中医的五行

• 中医五行学

  　　是木!火。土?金!水,的相生相克！延伸到相关脏腑的功能相互影影响的学说？

• 中医五行石什么

  　　中医五行！是中国传统五行学说在中医方面的运用？五行，是指金、木 水 火!土五类物质的运动凡具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 　　具有温热,升腾作用或性质的事物、均归属于火? 　　具有承载？生化 受纳作用的的事物，均归属于土! 具有清洁？肃降，收敛等作用的事物，均归属于金？ 具有寒凉，滋润!向下运行的事物!均归属于水， 五行学说用五行之间间的生,克关系来阐9406释事物之间的相互关系、认为任任何事物都不是孤立！静止的？而是在不断的相生、相克的运动中^维维持协调平衡的。 在^五五行之间存在着相生。相克的的联系规律 所谓相生 即相互资生！促进 中医五行!助长之意？所谓相克。即相互制约？克服、抑制之意！生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点? 　　五行相生的规律是木生火!火生土，土生金！金生水？水生木！相克的的规律是木克土?土克水!水克火。火克金!金克木，五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性 亦把把人体的脏腑组织，生理活动，病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系， 　　（1）以五行之特性?说明五脏之功能！如木性生发条达？肝性喜条达而主疏泄！水性性滋润下行！肾藏精而主水!因此？肝属木 肾主水！其它脏腑亦是如此, （2）形成了以五脏^为为主体?外应五方？五季！五气等,内联五脏！五官，形体,情志等的五个功能活动系统？。枣木的功效与作用有哪些

• 中医五行问题

  　　《黄帝4827内经》中有详细记载？笔者在此稍作解释： 　　中医传统理论认为,五脏（肝?心。脾，肺，肾））配五志（怒!喜！思,悲?恐）。其中恐志正与与肾相配!故当受到过度惊恐后 易伤肾气。另外 肾开窍于前后二阴！又“恐则气下” 恐伤肾后,往往导致大小便失禁，例如：电影中常有的，汉奸被共产党抓住?当时吓出小便! 　　具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》。《素问-举痛论篇第三十九》等？。沉香木的保养方法

• 为什么中医也讲“阴阳五行”

  　　一提起“阴阳五五行”,人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风3598水的“阴阳先生”、或在车站。闹市和街头巷尾给给人看相。测字和卜卦的“算命先生”,于是 2205在一些人的心目中,阴阳五行似乎成了封建迷迷信的同义语 甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了?阴阳学说。是我国古代的一种哲学思想。即朴素的唯物论论和辩证法思想。阴阳二字在日常生活中是经常使用的 拿天气来说！有细雨绵绵的阴天 有晴空万里的艳阳天，拿日历来说?农历称阴历，公历称阳历 现代医学细菌^培培养有阴性菌和阳性菌之分？物理学中电极有阴极和阳极之分 化学中的离子有阴离子和阳离子之分?检查身体有阴性体征和阳性体征等等?由此可见,阴阳作为相对概念?是用来区别事物属性的!因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面 阴阳学说在中^医医学中应用十分广泛。渗透在中医学各个领域，从人体^组组织结构来说！上部属阳?下部属阴！外侧属阳、内侧属阴!体表属阳、内脏属阴，从人体生理和病理来说！正常的生理活动。是阴阳双方保持协调的结果?如果阴阳失调？就要发生疾病 从疾病的诊断来说！诊断任何疾病,都要区区别是阴证、还是阳证。而对对于疾病的治疗原则，就在于调整阴阳以恢复其相对平衡！中药也是以阴阳为指导用于临床的?如辛甘发9535散药属阳？酸苦涌泄药属阴 味咸药属阴！味淡药属阳？五行学说 也是我国古代的一种哲学思想！它从另一个侧面来来说明事物的变化规律和内在联系、它认为，木？火？土?金！水是构成自然界的五⁰²⁴⁵种物质？其他任何事物都可以以与其相比拟而归入这五类、例如：人体的心？肝、脾!肺?肾（五腑），筋!脉，肉！皮毛。骨（五体）?眼 舌。口，鼻！耳（五窍）等以及春!夏,长夏?秋，冬（五季），风、暑！湿！燥。寒（五气）!青。赤？白?黄！黑（五色）!酸!苦,甘、辛，咸（五味）等！均依次被归属于木，火。土。金。水？这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约的关系 并处在不1515断的运动变化之中、将这种相互滋生?相互制约约的关系用“生”“克”二字来表示?具体生克关系是：木生火!火生土！土生金？金生水，水生木，木又生火……这种“生”的关系循环不尽？木克土!土克水，水克火,火克金，金克木、木又克土……这种“克”的关系往复无穷，总之。中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理?病理以及疾病的诊断！治治疗等方面的说理工具 是中医基础理论的重要组成部分？与封建迷迷信毫不相干？？沉香木的功效与作用有哪些

• 中医行业五行属什么

  　　中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.、家居的盆栽风水讲究

• 中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理

  　　阴阳五行是中医必修的传统的中国国哲学,阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我国古代的唯物论和⁴¹⁵¹辩证法、阴阳学说认为世界是物质的?物质世界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着，发展着?变化着!五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质！这种观念对我国古代唯物主义哲学有5906着很深远的影响!并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础、我国古代的的医学家？在长期实践的基础上 将阴阳五行^学学说运用于医学领域，借以阐明人体的生理功能和病理变化 并用以指导临床8223的诊断和治疗！成为中医学理论体系的一个重要组成部分？对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！所以说！阴阳五行是中医必修的中国哲学。 家居玄关的装修风水

• 阴阳五行学说在中医学中的作用

  　　　阴阳五行学说是中医最最基础的理论，可以说说中医的一切都是围绕阴阳五行来的!阴阳五行是中国古代得自然辨证理论!是朴素的唯物主义理论. 　　　　阴阳与五行是不能分开的？五行中有阴阳的理论！阴阳中又包含着五行!这两种理论是贯0077穿着整个中医学说的、因此要学习中医 就要将这两种理论弄清楚 ，中医的五行家居中的假山风水

• 中医五谷五行养生

  　　这没关系！五行！五谷??厨房的冰箱风水禁忌

• 中医五行的五行属性及归类

  　　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏脏腑组织？生理活动，病理反应 以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性？说明五脏之功能、如木木性生发条达!肝性喜条达而主疏泄、水性4210滋润下行!^肾肾藏精而主水，因此 肝属木 肾主水！其它它脏腑亦是如此，（2）形成了以五脏为主体?外应五方。五季，五气等?内联五脏！五官。形体,情志等的五个功能活动系统!（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间0788也存在着对立统一的联系 如春属木!肝气旺于春?春天多风等 在内则8670肝与胆相表里！开窍于目！主筋？主怒 在病理上易于化化风等!应当指出上述是该表横的联系？若从纵的方面来看 则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：木的特性：：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”？“曲直”!实际是指树木的生^长长形态,为枝干曲直。向上向外周周舒展?因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木!火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”!是指火火具有温热!上升的特性，因而引申为具有温热!升腾作用的事物！均归属于火 土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称1767“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用 因而引申为具有生化、承载!受纳作用用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和和“土为万物之母”之说。金的特性!日落⁵⁵⁹⁰於西,与金相似、古人称“金曰从从革”、““从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁？肃降。收敛等作用的事物！均归属于金 水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润下”？是指水具9657有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水、（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的的性质应从“平气”!“不及” ““太过”三方面考虑!平气时， 木曰敷和 火曰升明、土曰备化,金曰审平,水曰静顺。不及：木曰委和!火曰伏明!土曰卑监,金曰从革 水曰涸流!太过：木曰曰发生？火曰赫曦!土曰敦阜,金曰坚成。水曰流衍 从这三面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解?正是中西医学的差别所在？五行属性归类?主要用于概括人体及其与自然然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直!有?客厅里冰箱的风水讲究

• 五行在中医中如何运用

  　　(实线表示相生、虚线表示相克克) 五行是木？火、土?金?水五物质的运动五行概念源于生活中五种具体的物物质材料，但作哲学上的五行是从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性,不再是指具¹⁵⁹⁸体的五种物质、五行特性如下： 木：：生长,生发，条达 舒畅 火：温热？升腾、明亮 土：生化,承载！受纳 金：清洁,清肃？收敛 6134水：寒凉？滋润!下行 在中医学中?人体中的肺,肝！肾?心？脾五脏 3301分别被定为金 木!水、火、土五行所属。注意里的五脏也是功能概念（称为藏象）?并^不不限于具体的解剖上的五脏,在五脏归归属于五行后？中医在病因!病理。治疗？用药等方面，均以五行生克的关系来表达!五行理论在中9573医的运用中可以起到执简驭繁的作用！成为中医学重要的说理工具之！ 五行的生克关系 相生是指一个事物对另一个事物有促进?助长和滋生的作用（生者称为母。被生者1796称为子），相克是指一个事物对另一个事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克是自然界普遍存在的正常现象,是不可分割的两个方面，两者都很很重要，无生则发育无由！无制制则亢而为害？不要觉得相生就好。相克就不好,巨人症就是生长缺少克制的病例。 五脏之间的关系 五脏之间的相生：肝3960生心就是木生火!如肝藏血以济心！心生脾就是3587火生土，如心之阳气可以温脾!脾生肺就是土土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺 肺生肾就是金生水?如肺气清肃则津气下行以滋肾。肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等, 五脏之6721间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳的上亢！即金克木、肝（木木）的条达?可以疏泻脾（土）的壅滞!即木克土!脾（土）的运化？可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水。肾（水）阴的上济 可以制约心（火）阳亢烈。即水克火 ^心心（火）的阳热,可以制约肺（金）的清肃太过!即火克金? 但必须指出,用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系、存在一定的局限性?（?家居卫浴间的风水禁忌

中医的五行、五行石什