五行五方五色

• 五色 、五方如何对应的？

  　　东方 青龙 五行属木 色青 　　南方 朱雀 五行属火 色红 　　西方 白虎 五行属金 色白 　　北方方 玄武 五行属水 色黑 　　中央 无极 五行属土 色黄。

• 五行中所对应的五色，五行，，五方，五数等等的分别是什么？

  　　东方甲乙木,南方丙丁火。西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土 　　　　五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败. 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.？男脸部痣的位置与命运

• 五色、五方如何对应的？求解

  　　先天之相,可以八卦^论论——乾？坤，震?巽,坎、离？艮！兑,未得混元教主。不证证圣人道果！均脱不得先天束缚，要身陷劫数之中？后天之相!当以五行论——木、火,土?金?水。证仙位者?即脱得后天之相!跳出三界外?不在五行中。是为太乙散数。五行、五色!五方、人教五德：青？主东方。为木、成仁？赤?主南方?为火?成义 黄、主中央。为土，成礼？白,主西方?为金?成智!黑！主北方？为水，成信，昔、鸿蒙初镇 有五色旗。大衍五方。后为众仙得,灵山 青莲宝色旗、青色!主东方。白气悬空，金光万道 有异宝悬浮!玄都、离地焰光旗、赤色。主南方，玄都宝物。按五行奇珍 玉虚，戊己杏黄旗！黄色。主中极中央，有万道金光?现万朵金莲!瑶池 素色云界旗,白色！主西方、氤氲遍地。一派异香笼罩其上？碧游、天花妙坠旗？黑色！主北方？朦胧乾坤!颠倒五行 着混元之象！《灵宝鉴——五方五色旗》封神一战，成汤纣王长子,广成子徒儿——殷郊,执番天印，落魂钟,雌雄剑、奉师令、下山辅助西岐伐纣?殷郊受受申公豹话语，闻其其弟殷洪为太极图飞灰绝命,愤而伐西岐！打哪吒、擒黄天化 落黄飞虎！驱广成子!大败西岐兵马！番天印不败!燃灯道人献计布五方五色旗、与接引道人借青莲宝色旗?与老子借离地焰光旗 与瑶池金母借素色云界旗？姜子牙执玉虚戊己杏黄旗、五方旗缺一?独留正北。使殷郊绝^命命该方?受黎锄之厄 ?男人面部痣痣相

• 五色祥云满乾坤

  　　五五色祥云满乾坤龙凤呈祥见吉兆。女面痣的位置与命运图

• 六丁六甲五方揭谛四值功曹一十八位护教伽蓝 求解释

  　　六丁六甲：六十甲子神中！“六甲”为：甲子神名元德字青公、甲绩神名虚逸字林齐?甲申神名节略字权衡,甲午神名潺仁^字字子卿?甲辰神名通元字兖昌。甲寅神名化石字子靡,均属阳性 　“六丁”指：丁卯神名文伯字仁高!丁丑神名文^公公字仁贤。丁亥神名文通字仁和！丁酉神神名文卿字仁修?丁未神名升通字仁恭？丁巳神名庭卿字仁敬！均属阴性、 　　六丁六甲均供天帝驱使？^道道士也可用符箓召请, 　　　　五方揭谛是守护佛教五方⁴⁶⁰²的大力神！为金光揭谛,银头揭谛 波罗揭谛?波罗僧揭谛、摩诃揭谛 、“揭谛”意为“去”?指从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照!从二走向不二。“揭谛揭谛”的意思是“去呀、去呀”，“波罗揭谛”的意思是“走过所有的道路到彼岸去啊”? 　　　　四值功曹是道教所奉的天庭中值年、值月 值日 值时四神 相当于天界的值班神仙？^这这四神分别是值年神李丙?值月神黄承乙。值日神周登！值时神刘洪， 　4168　　　伽蓝！全全称僧伽蓝摩 汉语翻译为众园、精舍?指的3634是寺院的意思， 　　一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为?佛寺共有十八位守护神 称为一十八位护教伽蓝 这十八位伽蓝是：美音、梵音、天鼓!叹妙、叹美!摩妙,雷音,师字,妙叹。梵响，人音,佛奴！颂德!广目 妙眼、彻听，彻视！遍视, 　　其中？关羽是伽蓝圣众菩萨,被作为汉传佛教的伽蓝蓝代表?,男女私处有痣代表什么

• 五色土的品牌含义

  　　“五”在中华传统文化中是个重要要的神秘数字 源于中国古代哲学的“五行”文化！“五行”是指人们日常生活需要的水和火,农耕用的工具是木和金!人们栖息需要的土、“行”古^人人作井！像街道之形 有通路之义、即运行变化,古人^习习惯于把世界上的事物分为五类，而以五为基数方法广泛用用于天文,历法!思维模式?礼数！医学、音乐等等各个领域！如：地之五方,天之五时！人之五官,食之五味。乐之五音等等!一一对应。逐渐形成了“五行配五”的系统观念?“五行”体现了古人朴素的唯物主义思想、因而“五”^代代表的是全部,涵盖着整体！“土”在中国传统文化中有特别的意义?中华国土因含有白,黑?青、红、黄五种颜色、而被称为“五色土” 在北京中山公园内设有“五色土”社稷坛,直径五丈?东方青色土、南方红色土。西方白色土 北方黑色土 中间覆盖着黄土！以五色土建成的社稷坛包含着古人对土地的崇拜!五色土因其象征吉祥、用以进贡!五色土印章：象征五色色土的信用承诺、印章中间是五个色块组成的五边形和“五色土”三个字!红色：象征五色土品牌经历了血与火的考验、五色土：象征五种颜色的国土：青色海岸,白色大漠 红土岭南？黑土塞北？黄土中原？五边形：象征一块钻石般的土地、五个色块：象征五类1011物权：所有权，用益权,抵押权。质押权！占有权?土：即土地象征征不动产、借款人以不动产抵押作为财富的流通手段?证4467明财力和信用、放款人以不动产抵押作为财富富的贮藏手段?确保安全全和增值？五色土的服务：将一1098块静止!不流动的“土”，变成成多彩的可流动的物权。实现了不动产和资金的安全对接！这一过程程凝聚着五色土的心血！汗水和智慧。、五行五方五色唇边痣痣相

• 一统天下称君王,五色凤毛新羽翼打一个生肖

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• 五脏五色五行有什么关系？关联？

  　　一、五行 　　1 五行学说^是是中国传统文化之精髓所在。是指木（生长、生法，柔和，条达舒畅）,火（温热!升腾。明亮）！土（生化？承载。受纳）。金（清洁,清肃、收敛）！水（寒凉!滋润？向下运行行）五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木 火 土。金 水是必不可少的最基本物质？并由此引申为世间一切事物都是是由木?火!土、金。水这五种基本物质之间的运0564动变化生成的,这五种物质之间!存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学学说的基本涵义。 　　2!五行相生相克的关系 　　五行学说认为 五行之间存在着生，克 乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系？而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响？ 　　相生即相互资生和相互助长，五行行相生的次序是：木生火，火生土！土生金，金生水 水生木, 　　相克即相互克制和相互约束？五行的相克次序为：木克土?土克水?水克火、火克金?金克木 　　　相生相克是密不可分的,没有生、事物就无法发生和生长。而没有克!事物无所约束!就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡?才能使事物正常的发生与发展。 　　二、五行与五脏 　　中医学认为!人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极^为为复杂的统一体，它以五脏为主 配合六腑,以经络作为网络?联系躯体组织器官?形成五大系统，这是中医学系统论的一部分 所以要说中医养生就不得不7810说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系, 　　木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 　　如木生火？即肝木济心火。肝藏血?心主血脉 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥，火生土 即心火温脾土?心主血脉,主神志!脾主运化!主生血统血,心主血脉功能正常!血能营脾。^脾脾才能发挥主运化？生血、统血的功能！土生金，即脾土助肺金?脾能益气？化生气血 转输精微以以充肺,促进肺肺主气的功能！使之宣肃正常,金生水?即肺金养肾水 肺主清肃？肾主藏精？肺气肃降有助于肾藏精，纳气。主水之功 水生木?即肾水滋肝木？肾藏精？肝藏血？肾精可化肝血?以助肝功能的正常发挥,这种五4640脏相互滋生的关系？就是用五五行相生理论来阐明的。 　　用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火?肾属水？水克火?即肾水能制约心火、如肾水上济于心 可以防止心火之亢烈?肺属金,心属火 火克金？即心火能制约肺金，如心火之阳热 可抑制肺气清肃之太过 肝属木!肺属金！金克木，即肺金能制约肝木。如肺气清肃太过!可抑制7460肝阳的上亢！脾属土？肝属木,木克土、即肝木能制约脾土 如肝气条达!可^疏疏泄脾气之壅滞！肾属水？脾属土?土克水，即脾土能制约肾水？如脾土的运化!能防止肾水7750的泛滥、这种0156五脏之间的相互制约关系。就是用五行相克理论来说明的！ 　　三？五味与五脏 　　1。酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用 常吃不仅可可以帮助消化、杀灭胃肠道内的饿病菌。还有防感冒,降血压 软软化血管之功效，以酸味为主的酸梅，石榴！西红柿?山楂！橙子!均含有维生生素C?可防癌?抗衰老、防治动脉硬化! 　　2，苦生心：古有良药苦口之说。中医认为苦味食物能泄 能燥,能坚阴。具有除湿和利尿的作用。像橘皮?苦杏仁。苦瓜。百合等。常吃能防止毒素的积累 防治各种疮症, 　　3 甘入脾：性甘的食物可以补养气血?补充热量!解除疲劳！调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用？如红糖,桂圆肉 蜂蜜,米面食品等 都是补甘食物的不错选选择? 　　4!辛入肺：中医0469认为辛味食物有发汗，理气之功效,人们常吃的葱!姜!蒜 辣椒！胡椒、均是以辛味为主的食物？这些^食食物既能保护血管？有可调理气血?疏通经络的作用，经常食用?可预防风寒感冒、但患有痔疮便秘，肾经衰弱者不可食用、 　　5 咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌、中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透？保持正常代谢的功效!咸味有泄下，软坚？散结和补益阴血等作用。如盐、海带，紫菜？海蜇等属于优质的咸味食品。 　　四？五色,五谷与五脏脏 　　1？肝色青:宜食糙米！牛肉!枣！葵！青色应肝，所以想要面色红润 不不宜以素食为主。 　　2、心色赤：宜食小豆?犬肉！李？韭，赤色应心。故而想要面若桃花,可补以维2461生素C丰富的食物?如西红柿?橘子,红苹果， 　　3,肺色白：宜宜食麦 羊肉，杏、韭。白色应肺?想肌肤美白。可常食富含蛋白质的食物?如豆浆?牛奶一类！ 　　4。脾色5180黄：宜食大豆 栗？黄色应脾 所以面色暗5106沉的人？可辅以黄色？味甘的食物 如胡萝卜,蛋黄等! 　　5!^肾肾色黑：宜食肌肉、桃!葱？黑色应肾 所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物， 　　五？五五官与五脏 　　1，鼻为肺之官 　　鼻子的外形为胃气所主?鼻孔为肺气所主!所以肺开窍于鼻、鼻是肺之官！只要人的肺有病1823首先就会表现在鼻子上！这里讲的鼻子主主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出出气粗？热？肺寒则鼻孔冒凉气 比如当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状。 　　2！目为肝之官 　　肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现 一般得肝病的人两个眼角会发青？孩子如果受受到惊吓?鼻梁处常会出现青筋或者青痕!这也与肝有关联？ 　　在中医的五色和五脏的配属里。肝主青色 这个青色并不是我们平平时所见的青草？树叶的绿色。而是苍色 肝是从肾水里面生发出来的、苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发^不不起来？就会生病、所以?了解颜色和脏腑的的对应关系对养生保健是有裨益的！我们平时可可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断， 　　3。口唇为脾之官 　　脾开窍于口!口唇唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄！嘴唇脱皮 流血等症状?这些^都都是阳明燥火太盛造成的？ 　　4、舌为心之官 　　^舌舌为心之官？心脏有病一般会出现舌头不灵活？舌卷缩等症状?口误，经常说错话。也是心气不足足的象, 　　《黄帝内经》上有：心病者,舌卷缩,颧赤，颧赤是说心脏有有病的话、颧骨这^个个部位会发红？除了颧骨。我们日常生活中还要留心印堂、因为心病还会表现在印堂处 印堂位于两眉之间!此处如果突然地地发红。而且图案案如灯花状！是心神将散的象!我们尤其要当心!这叫“祸福在旦夕间” 可能会有重病突发!印堂发黑^也也不是件好事!从中医的角度讲。这相^当当于水气凌心。就就是肾水太多?心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了，这也是一个很危险的信号!我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心， 　　5,耳为肾之官 　　耳朵是肾之官,耳朵的病都会跟肾相关!《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法,得肾病的人会有有耳聋!耳鸣的症状 　　²⁷⁰⁶五官通利则五味？五色 五音方能俱辨？中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切?通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变 所以我们要^时时刻留心五官的变化！才能留意到相关联联的五脏的情况？ 　　具体到五官的养生方法。很简单：常闭眼!养神、少说话?养心。平稳呼吸!养肺,多食美味！养口，少惹烦杂?非礼勿听！养耳! 　　六?五情与五脏 　　1。心在志为喜” 　　“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素^问问?举痛论》说：“喜则气和志达？营卫通利”、喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程、获得^释释放的能源，将形成原动力!4948展开新的精神活动、并支配着身体体活力,创造出新的业绩，如：能提高高人的大脑及整个神经系统的活力，充分^发发挥机体的潜能！提高脑力和体力劳动的效率和耐久力 使人感到到生活和工作中充满乐趣和信心!从而动作起来显得轻松有力，敏捷？准确？精力充沛?能使心脏，血管的肌肉运动加强?0172血液循环加快 新陈代谢水平提高，能扩张肺部?使呼吸吸运动加强，肺活量增大!有利于肺部二氧化9654碳和氧气的交换，能加强消化器官的运动！增加消^化化液的分泌？从而增进食欲、帮助消化!促进进新陈代谢, 　　2、“肝在志为怒” 　　怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应 是一种不良的情志刺激、怒与肝的关系最为密切!故称“肝肝在志为怒”、一方面，大怒可以以伤肝？导致疏泄失常,肝气亢奋、血随气涌？可见面红目赤、心烦易怒？甚则可见吐血？衄血?卒然昏倒！不省人事！另一方面?如肝失疏泄,也可致情志失常，表现为情绪不稳、心烦易怒、 　　3！“脾在志为思思” 　　脾在志为思!思、即思虑。思考 是人体意识思维活动的一种状态?人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的？思是精神高度集中的思考！谋虑虑的一种情志,当人沉湎于思考或焦焦虑时、往往会出现饮食无味，食欲下降!有的妇女可以因为工作紧张,思想高度集中导致月经量少 经期紊乱等？这与脾主统血的功能能相一致、 　　4！“肺在志为忧（悲）” 　　古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现、肺是是表达人的忧愁？悲伤的情志活动的主要器官，当人因忧愁而哭泣时。会痛哭流涕?涕、就是肺分泌的黏液 人哭泣的时候。肺气盛、黏液分泌增多？而肺开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了?肺主气 为声音之总司？忧忧愁悲伤哭泣。还会导致声声音嘶哑,呼吸急促等。肺主皮毛 故忧愁会使人的面部部皱纹增多! 　　5！“肾在志为恐” 　　恐为肾志 肾是人们表达惊恐之志的主要脏器 恐是人们对事物惧怕的一种精神状态?对^机机体的生理活动是一种不良的刺激?《素问?举痛论》说：“恐则气下？惊则气乱！”即是说明惊恐的刺激,对机体气机的运行可产生不良的影响 “恐则气下”、是指人在恐惧状态中,上焦的气机闭塞不畅！可使气迫于下焦，则下焦产生胀满,甚则遗尿,“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动！可因惊慌而产生一时性的扰乱 出现心神不定 手足无措等现象、 　　七?五季与五脏 　　1。春宜升补：春季阳气初生。大地复苏！万物生发向上！内应肝脏、应根据春季的特性?因势利导、应用桑叶，菊花。生姜等升散之品以充分调动人体的阳气?使气血调和， 　　2？夏宜清补：夏季炎热。火邪炽盛，万物繁茂、内应心脏,应根据夏令之时？人体脏腑气血旺盛 采用金银花,荷叶!莲子等清淡？清热之品调节人体阴阳气血 　　3?长夏宜淡补：长夏时值夏。秋之际,天热下降?低湿上蒸？湿热相缠？内应脾脏?应采用赤赤小豆,绿豆、藿香等淡渗之品？利湿健脾以达到气血生化有源、 　　4!秋宜凉补^：：秋季阳气收敛 阴气滋长？气候干燥，内应肺脏、此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来!应采用百合,黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的的失调， 　　5，冬宜温补：冬季天气寒冷!阳气深藏！内应肾脏。此时应根0232据冬季封藏的特点?以桂圆？核桃仁!阿4401胶等温补之品来滋补人体气血之不足 是是脏腑的气血旺盛,适应自然界的变化。 　　五行,五脏!五味，五色，五官。五情。五季之间^息息息相关，密不可分！只要你掌握了他们之间的相互关系？并应用到日常的养生中 相信您自会有一个健康的体魄,！了解女性面部痣相

五行五方五色、等等的分