五行与廿四节气的关系

• 惊蛰节气与十二生肖的关系

  　　一年，有十二个月、十二个月中!又分二十四个节气。年有相应的动物：鼠（子）。牛（丑） 虎（寅）？兔（卯）。龙（辰）!蛇（巳）!马（午） 羊（未）?猴（申） 鸡（酉）？狗（戌）、猪（亥）！十二二个月有相应的动物!不过它不是以“鼠”起始，而是：正月，虎（寅）！二月。兔（卯）。三月、龙（辰）,四月！蛇（巳），五月！马（午）！六月?羊（未）、七月猴（申）?八月。鸡（酉）,九月，狗（戌）？十月,猪（亥）,十一月 鼠（子）？十二月！牛（丑），有人认为，阴历月的地支所用字是固定的?它决定于在北斗星中“斗纲”所指的地方？ 　　北斗七星 古人称第一颗星为“天枢”?第二颗星为“天璇”、第三颗星⁹³⁰⁹为“天玑”?第四颗星为“天权”,第五颗星为“玉衡”？第六颗星为“开阳”!第七颗星为“摇光”。又称一 二?三、四星为“5217斗身”,称“魁”，五。六!⁹⁴⁰⁸七星为“斗柄” 称“杓”、 　　以上为天象说。如果以动物的活动特点来解释各月。也是讲得通的！如“虎月”!即阴历正月？相当于阳历的2月份左右？寒冬未尽？白雪皑皑，光秃秃的的原野上！很少有小动物出没、饥饿的虎却从山林中钻出来了 它要寻找食物、虎的吼叫1047声传遍四野。给人留下深刻刻的印象 于是这个月便被定为“虎月”！阴历二月!相当当于阳历的3月左右!虽然春寒料峭,小草却在向阳的地方钻出地皮,这时候？首先闯入人们眼底的小动物是兔！于是!这个月便称为“兔月”！ 　　以此而论三月多雾?神龙忽现，四月大暖？蛰蛇出洞。月草长?人欢马叫！六月草茂,羊群遍野!七月果熟?猴子饱腹！八月中秋 杀鸡饮酒，九月秋收?巡守防盗。十月秋凉！肥猪满圈？十一月飞雪 屋里有鼠患。十二月北风吼 忙碌完春夏秋农事的牛该休息了!此外 古代还有人及家畜与日相对应之说 《北齐书*魏^收收传》中有载：正月初一为鸡日？初二为狗日 初三为猪日?初四为羊日、初五为牛日、初六为马日?初七为人日、年。月，日!时,与特定的动物相联系 有仅普遍流行于汉族地区?也流行于某些少数民族地区,例如彝族十月历分为为：土公月 土母月?铜公月？铜母月！水公月!水母月！木公月,木母月，火公月。火母月以土 金（铜可视为金）、水、木,火定月?相当于五行中的金、木！水？火 土。但其日却与动物相联系 即：虎日，兔日,龙日。蛇日，马日,羊日？猴日！鸡日?狗日、鼠日?牛日（以后以此类推）。月是一种时间单位。它不仅与动动物相联系。更与气候，花讯联1537系密切 农历月份的别称中！除一月 十月！十一月!十二月不与花草草相联!其余八个月均有花!树为名者,二月 杏月。三月,桃月 四月!槐月!五月？榴月，六月？荷月！七月？桐月！八月?桂月、九月！菊月? 　　还有“十二二月花”之说？即正有梅花、二月兰花。三月桃花。四月蔷薇花。五月石榴花 六月荷花?七月芙蓉花,八月桂花，九月菊花、十月牡丹花，十一月水仙花,腊月!梅花 国外也有类似的的称谓？法0080国将十二个月的名称按季节的特点命名为：葡月?雾月！霜月。雪月。雨月!风月。种月!花月 牧月、穑月、热月!果月!我国农历月份的别称?称上边提到的“杏月”!“桃月”外，还有多种?5777如：一月：正月 陬月,孟月 端月,初春？元春。始春 二月：如月。仲春?早春!三月：炳月 季春 三春,阳春，暮春？四月：余月,清和月？孟夏？五月：蒲月!皋月。仲夏 六月：伏月、季夏 七月：巧月！孟秋!八月：中秋月!仲秋?九月：亥月！季秋？十月：小阳春,孟冬，十一月：葭月！仲冬。十二月：：腊月、季冬 　　古月又“十二纪”之说!将一年^分分为十二个节令。即：孟春 仲春？季春！孟夏?仲夏！季夏！孟秋,仲秋。季秋！孟冬 仲冬 季冬?十二节令分为四季 即：春。夏?秋......余下全文>>,

• 关于正体五行择日廿四山的所属五行是什么？

  　　今年是壬辰年与戌方位相冲，是谓岁破！无论是兼辛 兼乾都是一样。是不可动土？ 　　最^好好是等到明年再建，非得要在今年建房,动土,仍有方法破解 　　若能改以辛兼酉？乾兼亥立向?一切问题自可迎迎刃而解 　1283　请提供男女主人的生辰,可在择日上下功夫！动土上破解方法一并告知。?十个簸箕的女人命运怎样

• 中国农历上的廿四节气都是什么？分别是农历的几月几号？

  二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产!它能反映映季节的变化？指导农事活动？影响着千家万户5121的衣食住行？由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域?二十四节气也就是以这一带的气候！物候为依据建立4520起来的 由于我国幅员辽阔!地形多变?故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考？ 立春？立夏！立秋,立冬——分别表示2760四季的开始、“立””即开始的意思，公历上一般在在每年的2月4日！5月5日。8⁰²⁵⁶月7日和11月7日前后？ 夏至!冬至——表示夏天，冬天到了?“至”即到的意思。夏至日，冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日， 春分、秋分——表示昼夜长短相等？“分”即平分的意思 这两⁹⁰¹⁰个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右、 雨水——表示降水开始!雨量逐步增多!公历每年的2月18日前后为雨水? 惊蛰——春雷乍动！惊醒了蛰伏在土壤中中冬眠的动物！这时气温回升较快 渐有春雷萌动 每年公历的3月5日左右为惊蛰, 清明——含有天气晴朗!空气清新明洁，逐渐转暖 草木繁茂之意 7698公历每年大约4月5日为清明? 谷雨——雨雨水增多！大大有利谷类作物的生长?公历每年4月20日前后为谷雨。 小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟？只是小满！还未大满，大约每年公历5月21日这天为小满、 芒种——麦类等有芒作物成熟。夏种开始？每年的6月5日左右为芒种, 小暑，大暑。处暑——暑^是是炎热的意思!小暑还未达最热！大暑才是5274最热时节,处暑是暑天即将结束的日子!它们分别处在每年公历的7月7日，7月23日和8月23日左右? 白露——气温开始下降。天气转凉、早晨草木上有了露水!每年公历的9月7日前后是白露? 寒露——气温更低?空气已结露水！渐有寒意？这一天一般在⁷³⁷⁰每年的10月8日， 霜降——天气渐冷、开始有霜!霜降一般是在每年公历的10月23日！ 小雪？大雪——开始降雪 小和大表示降降雪的程度，小雪在每年公历11月22日、大雪则在12月7日左右、 小寒。大寒——天气进一步变冷!小寒⁶²¹⁸还未达最冷、大寒为一年中最冷的时候,公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒 。感情线上有岛纹什么意思

• 河图，洛书与五行，三《易》的关系

  　　整个周易总体上也是讲究的阴阴阳的问题?有了阴阳就有了五行的！比0107如我们知道。最早是无极的,一划开天。有了太极!太极生两仪（其实8913就是阴阳。只是阴阳没有成型所以叫两仪）!两仪生四象?就是具体的少少阳老阳少阴老阴了。明确了阴阳的具体现状了。四象生八卦？就是东南西北东南西南西北东北,坎离震兑巽坤坤乾艮？八卦了!八卦的组合就是64卦了！这是周易的说法了,有了阴阳就有了生克！有了8695五行就有了方位、他们是怎么产生的，这个和河图洛书是相连的！周易中的坎为水、八卦之一！它是什么情况?河图就给你解释了，是是一六共同产生了水，这个水水是天一生水，地六成之,生数和成数是是分不开的、火是地二成火天七成之 其他的类推 就是告诉了我们周易里的五行都是有次序的!首先是有了水、才有了火，水火木金土是规律性的，原始的万物不可能一开始就是火或者是金的！八卦有先天和后天的。先先天的用的少?后天的用的多，所⁹⁵⁵³以说先天为体后天为用 河图洛书也是 河图图为体洛书为用，洛书其实说白了就是九宫？就是方位。有不同的九星带入!比如坎为水,居北方了?总体是河图洛书是周易五行的补充和运用了、。手小的女人命好不好

• 十二地支与阴阳及五行的关系

  　　子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 　　午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 　　子含癸顶支含干？干支非常辩证法?博大精深 ？五行与廿四节气的关系右手手指看你是哪种人

• 阴阳与五行的关系

  　　简单的说^阴阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式？比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的！比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么、在生理活动中的物质存在形式又是什么!其功能调节机制又是什么？只要我们有一个正确的思维?在现有的中医学理2741论中就很容易归纳出来！ 　　五五行反映的矛盾利害模式就是 　　　　对我有害【就是克我】、对我有利【就是生我】！我对其其有利【就是我生】、我对其有害【就是我克】、大家想一想!世界上任何事情的联系 其实实都不可能游离在这个模式之外?如果把其中的我用物象土来表达?那4793么对我有害的就是木。对我有利的就是火，我对其有利的就是金？我对其有害的就是水？⁰⁵³³当然这些所谓的有利于有害也是相对而言 (详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学 中医生理病理系统论)?,图解感情线上有三角纹

• 中医中五行对应个脏腑的关系

  　　五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 　　五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 　　五行与五脏之间关系为：依次相生。隔一为克 ,比如木生火,火生土。土生金。金生水，木克土。土克水 水克火！火克金？金克木、 生命线与智慧线相连结什么意思

• 五行中的木和土什么关系

  　　木克土。相克的关系！、啥手相的人滥用感情

• 天圆地方跟五行八卦有何关系？

  　　天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深！阴阳学说^乃乃其核心和精髓， 阴阳学说。具有朴素的辩证法色彩?是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年7506的社会实践证明了它的正确性？“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分,浑沌初起之状状称为太极,太极生两仪!就划出了阴阳 分出了天地！古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以以生存的田土称为“地”。由于6679日月等天体都是在周而复始、永永无休止地运动!好似一个闭合的圆周无始无终 而大地^却却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体静止稳定?于是“天圆地方”的概念便由由此产生 纵观自然界，凡是³¹⁹¹圆形的物体！都具2531有好动和不稳定的特点、就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体 都具有静止和稳定的特点、就象静静的大地一样？动为阳？静为阴？故而“天圆”就成了阳的象征,代表一切积极?主动的事物,如日,昼 刚，健?男、君，夫？大 多。上。进!动，正等、“地方”就成了阴的象征！代表一切消极 被动的事物如月 夜!柔。顺？女，臣！妻!小？少！下，退 静?负等？天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”!讲讲究效法自然 风水术中推崇的“天圆地方”原则！就是对这种宇宙观的一种特殊注解? “圆则杌棿（wunie!音乌捏,意为不安）！方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）?“圆” 指天。杌棿、指动荡不定、“方”。指地、“吝啬”。指收敛!“圆则杌棿?方为吝啬”?就是说：天圆则产生^运运动变化，地方则收敛静止, 追求发展变化?我们才会事0810业的成就!人类才会不断进步!希望静止稳定！5350我们才会有安逸的生活 世界才⁷³⁵⁰会和平共处！建筑是人5317修造的?它必然体现出人们^的的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容!中国传统的建筑,更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形！圆丘的层数?台面的直径？四周的栏板、都是单数、即阳数、以象征天为阳，地坛是方形?四面台阶阶各八级!都是偶数 即阴数,以象征地为阴， 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池、或者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些3390都是天圆地方的体现？而北方的“四合院”民宅？则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和?钦若昊天,历历象日月星辰！敬授人时 随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工^作作(即明教的内容)。这就是最早的天圆地方的理论和实践,其中⁷⁸⁷³可以从河图洛书中得以佐证。天圆故然没有今天的精确认识。但已经蕴育了朴素的宇宙观、地方则是指地平坐标系 方指方位或方位角,即子代表北方、午代表南方。酉代表西方,卯代表东方！并用十二个地支。八个天干、四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)？这才是天圆地方的真相? 一？天圆地方是是阴阳学说的一种体现中国传统文化 博大精深？阴阳学说乃其核心和精髓！阴阳学说。具有朴素的4081辩证法色彩。是⁶⁵⁸⁹我国先哲们认识世界的思维方式,几几千年的社会实践证明了它的正确性 “天圆地方”是这种学说的一种具体体现?古人把天地未分。浑⁴²⁵²沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳?分出了天地！古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”？把立足其间⁰⁷⁷⁸赖以生存的田土称为“地” 由于日日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界,凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般？凡是方形的物体！都具有静止和稳定定的特点、就象静⁷⁹⁴⁹静的大地一样!动为阳。静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征!代表一切切积极?主动的事物？如日？昼,刚?健,男 君！夫、大!多、上!进,动 正等 “地方”就成了阴的的象征 代表一切消极,被动的事物如月、夜？柔，顺?女、臣!妻!小,少 下？退 静!负等，二 天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传^统统文化提倡“天人合一” 讲究效法自然?风水术中推崇的“天圆地方”原则,就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie、音乌捏!意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命命题（语出《太玄·玄摛》） “圆”!指天。杌棿。指动荡不定!“方”?指地。“吝啬”。指收敛?“圆则杌棿、方为吝啬”，就是说：天圆则⁸⁹²²产生运动变化,地方则收敛静止!追求发展变化。我们才会事业的成就！人类才会不断进步?希望静止稳定、我们才会有安逸的生活，世界才会0375和平共处、建6249筑是人修造的！它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了了各类建筑中不可缺少的内容？中国传统的建筑。更是讲究天圆地方，明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的!天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径?四周的栏板。都是单数!即阳数,以象征天为阳?地坛是方形！四面台阶各八级?都是偶数。即阴数、以象征地为阴、普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池!或者在两院之间修一个圆形⁴⁶⁸⁵的月亮门，这些都是天圆地方的体现,而北方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表!三。天圆地方在四合院中的体现 中国的北方？特别是北京，民宅以四合院居多，那么这种民宅到底是怎样体现现“天圆地方”的呢？1!名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”?就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其内在实质的的一部分 四合院 其中"四"为四方,象征“地方” 其中的“合”为闭合、象征天圆？有方有圆。有阴有阳,真乃进可取，退可守之绝唱，令当代命名大师们望尘莫及,2、院落结构的体现四1127合院的大小不一?大则占地数亩。居住十几6714户一百多人 小则独家独户,占地不过数丈。然其结构却大同小异 四合院为院落式住宅！四边边布置堂屋,住房和厨房!中间有院子!门窗皆开向院子?对外不开窗 北京的9111四合院,一般分前后两院，两院之间设垂花门。后院（5413内院）是居住区？四合合院大多是南北向，在中轴线上。北边的大房为正房 坐北朝南!两则是厢房，北向（南房）为倒座房，四合院四面对称建房。其结构成方形?体现的是“地地方”！^院院落成闭合状、门窗皆2972开向院内！体现^的的是“天圆”, 四合院结构精巧?建筑别致?院子与院子之间呈封闭状态 互不干扰?如分块耕种的农田，象征着“地方”，院子内的居民联系密切（多为一个大家家族的不同分支）！象一个大家庭？体现现着团圆的气氛。象征着“天圆”！ 四合院的大大门一般开在东南方,按八宅^派派的风水理论！这个部位属“生气^””方位，主生气勃勃 蒸蒸日上?象征“天圆”?大门为方形！⁴¹⁸¹象征“地方”?走进四合院大门 有一个屏墙令人产生神秘感、屏墙设计为方形。它的作用除了不让宅外的人直接窥窥视院子之外！8050更主要的是不让宅外之气直冲院内？实现"曲曲则有情"。由此可见?屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现 另外、屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义?在此暂不赘述 3?^三三合院的利与弊 由于地面限制?民间常常常将院落建造成三合院的形状！北⁶¹⁸¹边的主房向南，阳光充沛!宅主居住?两边的相仿晚辈或佣人居住,或堆放杂物?大门一般开在正南方?对称整齐，院子宽敞。进出方便!这种结构的三合院？实际是四合院院的改造、与四合5201院相比。其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足。另外？大门开在正南也不太妥、虽然按“八宅派”风水理论，这个部位4840属“延年”方位，但俗⁵³⁸²话说“衙门口儿朝南开,有理无钱莫进来”。正南门为“午门”?阳气太重!非一般7482百姓所能享用 故而在正正南开门的三合院?都要在门口6893立一屏墙!以避免门外煞气的直接冲射。形成“曲则有¹²²¹情”的格局。四?现代楼房建筑应多提倡天圆地方现2489代住宅往往使人关闭在一个单元房内!人与人之间不相往来，互相很陌生！淡漠而疏远?英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动动物园、笔者以为他的描描述虽然有些夸张 但却不无道理、物2378质文明越现代化!人类便感到距自己的栖息地越远,找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈 四合院能使大家经常在一起交^流流信息 互相帮助,这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅,可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望？因此我们应多提倡，传统的四合院、占地面积太多？在寸土如金的现代都市很很难推广？笔者以为？只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构 还是可以做做到的！其原则还是在“天圆地方”上大做文章，笔者相信、一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场！一定会有许多人愿意搬进去,充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣、古2655代大户家庭厅堂上的挂屏!每条上嵌圆形大理石、下嵌方形大理石！俗称“天圆地方” 、能嫁给好男人的女人手相

• 肺与肝的五行关系是什么

  　　肺五行属金肝五行属木五行属木: 肝 胆 !春 怒、 目！ 酸？ 筋 五行属火: 心 ，小肠？ 夏， 喜 舌？ 苦、 脉 五行属土: 脾 ！胃 !长夏 思， 口 、甘! 肉 五行属金: 肺 ！大肠! 秋! 悲! 鼻！ 辛! 皮毛 五行属水: 肾、 膀胱 。冬 ，恐！ 耳, 咸! 骨,婚姻线预知婚姻好与坏

五行与廿四节气的关系、择日廿四