五行配八卦

• 八卦五行九宫天干地支合配图中三碧是什么

  　　　那是紫白。一白，二黑 三碧 四绿，五黄。六白。七赤，八白,九紫?分分别代表九个方位?三碧是指东方 【出自洛书】，

• 五行八卦是怎么来的？

  　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论?是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说， 　⁰⁹⁹¹　五行具体是指金行?木行！水行!火行,土行?五行学说同今天的数学、物理?化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法！无论道家?医家。兵家 儒家 史家！杂家 历算算家都必须精通五行？ 　　八卦!是阴阳！五行的延续 也或将万物分作为八卦？八卦是:乾 坎!艮!震?巽，离。坤和兑!八八卦通常运用在方位！测卦！风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科 那么五行八卦是怎么来来的呢。 　　臾区划五¹⁰⁷⁶行 　　鬼臾区（鬼!读音作wi，亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区 号大鸿！传说鬼臾区占卜！医术于一身的先贤 他由八卦演伸出三合五行？主张天地万物皆由金,木，水、火 土五种要素构成。五行相^生生相克？使宇宙万物循环不已!于占卜：通过五行划分分星宿!依星光⁷⁵⁹⁸的昏明，流星 陨星。来推测是是否祥瑞!称为占星。于医术：划分3030人体脏腑。经络？以生理功能的五行属性和^相相互关系、来解释病1529症的成因、并针对性的选择治疗方式。 　　鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上上古医家 ^擅擅于五行之说，为神农氏后相传十世世之世医。鬼臾区曾佐黄帝^发发明五行！详论脉经,于难经究尽其义理？以为经论，鬼臾区的后裔子孙。就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏，鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 　　伏羲创八卦 　　下古时代?出了一位前所0080未有的圣王？名叫伏羲！相传伏羲人首蛇身!聪瑞善思?他仰观天文 俯察地理、近取于身 远取于物。 　　从前？人们对天上会长云彩，下雨下雪！打雷打闪？地上会刮大风?起大雾。不知道是咋回事?很多人去问伏羲，他也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚 可想来想去，咋也想不出个头绪来? 　　有一天 伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼?逮住一个白龟。他想：世上白白龟少见哪，当年天塌地陷、白龟老祖救了俺兄妹?后后来就再也见不到了?莫^非非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来！他挖个坑 灌进水?把白龟放在里边!逮些小鱼虾放坑里?叫白龟吃!也怪 白龟养在那儿?坑里的水格外清，伏羲每次去喂它，它都凫到伏0329羲跟前?2233趴在坑边不动弹， 　　伏羲没事儿就坐在坑沿儿!看着白龟想世上的难题儿。看着看着、他见白龟龟盖上有花纹，就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的3148花纹画。画着想着，想着画着!画了九九八十一天！画出了名堂,他用一通道儿当阳？一断道儿当阴?一阳二阴。一阴二阳？来回搭配、画来画去,画成了八卦图, 　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池,画八卦那地方叫画卦台, 　　五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类!在五五行属性的基础上,运用生克制化的关系?来说明7412和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律,相生相克是任何事物不可分割的两个方面， 　　没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡!相生保证了事物发展的原动动力和可能性,相克保证了事物发展展的控制力和协调性。^事事物之间这种生中有克,克中有生!相辅相成!互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长？变化和发展! 　　八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间^各各类事物关系的工具？每一卦形代表一定的事物!乾代表天!坤代表地？巽(xn)代表风？震代表雷?坎代表水?离代表火？艮(gn)代表山 兑代表泽 　　八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了!八卦互相搭配又6509变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象？基于当今社会人事物繁多!八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称 桃花运在风水上怎么看？要注意什么？

• 八卦配九星怎么用啊

  　　不会。你得找专业得风水师!?怎么催旺桃花？教你如何催旺桃花运？

• 所谓的五行八卦代表什么?有什么意义?

  　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 　　阴阳五行和八卦起源于我国古代!具有自发的,朴素的辩证法观点 对对我国科学技术的发展有着重要的贡献!例如？阴阳五行是中医学的基础理论之一,又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化。被用于天文，养生,数学？军事等诸多领域！16世纪传入欧洲后！曾给国外科学的发展以启迪,时至今日,仍有不少国内内外学者在研究它?拓宽其应用领域,以取得更大的效益?当然 由于历史条件的局限性!阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想。甚至是封封建迷信的,如占卜问卦 预测吉凶等等? 　　1?阴阳：相传天地形成之前？宇宙一片浑沌，盘古开天辟地？将浑沌一分为二？天为阳,地为阴?由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳，男性、力量。光亮、热等带有向上的 运动积极、肯定的，善意的?热情的属性归为阳？把月亮,女性，软弱。黑暗？冷等带有下沉的?静止的！消极的?否定的，恶意的？冷淡的属性归为阴？并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展 把它应应用到自然界,人类及生老病死就有了后后来的阴阳五行学说 阴阳八卦学说和古老的中医理论、 　　2！五行：指木、火?土?水，金五种物质和它们的运动?五行的概念早在战国时⁷¹⁶⁴期就已出现？它是^阴阴阳相互作用的产物!木？火和金 水分列于土地上下 前两者属阳、后两者属阴 火比木更活跃属属至阳、水比⁷⁸⁹³金位置更下！属至阴！土地处中间间属于中性?因水为树木生长所必需?故水又与木相8224互依存？这样就构成了木生火！火生土,土生金?金生水？水^生生木的五行循环?称称为“五行相生” 顺着这种循环物质就相生！违背了它就会相克!木克土 土克水、水克火。火克金 金克木!称为⁶⁶⁶²“五行相克”，但是？事物的发展^变变化存在着反常现象？^这这就有了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克？其次序与相克是一致的？比如？木气偏亢！太过的木便去乘土?使土气虚弱?相相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方！却反而被它克胜？其次序正好和相克相反、比如。正常的相克关系是木克土 然而木气偏亢，土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物9042的性质!分分别列入这五大类的范畴！并以此说明世界万物的起源， 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治 古人认为五行在天上对应金木水火土,龙龟摆件:龙龟与风水相关的禁忌、摆放位置

• 五行八卦福在哪买到

  　　以前看过一篇文章 标^题题是《请阴阳五行护身符!五行八卦福？太岁符等吉祥5935物的五种方法》，你可百度搜索一下这个标题。？龙龟用什么材质好？要注意什么？

• 五行八卦之问阴花

  　　那些问花婆都有邪恶的功能,说是有什么大仙降身,其实是养有帮小鬼用以驱驶. 　　早年我跟师父学过降头,养过小鬼,现在给大家讲下吧.（我的QQ1461074561） 　　　　小鬼最基本的食物就是血? 　8894　刚开始养小鬼的时候、的确是很小的一个鬼、每天必须吸收的能量可能^只只是一滴血就够了。慢慢 　　　　地小鬼也长大成「鬼王」？相同之下必须吸收收的血也就愈来愈多？ 　　　　符咒师父养小鬼的时候！部分利用符咒是可以控控制小鬼的行为以及所吸收血的份量!不让自己被 　　　　反噬、 　　把小鬼放在他人身上时?小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他人的身身 　　　　上!可以尽情的吸血？ 　　养小鬼的基本条件:就是先找到适²⁴⁷⁷当的夭折小童, 　　有心拳养小鬼的法师!会先打听清楚何处有有童男或童女夭折！同时设法取得它们的生辰八字。待 　　　　尸体^下下葬后，降头师就会趁夜夜深人静潜到小童的坟前！焚香祭告。施展勾魂术！然后将预先从树 　　　　上斩下的一段藤茎!插在坟头上 令其自然生长? 　　等到藤茎长得繁茂时!施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附附在藤上？ 　　　　然后念念咒焚符。之后、他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎。再雕成约一个约寸半高 　　　　的小木偶！以墨及朱砂画上小童童的五官! 　　大工告成后？将小木偶收藏9498在小玻璃瓶中!不过?施展这种勾魂术前、大多数的降头师都会先后 　　　　勾取一一男一女两个魂魄！并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中!据悉！这种作法是为了预防天性好 　　　　玩的小鬼！由于寂寞难耐而逃离， 　　有鉴于此!如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子!则多数可以看见里面有一黑一白共两个以 　　　　藤雕刻的小木偶？ 　　大部份时候！小鬼是日夜都在睡觉的。当⁴⁰⁶¹主人有命时 会先对着瓶子吹口气,念咒语!将小鬼唤 　　　　醒、然后吩咐它们去办事！除除非主人食言。多次承诺了小鬼的事情没有办到。否则？它任无不唯 　　　　命是从。绝不讨^价价还价?瞬间就能将主人的指示办妥,！五行配八卦龙龟摆件摆放位置有什么讲究?

• 五行八卦指什么?

  　　五行指的^是是金木水火土，这几样？八卦,在周易里面分别对应马、牛。羊？龙、鸡？豕,雉？狗这几9797种动物，龙龟摆件:龙龟与风水相关的禁忌

• 怎样看五行八卦里面缺什么

  3430　　通过出生的四柱去算！龙龟的寓意，风水摆件知识

• 五行方位与八卦地理方位?

  　　五行方位与八卦地理0514方位是指八卦图上的方向。不是地图方位?。龙龟摆件:龙龟与风水相关的禁忌、摆放位置及作用

• 天圆地方跟五行八卦有何关系？

  　　天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化!博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓？ 阴阳学说？具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界^的的思维方式，几千年的社会实践证明了它的0860正确性!“天圆地方”是这种学1613说的一种具体体现。古人把天地未分!浑沌初起之状称为太极。太极生两仪，就划出了阴阳。分出了天地!古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。³⁰¹¹把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始 永⁷³⁰¹无休止地运动？好似一个闭合的圆周无始无终，而大地却却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生,纵观自然界。凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般!凡是方形的物体？都具有静止和稳定的特点？就象静静的大地一样、动为阳?静为阴、故而“天圆”^就就成了阳的象征？代表一切积极 主动的事物，如日!昼?刚。健?男！君、夫。大 多，上,进！动、正等！“地方”就成了阴的象征!代表一切消极?被动的事物如月、夜。柔，顺。女!臣!妻,小,少。下，退!静！负等,天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则,就是对这种宇宙观的一种特殊殊注解！ “圆^则则杌棿（wunie。音乌捏！意为不安）。方为吝啬”是西汉扬0856雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”!指天!杌棿,指动荡不定，“方” 指地,“吝啬”?指收敛!“圆则杌棿?方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止 追求发展变化！我们才会事业的成就。人类才会不断进步，希望静止稳定！我们才会会有安逸的生活?世界才会和平共处、建筑是人0399修造的。它必然体现出人们的追求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑?更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆^地地方原则修建的, 天坛是圆形、圆丘的层数。台面的直径！四周的栏板。都是单数?即阳数、以象征天为阳 地坛是方形?四面台阶各八级!都是偶数 即阴数?以象征地为阴 普通百姓,常^常常在方形小院中修一个圆形水池!或者在在两院之间修一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅?则是天圆地方学说的典型代表？ 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天!历象日月星辰，敬授人时?随后命羲和"羲仲'和仲'和^叔叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)?这就是最早的天圆地方的理论和实践!其中中可以从河图洛书中得以佐证,天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观,地方则是指地平坐标系,方⁷⁷⁵⁷指方位或方位角 ^即即子代表北方！午代表南方、酉代表西方？卯代表东方？并用十二个地支。八个天干?四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)?这才是天圆地方的真相, 一！天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化，博大精深!阴阳学说乃其核心和精髓，阴阳学说?具有朴素素的辩证法色彩。是我国先哲们认识识世界的思维方式？几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一一种具体体现、古人把天地未分 浑沌初起^之之状称为太极，太极生两仪 就划出了阴阳。分出了天地!古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”?由于日月等天体都是在周而复始?永无休止地运动?好似一个闭合的圆周无始无终？而大地却静悄悄悄地在那里承载着我们!恰如一个方形的物体静^止止稳定 于是“天圆地方”的概念便由此产生、纵观自然界？凡是圆形的物体,都具有好动和不稳定的特点?就象圆圆的日月一般 凡是方形的物体,都具有静止和稳定的特点！就象静静的大地一样!动为阳!静为阴！故而“天天圆”就成了阳的象征 代表一切积极、主动的事物！如日 昼，刚？健?男、君，夫！大。多，上，进？动!正等!“地方”就成了阴的的象征！代表一切消极!被动^的的事物如月?夜！柔。顺、女。臣、妻,小,少！下,退！静、负等 二。天圆地方是 “天人合一”的一一种注解中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然！风水术^中中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解 “圆则杌棿（wunie，音乌捏?意为不安） 方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）!“圆”、指天、杌棿?指动荡不定！“方”，指地，“吝啬”？指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬” 就是说：天圆则产生运动变化,地方则收敛静止。追求发展变化!我我们才会事业的成就？人类才会不断进步。希望静静止稳定?我们才会有安逸的生活 世界才会和平平共处,建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望、故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑。更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的?天坛是圆形！圆丘的层数,台面的直径。四周的栏板!都是单数 即阳数、以象9729征天为阳！地坛是方形！四面台阶各八级、都是偶数！即阴数,以象征地为阴!普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形形水池 或者在两院之间修一个圆形的月亮门？这些都都是天圆地方的体现！而北方方的“四合院”民宅,则^是是天圆地方学说的典型代表！三？天圆地方在四合院中的体现 中国的北方。特别是北京 民宅宅以四合院居多,那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢 1。名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”！就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其其内在实质的一部分!四合院 其中"四"为四方?象征“^地地方”,其中的“合”为闭合？象征天圆、有方有圆，有阴有阳,真乃进可取，退可守之绝唱,令当代命名大师们望尘莫及?2、院落结构的体现四合院的大小不一!大则占地数亩。居住十几户一百多人！5775小则独家独户、占地地不过数丈、然其结构却大同小异?四合院为院落式住宅,^四四边布置堂屋?住房和厨房？中间有院子，门窗皆开向院子。对外不开窗、北京的四合院,一般分前后两院。两院之间设垂花门!后院（内院）是居住区？四合院大多是南南北向?在中轴线上!北边^的的大房为正房？坐北朝南，两则是厢房。北^向向（南房）为倒座房?四合院四面对称建房,其结结构成方形!体体现的是“地方”!院落成闭合状，门窗皆开向院内,体现的是“天圆”？ 四合院结9138构精巧、建筑别致，院子与院子之间呈封闭状态？互不干扰 如分块耕耕种的农田 象征着“地方”，院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）？象一个大家庭！体现着团圆的气氛。象征着“天圆”？ 四合院的大门^一一般开在东南方,按八宅派的风水理论、这个部位属“生气”方位，主生气勃勃,蒸蒸日上，象征征“天圆”！大门为方形，象征征“地方”!走进四4598合院大门，有一个屏墙令人人产生神秘感,屏墙设计为方形。它的8662作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外、更主要的是不让宅外之气直冲院内!实实现"曲则有情"!由此可见！屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现！另外。屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义？在此暂不赘述! 3、三合院的利与弊 由于地面限制，民间常常将院落建造造成三合院的形状？北边的主房向南,阳光充沛?宅主居住 两边的的相仿晚辈或佣人居住、或堆放杂物，大门一般开在正南方!对称整齐！院子宽敞、进出方便？这种结构的三合院!实际是四合院的改造。与四合院相比、其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足，另外？大门开在正南也不太妥 虽然按“八宅派^””风水理论!这1861个部位属“延年”方位！但俗话5648说“衙门口儿朝南开?有理无钱莫进来”,正南门为“午门”！阳气太重？非一般百姓所能享用！故而在正南开门的三合院。都要在门口立一屏墙！以避免门外煞气的直接冲射、形成1114“曲则有情”的格局?四!现代楼楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内 人与人之间不不相往来,互相很陌生！淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园 笔者以为他的描述虽然有些夸张，⁰¹¹⁷但却不无道理?物质文明越越现代化!人类便感到距自己的2507栖息地越远 找回原有栖息地？生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈 四合院能使大家经常在一起交流信息，互相帮助，这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院院落住宅。可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望、因此我们应多提倡，传统的四合院!占地面面积太多！在寸土如金的现现代都市很难推广，笔者以为,1646只要加以改进、在现代的高层楼房中中实现“四合院”式的住宅结构 还是可以做到的、其原则还是在^““天圆地方”上大做文章?笔者相信。一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场？一定会有许多多人愿意搬进去。充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代大户家庭厅堂上的挂屏,每条上嵌圆形大理石!下嵌方形大理石，俗称“天圆地方”？?不同造型龙龟的特殊作用？

五行配八卦、五行八卦