中医懂五行
- 中医与五行
你好; 五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《8613吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心，肝!肾？仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地5038之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二 五行学说的主要内容 五行的属性 1?木的的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长,升发？条畅!舒达等作用或性质1803的事物均 属於木. 2 7248火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3 土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化！养育 受纳作用或性质的事物,均属於土土 4、金的特性：(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁、肃降，收敛作用或性质的事物？均属於金 5。水的特性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润?向下运行作用或或性质的事物!均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金 金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2？五行的的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水！水克火。火克金、金克木. 木能克土!而土能生金、金又能克木 从而使木不亢不衰,故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相相克关系而产生的调节作用！使人体恢9920复平衡？叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足？则木乘土土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极。不受金制?强力制土,使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过 过分克金、则金气偏衰不能制木 引引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水水之力、於是水便旺盛？将太过的的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足!将受到到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土 从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱 使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过?如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害 如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
- 中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水，对应的脏器是： 肝归属于木?心归属于火 脾归属于土。肺归属于金,肾归属于水 再详细些就是：0976木—肝？胆！ 目？（怒、 ）酸，筋 火—心?小肠?舌！（喜, ）苦?脉 土—脾？胃、 口!（思。 ）甘？肉 金—肺。大肠！鼻、（悲、忧。）辛。皮 水—肾，膀胱！耳！（恐?惊,）咸！骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行!家居的卫浴间的风水
- 中医五行是什么?
五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.，教你看家居风水的好坏
- 音乐治疗和中医的五行学说是怎样联系在一起的？
角调，为春音、以角音（3—Mi）为主音?属木?主生,通于肝、能促进体5323内气机的上升,宣发和展放，3584具有通肝解怒?养阳保肝，补心利脾。泻肾火的作用 徵调、为夏音?以1278徵音（5—So）为主音 属火？主长?通于心、能能促进全身气机上炎,具有养刚助心?补脾利肺、泻肝火火的作用, 宫调?为长夏音?以宫音（1—Do）为主音！属土,主化!通于脾。能促进全身气机稳定,调节功能！平和气血，具有有养脾健胃，补肺利肾?泻心火火的作用! 商调、为秋音。以3271商音（2—Re）为主音。属金?主收 通于肺?能促进全身气机的内收、调节节脾气的宣发利肃降！具有养阴保肺、补肾利肝。泻脾胃虚火之作用! 羽调!为冬音 以羽音（6—La）为主音。属水，主藏、通于肾！能促进全身气机机的潜降 具有养阴？保肾藏精 补肝利心、泻肺火的作用? 五行音乐是怎么回事？ 中国古代有“五音疗疾”的记载，五音是指角。徵!宫、商?羽五个不同调式的音乐？中医经典典著作《黄帝内经》将五音和五行（木，火！土,金,水）相配、提出了“5830天水相应”?“天地人合一”的理论。揭示了人与自然内在气机运动的规律，中国传统哲学认为，人是天天地自然之子!人9381的生命活动和万物的变化息息相关、即所谓的“天人合一”，五行学说是一种被普遍接受的哲学理论、这里的“行9568”是指运动！运行或变化，它借用了五种物质的特征。但又不是指这五种具体的物质、天布五行（木！火,土。金!水）？生五音（角！徵，宫？商,羽）,地有五季（春！夏!长夏 秋!冬）?应五化（生、长。化?收、藏）?人有五脏脏（肝,心?脾、肺,肾）！生五志（怒 喜、思?忧!恐）、天地五行？五音？五季？五化的变化!直接影响响着世间万物的变化！影响着人体体内气机运行的变化,从而导致人人们情绪 情志,心态和健康的变化！ 与天地万物及人人体相对应的五音也有正调!太调和少调之别!正调系列的音乐属中庸平和、对人体有平补?平泻和平调的作用、少调系列则对应于自然万物及人体气机运行之不足。对人体气虚!血虚。阴虚和阳虚有滋补和2344充养作用! 角调,为春音？以角音（3——咪音）为主音？属木、主生、通于肝。能防治气的内郁？少角调能促进气的上升，宣发和展放？具有疏疏肝解怒!养阳保肝！补心阳?泻肾火的作用 正角调能促进全身气机的展放!调节肝胆的疏泄、兼有助心疏脾和胃的作用！ 徵调！为夏音?以徵音（5——嗦音）为主音?属火?主长，通于心，有利防治气机的下陷，少徵调能促进全身气机上炎,具有养阳助心。补脾利肺？泻肝火的作用、正徵调能促进全身气机的升提 益心阳。助心气?兼有助脾胃。利肺气8316的作用。 宫调，为长夏音!以宫音（（1——哆音）为主音,属土、主化？通于脾、以利防治气的升降紊乱，少宫调能促进全身气机稳定,调节脾胃之气的升降、具有养脾健胃,补肺利肾？泻泻心火的作用。宫调利于全身气机的稳定 协调脾胃的升降？兼有保肺利肾的作用? 商调,为秋音、以商音（2——来音）为主音？属金?主收 通于肺?以防治气的耗散！少商商调能促进全身气机的内收?调节肺气的宣发和肃降!具有养阴保肺、补肾利肝!泻脾胃虚火火之功效?正商调除无泻脾胃虚火以外,与少商调具有同样的作用？ 羽调！为冬音。以羽音（6——啦音）为主音。属水！主藏？通于肾 利于防治8520气的上逆或过分上炎！少羽调能能促进全身气机下降、具有养阴?保肾藏精!补肝利心。泻肺肺火的作用?正羽调能促进全身气机下降、利于肾的藏精？兼有助肝阴、降心火的作用、 这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳，调理气血?保持体内内气机动态平衡？维护人体健康的作用 对癌症病人的音乐治疗0009无特殊要求,可根据病人出现的不同情绪和病症？选择适当的乐曲进行治疗?？家居中风水画的讲究
- 中医五行中的化是什么意思？
变化,气化！化生都对？布置出好的家居风水布局
- 中医五行为什么肝为首？
五行5246是以木开头的按相生的顺序排列为木、火？土,金 水 在中医脏腑学说中肝是属木的！所以干必须排在首位！接下来按五行的归属各就其位就是心,脾?肺 肾 。如何看家装风水
- 关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘,倍克也。相侮？反克也 木旺乘土！是相乘、木虚土侮,是相克 通俗的从五行本身来说。就是木克土!如今?木旺了！就刀枪洋炮加倍克土。木虚了、土就要拿起镰刀锤子造反，这就是相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象，胜者。克也! 主色：五脏的本色。客色：7753应时之色! 主色胜客色!其病为逆，客色胜主色？其病为顺， 5947 如长夏季客色为黄!其人人面青为主色？主色胜客色 但肝虚易遭反侮?故病逆!夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色?肺气虚。逢阳热相助易愈？故其病为顺， 主色和客色都是常色?是生理正常的现象!区别于病色？ 你举的例子是病色的概念? 病色相应为正病正色。是病色相应、属于疾病发展的正常现象？若反见他色！则是是病色交错!病色交错中?相生为顺!相克为逆?在顺证中 色生病为为吉中之顺。病生色为吉中小逆、在逆证中？色克病为凶中之逆?病克色为凶中之顺、肝病在秋天见白色5017是凶中之逆。在长夏见黄色是凶中之顺!这两色都不是好现象，长夏比秋天略好？“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗?”不能这样讲?这里3817的色都是病色 即不是正常常的生理现象。如果没有肝病！秋天见白色，长夏见黄色即是客色，有肝病、即病色, （3）五行学说认为 按相克规律传变时,相乘传变病情较重？而相侮传变病情较轻!《3001难经经释》说“所不胜、克我者也!脏气本已相制、而邪气携其力而来！残削必甚。故为贼邪、”这个有有点同第一点？中医说”正气存内、邪不可干“?脾有病？即有邪气侵入,而肝木克脾土,脾病及肝、逆势而为之 自然邪气从脾入肝会1604相对困难很多 因而相2026对肝病传脾较轻？ 如如果你觉得好!手打了一个小时不容易、如果还有有疑问!可以讨论 ?家庭的装修风水讲究
- 中医的五行与各内脏名称是如何对应的？
木。火,土 金!水分别对应肝!心,脾，肺!肾木生火 火生土 土生金 金生水 水生木五行相克的秩序是：火克金 金克木 木克土，土克水！水克火。 火克金、因为烈火能溶解金属 金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木！ 木克土?因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍? 土克水、因3390为土能防水、 水克火 因为火遇水便熄灭。,家居里面摆设什么植物好
- 中医按摩在五行属什么行业
木行啊, 我是这样认为的：：按摩的基本作用是舒筋活血,通过外在做功1099（按摩）带动或调节（纠正）机体变化？达到好转和痊愈，这不就是“生发”吗!所以我认为是木行。 我的的个人理解 不知对你可有启发 、让你富贵的家居风水布局
- 懂五行大师，求取名！
熠然：光闪烁的样子,适用2842于男孩取名字,出自宋代沈括《梦溪笔8428谈》“有光熠然” 悦心：愉悦心情 心里喜悦?适适用于女孩取名字 出自汉代刘向《说苑•修文》：“嗜欲好恶者?所以悦心也!”，中医懂五行农村家居客厅风水布局
中医懂五行、中医五行
