五行中的火对应
- 玄学中的五行对应的瑞兽？
土行代表中央、是自我所在之地、是没有瑞兽的!瑞兽的含义是指以我为中心,位居四方方为我带来帮助和保护的力量、中间是我。也就是代表自身，，
- 五行中五个方位各对应什么颜色
木属东方颜色为青色 火属南方颜色为红色 金属西方颜色为白色 水属北方颜色为黑色 土在中央颜色为黄色！ 头顶上长痣代表什么
- 山下火命对应五行的那个命？是火命吗？
山下火命是火命的一种而已,？鼻子上的痣痣相算命
- 五行对应人体哪些部位？
金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点?如肝喜条达?有疏泄的功能。木有生发的特性?故以肝属“木”!心阳有温煦6695的作用!火有阳热的特性?故以心属“火”、脾为生生化之源。土有生化万物的特性 故以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性!故以肺属“金”?肾有主水？藏精的功能！水有润下的特性。6305故以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以以济心？心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行8687以助肾水？这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢 肝（木））的条达!可以疏泄脾土的壅郁！脾4139（土）的运化？可以制止肾水的泛滥?肾（水））的滋润,可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食食五味等的关系!总之。五行学学说应用于生理?就在于说明明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性 ？女人脚底有痣代表什么
- 五官怎么对应五行
中医讲究阴阳寒热表里！而五脏对应五行,和五5659脏相表里的是： 肝五行属木？其表在眼 川五行属水？其表在耳 肺五行属金！其表在鼻 脾五行属土？其表在口 心五行属火、其表在舌?女人富贵的痣相
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七5690情是指喜 怒?忧!思,悲 恐，惊七种人类情志变化!可归纳为喜、怒、忧 思,恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分,同时它又是现代中中医心理学中的基本组成部分!早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏!以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气!以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气,寒暑伤形”？这是五气致病的最早记载 以后在宋代陈无择《三因极··病证方论》中将五气中增加悲,惊即为七情 七情是人体脏腑功能活动的外在表现,与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能?防止疾病发生发展有着重大意义 七情情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体,为宇宙万万物之精灵？人类在进化的过程中,不断认识自我!完善自我、人类在同疾病斗争中,就意识到人体本身就是一个天天然大药库!在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种?七情在中医基基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情,正常的七情活动并不影响人体健康？而能调节人9215体自身平衡 若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余!补其不足 起到防病治病功能 以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药,用之过则害于人,8056用之适当则益于人,关于七情以以后将分别阐述！ 喜 喜为4433七情之首、心气所发！心2472为五脏之首、七情致病各有所主而都与心心有密切联系、心为君主主之官、是精神活动的主宰,除了过喜伤心外！而怒、忧。思 悲 恐,惊惊都能伤及心，心气受损 其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说 中医认为心主神志?与人们的精神。意识，思维活动有密切关系，喜为心之志?喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪！使心情舒畅气血和缓,故有有“喜则气缓”之说？但是 喜乐乐过极则损伤心神?就可导致心的的病变，出现乏力,出汗。胸闷?心悸，失眠？注意力不集中？重则神志错乱？语无伦次。哭笑无常、举止异常等!现代许多如高血压，冠心病 肥胖病 脑卒中?某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见?五行相生相克中!心属火!水克火？喜伤心（中医心它又包括大脑功能）!恐胜喜 也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变, 现代医学认为 大喜过度是一种强刺激,大脑受到这种8637刺激后,交感神经兴奋，释放大量肾肾上腺素，心率加快、血压升高!呼吸加促、体温上升?如果超过了人的适应能力?就会造成体内紊乱! 案例一?清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意？未及回寓，一笑而逝、4872” 案例二！近之所闻?喜剧演员马季,候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞， 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举?讲述范进从年青考到老!不知考了多少次。一直不中、生活活贫困潦倒,被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠？非打即骂，范进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“大喜伤心”、精神失常！一场欢喜反成悲 后有人告之以恐胜喜法 提出要他平日所怕之人施以恐吓？才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么、那报录的话是哄骗你的?”一6127个耳光打去,才把把范进打醒!疯病也就好了， 案例四,清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采4667取以恐胜喜法！徐0772对他说：“病不可为也!七日必死！1772”那状元受了惊吓!冷静下来、过喜之情得到中和和缓解？只七天病就好了、 以上案例中之马季？候耀文,高秀敏这些名人生生活优越!没有什么忧虑恐惧之事?如果找个心理医生为其治疗!或许让他们改改行当医生。探险家!殡殓工作人员什么的!恐怕不会当年早逝? 怒 怒为肝之志！与喜相反!中医认为：肝主疏泄！调节节人体精神情志,喜条达而恶抑郁？肝为刚脏 易于发怒?发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现,在某某种的情况下？小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平！人遇怒！而不怒而致疏泄不及 容易出现：孤僻寡欢？悒郁不乐？多愁善虑，嗳气太息 严重者精神错乱。暴怒太过,则“怒则气上”而见头晕晕头痛!面赤耳呜,薄厥（是指由于精神刺激、可使0106阳气急亢？血随气逆!致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发发怒时就发怒！只是不要太过罢了! 现代医学认为、当人情绪低落时,人体的免疫力就下降!人易患病!暴怒!抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏?从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重!情绪抑郁使血液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力 不利于肝病的恢复!这也验证了中中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中。肝属木,木克土！怒伤肝，悲胜怒，也就是是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一!《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后 第二年!周瑜去夺1894取荆州？被诸葛亮抢先夺去! 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备？把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵” 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利 又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮，何生俞”后吐血而亡!这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去,假若此时周瑜瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去， 案例二!汉武帝时?传说汉武帝的9063乳母在宫外犯了法,武帝盛怒之下想处置她,乳母向9524东方朔求助 东方朔说： “这不是唇舌之争 如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候!只是不断地回头注视武帝，千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望，”乳母到了武帝面前 东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了,哪里还还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过？这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑！故张子和《儒门事事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之言感之，” 案案例三!《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死？4690延张景岳为其诊治?而3561后便声言其危,假称要用灸法才能治好?燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤？于是?继而转悲!悲则气消、将胸中的的郁怒之气排解、这样就克制了愤怒的情绪!消除了了愤怒引起的疾病?张景岳并告诫医生：““凡遇此类、不可不加之详审!” 从以上案例中中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱!首先伤肝，而9165后五脏六腑,上下内外失于协调统一！血行不畅!脉络瘀阻 百病丛生、治疗此类病证 调动体内自身调节功能（自药系统）!采用以悲制怒？起到不药而愈之功效! 忧 忧为肺之志 忧伤肺?忧则气郁！中医认为：肺主气，忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现9105：少气,音低!息微？咳嗽?胸满!气粗等症状、然而！它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振。过度悲哀、耗伤肺气?情绪低落使人意志消沉、心神沮丧？又可出现面色惨淡!吁叹饮泣！精神萎靡靡不振之症 五行相生相克中,肺属金、火克金!忧伤肺，喜胜忧。忧则气结！喜则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变, 案例一?我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故？传说：一天?乐广宴请宾客,大厅中觥觥筹交错？异常热闹．大家0243猜拳行令,饮酒作乐,一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇,但碍于众多客人的情面、他硬着头皮把酒喝下、此后!他忧心忡忡!老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动？整天疑虑虑重重 恶心欲吐，最5443后竟卧床不起!后经人指点?疑窦顿开！压在心头的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二?张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼 乃大悲哭之。罢！便觉心痛?日增不已、月余成块,状若覆杯！大痛不住！药皆无功。议用燔燔针炷艾 病人恶之、乃求于戴人，戴人至、适巫者在其傍！乃学巫者、杂以1193狂言以谑 病者至是大大笑不忍？回面向壁?一二日，心下结夫皆散！戴戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则8809百脉舒和”!又云“‘‘喜胜悲’,《内内经》自有此法治之”？张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所所生疾病！收效良好?张子和认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦!故5971此法不可取？可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效, 案例三?余到某市医院进修时!曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸6681部摄片检查，医生先后为其二位病人人作完检查!各自发报告一份、让其拿走?翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰” 把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”？诊诊断结果搞反了,医生知道出错不敢声张 怕有污名声、三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核？这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非非常苦恼，郁郁不乐而伤肺,这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断？ 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意?工作上的不顺心,经济济上的困扰!家庭中的矛盾!病残的痛苦,突发事件的打击等!都会导致忧郁不乐，心境凄凉 由此产生许多心理性疾病 现代心理学认为,过过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱的人!尤其是老年人发生精神障碍而而轻生，中医治疗此类病病证时采用以情治情，预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志？思伤脾,思则气结?中医认为：“思发发于脾而成于心”！正常的思考问题。并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神、也会会影响脾的运化功能失调,思虑过度则可导致气结于中,脾气郁结。中焦气滞!水谷不化!而见胃纳呆滞、脘腹痞塞?腹胀便溏、甚至肌肉消消瘦等、伤于心9336则使心血虚弱、神失所养！而见心悸 怔忡,失眠？健忘,多梦等症。 五行相生相克中?脾属土？木克土,思伤脾！怒胜思、思则气结 怒则气上 气行则结散!也就9833是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变? 案例一 《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治?家人人延请华佗 华佗诊断后索要重金才肯治疗，太守家人无奈付出重金 谁知华佗6076一拖再拖?最后竟不辞而别?留下书信一封大骂太守 太守大怒？立刻派人追捕华佗?太守的儿子知道华华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗?太守听说抓不到华佗 更加怒气冲天、一气之下，9014呕出几口黑血 不想这一呕、病反而好了,这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典型医案？ 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人？美仪容?有有玉树临风之目!妻尹氏，艳而妒、潘谨守绳墨!跬步不离闺阁，潘有别墅！在濂溪坊里。庭前海棠数株 每当……花放,折归助妆?长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣，由由是封海棠曰花卿？而戏乎潘日掌花御史!后潘以病病瘠死。尹哭之哀。一日过别墅！适海棠盛开?尹凭栏凝睇。触绪萦怀?忽忽若迷。归而病殆 尹有族族弟名慧生？善绘事！闻之曰：：此心疾也?吾当以心药治之？遂写海棠数十本，貌潘生生科头其下!旁愁绘妖姬五六人。有拈花者？有嗅花者、有执花在手。乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头 戏以花瓣掷生面者！画毕!竟诣沐头，询姊近状！尹流涕不言,慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行行乐图一卷？恐姊见愤!久留弟处！今已埋埋骨泉下、谅姊见原 特归赵璧、因出图授尹 尹谛视久之?面忽发赧,愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔,吾何惜焉 慧生佯劝而退!由是心疾渐解?不旬日,霍然竟愈、取其图投之于火 并督家人各持斧锯，前往别墅 尽伐去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而而丈夫突然患病身亡,妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思？身体日渐消瘦，虽经多多方诊治!终不见效,其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐 此8434后觉得心情舒畅 饮食渐增?睡眠改善,很快身体康复的以怒胜思的故事?这真真是妙画代良医、令人赞叹, 案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去？此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药而愈?此例说明了思之9139甚可以使人的行为和活动调节发生障碍?致正正气不行而气结、或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐、当怒而激之之时、逆上之气冲开了结结聚之气?兴奋之阳因汗而泄,致阴阳平调而愈 案例四,《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧?女因3911思母成疾!精神短少 倦怠嗜卧 胸膈烦闷,日常恹恹!药不应，予视之曰:此病自思,非药可愈？彼俗酷信女巫？巫托降降神言祸福，谓之卜童？因令其夫假托贿嘱之,托母言女与我前1871世有冤,汝故托生于我?一以害我，是以汝之生命克我,我死皆汝之故 今在阴司?欲报汝仇?汝病恹恹?实我所为?生则为母子!死则为寇仇?夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜！一如夫所言!女闻大怒诟曰：我因因母病 母反害我?我何思之,遂不思,病果愈?此以怒胜思也？”在本例医案中？设法激怒病人以冲破郁思,使病人重新新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多、这里就不一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀8161头的危险!可见医生一心为7176病人着想的一颗仁者之心 0555悲 悲为肺之志、中医把悲和忧在五脏相配中同属肺？悲为忧之极，悲是伤感而哀哀痛的一种情志表现、悲哀太过!往往通过耗伤肺气而涉及心!肝!脾等多个脏器病变?如耗伤肺气，致气弱消减、意志消沉,万事灰心!7391可见气短胸闷。精神萎萎靡不振，乏力懒懒惰等症?累及肝脏？肝伤则精神神错乱 甚至筋脉挛急!胁肋不舒等?悲哀过度？还可以使心气内伤？又见心悸！精神恍惚之症，伤及于脾脾则胃气滞塞？消化失职、则现腹部胀满？四肢肌肉萎缩等症？五行相生相克中！肺属金,火克金？悲伤肺、喜胜悲,悲则气消、喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一！人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子,有的失去亲朋！有的父母双亡，噩梦虽已远去?但他们身上的弹痕清9935晰可辨 心灵的创伤至今难愈。由于悲悲伤过度,而导致人体气血功能。影响到肺！心?肝？脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法” 让孩子们打拳！书法?参观?游玩等、一个月后?孩子们心灵创伤得到修复。 案例二?余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者?因三月前丈夫突然死去、非常悲痛？自觉意志消沉!万事灰心 继之出现气短胸闷,两胁胀痛 月经失调,先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变?余认为由于患者悲伤过度度所致肺气损伤！肝主主疏泄失职 血失所养故见上述症状!余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影?听听听轻松音乐 打打牌。跳跳舞，一月后患者告知诸症消失？月经正常了! 案例三。金元名医朱丹丹溪曾遇到一青年秀才,婚后不久突然亡妻。故终终日哭泣悲伤?终成疾病！求尽名医,用尽名药?久治无效! 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了,” 秀才捧腹大笑！并说：“1048什么名医？男女都不分？庸医也？” 此后？每想起此事、就会会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人？与众人同乐?月余?秀才食食欲增加？心情开朗、病态消除 这时，才告诉他这是6196以喜乐制胜悲忧的治法, 案例四,清代有一位巡按大人,终日愁眉苦脸!几经治疗!终不见效，病情日渐加重、经人举荐，名医前往往诊治？名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是5569月经不调症！调养调养就好了？”巡按大人听了捧腹大笑!说道：“这是什么么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’？真是7946荒唐到了极点！”自此后。每0070回忆及此事 就大笑一番 乐而不止,久而久之！病也好了 一年之后？名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’!并无良 药？但如果心心情愉快！笑口常开、气则疏结通达？便能不治而愈,”巡按大人恍然大悟、连连道谢, 人世世间难免有令人悲痛的事!亲人的离去。朋友突然死亡？骨肉的分离?婚姻的的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生,然而这些疾病又无药可治？故医生们采用上述几个案例中的的治疗方法？取得满意地疗效？ 恐 恐为肾之志 中5717医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流?”是对恐的1018真实写照!恐是一种种胆怯，惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓恐伤肾 人体过于受到恐怖 所致肾气不固,气陷于下?出现大小便失禁 精泄骨萎等症状!恐惧伤肾？精气不能上奉，则心肺失其濡养,水火升降不交？可见胸满腹胀 心神不安、夜不能寐之症！ 五行相生相克中，肾属水！土克水。恐伤肾？思胜恐!恐则气下。思是一个认知过程?1366能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶,” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨 又就诊?以卜当十日死 卢留宿斋中,大壮其胆!指菁山叩问谷禅师授参究法,参百日！念头始定而全安矣！戊午过过东瀛吴对亭大参山房 言及先时恐惧状?盖君鱼善虑?虑出于肝、非思之比 思则志气凝定！而虑则运动展转!久之伤肝！肝血不足！则善恐矣!情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着、内忘思虑、外息境缘 研究性命之源 不为生死所感!是君鱼对症之大药也！” 此外。有许多癌症患者 有的对癌症的恐惧则会加快死亡?有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命,这些例子在临床中很多，这里就不多说了、 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱？迅速冷静下来 正确面对。对患者的治疗采用用正确的道理来开导?引导患者进行思考，正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪?2624只有通过说理开导?诱导病人悉心研究性命之原、把生死置之之度外,不为为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了？情绪高昂？病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏脏相配中属心,成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”!““惊惶失措”是指惊慌而举止失常？不知所措 “惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起？这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱,内动心神？人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆？彷徨失措,精神错乱。心悸失眠，心心烦气短等症 心虚之人也易受惊吓, 五行相生相克中？心属火?水克火？惊伤心！恐胜惊!惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤, 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回回口中，病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症 此病在临床少见, 案例二、《儒门事亲》中记载：卫卫德新之妻 旅中宿楼上!夜值盗劫人烧舍！惊堕床下！自4705后每闻有响？则惊倒不知人,家人辇、蹑足而行！莫敢冒触有声？岁余不痊，诸医医作心病治之！人参,珍珠及定志丸 皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳?从外入也。恐者为阴,从内出、惊者 悉不自自知故也 恐者，自知也！足少阳胆经属肝木!胆者敢也？惊怕则胆伤矣 乃命二侍女执其两手按高椅之上 当面前,下置一小几！戴人曰：娘子当视此,一木猛击之？其妇大惊？戴人曰：“我以木击几！何以惊乎!”伺少定击之，惊也缓!又斯须,连击三!五次？又以杖击门 又暗遗人击背后之窗 徐徐惊定而笑曰曰：“是何治法 ”《《内经》曰：“惊者平之、平者常也!常见之必无无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感!致使病妇惧惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊!从而改变病人对其恐惧情境的认识,取得了立竿见影的效果 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病!6300并取理想的效果,被历代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多。这里不胜枚举 0228 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统？在中医则称为调节人体整体内部平衡 在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂、但其中有相当一2816部是因情志所伤、俗话说：“心病还还得心药治”!所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形形药物！5154以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗! 七情平衡则人体脏腑功能能协调,是预防疾病的重要要保证?七情太过和不不及都会导致疾病发生。而七情情相胜又能治愈疾病 七情如能正确发挥那就是七帖良药?反反之是七帖毒药。然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它!从而使使过度的情绪得到调和!由此可见 保持平平和的心态!也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ “人非草木,孰能无情”,只要有良好心态！正常的七情情活动。是不会使人发生疾病的 要知道?其其实真正损伤人的七情!一0383定是剧烈的或者是持久的、只有正确对待?学会快乐 专注的生活?不要不良情绪9635伤害自己！才能百病不生 健康长寿!《内经》中有句话说得好“精神内守?病安从来”!在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生?1013年龄只是一个符号?决定人生老病死的是心态——心态决定一切 ”!左嘴角有痣代表什么
- 五行中属火适合戴怎样的配饰
高温、高热!精度提炼而出的！可以归入“火”五行! 红色,深红色？大红色!为火?五行火旺者 宜水土化, 可选择蓝宝石饰饰品及玉佩？ 五行三合火局紫水晶 纯天然的紫水晶是一种呈淡紫色。沉紫色或葡萄紫色的透明石英晶体,在西方国家紫水晶也代表 着[爱的守护石] ？能赋予情侣，夫妻间间深厚之爱?贞节，诚实及勇气？另外,可开发智能？平稳情 绪。提高直觉力。帮助思考，集中念力,增强记记忆能力，还还可增进人际关系，给人人勇气与力量、此 款手链的搭配原理理源于传统的《易经》文化精髓?在《易经》中根据 五行相生相克的原理将三个生肖搭配形成一个人体三合风水火局。其中三个玉质小生肖来自缅甸A 货玉,且三个小生肖由同一块玉玉磨下!故磁场相同!则则助运效果犹佳?缺火人士经常佩戴可迅速为 其补火运？平衡五行！改善其运势！对命局中用神补救有非常大的帮助，从而避免五行失衡时引起 的不利,并有助于化解太岁煞.此款紫水晶手链设计精美 颜色明艳,洁净，无 从深紫的底色中透 出闪闪光辉！润泽透亮 是不可多得的精美饰品！ 五行——对应颜色 金------白 木------绿 水------黑 火------红 土------黄 1）农历正月,二月出生者。属木命人、需选择属木水晶带旺自己、不要选择属金水晶? 2）农历四？五月出生者,属火命人?宜选择择属水的水晶！忌选属木水晶， 3）农历七！八月出生者乃金金命人?宜选择属火水晶,忌选属水的水晶！ 4）农历十月及十一月出生者属水命人！宜选择属火的水晶?忌选属土的水晶。。五行中的火对应鼻尖有痣的痣相
- 五行中究竟什么是火?在生活中哪些是属火？代表什么？ 10分
属火事业 热热度性质、火爆性质、光线性质！加工修理性质？做工性质？再自性质?易燃烧性质?手工艺性质。一切人身身装饰物性质 均属之。放光 照光，照明、光学?高热，液热。易燃烧物！或油类界！酒类界？热饮食界!食品界?手工艺口 机械加工品,工厂!制造厂，衣帽行，理电发院?化学口界?一切人0560生装饰物品!军界 歌舞艺术（以人对人之事业）！百货行、印制家!雕刻师、评论家。心理学家！演说家均属之 、嘴唇长痣代表什么
- 五行中属火的与木相生吗？
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽 2011，2010，2003！2002。1989!1988。1981！1980、1973，1972都是属木！男人脸部痣痣相
- 0到9数字到底哪两个对应的是五行中的水？
真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找！即是说五行源起于河图！洛书之数！即为： 天一生水。地六成之！地二生火?天七成之！天三生木，地八成之，地四生金？天九成之？天五生土，地十成之? 即：1-6为水?2-7为火 3-8为木?4-9为金 5-10为土、 所以1. 6为水，身上长痣的痣相
五行中的火对应、五行中五
