

  　　五脏：木木性为肝脏 火性为心脏。土性为脾脏!金性为肺脏,水性为肾脏! 　五色：木代表青色、火代表红色、土代表功色！金代表白色!水代表黑色。 　五方：木木为东方、火为南方 金为西方?水为北方，土为中央,?有钱人手相面相图解

• 五脏对五行.怎么个对法?

  　　五行学说 　　一、五行学说的基本概念 　　五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生 相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺 心。肝!肾？仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴^阳阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二,五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1？^木木的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长,升发 条畅,舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 4616　　2。火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3！土的特性:(稼穑) 长养 化育.凡具有生化。养育？受纳作用或性质的事物?均属於土 　　4。金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁？肃降，收敛作用或性质的事物!均属於金 　　5？水的特性：(润下) 滋润?下行.凡具有寒^凉凉滋润,向下运行作用或性质的事物,均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克，制化规律 　　1？五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进？助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金!金生水 水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治²⁰⁸⁸之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2、五行的相克（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土? 　　土克水。水克火 火克金！金克木木. 　　木能克土！而土能生金。金又能克木！从而使0347木不亢不衰,故滋养火，使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3！五行的制化 　　制:4106制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用?叫做制化调节. 　　这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用？使人人体恢复平衡?叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足，乘3012袭者乘其虚而凌其弱.如土不足!则木乘土. 　　　2）乘袭者亢极!不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极、不受金制!强力制土。使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过！过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过?过分克金、则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而而加剧克土?土气受制则减弱克水之力,於是是水便旺盛!将太过的火气克伐下去?使4819恢复正常. 　　火气不足!将5879受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木 使木衰衰无以制土?从而引发土气胜以制水.水衰则制火0955力量减弱?使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1?相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木木） 　　子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1？相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火火旺）. 　　2,乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害？如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[，从婚姻线看手相算命

• 五行与人体五个器官的对应关系

  　　肾、五行属水？主管人体水和溶于水中的各种物质,是人体的根本， 　　肝?五行属木。主管人体营养质和有毒物质的转化！是人体的化工厂？ 　　心、五行属火?主2425管人体血液循环。^并并把含有较多氧和的血 　　身各处? 　　脾。五行属土！主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身？ 　　肺?五行属金！主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出。并并把富氧血送到心脏！。如何看女人川字纹手相

• 我想知道中医五行与五脏六腑的关系？

  　　1．心：心为神之居!血之主！脉之宗!在五行属火,生理功能①主血脉、②主神志！心开窍于舌 在体合脉!其华在面,在志为喜,在液为汗!心与小小肠为表里! 2．．肺：肺为魄之处！气之主!在五行属金?生理功能：①主气,司呼吸、2134②主宣发肃降，③通调水道,④朝百脉主治节、辅心调节气血运行、肺上通喉咙、在体合皮，其华在毛、开窍于鼻？在志为忧？在液为涕 肺与大肠相表里、 3．脾：牌为气血生化之源，后天之本。藏意、在五行属土！生理理功能：①主运化！②主升清 ③主统血,开窍于口 在体合肉、主四肢其华在唇 在志为思、在液为涎、与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处!血之藏!筋之宗。在五行属木，主升主动?生理功能：①生疏泄！②主藏血！开窍于目、在体合筋,其华在爪！在志为怒,在液为泪！肝与胆相表里? 5．肾为先天之本 藏志 腰为肾之腑,在五行属水，生^理理功能：①藏精、主生长发育与生殖，②主水、③主纳气、在体为骨?主骨生髓,其华在发,开窍于耳及二阴，在志为恐、在液为唾，肾与膀胱胱相表里! [。漏财手的化解方法

• 五脏，五行，五谷之间的关系。

  　　“五行”!就是自然界中“木?火!土,金，水”这五类物质1557的运动！ 　　“五行学说”是指这五类物质的运动变化。以及它们之间的相互关系。以相生？相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具， 　　中医学中。首先先以归类的方法 说明人体各部位之间、与外在环境之间的相互关系 其次是是在五行归类的基础上。以五³⁵⁵⁰脏为中心，以五行的相生，相克关系 说明人体各部之间在生理过程中的关系，在在病理情况下、也以这种关系分析判断病情。 　　五行的属性： 　　木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”！ 　　火－代表炎热的，向上的－“火曰炎上”， 　　土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”! 　　　金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”。 　　水－^代代表寒冷的 向下的－“水曰润下” 　　二？五行学说的内容 　　（一）五行基本规律 　　1,相生规^律律：生？含有资生!助长。促进的意义!五行之间!都具有互相资生,互相助长的关系?这种关系简称为“五行相生”？ 　　五行相生的次序是：木生火？火生土，土生金？金生水!水生木！在五行相生的关系中！任何一行都具有生我!我生两方面的关系?也就是母子关系 生我者为母,我生者为子?以水为例!生我者为金，则金为水之母！我生者是木,则则木为水之子、其它四行?以此类推、由于肝属木！心属火、脾属土 肺属金?肾属水,结合合五脏来讲、就是肝生心?心生脾、脾生肺、肺生畅,肾生肝起资生和2447促进作用? 　　2?相克规律：克,含有制约!阻抑？克服的意义 五行之间。都具有相互制约 相互克服、相互阻抑的关系，简称“五行相克”、 　　五行相克2086的次序是：木克土？土克水？水克火？火克金！金克木.，在¹⁸⁴⁷五行相克的关系中!任何一行都7701具有克我，我克两方面的关系 也就是“所胜”。“所不胜”的关系，克我者为“所不胜”，我²⁴²⁴克者为“所胜” 以木为例 克我者为金?则^金金为木之“所不胜”。我克者为土、则土为木之““所胜”，其它四行、以此类推?结合五五脏来讲!就是肝克脾。脾克肾？肾克心。心克肺。肺克肝 起着制约和阻抑的作用 　　3 五行制化：在五五行相生之中？同时寓有相克!在相克之中？同时!五脏对应五行婚姻不幸福的女人手相

• 24小时对应12时辰，则12时辰对应哪五脏六腑？

  　　再转换一下不就行了! 　　把时辰对应的属相转换成所代表的五脏六腑就行了。、川字掌的女人手相

• 人的五脏和脸上的器官对应的五行是指哪些，还有五脏对应的酸甜苦辣咸又指那些

  　　肝胆属木。心小肠属火。脾胃属土,大肠肺属金 膀胱肾属水,,怎么看手相婚姻线

• 中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应...

  　　归结为两字：五行、 　　古代人根据自己^的的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金！木,水 火？土，彼此之间存在相生相克的关系,男人的川字纹手相

五脏对应五行、绍五脏六